閱讀的好處不用多說(shuō)，怎么寫出有價(jià)值的讀后感呢？首先我們要認(rèn)真閱讀原文，其次，有真情實(shí)感的文章是很重要的，有價(jià)值的。以下是范文社小編和大家分享的精選有關(guān)少有人走的路讀后感參考范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
少有人走的路讀后感1
紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
在挫折中成長(zhǎng)，在失敗中學(xué)習(xí)。
痛苦很客觀，它是一種事實(shí)。因此忍受他，承受他也很客觀，事實(shí)，和顯而易見。只要在痛苦來(lái)臨的時(shí)候告訴自己，痛苦來(lái)了我們要承受，要頂住，就可以。
既然大家都有痛苦，那么痛苦就不是那么可怕的事，也許也沒有那么壞。我也應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。這是自律的起點(diǎn)。
對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。這來(lái)自于父母的愛。當(dāng)一個(gè)人覺得自己有價(jià)值時(shí)，她就會(huì)用一切方法來(lái)照顧自己而不是自暴自棄。
如何培養(yǎng)自律？
人會(huì)面對(duì)問(wèn)題，面對(duì)問(wèn)題時(shí)有兩個(gè)選擇，解決問(wèn)題，逃避問(wèn)題。解決問(wèn)題需要承擔(dān)痛苦，先苦后甜。然后事物會(huì)更好。逃避問(wèn)題可以先獲得幸福，然后面對(duì)困難。
自律是自我照顧，自我追求。是解決問(wèn)題自，我生存的方式。
自律也就是解決問(wèn)題照顧自己的起點(diǎn)是認(rèn)識(shí)到痛苦不那么難，他可以忍受，忍受他有好的結(jié)果。自律的前提是一個(gè)人認(rèn)為自己有價(jià)值，然后他會(huì)認(rèn)為自己的東西有價(jià)值。那么就會(huì)去照顧自己的東西，照顧自己。
而一個(gè)人怎么才能認(rèn)為自己有價(jià)值，就要由不斷的被愛，持續(xù)的被珍視的經(jīng)歷來(lái)獲得安全感。
少有人走的路讀后感2
當(dāng)我的人生走到第二十一個(gè)年頭，生命力未曾經(jīng)歷大風(fēng)大浪，只是偶爾的挫折卻常常使自己陷入矛盾與痛苦的深淵。倒也沒有到達(dá)不可自拔的地步，但是一些情緒的負(fù)面因素卻時(shí)常使自己不能專注于學(xué)習(xí)或是工作——從對(duì)自身外貌的自怨自艾，到對(duì)學(xué)習(xí)、生活的不盡如人意，直至對(duì)于身處社會(huì)現(xiàn)實(shí)的頗多抱怨……似乎，我的很多時(shí)候被這些“痛苦的因素”牽著鼻子走。
20xx年的暑假，我有幸讀到一本叫做《少有人走的路——與心靈對(duì)話》的書，它使我對(duì)于很對(duì)事情的看法有了改變。說(shuō)起來(lái)，這本書還是一位學(xué)長(zhǎng)向我們推薦的，當(dāng)時(shí)就被他讀得書上的一段話所吸引，于是當(dāng)看到同學(xué)正好擁有者本書的時(shí)候，就毫不猶豫地借來(lái)一睹為快了。這本書明確地告訴我：人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，這是人類普遍的教義；但是，面對(duì)這些苦難與復(fù)雜，我們可以選擇“積極的痛苦”。
有趣的是，作者將這些痛苦分成了兩類：“神經(jīng)功能性痛苦”、“存在性痛苦”。按照他的分類，在我20年的生命中，其實(shí)那些官能性痛苦占了一大部分——害怕出門遇到車禍、害怕完不成作業(yè)或是在考試時(shí)突然遇到什么特殊情況、害怕外出時(shí)遇到什么問(wèn)題而在背包里藏了很多幾乎沒用的東西、害怕在人面前出了洋相……也許，我們幾乎所有的時(shí)間都在為這些其實(shí)無(wú)謂的事情所忙碌甚至是痛苦?！斑@種痛苦不僅無(wú)助于心靈的成長(zhǎng)成長(zhǎng)，反而還會(huì)阻礙它?！碑?dāng)然還有一種存在性痛苦——某種程度的敬畏之心與罪惡感，這些痛苦是幫助我們穿越沙漠旅程的助推器，我們擁有這些痛苦，方能成長(zhǎng)。然而，我們往往就不能真正地判斷和理清問(wèn)題的所在，因此，作者所說(shuō)的“克服障礙三步驟”為我們提供了答案：一問(wèn)“我的痛苦是存在性的，還是神經(jīng)功能性的？這一痛苦是幫助我成長(zhǎng)，還是限制了它？”；二問(wèn)：（如果是功能性的）“如果沒有這些痛苦與焦慮，我會(huì)怎么樣？”；三、假戲真做“如果你是（某個(gè)人），那么他會(huì)怎樣面對(duì)這些痛苦與膽怯呢？”
于是，我就自己“擔(dān)心自己并不能夠承擔(dān)起團(tuán)委工作的問(wèn)題”做了一番自我的解讀。“這是一種存在性痛苦，因?yàn)槲覍?duì)于團(tuán)委的工作讓我充滿敬畏之心，痛苦源于我的重視。”——“既然它是有利于我成長(zhǎng)的痛苦，那么他就是有用的。”——“你這樣害怕自己不能完成工作，他是在幫助你，還是在限制你?！憋@然，它限制了我的發(fā)展?！澳敲慈绻悴缓ε?，你會(huì)怎么做呢？如果你是王怡、是許洋，你在面對(duì)這些工作的時(shí)候，你會(huì)如何表現(xiàn)呢？”答案是，我會(huì)將自己的工作了解的透徹，然后做出自己的規(guī)劃，最后大膽地去完成。所以，接下來(lái)我告訴自己：“好的，那么，走向前去，按照這個(gè)方式去表現(xiàn)，假戲真做，向你從不害怕那樣去行動(dòng)?！?
這種被稱之為“積極痛苦”的療法，為我提供了解決之道，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己所謂的痛苦，其實(shí)它微不足道，甚至它在你的人生中扮演不了重要的角色，但是，積累了的“刺”終將你的人生變得不幸。因此，積極痛苦吧。
當(dāng)然，我所汲取的只是書上的一部分，《少有人走的路——與心靈對(duì)話》，還教會(huì)我們要理解人性、宗教，正視死亡、腐朽，學(xué)會(huì)寬恕、愛與自愛……再次嘗試這一類心靈解剖累的書，我再一次學(xué)會(huì)更加積極地面對(duì)人生。
少有人走的路讀后感3
通過(guò)閱讀這篇《少有人走的路》的`拆書稿，讓我深刻體會(huì)到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。
首先，這篇拆書稿的作者開頭就運(yùn)用了提問(wèn)這個(gè)“抓手”——“你是否曾經(jīng)感覺自己的運(yùn)氣很差？好像做什么事情，總會(huì)碰到些出乎意料的問(wèn)題，生活遠(yuǎn)沒有想象中那么順利?！钡葞讉€(gè)“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個(gè)大眾最關(guān)心的一些苦難問(wèn)題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。
其次，拆書稿作者開始介紹《少有人走的路》這本書的作者斯科特·派克，通過(guò)他的介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫文中主角通過(guò)眾多方法治愈患者們的雄心壯志。
通過(guò)這篇拆書稿的內(nèi)容讓我們了解到人生其實(shí)就是由各種苦難構(gòu)成的，和運(yùn)氣無(wú)關(guān)！
隨著拆書稿內(nèi)容閱讀的深入，我心里一直有一個(gè)疑問(wèn)，什么樣的人能勇敢積極地面對(duì)并戰(zhàn)勝這些苦難呢？文中內(nèi)容，給了我們答案——成熟的人！
那如何才能變得更成熟呢？書稿又給出了兩個(gè)關(guān)鍵字“自律”。
再次，拆書稿作者又運(yùn)用了觀點(diǎn)＋故事的敘述法，對(duì)實(shí)現(xiàn)自律的四個(gè)原則進(jìn)行了深入闡述：延遲滿足，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)和保持平衡。
最后，拆書稿作者提到自律和“放縱”應(yīng)保持平衡，以及愛的具體表現(xiàn)形式有哪些？作者通過(guò)很多案例讓我們明白什么才是真正的愛——愛需要關(guān)注和傾聽，以及，愛又是如何促使我們更自律？我們應(yīng)當(dāng)如何去愛？
成功引出阻擋我們愛和自律的原罪——懶惰！
心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會(huì)被稱為“少有人走的路”。
這篇拆書稿成功運(yùn)用“抓手＋故事”結(jié)構(gòu)體的寫作模式，通篇內(nèi)容邏輯清晰，主線明確，即使沒有看過(guò)《少有人走的路》這本書的人也能快速了解此書的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
少有人走的路讀后感4
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已；幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題？……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧？
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
