我們只有認(rèn)真對(duì)待教學(xué)反思的書寫，才可以讓自己得到進(jìn)步，寫好教學(xué)反思往往會(huì)比別人進(jìn)步更快，下面是范文社小編為您分享的十六年前回憶的教學(xué)反思6篇，感謝您的參閱。
十六年前回憶的教學(xué)反思篇1
?西門豹》是一篇傳統(tǒng)的歷史故事性課文，故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象鮮明。既利訓(xùn)練分段能力，也有感悟話中有話的難點(diǎn)，深究之，蘊(yùn)含極豐富的語文素質(zhì)培養(yǎng)的契機(jī)。
陶行知先生指出：先生的責(zé)任不在教而在教學(xué)生學(xué)。在教學(xué)中將努力地把教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生愛學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)上。在教學(xué)過程中，主要有以下幾方面特點(diǎn)。
1、徹底揚(yáng)棄了情節(jié)分析。多余的情節(jié)分析已被公認(rèn)為現(xiàn)代教法所不取，但是如何從語言文字角度去教課文，卻頗為棘手。我以學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)為綱，自主感悟人物語言為目，正確估計(jì)學(xué)生由簡單到復(fù)雜，由易到難的感受知順序，用一個(gè)發(fā)散式的探索提問，涵蓋全文，組織起科學(xué)的教學(xué)程序，瀟灑地走了一回，輕松地突破了感悟語中有話的難點(diǎn)，然后順勢拓展。這樣便從課文中跳出來，站在語文的廣度、高度上來把握教學(xué)策略，真正把語文課上成語文課。
2、綜合訓(xùn)練了聽、說、讀、寫。在教學(xué)中讀、寫能力得到了主動(dòng)的發(fā)展，例如分段這項(xiàng)目，我把它巧妙地鑲嵌在編劇本時(shí)場次確定的問題上;把讀——說——讀緊密地反復(fù)結(jié)合在一起訓(xùn)練。感悟西門豹的話中之話，必得讀，而讀出其語氣，演得逼真又得通過說來暴露思維過程。最后的情趣作文又把聽、說、讀所得綜合起來。這樣語文素質(zhì)得到了整體的發(fā)展。
3、充分強(qiáng)化了主體意識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程，不管是初讀感知，還是深讀探究，以及課外延伸時(shí)的編(劇本)、爭(演員)、演(排練演出)、寫(作文)。我都從學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性民主性上去考慮調(diào)動(dòng)的手段、策略，為學(xué)生的各種活動(dòng)提供施展才智的空間，又為個(gè)性差異設(shè)計(jì)了靈活的可選擇性的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。讓不同層次學(xué)生有較為寬松自由發(fā)展的舞臺(tái)。因此學(xué)生主體是主動(dòng)投入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，學(xué)習(xí)興趣越來越濃，使每一個(gè)學(xué)生在學(xué)課文的過程中真正學(xué)語文，在學(xué)語文的愉悅中體驗(yàn)心理之滿足與自信之快感。
十六年前回憶的教學(xué)反思篇2
回顧今天的課堂，簡單卻也不失簡約，利用了導(dǎo)圖，開始了互助，不求復(fù)雜，只求扎實(shí)，真實(shí)而不失那份主動(dòng)，靈動(dòng)?！妒昵暗幕貞洝肥瞧貞涗?，也是一篇老課文，雖然篇幅比較長，但內(nèi)容不難理解，利用第一人稱的寫法，真情流露，表達(dá)真情實(shí)感，具有可讀性，也是一份革命教育的好題，從內(nèi)容出發(fā)而不局限于內(nèi)容，兩課時(shí)的安排得失小結(jié)如下
尋互助抓手，從培養(yǎng)質(zhì)疑入手。本文最大的一個(gè)舉措與收獲便在此，從課題入手，質(zhì)疑問難，存疑讀書。（十六年前發(fā)生了什么事？怎樣的事情讓我十六年后還回憶？)聚焦內(nèi)容提問，雖然不難，由于平時(shí)重視不夠，學(xué)生還不是太會(huì)發(fā)問；趁熱追擊，在梳理課文結(jié)構(gòu)后，根據(jù)黑板上的導(dǎo)圖，再次引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，這一輪難度提升，質(zhì)疑互助，學(xué)文釋疑。（課文按什么順序?qū)?父親為什么被捕？被捕前，被捕時(shí)，法庭上父親的態(tài)度有什么變化?)師追問，除了關(guān)注內(nèi)容之外，還可以怎么提問？生給出：課文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)?前后什么關(guān)系?顯然提問者是有答案的，師繼續(xù)追問，根據(jù)你知道的答案再提問，生馬上給出：前后照應(yīng)的寫法有什么好處?有了如此啟發(fā)，問題質(zhì)量在提升：課文運(yùn)用對(duì)比的寫法，有什么好處?父親有著怎樣的精神品質(zhì)?通過兩輪質(zhì)疑，給予時(shí)間，幫助梳理，主體參與意識(shí)增強(qiáng)，少講真思，好！
提高值問題，嘗試互助學(xué)習(xí)。聚焦文章寫法，提煉人物品質(zhì)的問題，正是共學(xué)好憑借。共學(xué)一：前后照應(yīng)寫法的好處，互為補(bǔ)充，完整表達(dá)，強(qiáng)化寫法的品鑒，從內(nèi)容，寫法，讀者三個(gè)角度，層層深入，既為讀，也為考；共學(xué)二：李大釗的精神品質(zhì)，證據(jù)?學(xué)習(xí)提煉，互為補(bǔ)充，化零為整，既從片段中提煉，也從全文中關(guān)注。共學(xué)三：生字詞人人過關(guān)，第一課時(shí)，互相提醒的是易錯(cuò)音，形，偏旁，人人修改過關(guān)，第二課時(shí)，互相批改的是實(shí)時(shí)聽寫的情況，人人訂正過關(guān)。扎扎實(shí)實(shí)過基礎(chǔ)，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)閱讀。
遺憾亦有，寫法未完全突破，部分學(xué)生有些很不上進(jìn)度的小茫然；互助未真正敞開，男女生交流不夠，發(fā)言面，發(fā)言層次體現(xiàn)不出，繼續(xù)努力，實(shí)踐調(diào)整！
十六年前回憶的教學(xué)反思篇3
?十六年前的回憶》是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文第十二冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。本文通過對(duì)李大釗被捕前到被捕后的回憶，展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。結(jié)合導(dǎo)讀的要求以及所選的課文可以看出，這組教材的重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目是綜合運(yùn)用以前學(xué)到的語文基本功，來閱讀、理解課文，學(xué)習(xí)作者有條理地?cái)⑹潞捅磉_(dá)感情的方法，并在提高理解、表達(dá)和觀察能力的同時(shí)，受到革命傳統(tǒng)的教育。
一、教學(xué)效果
本節(jié)課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：
教學(xué)本課我從引導(dǎo)學(xué)生品析人物語言描寫，體味人物神態(tài)的描寫入手，采用學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法，重在一個(gè)“學(xué)”字，貴在一個(gè)“導(dǎo)”字，以發(fā)展學(xué)生的自學(xué)和探索能力，全面發(fā)展學(xué)生智力。全文教學(xué)分為初探性引讀，深究性引讀，內(nèi)化性引讀三個(gè)階段，安排自學(xué)、討論、精講、演練四個(gè)環(huán)節(jié)。如精講環(huán)節(jié)，我著重讓學(xué)生體味李大釗說的兩句話。1.“小孩家知道什么!”2.父親堅(jiān)決地對(duì)母親說：“不是常對(duì)你說嗎？我是不能輕易離開北京的……”抓住“堅(jiān)決”“?！薄拜p易”“什么時(shí)候”展開教學(xué)，體會(huì)人物神態(tài)描寫時(shí)，我著重抓住描寫李大釗面對(duì)敵人沉著、冷靜的兩句話，品析“慣有”“嚴(yán)峻”這兩個(gè)詞說明了什么？
二、成功之處
閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，而是讀者（教師、學(xué)生）與文本以及作者進(jìn)行反復(fù)地、深層次地“對(duì)話”，在這“對(duì)話”的過程中，體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)現(xiàn)，把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個(gè)怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時(shí)初讀后留下的一個(gè)凸顯課文主旨的問題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行再次的磨合，通過“閱讀—品析—議論—整理”的系列閱讀活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)充滿“信心”的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。這是教學(xué)中的一大亮點(diǎn)。
三、不足之處
在引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話的時(shí)候，因?yàn)檎n上時(shí)間有限留給學(xué)生閱讀的時(shí)間不夠，在指導(dǎo)閱讀中未能抓住文本的“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”。
四、改進(jìn)措施
如果我再重新來上這節(jié)課的話，我會(huì)這樣做：平等、互動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話。抓住文本“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是心靈與心靈的碰撞，撞出的火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢？”這個(gè)問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境。
十六年前回憶的教學(xué)反思篇4
線性規(guī)劃是《運(yùn)籌學(xué)》中的基本組成部分，是通過數(shù)形結(jié)合方法來解決日常生活實(shí)踐中的最優(yōu)化問題的一種數(shù)學(xué)模型，體現(xiàn)了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)思想，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。也是高中數(shù)學(xué)教材的新增知識(shí)點(diǎn)，在近兩年高考中屬于必考知識(shí)。
線性規(guī)劃問題，高考主要以選擇填空題的形式出現(xiàn)，?？純煞N類型：一類是求目標(biāo)函數(shù)的最值問題(或取值范圍)，另一類是考查可行域的作法。下面我們結(jié)合教材和各地高考及模擬題舉例說明。
第一大類：求目標(biāo)函數(shù)的最值問題，解答此類題型時(shí)，關(guān)鍵是要正確理解目標(biāo)函數(shù)的幾何意義，再數(shù)形結(jié)合求出目標(biāo)函數(shù)的最值，而目標(biāo)函數(shù)的幾何意義是由其解析式確定的，常見的目標(biāo)函數(shù)有三類。
1、截距式(目標(biāo)函數(shù)為二元一次型)，即，這也是最常見的類型，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義是與直線的縱截距有關(guān)。
2、距離式(目標(biāo)函數(shù)為二元二次型)，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義與距離有關(guān)。
3、斜率式(目標(biāo)函數(shù)為分式型)，目標(biāo)函數(shù)值的幾何意義與直線的斜率有關(guān)。
反思該節(jié)線性規(guī)劃的教學(xué)，認(rèn)為應(yīng)注意如下幾個(gè)問題
1.線性規(guī)劃應(yīng)用題條件，數(shù)據(jù)較多，如何梳理已知數(shù)據(jù)至關(guān)重要(以線定界，以點(diǎn)定面)
2.學(xué)生作圖時(shí)太慢，沒有使用尺規(guī)作圖，找最優(yōu)解時(shí)不會(huì)通過斜率比較分析。(用尺作圖直觀)
3.借用線性規(guī)劃思想解題能力不強(qiáng)，某些目標(biāo)函數(shù)的幾何意義理解不透。(三組形式)
4.高考中對(duì)線性規(guī)劃的考查常以選擇、填空題的形式出現(xiàn)，具有小巧、靈活的特點(diǎn)，因此，對(duì)常見題型要重點(diǎn)訓(xùn)練。
總之，對(duì)于線性規(guī)劃問題，應(yīng)堅(jiān)持應(yīng)用數(shù)形結(jié)合的思想方法解題，作出可行域和看出目標(biāo)函數(shù)的幾何意義是解題關(guān)鍵。
十六年前回憶的教學(xué)反思篇5
一、品味語言體會(huì)人物品質(zhì)。
教學(xué)本課我從引導(dǎo)學(xué)生品析人物語言描寫，體味人物神態(tài)的描寫入手，采用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究。重在一個(gè)“學(xué)”字，貴在一個(gè)“導(dǎo)”字，以發(fā)展學(xué)生的自學(xué)和探索能力，全面發(fā)展學(xué)生智力。全文教學(xué)分為初探性引讀，深究性引讀，內(nèi)化性引讀三個(gè)階段，安排自學(xué)、討論、精講、演練四個(gè)環(huán)節(jié)。如精講環(huán)節(jié)，我著重讓學(xué)生體味李大釗說的兩句話。1、“小孩家知道什么！”2、父親堅(jiān)決地對(duì)母親說：“不是常對(duì)你說嗎？我是不能輕易離開北京的……”抓住“堅(jiān)決”“常”“輕易”“什么時(shí)候”展開教學(xué)，體會(huì)人物神態(tài)描寫時(shí)，我著重抓住描寫李大釗面對(duì)敵人沉著、冷靜的兩句話，品析“慣有”“嚴(yán)峻”這兩個(gè)詞說明了什么？
二、情感互動(dòng)與文本對(duì)話
1、閱讀教學(xué)不僅僅是一種“告訴”，而是讀者（教師、學(xué)生）與文本以及作者進(jìn)行反復(fù)地，深層次地“對(duì)話”，在這“對(duì)話”的過程中，體驗(yàn)和領(lǐng)悟、探究與發(fā)現(xiàn)，把握與發(fā)展文本的內(nèi)核之所在。如“李大釗是一個(gè)怎樣的人”，這是學(xué)生在第一課時(shí)初讀后留下的一個(gè)凸現(xiàn)課文主旨的問題，如何解決？只有再次引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行再次的磨合，通過“閱讀--品析--議論--整理”的系列閱讀活動(dòng)，從中領(lǐng)悟到李大釗是一個(gè)對(duì)革命事業(yè)充滿“信心”的人。這樣文本中的具體文字恢復(fù)了生命，從而使學(xué)生得到了生命化的教育。
2、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)該是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)該抓住文本“熱點(diǎn)”與“難點(diǎn)”，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如“從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢？”這個(gè)問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境
3、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z文學(xué)科的文本是無處不充斥著情感的東西，詩即思，言即情，所以，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李大釗這位偉大形象時(shí)，通過教師、學(xué)生與文本有感情的平等對(duì)話，即教師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等；通過教師，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話，即教師的情感點(diǎn)撥，學(xué)生的情動(dòng)辭發(fā)等一系列閱讀活動(dòng)。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢?，談?wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者（教師、學(xué)生）與作者、編者產(chǎn)生了共鳴--對(duì)李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達(dá)到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
通過以上教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生體會(huì)到了李大釗同志忠于革命事情，英勇無畏的精神，但是如果我能緊扣文章的中心詞語“信心”一詞，展開教學(xué)，這樣對(duì)于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維會(huì)更有幫助。
十六年前回憶的教學(xué)反思篇6
一、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)該是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)該抓住文本熱點(diǎn)與難點(diǎn)，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢?這個(gè)問題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境，抓住堅(jiān)決、常、輕易、哪能這些語言的關(guān)鍵詞，抓住不慌不忙、慣有、嚴(yán)峻這些人物神態(tài)的關(guān)鍵詞，采用換詞(句)法點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對(duì)話，使閱讀教學(xué)融工具性與人文性為一體?？傊?，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話不僅僅是平等的、互動(dòng)的，還應(yīng)該抓住關(guān)鍵的，化熱點(diǎn)與難點(diǎn)為焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語言文字中進(jìn)行焦點(diǎn)訪談
二、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z文學(xué)科的文本是無處不充斥著情感的東西，詩即思，言即情，所以，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李大釗這位偉大形象時(shí)，通過教師、學(xué)生與文本有感情的平等對(duì)話，即教師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等;通過教師，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話，即教師的情感點(diǎn)撥，學(xué)生的情動(dòng)辭發(fā)等一系列閱讀活動(dòng)。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢?，談?wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者(教師、學(xué)生)與作者、編者產(chǎn)生了共鳴--對(duì)李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達(dá)到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
總之，一節(jié)課下來，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應(yīng)該是課文--學(xué)生--教師--作者(編者)四者之間對(duì)話交流的平等互動(dòng)關(guān)系，且富有情感的。
