讀后感有助于讀者深入思考文學作品中情感的復雜性和多樣性，寫讀后感是一種反思性的活動，它能夠幫助我們更好地理解和分析所閱讀的文學作品，范文社小編今天就為您帶來了鎮(zhèn)魂的讀后感800字最新8篇，相信一定會對你有所幫助。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇1
一張輪椅，一個青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時候，迎來了命運的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個園子里一切的見證者，而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此，他才能在后來的`人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應該學習作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護他，但這樣做的結果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個個孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去，毫無半點感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學著接受愛，也學著去愛身邊的人。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇2
?西游記》是中國古典四大名著之一，是我國最優(yōu)秀的神話小說，也是中華民族的文化瑰寶。每次讀起這本書，我都會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。最近，我再次認真重溫了《西游記》這本書，并且有了新的理解和感悟。
?西游記》的作者吳承恩通過生動形象的描寫，為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖伏魔、經歷了九九八十一難，最終來到西天取得真經的故事，讀完使我受益匪淺。這本書把妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，把取經路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦。師徒四人的形象更是描寫的維妙維肖，對比鮮明：誠心向佛、慈悲為懷的唐僧；正義勇敢、神通廣大的孫悟空；貪財好色、好吃懶做的豬八戒；心地善良，吃苦耐勞的沙和尚……
在《西游記》眾多的人物形象中，我最喜歡的要數(shù)孫悟空了，他神通廣大、機智勇敢、忠誠無私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。他火眼金睛決不看漏一個妖魔，手中的金箍棒絕不對一個鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孫悟空的表現(xiàn)尤其令我佩服。
話說師徒四人取經途中，路過一座荒山，山上有個白骨精，她聽說吃唐僧肉能長生不老，于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，幾次欲取唐僧。悟空識得妖精，關鍵時刻揮動金箍棒三次打殺了妖怪。第一次唐僧已經心存芥蒂，第二次，唐僧怒罵孫悟空肆意作惡并念起緊箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真?zhèn)?，再加上八戒的讒言，狠心把孫悟空趕回了花果山。
盡管孫悟空一次又一次被唐僧誤解，但他從沒有放棄，強忍著緊箍咒的疼痛，與妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有著堅強的意志、堅定的信念和一顆寬容的心，正是因為他歷盡千辛萬苦、忠心耿耿、不計前嫌的保護，唐僧才最終成功取得了真經，他不愧是我心目中一直以來的超級大英雄。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我的不再只是幼時對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇。敢問路在何方，路在腳下。人生中有許許多多的挫折和困難，我們不能遇到困難就輕言放棄，迷失方向，止步不前，而要像孫悟空那樣頑強、勇敢地直面任何挑戰(zhàn)，為了心中的夢想不斷努力，用心走好人生的每一步。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇3
?老子》一書，意遠思深，自可多方為釋，或視同陰陽權謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)。如以邏輯觀點組成哲學系統(tǒng)，尤為條理貫通，深睿絕倫。然是皆后人附會文飾之作，恐非老氏之真相。自常識觀點言之，其書殆一智慧極高之哲人(姑假說為“一”人)靜觀世變，久歷滄桑，而后流露之心見耳。其言乃傳于無意之中，初非著書立說有意于撰述也。故其所見雖卓絕深遠，實皆來于直覺之體驗，殊非理智之推析。而其論事衡物，亦系持此心見，隨緣映照而已，絕未計及此事此物彼此之關系，更未有意構畫外物組成體系，一如黑格爾之所為也。就其非出推理未事組織言，自不免彼此參差，間有難圓其說者。然就來于真實之體驗言，則又識見真切，明智照鑒，足以使人身體力行，受益無盡焉。其所以傳被久遠，影響深巨，而迥非一般哲學理論所能及者，以此也。茍不此之識，徒為空論，是殆買櫝還珠，有失讀《老》之真意矣。故本書不作哲理雕塑，悉就常識常見立言，俾對老氏真正影響后世之處，能有闡述。老氏之旨倘能因此略有所明，而使世人于其教訓多有受用，斯亦作者之幸也已。追尋中華文化之源，用經典的智慧點亮人生。
老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……本書是林語堂向西方介紹道家乃至整個中國古代哲學思想的一部重要著作。全書闡釋了老子思想的獨特性、道家哲學與儒家哲學的不同、并強調要結合莊子研究老子。作者以“智慧”一詞彰顯《老子》一書之精妙絕倫?！独献印分裕贿^五千，然其意遠思深、語多超塵。以致后世之人，或借為陰陽權謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)，然附會文飾者多，《老子》真相遂晦澀不明。實者老氏所言，率多直覺之體驗，論事論物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限。然又識見真切、明智照鑒，足以使人身體力行受益無盡。故本書不作哲理雕塑，悉就常識常見立言，俾對《老子》一書真正影響后世之處，能有所闡釋，而讓讀者得見老子智慧之言。本書作者張起鈞，列老學之林而蜚聲海內外，其行文深入淺出、筆法流暢，本書在臺出版后已多次印刷，其受歡迎程度可見一斑！
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇4
歷時一個星期終于把《我與地壇》讀完，我知道自己是硬著頭皮讀完的，有的東西還不是很理解，但也是頗有感悟。
地壇是什么呢？是一座廢棄的古園，作者就好像和地壇有約會似的，又好像是工作的地點，每天上下班一般來到這里。遇到的人，碰到的事也漸漸成為他寫作的源泉。
在寫作中他也燃燒起生的渴望，史鐵生兩條腿廢后的最初的幾年，他找不到工作，找不到去路，因此寫作成為他的去路。我有時在想如果史鐵生現(xiàn)在還活著，我去地壇還會找到他嗎？書的末尾告訴我不會的，地壇是寧靜的圣土，他所到之處便是地壇，他已不在地壇，地壇在他自己。
作者在《我的夢想》說上帝從來不對任何人施舍“最幸?！眱蓚€字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每個人以局限。
是啊，作者的不能跑和劉易斯不能跑的更快都是沮喪和痛苦的根源，劉易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在邊遠地區(qū)不能接受良好的教育和我們享有良好的教育卻不能學得好，如果我們在成績不好的時候就失落，我們同樣是最不幸的人啊。
作者的“好運設計”引起了我無限的興趣，假設一個人從生下來到死去都一帆風順，那他活著還有什么意義呢，當他老年的時候還有什么可以回憶的呢？
史鐵生自身殘疾，剛殘疾時他彷徨他渺茫，但是他從柳青那獲得創(chuàng)作的想法，開啟寫作之路，他也與陳希米獲得一份真摯的愛情，他收到了好多同學和外界人士的幫助?？梢娎щy挫折都是人生靚麗的風景線，它是我們人生當中寶貴的回憶。
史鐵生處于文革時期，很多人遭受迫害，他筆下的珊珊，小恒，m小姑娘，和b老師都因為文革受到很大影響，隨便說的一句話都會成為所謂的“反動”分子，我很慶幸自己生活在一個民主的時代，有言論自由等等很強的自主性，要不時代怎么發(fā)展，國家又為何實施創(chuàng)造型發(fā)展戰(zhàn)略呢？
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。作者對待生死的態(tài)度也是如此。20xx年他因腦溢血死亡，他要求不舉行哀悼儀式，并把自身的肝臟捐獻給他人，他真的是輕輕地走了，但是他走進了我心里，教導我拆除‘墻’，還有……
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇5
在這本書中，我最大的體會便是不管這世間有許多不如意的，只要保持希望和努力就會有時來運轉的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會有惡報的。其實這是多么淺顯的道理，只是我們年少時讀不懂，長大后卻不再相信。
而在這些鮮活的人物形象中，我最喜歡的便是米考博夫婦。
他們在貧窮和債務的苦海中載浮載沉，幾經沒頂，身世悲慘而又滑稽。他們始終樂觀，快樂的活著，并不為負債而煩惱著。而且始終深信，那美好的一天終會降臨。這一對夫妻共患難，并抱著一種信念，那就是會有那么一天，一切都會好起來的。正是這種信念支撐著他們度過了充滿艱辛的日子，終于等到時來運轉的那一天。
他們的“債多不愁、樂天知命”的性格至今沖擊著我那種優(yōu)柔寡斷的性格。他們太樂觀了。在負債的開始就充滿信心，直到家里東西空空，所有東西都當了時，也依然相信那一天會到來。這種執(zhí)著的追求和無堅不摧的信念真值得我們去好好學習。要在學習中滿懷希望，充滿自信。
“米考伯先生在柵欄門里面等我，我們一塊到了他的屋子，他一路大哭，我記得，他鄭重地勸誡我，不要學他那樣；他叫我記住了，如果一個人，一年收入二十磅，而他花了十九鎊十九先令六便士，那他這個人就快活，但是他要是花了二十鎊一先令，那他這個人就苦惱。他說了這個話，跟著就問我借了一個先令買黑麥酒喝……然后又高興起來?！边@是米考伯入獄前要大衛(wèi)記住他的教訓，對大衛(wèi)說的一句話。干什么事都要量力而行，不要為了一時的沖動而壞了一生的幸福。
我更欣賞的是他們之間不離不棄的愛情。米考伯太太的名言是“我不會拋棄你，米考伯”。米考伯太太永遠堅信米考伯先生是個天才，將有一番大作為，她總是鼓勵著米考伯先生前進；跟著米考伯過苦日子，她從無怨言，但當米考伯給希普工作時把事情瞞著她，失去了往日的信任時她焦躁不安，她尋求大衛(wèi)與特拉德爾斯的幫助。因為這份強烈的信任與欣賞，米考伯太太不顧娘家人的白眼始終米考伯相親相愛。而米考伯先生也是因為受不了與家人隔膜的狀態(tài)而告發(fā)希普。應當說，信任與對對方的欣賞便是米考伯夫婦面對一切苦難的支撐甚至太陽。平心而論，米考伯先生是個不成器的人，但他的愛情卻成功了，我認為這是因為這是善良的一對，而且，他們兩人正好相配：一樣的不靠譜，一樣的樂觀主義——只要有你，便不懼風雨。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇6
?匆匆》這篇散文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的，我百讀不厭，而且每讀一次都有新的感受和收獲。
這是一篇描寫時間的散文，形容時間每時每刻都在我們身邊溜去了。不管我們洗手也好，吃飯也好，默默時也好，學習睡覺也好，時間總是會從我們的日子里流走，沒有聲音，也沒有影子。讀后，我對“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句名言有了更加深刻的理解，時間是公正無私的，也是不能用金錢去買的，不會因為你有錢而慢流，不管是對什么人都不會多或者少幾秒于你，誰想讓時間快慢都是不可能的，問題在于怎么去把握時間，做時間的主宰者。
“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”文中這句話，我感受最深。是啊！時間匆匆而過，流逝之快，既然我們來到了這個世界，就應該抓緊時間成就一番大事業(yè)，決不能白活這一生。
在生活、學習中，我體會到很多珍惜時間的好處。上課認真聽講，充分利用每節(jié)課的40分鐘；放學后，認真完成作業(yè)，然后擠出時間來看書；周未，可以用休息的時間復習功課，或者好好輕松一下……只有這樣，我們才不會被時間所主宰，就會從時間中得到無盡的好處，因此要利用好每一分每一秒的時間。
其實，我對時間的概念也是很淡漠的，沒有很好珍惜和利用時間，見到同學在玩，便放下手中的作業(yè)，不顧一切也去玩，一到周未，作業(yè)草草了之便沒完沒了地看電視玩電腦，有時候上課也會跟同桌一起“開小差”。讀了《匆匆》這篇散文后，想想以前我如此的對待時間，是多么的愚昧啊！真是后悔莫及，我這不是被時間主宰了嗎？從今以后，我要好好地珍惜時間。
珍惜時間的人，哪怕只有幾分幾秒，他也會充分利用好；浪費時間的人，給他再多的時間，也會覺得一無所獲，過得空虛了了。我會做珍惜時間的人，也要做個有所作為的人，珍惜每一分每一秒，好好學習，快樂生活，天天向上，全面發(fā)展，將來一定要做一番大事業(yè)，不能白白走這一遭！
讀后感
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇7
起先這本書中繁瑣的人名讓我厭煩。但是越往后看越精彩，尤其是魯濱遜的荒島生活，也就是他遇難后幸存的那段深深吸引了我。
主人公魯濱遜幸運的被海浪打上海岸后從僅存的一點希望到失望，到絕望。冷靜下來后又燃起了對生的向往。從此開始他長達二十八年的孤島生活。
在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇于冒險、敢于創(chuàng)造的精神，獨自一人與困難和艱險斗爭，終于創(chuàng)造出了自己的一片天空。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養(yǎng)起來，用剩余的一點種子經過反復的播種，吃到了自己的糧食。當他看到野人用自己的同類開宴會時，他勇敢的站出來，與他們搏斗，搭救了一名年輕的也人，并給他取名為“星期五”。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自由自在的生活。一直到第28年一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母都里開了人世，魯濱遜收回他巴西植物園的全部受益，并把一部分送給那些幫助過他的人們。
魯濱遜如果沒有離開家，而是按照他父親說的生活，那么他的人生一定不夠精彩。他也就不會懂得用自己的雙手去制造東西，去保衛(wèi)自己的家園。但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次地遇到困難，但他勇于向世界挑戰(zhàn)。在經過大浪后沒被淹沒，于是在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，我們也應該向魯濱遜這樣，不被打垮，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)。
我明白了只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
有人這樣評論魯濱遜：“魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神.”我們要熱愛生活，只有熱愛生活，才能做到魯濱遜那樣。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇8
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神梁柱。
我并不認為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，復流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活著?？墒沁€是一種情況。像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
