寫讀后感也是一種學習的過程，通過寫作我們可以進一步吸收和消化所讀的知識，寫讀后感是一種文學探索的過程，通過它我們可以深入研究書中的文學元素和風格，以下是范文社小編精心為您推薦的漸豐子愷的讀后感6篇，供大家參考。
漸豐子愷的讀后感篇1
豐子愷老先生大家都不陌生，我們在語文課堂里剛剛讀過他的小品文《白鵝》，真是寫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。他還是中國現(xiàn)代藝術史上第一位被稱為“漫畫家”的畫家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品，里頭的插畫可都是作者本人所作，真可謂多方面卓有成就的文藝大師。
豐子愷認為童年是人生的“黃金時代”。他憧憬于孩子的生活，反對家長和老師按照成人的觀念去干預孩子，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學也用美術來建構洋溢著童真的藝術世界，處處顯示其對童真的珍視和呵護，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧！
這本書中我最愛的是《生物樂園——萬物皆靈》這編，大概我也是和動物有緣的孩子。譬如他寫他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯，個個有特點，好似我眼前就看到了這三只可愛的小貓，特別有畫面感。豐子愷一家都愛貓，人和貓之間彼此關愛相互信任，這份感人的人貓情同樣躍然紙上。
閱讀老先生的文章，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫的作文。怎么寫文章才能打動人？用心觀察、體會生活、熟練使用語言文字……每一步，都需要我們更多的學習，那就從好好欣賞美文做起吧！
漸豐子愷的讀后感篇2
看完豐子愷《我的母親》，如纖纖細手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。此時，我多想高呼一聲：人生真情，圣潔的母愛!
豐子愷的《我的母親》文風清新而樸實、內容真摯而感人。平常人——千百萬母親中的一員，卻被寫得偉大、高尚。細細品來，文中似乎只能讀懂一個詞——母愛!至真至愛的親情中，母愛是最細致、最無私、最易體會到的。想想我的母親，心中竟蕩起一絲內疚。我的母親是一個普普通通的家庭婦女。她對我非常嚴格。因此，年少的輕浮、猖狂使我對母親的愛不屑一顧，還時常與她吵嘴。每天，每天都抱怨上蒼的不公：為什么不賜予我一個了解我、愛我的母親?可是，隨著斗轉星移，時間的飛逝，我發(fā)現(xiàn)我錯了。………正如文中說言：“惜聞長者言，掩耳每不喜?！泵看温牭侥赣H的嘮叨總不高興，認為自己已長大了。但“有媽不覺而女高”，畢竟，在母親眼中，我仍是需要關心、疼愛的女兒。感謝這篇《我的母親》使我才真正讀懂了母愛，人生真情，莫過于母愛。
讀《中國人：不跪的人》有感“你見過昆侖屈膝嗎?沒有…..你見過長城彎腰嗎?沒有…..”讀了《中國人：不跪的人》一詩，讓人怦然心跳，一種強烈的民族精神和時代責任感蕩滌心胸。不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下被世人唾棄的好相之名………這些從狗洞里爬出來的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對。我們中國人不下跪，我們的中華民族也不會下跪，面對邪惡，面對侵略，我們扛起槍抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴。
歷史的長河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦：“我們中國人，是頂天立地的人!我們中國人，是不跪的人!”
漸豐子愷的讀后感篇3
第一次完完整整的讀散文集——《豐子愷散文選集》。
最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什么現(xiàn)在不記得了，但還記得確實很幽默。所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較“敬畏”?？赏砩匣厮奚峥戳藥灼院蟛胖溃瓉砩⑽目梢赃@么有趣！
每一篇文章的出發(fā)點都是那么的“小”，而由每件小事引發(fā)的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西，家里的花貓、養(yǎng)過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼里他們似乎都有了存在的意義，有了優(yōu)缺點或是與社會上的某些現(xiàn)象有關。而有的東西，你只要仔細的觀察了，都會發(fā)現(xiàn)他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢！
不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關于兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們“天真、健全、活躍”的生活比起來是“變態(tài)的，病的，殘疾的”，“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了”。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個孩子吃西瓜時的滿足感表現(xiàn)的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發(fā)出像花貓偷食的時候發(fā)出的聲音，引起了大一點的孩子的共鳴，于是他發(fā)表了他的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜”，然后又引發(fā)了更大的孩子們的散文、數(shù)學的興味。想想這都是一群多么可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細致的觀察他們。都說父愛深沉，其實也是很強烈的，只是一般的沒有表現(xiàn)，而豐子愷在文章里舒緩的表達著強烈的父愛。
還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點點設計、規(guī)劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當知道那里被日本人炸了以后非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨特個性的人，春夏秋冬的各有一番風景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風景描寫的我都認認真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個動蕩的年代逃難的'經歷，讓我了解了那個時代人們的生活是那么戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無法想象如果自己是個一家之主，在那么動亂的年代肩負一家人的性命，要怎么去處理所有的事情，這可能就是男人的責任吧，要有一顆多么強大的心！
我現(xiàn)在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過現(xiàn)在每年過年都越過越沒意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統(tǒng)就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那么多？！
真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢！呵呵，看完一整本書就是有滿足感?？赐晟⑽募屛矣X得生活更加有趣了，就像他描寫了一只鵝，甚至讓我有了自己也養(yǎng)上一只的沖動。看完書，有時不經意的想到一兩個小細節(jié)，也會微微一笑?？磥砩⑽倪@東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶！
漸豐子愷的讀后感篇4
漸豐子愷讀后感
漸豐子愷讀后感一：漸豐子愷讀后感（1114字）生于我們這個年代的人，因了網絡和電視等現(xiàn)代傳播工具的普及，海量信息讓我們養(yǎng)成了看東西總奔著噱頭去的毛病，一樣好的東西，若沒了噱頭，自己心里總自然不自然地會跳過?；蛟S這相對于認知，人生路上美好的風景不知要錯過多少，但錯過了還是多不自知的。唉，我有跑題毛病，扯遠了點。豐子愷先生淡淡敘述的文章，我差點就與之遺憾擦肩了，幸而反復跳過多次，最終僵硬著頭皮字句讀完了。不曾想這竟會成為大語這本書里我最愛的文章。豐先生語，“漸”的本質在于“時間”。確實細細思來，時間這東西確實是最讓人覺得不可思量的，溯不到頭又望不著尾，沒有一個明晰讓人信服的標準參考點，于是一個人便恍如處于一真空狀態(tài)，腳底輕浮，雖全力動彈，竟移動不得。有時真很容易便有如此感覺，一種不知所措的感覺。這讓我想起了高一時，我的一個看起來很潮流的英語老師對我們說的一句話：“三年前，你們還是小學生，三年后，你們就是大學生了?！蔽也粫缘盟@么一個嘻哈派怎能放出如此言語。當時就已覺得唏噓不已，可如今不也很無意識地便走至今日了，緩緩地，漸漸地也就過來了?，F(xiàn)在回過頭去想，去看，心中又不免生出幾分怨氣：怎么就變得這么快而我竟沒什么精彩無倫的回憶，給這段路程釘上一些顯眼的碑牌，讓我能夠以他們?yōu)樽鴺税堰@段時間給攛掇起來，無模糊地聯(lián)系起來?；蛟S這就是漸的力量，讓人不知不覺走來，即使中間有些可以作為標志的事情發(fā)生，在時間————來源網絡整理，僅供參考
1 的慢性漂白作用下，一切都會變得無突兀，無跌宕。記得有一回瀏覽我愛南開bbs的佛版時，看到一個有趣而讓人感覺意味深長的故事。話說某一佛陀或尊者早晚一前一后經一鬧市，清晨見人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再過則痛哭流涕旁若無人。遂異之，問于佛陀，大概回答說，唯變不變，變才是永恒的，正常自然的。當時我完全驚呆了。雖然他與豐子愷先生的漸有所不同，乃一驟變，但同時的，他們都強調了變是永恒，只不過驟變讓人更難以接受，而漸則具隱蔽性，其實我常想，若把驟變慢了放，漸變快了播，就像在動物世界常看到的把獵豹奔跑慢放而鮮花開放快播，他們或許會是同樣的性質也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸讀了這文章才慢慢明白過來。原來一些看起來微不足道的因素在起著不可估量的作用，只因自己注意力全為周遭的一些直接刺激給蒙蔽，大方向的把握也就顯得困難了，于是走到尷尬的境地才忍不住罵罵咧咧，煩惱于如何莫明奇妙至于今天，就像一個隨流水而漂的船，水的推動無疑是常態(tài)，感受也會最深。只是如若沒能顧及到經常作用的風，看似可以忽略的風，單純想就著水就能把握住方向，最終只是不可能，風會漸漸帶船偏離，漂向不可知的遠方。不知我所感嘆的是否于漸有莫大的關系，但就因果而言許多東西確實得之于那一篇文章，于是就這么寫了。漸豐子愷讀后感二：漸豐子愷讀后感（297字）讀豐子愷的這篇文章，使我悟出了一番人生哲理——時間的力量！然用者因人而異，各有千秋。巖中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，這一切，無不緣于時間的力量。世界上，最寶貴的是時間，最容易忽視的也是時間。正所謂：引2————來源網絡整理，僅供參考 蘭入室，久聞而不覺其香，這是人性麻木的始然。同理，教書育人，如果不考慮責任與使命，良心便讓自己無法釋然。因此勤學、多學便成為當代教師的必然選擇。試想，師者如果不能與時俱進，何談為人師表？社會在變，學生在變，變的過程也是漸進的過程。所謂不積跬步，無以至千里，不積滴水，無以成江海。從這個意義上講，教師要迎合時代的發(fā)展，社會的變遷，必須不斷充實自己，這才是教師行業(yè)中決勝的不二法寶。漸豐子愷讀后感三：漸豐子愷讀后感（2070字）使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺之中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進，猶如從坡度極緩的長遠的坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。假使人生的進行不像山坡而像鋼琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是由“漸”維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺上的如花的美女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認，實則現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。人之能堪————來源網絡整理，僅供參考
3 受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力。巨富的紈绔子弟因屢次破產而“漸漸”傾家蕩產，變?yōu)樨氄?；貧者只得做傭工，傭工往往變成奴隸，奴隸容易變成無賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說中，在實際上，均多得很。因為其變衰是延長為十年二十年而一步一步地“漸漸”地達到的，在本人不感到什么強列的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變成了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的工夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏；由凋零的秋“漸漸”變成枯寂的冬。我們雖已經歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸“地黑起來，倘不斷地看下去（目力能因了光的漸弱而漸漸加強），幾乎可以永遠認識書上的字跡，即不覺晝之已變?yōu)橐?。黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝推進的痕跡。兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠親就相見不相識了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守侯水仙花的開放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動，世界人類的末日臨到了！“漸”的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的4————來源網絡整理，僅供參考 變遷的痕跡，使人誤以為其恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計！這有一件比喻的故事：某農夫每天早晨抱了犢而跳過一溝，到田間勞作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。造物的騙人，使人留連于其每日每時的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準停止。自己誤以為是不變的，其實每日在增加其苦勞！我覺得時辰鐘是人生最好的象征了。時辰鐘的針，平常一看總是覺得是“不動”的；其實人造物中最常動的莫過于時辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我”是永遠不變，實則與時辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是留連著我的生，可憐是受盡“漸”的欺騙!“漸”的本質是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位于老弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼“勿要軋，總有得下去的！”————來源網絡整理，僅供參考
5 “大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅途中，就少有這樣的明達之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。像現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會上可減少許多兇險殘慘的斗爭，而與火車中一樣的謙讓、和平，也未可知。然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此生?！庇娙耍╞lake）也說：“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！睗u豐子愷讀后感四：漸豐子愷讀后感（711字）神秘的時間，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一時一時的，一分一分的，一秒一秒的逼近你。你感受不到它的存在，感受不到她的呼吸。然而，你的確漸漸地在改變著。那仿佛是一朝一夕的時，你就這么漸漸老了下來。眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，不知在訴說著昨天，今天還是明天的事。你說，造物主騙人的手段，莫如斯。我說，命運弄人的手段，亦莫如斯。漸是不留任何痕跡的。它蒙住了你的雙眼，讓你在黑暗里暫時沉淪，但當你睜開眼，似乎什么都沒有發(fā)生。于是你欣慰了，認為在這極其細微的漸中沒有錯過什么。然后你沉迷了，沉迷在這一閉一睜的小游戲中。漸漸的，當你第n次睜開眼時，發(fā)現(xiàn)眼前的世界與n次睜眼前不太相同。遂漸漸遲疑，漸漸迷離，漸漸喪失了自己，而口中喃喃的卻都是命運弄人。你說人生是由“漸”維持的。我曾多次凝視那些老婦，6————來源網絡整理，僅供參考 想象著她們年輕時的容貌。但面對這蒼老的容顏，我很難想象她們昨日的年輕貌美。那些皺紋留著歲月的痕跡，如此的滄桑。但這些拖著蹣跚步履的婦人們的確有著“好風憑借力，送我上青云”般自信的昨天，而漸漸地，一切都成了過去。漸漸地頭上長出了白發(fā)，漸漸地臉上爬滿了皺紋，漸漸地沉浸在對昨天的回憶中。看著這些經歷過無數(shù)個漸漸的婦人們，我想我也終究會走到這一步的吧。心酸楚地痛著，不由地想起那首《葬花吟》：”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”的確，正如你說，現(xiàn)在的老婆子都是由如花的少女“漸漸”變成的。漸漸地，夕陽落山。漸漸地，殘月高掛。漸漸地，寒山寺的鐘聲響起。漸漸地，鐘聲飄到客船。鐘聲響著，在安靜的夜里，漸漸地，不知又有多少個“漸漸”逝去。其實“漸”并不廉價。正如你所說。漸豐子愷讀后感五：漸豐子愷讀后感（1249字）讀《漸》，常感到作者好像就在身邊與我親切的促膝談心，文章娓娓動聽，字里行間滲透著作者發(fā)自肺腑的思想感情。這種經過深思熟慮而從容地吐露出真情實感的文風，人們在形式上常稱之為“隨筆”?！稘u》正是豐子愷《緣堂隨筆》中的一篇至情至性之作?！稘u》不是那種一遍能讀懂看透的文章，每讀一遍便有一次的感慨。跟隨豐子愷從紛繁復雜的人事中觀察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服?！稘u》中有幾句話 “在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸’變成了野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸’變成了冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成了頑固的老頭子……歌劇中，舞臺上的如花的美女，就是將來火————來源網絡整理，僅供參考
7 爐旁邊的老婆子”，讓我深感到時間的殘酷，特別是現(xiàn)在慢慢跨入“四十”這個行列，更感覺到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地歲月就這樣在不經意間飄過飄過……想擋也擋不住，只有家里墻上掛著的結婚照片，記錄著自己的青春，看看照片前的自己，啞然失笑，漸漸的自己從一個青春少女，變成了少婦，又從少婦變成了孩他娘，可能漸漸的有一天我將變成了火爐旁邊的那個老婆子，眼神迷茫了，思緒混亂了，口中喃喃地，也不知在訴說著昨天，今天還是明天的事，然后有一天又一次重新掛在墻上……生活可能就是這樣，漸漸的天黑了，吃飯，睡覺，漸漸的天亮了，工作，學習，跟一些認識的或是不認識的人或是擦肩而過，或是點頭問好，或是促膝交談。每個人都帶著不同的心情行在世間，徘徊、遲疑、前行、后退、覺醒、離去……漸漸的長大，漸漸的成熟，漸漸的老去，漸漸的敏感，漸漸的心事重重。一切的一切就這么漸漸地過去，漸漸的來到，又漸漸的過去，直到有一天我們發(fā)現(xiàn)自己象隔壁的老奶奶那樣天天坐在陽光下回想昨天，而一切又漸漸地遠去不在回來。路上，我曾多次凝視那些拖著蹣跚步履的老人們，相互攙扶著，年少時曾那么得意的從他們身邊走過，不屑與他們的老態(tài)龍鐘，而今也漸漸的明白現(xiàn)在的他們可能就是我們的未來，想想年輕時他們也如我們現(xiàn)在這般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活著，而漸漸地一切都成了過去，漸漸地頭上長出了白發(fā)，漸漸地臉上爬上了皺紋，漸漸地滿頭銀發(fā)步履艱難的……一生?。‰m步履蹣跚，但愿也安安穩(wěn)穩(wěn)，甜甜蜜蜜。看著兒子一天天的長大，聽著他一天天語出驚人的話8————來源網絡整理，僅供參考 語，驚詫有一天去試鞋子，發(fā)現(xiàn)兒子竟然和我穿一樣的碼，感嘆！他將在也不是我懷中的襁褓，我的青春也就隨著他的成長而漸漸遠去了……可是看看周圍的人，每天都在漸漸中有滋有味的快樂、幸福、美好的生活，也許是在孩子的成長中看到了青春的影子，也許是在與伴侶攜手漫步的時候，握住了幸福的脈搏，也許是在與父母相處中，感受到親情的博大，——所以，當時光漸漸遠去的時候，我們并不急于跳下這列社會的列車，總有一個站臺是列車應該停靠的地方，而我們會不慌不忙地下車……也許很多風景已經漸行漸遠，然而我們曾經擁有的歲月，不會因為列車的飛馳而消逝，相反，它會成為我們心底最溫馨的回憶?！稘u》就像人生站臺上的那輛列車，使我見著了真的人生……
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漸豐子愷的讀后感篇5
一間狹窄的小屋，一把破舊的八仙椅，一雙嚴肅的眼神，一張慈愛的面孔，一位偉大的母親形象定格在我腦海之中。
是啊，人世間沒有比母愛更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛與嚴肅，表達了對那永遠溫馨的母愛的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。
我的母親是一位普通的農民，農事的操勞和家務的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經泛白，額頭堆滿皺紋，脊背以經微駝……可是她一直用溫馨的母愛呵護著我，伴我走過了十三年的旅程。
上初中后，放假回家，見母親正往掛歷上畫什么，一再追問才知道，母親每天勞作歸來，第一件事就是往掛歷上畫一筆。用來計算我上學的日子，她是多么的愛我呀。
我家院子里有一棵小櫻桃樹，每年都要結那么可數(shù)的幾棵櫻桃。但每年放假在家，老遠就能看見枝頭的鮮紅！要知道，每年暑假都過了吃櫻桃的季節(jié)?？赡巧焓挚傻玫臋烟乙廊辉跇渖蠟槲壹t得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心??！
母親是我頭頂?shù)囊黄?，天高云淡該是我們幸福的時刻！在前進的道路上，讓我們心中永遠裝著那份溫馨的母愛！
讓我們對我們的母親說一聲：“母親，我愛你?！?/p>
漸豐子愷的讀后感篇6
知道豐子愷是因為魔法象故事進課堂的一個讀書活動，當時在該讀書群里報了名，很慶幸收到了這本書，當看到干凈而簡潔的封面上一位正在讀書的儒雅先生，讓我一見傾心。他的漫畫簡潔生動，清新自然，意味深長，既有古典詩詞的美妙意境，又不失中國傳統(tǒng)繪畫的章法和氣韻。
?豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事，這即是一部傳記式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會叢書，書中描述了豐子愷經歷了中國幾個艱難和動亂的歷史時期，其取得的成就來之不易，這些成就與他的勤奮好學和善于鉆研的治學態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學習的品質是他的博愛和愛國，在他的眾多作品里更多的是對貧苦大眾的展現(xiàn)，折射出他對人間悲歡離合、悲憫仁愛、憂國憂民之情，當面對大災大難時，面對日本侵略者寧做流浪漢不當亡國奴的一顆大義凜然的愛國之心。
當讀到在抗日戰(zhàn)爭時期的時候，豐子愷先生攜一家老小，輾轉流離，奔波有8年之久，著實不易。這八年，先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活，卻不忘以筆為刀，揭發(fā)日寇的罪行，以此來激勵民眾一致抗日的決心，展現(xiàn)了一名知識分子的愛國情懷。作為一名小學教師被先生的愛國情懷深深地打動，想到自己所從事的育人工作，自己更加應該向學生進行愛國主義教育，從小培養(yǎng)他們對祖國母親的熱愛。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”豐子愷并非天才，他的一生的成就都與他的勤奮好學和善與鉆研的治學態(tài)度密不可分，作為一名小學教師，要不斷修煉“內功”，當自身的業(yè)務技能提高了，才能夠在課堂上深入淺出，享受著幸福的味道。
