寫讀后感也可以培養(yǎng)我們的寫作興趣，激發(fā)寫作的靈感，讓我們更有創(chuàng)造力，讀后感有助于讀者更好地理解文學(xué)作品中人物的內(nèi)外在沖突，范文社小編今天就為您帶來了秋豐子愷的讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
秋豐子愷的讀后感篇1
再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。
尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事?。 边@確是一種悲哀！當(dāng)我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。于是我開始回憶我的黃金時代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去。或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想?？蛇@竟是多么荒唐的事！不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什么不好。知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情！我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了！說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫？
有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心。“眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”?；蛟S“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情?；蚨嗷蛏?，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息？即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。
剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。
出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。
秋豐子愷的讀后感篇2
豐子愷散文讀后感
豐子愷(1898-1975)，漫畫家、作家、翻譯家、美術(shù)教育家。主要文學(xué)作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂續(xù)筆》、《車廂社會》、《率真集》、《豐子愷散文選集》、《豐子愷文集》(7卷)等。下面是小編整理的豐子愷散文精選讀后感3篇，希望大家喜歡。
時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。
日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺整個天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝于天氣的。
傍晚時分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場春雨。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒于夜色之中終于不見，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對于我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家里打個電話問安一下，感到有些慚愧。
滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。
“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。
“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認(rèn)這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么?不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢?？芍和矫榔涿?，在實際生活上是很不愉快的?！倍@段對春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。
“實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖?！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機(jī)勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節(jié)。
“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實是的確如此。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富于節(jié)奏。“小樓一夜聽春雨”的詩句意境是無比美妙的，然而實際上若拿到現(xiàn)實情境里來映照，我們或都會感到失望的，因為現(xiàn)實生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩意”的。想及到日間午后因為天寒，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。
豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。
這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!
當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。
動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過多而死去。
動物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對人的關(guān)愛繼而對動物、對世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸?？鞓贰]有冷酷!
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示?！?/p>
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)在一瞬間的跳動后悄悄地死去。對于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。
我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑?！秾W(xué)畫回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》里的無邪童真;《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠的文風(fēng)。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問，什么時候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時超脫塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養(yǎng)的，是靜謐的。
秋豐子愷的讀后感篇3
反復(fù)品讀了豐子愷先生的《給我的孩子們》，內(nèi)心久久不能平息，不斷涌動著的是兩個字——感動！
作為一名父親，對于自己的孩子兒童時代所展現(xiàn)的童真稚氣，完全以一種欣賞性的眼光看待。選取了日常的小事件，寥寥幾筆，卻刻畫得生活活潑，將孩子們的直率、自然與熱情的特質(zhì)印在了讀者的腦海里。作者佩服他們身心是全部公開的，說他們對待什么事情都像拼命似的用出全副精力，絲毫沒有虛偽和做作。他們是不受大自然支配，不受社會的束縛的創(chuàng)造者。
他們天真的舉動，雖出自幼稚的幻想?？墒腔孟胪莿?chuàng)造力的源泉與動力，他們沒有任何顧慮，沒有任何束縛，因此，其創(chuàng)造力比大人要強(qiáng)盛得多。在文章一開始，便也發(fā)出了“我憧憬于你們的生活，每天不止一次！”的感慨。
與純潔直率的孩子相比，成人世界中所謂“沉默”，“含蓄”，“深刻”的美德全是“不自然的，病的，偽的。在文中也大聲疾呼：“我在世間，永沒有逢到像你們樣出肺膽相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔?！痹谌酥饾u的成長過程中，所謂的懂事成熟其實是一個學(xué)會控制自己情緒，隱藏自己真實性情的過程。不再隨意地將喜怒掛在臉上，不再毫無顧忌地大肆追求。
所以當(dāng)作者想到“當(dāng)你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了?！?，當(dāng)眼看見兒時的伴侶中的英雄好漢，一個個退縮順從如綿羊的地步時，內(nèi)心是何等的悲哀啊！
雖然知道黃金的兒童時代必將隨著時間的推移，兒童的長大成人而消逝。但仍然極力挽留，訴說著內(nèi)心的真情，在孩子成長中，盡可能使他們的天性得以完全的釋放與創(chuàng)造，自譴自責(zé)壓抑孩子們的創(chuàng)造力的過錯。原生家庭對于個人性格起著至關(guān)重要的作用，對個人的生活會產(chǎn)生長期、深遠(yuǎn)的影響，甚至?xí)Q定個人的一生幸福。這不免讓我想到了魯迅先生所寫的《我們怎樣做父親》。
父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。除了理解，指導(dǎo)，便是解放。子女是即我非我的人，因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。但是孩子并不依附于父母，有自己獨立的人格。正如《紀(jì)伯倫·先知·論孩子》說：你們的孩子，都不是你們的孩子， 乃是“生命”為自己所渴望的兒女。 他們借你們而來，卻不是從你們而來， 他們雖和你們同在，卻不屬于你們。 你們可以給他們以愛，卻不可給他們以思想， 因為他們有自己的思想。你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂?！?/p>
在孩子的成長過程中，能夠真正做到理解他們，解放他們的天性，試著用一種欣賞的眼光陪伴引導(dǎo)孩子的成長，實屬不易。因為成人總是希冀孩子能夠按照自己的意愿，或彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的遺憾。然而，卻忘記了，每個人都有屬于自己的那一片天空，作為父母，為什么要搶占孩子頭上的那片澄澈藍(lán)天呢？
“孩子們！你們真果抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀來了！”孩子是上帝送給父母最好的禮物，但父母不能因此而霸占它，作為自己的附屬品。每個人都具有獨一無二的特質(zhì)，一個健全的人需要解放自己的天性，父母對于孩子的愛，也不應(yīng)是捆綁式的，更多時候，有一種愛叫做“放手”。所以，當(dāng)我讀及豐子愷通過素淡雋永的文字表達(dá)深婉的情致。其中有對孩子天性的欣賞，對自己曾經(jīng)壓抑孩子創(chuàng)造力的真情自責(zé)，無一不讓我深深感動。
秋豐子愷的讀后感篇4
時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。
日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺整個天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝于天氣的。
傍晚時分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場春雨。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒于夜色之中終于不見，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對于我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家里打個電話問安一下，感到有些慚愧。
滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。
“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。
“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認(rèn)這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么?不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢?？芍和矫榔涿?，在實際生活上是很不愉快的?！倍@段對春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。
“實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖?！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機(jī)勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節(jié)。
“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實是的確如此。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富于節(jié)奏?！靶且灰孤牬河辍钡脑娋湟饩呈菬o比美妙的，然而實際上若拿到現(xiàn)實情境里來映照，我們或都會感到失望的，因為現(xiàn)實生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩意”的。想及到日間午后因為天寒，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。
秋豐子愷的讀后感篇5
正如朱自清先生評價豐老的作品所言：“你的文和畫就像一首首小詩，我們就像吃橄欖似的，老砸著那滋味兒?！背跗坟S老的《豐子愷自述：我這一生》一書，確乎有著“回憶性散文兼有平易淳樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣”的雅俗共賞之意味。
近日，內(nèi)心常常焦慮浮躁，近來品讀豐子愷先生的《豐子愷自述：我這一生》，集子中那一篇篇道法自然的回憶小文，好似一縷清風(fēng)、一股清流，平復(fù)了些許焦躁的情緒，頗讓人深思。
特別是讀到《我的苦學(xué)經(jīng)歷》這一篇，深深感慨我為什么讀了那么多年英語還是沒辦法讀懂一本英文小說的原因。作者在文中寫了他精通一門學(xué)問所用的“機(jī)械的笨方法”，我覺得對于大多數(shù)的求學(xué)者都是受用的，除非你是天才。但天才若沒有苦練也難成氣候，且看貝多芬、但丁等人。在學(xué)業(yè)上總做無用功的學(xué)生，或許這篇散文對其能起到醍醐灌頂?shù)淖饔谩?/p>
聰明人，肯下笨功夫。確定一個目標(biāo)，認(rèn)真地做下去，凡事需要現(xiàn)在努力工作，與其費心于未來的預(yù)期，不如現(xiàn)在拿這點功夫來用功。只可惜，這個世界上自認(rèn)聰明的人多，肯下笨功夫的人少。
我看作者的青年時代，最佩服他的苦學(xué)經(jīng)驗，最艷羨他的良師益友。豐子愷先生的良師益友，印象最深的是伯豪。
作者文中的伯豪是一個與當(dāng)時社會之景格格不入的人，如千百年前汩羅江畔的詩人屈原，有“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”之感，他深刻冷靜，勇敢果斷，當(dāng)所有人都畏懼那點名冊上的圈餅和學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)而勉強(qiáng)去上課時，他卻大膽地曠課，甚至不屑于編造不上課的理由，將節(jié)省下來的時間去讀書，充實自己的知識；當(dāng)作者將寢室的啟閉視為不容超越的定律，不敢去拿衣服只能強(qiáng)忍身體不適時，他卻去講道理，代作者去請假休息…
然而這樣一種具有犀利眼光，看透社會，孑然一人立于社會渾流之中的人終究不會有一個好境遇。伯豪不屑與社會中的其他人那樣渾渾噩噩，畏畏怯怯地過一生，他大膽去做自己想做的事情，可也許這樣具有超前思想與精神的人不能被那時的舊社會所容納的吧，他終是被卷在命運的急流中，成了萬千繁星中不算起眼的一顆，但他的那份冷靜、勇敢、深刻，敢于去抬起頭反抗陳規(guī)腐矩的精神，仍然值得我們學(xué)習(xí)！
倘若你能沉淀下心來，細(xì)細(xì)品味豐老的《豐子愷自述：我這一生》，你便會懂得他所說的“看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙”的舒暢，從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而又陌生的人生，明處世之理，以睿智和深刻的見解解密生活的真諦，回味生活的老味道。
