我們從出生到現(xiàn)在,總是在面對困難,生命的意義究竟是什么?帶著這樣的疑問去讀世界名著,我們肯定會有收獲讀后感。以下是范文社網(wǎng)小編為大家整理的最新有關(guān)《活出生命的意義》讀后個人心得體會范文相關(guān)參考資料,希望能幫助到大家,歡迎你的閱讀。
最新有關(guān)《活出生命的意義》讀后感1《活出生命的意義》作者是維克多.弗蘭克爾。
著名心理學(xué)家維克多·弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性史上最富光彩的見證。弗蘭克爾一生對生命充滿了極大的熱情,67歲仍開始學(xué)習駕駛飛機,并在幾個月后領(lǐng)到駕照。一直到80歲還登上了阿爾卑斯山。他并不是當年集中營里被編號為119104的待決囚徒,而是讓人的可能性得以擴大的圣者。
《活出生命的意義》,這本書共分二個部分,第一部分是作者在集中營三年期間艱苦卓絕地與命運抗爭,尋找生命意義的心路歷程。第二部分是作者向大家介紹根據(jù)自己的感悟創(chuàng)立的心理治療方法——意義療法。
學(xué)習過程中,讓我感悟最深的是每個人都有自己的獨特使命,哪怕是經(jīng)受磨難,也是獨特。沒人幫助自己解除磨難,我們之所以獨特,也是獨特的磨難機會塑造的。再有就是,不管我們面對什么樣的困境或說是環(huán)境,我們還有選擇的自由。在艱苦的環(huán)境下,選擇一種積極的好心情,去勇敢生活。這樣想以后,內(nèi)驅(qū)力就驅(qū)動了,自我所做的一切都是因為自己啊。
聯(lián)系自己生活實際不難發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村教育有它的弊端也有它的優(yōu)點,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螒?yīng)對。面對教學(xué)長時間跟不上縣城,我們又如何“翻盤”?我們?nèi)绾我龑?dǎo)孩子明白---人是自己做出了屈服于環(huán)境和條件還是勇敢挑戰(zhàn)那些環(huán)境和條件的決定,換句話說人最終決定自己的命運。人不是簡單地活著,而是時時需要對自己的前途做出判斷,決定下一刻自己會成為什么樣的人。雖然我們?nèi)谓痰膶ο笊硖庌r(nóng)村,天賦有限,可人自我奮斗潛力是無限的,只有學(xué)生找到了自己奮斗努力的意義,我相信孩子們終會有成就。
反觀自我,學(xué)會滋養(yǎng)內(nèi)心的自由,擁抱自然,藝術(shù)詩歌和文學(xué)之美,感受家庭和朋友的愛,更是十分重要的。閱讀,為我們打開了更廣闊的世界,它帶領(lǐng)著我們走向更明朗未來。
最新有關(guān)《活出生命的意義》讀后感2
適合所有人的書,強烈推薦。
再現(xiàn)人類史上極端的一種經(jīng)歷和體驗,讓我們不但感受到納粹的惡,也會體會到人類在任何時候都有選擇的自由,有保持尊嚴的自由,哪怕活著只剩下一件最重要的事情,不死,不會餓死或者累死病死。
每個人都有自己的價值,我們需要回答生活提出的問題,滿懷責任心去回答生命的問題,去實踐和行動。瞬間的意義就在于可以通過行動而固化下來。
我們應(yīng)該聽從書里的建議,對待每一天應(yīng)該像第二次去選擇,我們普通下棋的人,每落一個子,想到后面的N種情況,然后反過來決定該怎么落子。同樣,我們應(yīng)該不停的用80歲的自己,五十歲的自己,三年后的自己,三個月后的自己來觀察當下,自己聯(lián)想個上帝之眼出來,于是便可以從容應(yīng)對,不虛無,不焦慮,不狹隘,不悔恨,不嫉妒,不貪婪,不沉淪,不雞毛蒜皮,不得意忘形,不聲色犀利,不萎靡不振。
我們會擁抱時間,從事業(yè)或者家庭責任中挑戰(zhàn)自己的高度,從興趣愛好中尋找大自然或者技能極限的美妙,從幫助他人中過去幸??鞓?,從不可避免的疾病和苦難中檢驗自己意志力的堅強和內(nèi)心的自由。
不喜歡弗洛伊德的“深度心理學(xué)”,感覺更像消極,為了解釋而解釋。喜歡“高度心理學(xué)”或者因為我們閱讀和嬰兒期幸福的體驗,讓我成為“悲觀的樂觀主義者”。
生命有太多種可能性,哪有時間虛無呢?
最新有關(guān)《活出生命的意義》讀后感3
佚名說:“生命惟因其短,故應(yīng)把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命線段內(nèi)盡可能發(fā)出最大的光和熱?!鄙枰ンw會,體會其真實意義。如何體會生命的意義,這讓我想起了維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》一書。
維克多·弗蘭克爾的《活出生命的意義》是美國最有影響力的10大圖書之一。這本書主要講述納粹時期弗蘭克爾開創(chuàng)了意義治療法的勵志故事。著名心理學(xué)家弗蘭克爾是20世紀的一個奇跡。納粹時期,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進了奧斯威辛集中營,他的父母,妻子,哥哥都死于毒氣室,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義遼法,替人們找到絕處再生的意義,也留下了人性最富光彩的見證。全書分為兩部分,第一部分是作者在集中營的經(jīng)歷,第二部分是意義療法。令我映像深刻的有兩處。
一處是第一部分中的一段。有一天號長F告訴弗蘭克爾“我做了一個奇怪的夢,夢里有個聲音告訴我1945年3月30號我們會得到解放。”F是一個著名的音樂家,他滿懷希望地告訴弗蘭克爾,他堅信3月30號自己會獲得解放。距離那天越來越近的時候,F(xiàn)開始生病,高燒,3月30號那天他陷入昏迷,第二天他死于傷寒。
集中營里死亡率最高的時刻都在圣誕節(jié)前后。不是因為流行病,而是因為多數(shù)犯人都天真地以為能在圣誕節(jié)前回家,而隨著希望越來越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來。這嚴重削弱了犯人們身體的抵抗力,導(dǎo)致了最終的死亡。要想恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量,必須讓他看到未來的某個目標…從這一段我們可以感受出,讓人活下去的不是希望,而是意義。希望可能會有破滅的一天,若把希望當做活下去的唯一支撐,當希望變得越來越渺茫時,你的意志也在消退,生命力也會逐漸消失,最后直至死亡。因此,我們首先要做的便是尋找生命的意義。這便涉及到了弗蘭克爾的意義療法。其中便有尋找生命的意義的三種途徑。這也是我感興趣的另一處。
弗蘭克爾的意義療法與心理分析相比,意義療法不那么內(nèi)省和溯舊。相反,意義療法著眼于未來,著眼于患者在將來應(yīng)該完成的意義。意義療法讓患者直面并重新認識生命的意義,讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經(jīng)官能癥的能力。意義療法認為,負責任就是人類存在之本質(zhì)。意義療法試圖使患者認識到自己的責任,因此必須使他決定自己為什么負責、對什么負責以及對誰負責,而不是來問醫(yī)生。意義療法既非說教亦非祈求,既不是道德勸誡也不是邏輯推理。治療師的作用是拓展患者的視野,是他意識到其生命潛在的所有意義。
人越是忘記自己,投身于某種事業(yè)或者獻身于所愛的人,他就越有人性,越能實現(xiàn)自己的價值。按照意義療法,發(fā)現(xiàn)生命的意義有三種途徑:
1、通過創(chuàng)立某項工作或從事某種事業(yè);
2、通過體驗?zāi)撤N事情或面對某個人(追尋真善美或者愛上某個人);
3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態(tài)度。
就如這次新型冠狀病毒疫情來說,醫(yī)護人員、敬畏人員、志愿者等等在其所從事的崗位上,用敬業(yè)精神、奉獻精神,發(fā)現(xiàn)生命的意義,活出了生命的意義;在醫(yī)護人員奔赴抗疫一線時,面對與戀人、家人、朋友離別時流露出真摯的感情,從中體會出出生命的意義;在新型冠狀病毒肺炎患者面對病毒病痛折磨時,表表現(xiàn)出的堅強的意志,也能從中發(fā)現(xiàn)生命的意義。
是一片落花,也要化作春泥;是一顆萎草,也要裝點大地;是一株老樹,也要撐起藍天;是一口枯井,也要流出清泉;億萬人中我并沒有多重要,也要體現(xiàn)自身的價值。用正確的途徑,體會生命的意義,活出生命的意義,綻放生命的光彩。
《活出生命的意義》讀后感11意義。許三多說,人活著就要做有意義的事,有意義的事就是好好活。赫拉利在《未來簡史》中說,人一生所追求的是體驗。為了體驗而活,為了意義而活。經(jīng)常也有人說,人生一輩子,到頭來還是一場空,不論是名、利、情、義,還是其他的追求一生不可得的東西,生不帶來,死不帶去的。由此陷入深深的虛無主義中,對身邊的一切都沒有興趣。
維克多,在書中把集中營的一切稱之為一些小事,他一生的意義是為了幫助他人尋找人生的意義。他相信人活著需要某種意義,有了意義的支撐,才能活下去,因為他在集中營里看到了太多獄友,因為失去了希望,失去了人生的意義,而放棄掙扎,放棄了爭斗,放棄了與命運進行抗爭。這是一種極端的情況,一百個人里會有九十五個以上的人,都會放棄。但是在如此困境中,依舊能夠追尋人生的意義的人,可以稱之為偉人,他們不認為困境是陷阱,是危險,而是他們?nèi)松刑厥獾慕?jīng)歷,是獨一無二的,正是因為這份獨一無二的經(jīng)歷,才讓他們成為獨一無二的自己。
作者對幸福和快樂有著獨到的見解,一般人都是在努力尋找幸福和快樂,但是作者告訴我們,幸福和快樂不需要尋找,你越是尋找,越不可得。他說,只要你專注的做一件事,在一段時間之后,就可以獲得幸福和快樂,這來源于你全心全意的奉獻和追求,幸福和快樂不是目的,它們只是追尋生命意義過程中的副產(chǎn)品。
不論,生命追尋的是意義還是體驗,它們都是美好的存在。尋找生命的意義,知道為什么而活的人,才能更好的活著。