從教心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇

時(shí)間:2023-11-04 作者:Animai 心得體會(huì)

通過心得體會(huì)我們能夠捕捉到生活中的珍貴瞬間,保留記憶,心得體會(huì)是智慧的結(jié)晶,它讓我們更加成熟、聰明,不再重蹈覆轍,范文社小編今天就為您帶來了從教心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇,相信一定會(huì)對你有所幫助。

從教心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇

從教心得體會(huì)篇1

古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!绷疂嵤侵袊鴤鹘y(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范,被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思,一是為人廉潔,要求做人清介自守,這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔,要求廉潔奉公,這是對為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者,雖不能算做“仕”,但教師是社會(huì)道德的傳承者,是人格的復(fù)印機(jī)?!皩W(xué)高為師,身正為范”,教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的道德要求,是教師高尚情操的具體體現(xiàn),是師德之根本。為師之道,重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔,清廉自律,廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道,為真為善為美之道?!暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚,古語說“師道立則善人多,善人多則天下治”,可見,師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求,并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展,總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識的人來促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高,還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進(jìn)社會(huì)來保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開教師的培養(yǎng)。因此,任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí),不僅注重學(xué)識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者,不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者,其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔,在歷代社會(huì)的發(fā)展中,為師不廉就是品行不端,如何教育學(xué)生?所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位,并能在教育崗位有效開展教育,教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng),在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無所不在,消息無所不通,教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上的任何不完善,都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信,進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此,為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表,特別是廉潔方面,這是為師立教的根本。

廉潔從教,不僅正對教師有效對學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ),而是對形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用,廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉,不僅影響自身的形象還會(huì)帶來許多人價(jià)值觀取向的偏移,甚至污染學(xué)生或他人,使不良風(fēng)氣蔓延,和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政,學(xué)子尚德,而且能重塑世人道德,凈化世人靈魂,凈化社會(huì)風(fēng)氣,使社會(huì)和諧??梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣?huì)意義。

一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己,在教育實(shí)踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象,真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律,廉潔自律浮于高尚的情操,廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn),高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負(fù)著歷史使命,國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師,要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利;教師先自重,才能受尊重。教師要廉潔從教,拒絕“有償家教”、拒絕“家長饋贈(zèng)”;要愛崗敬業(yè),遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長饋贈(zèng)”;要為人師表,唾棄“有償家教”、唾棄“家長饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到:不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長財(cái)物;不要求家長為自己說情、辦事,不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣,讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園,讓每一座校園成為圣潔的地方,讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。

從教心得體會(huì)篇2

我作為一名教師,尤其是工作在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校里,深感教師的責(zé)任重大。師德的好壞,不僅影響著學(xué)生,甚至影響整個(gè)社會(huì),整個(gè)國家,因此師德建設(shè)是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問題。按學(xué)校要求,我主要學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。明確認(rèn)識到:師德是教師職業(yè)道德的靈魂,是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提,教師時(shí)時(shí)要做好表率。在家長面前樹立“最可信賴的人”形象,在社會(huì)上樹立“最文明群眾形象”展示坦誠向上整潔的精神風(fēng)貌。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和經(jīng)常自查自己的師德行為規(guī)范尤為重要。

思想積極,要求進(jìn)步,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)。任教以來,一直以愛國心,事業(yè)心,責(zé)任心“三心”為動(dòng)力,全身心投入教育教學(xué)工作,以良好的師德形象,獨(dú)具特色的教育教學(xué)方法,在廣大師生中贏得了良好的聲譽(yù)。

工作中我不斷鉆研科學(xué)育人的方法,探索教育規(guī)律,以不怕苦累的實(shí)際行動(dòng)感召學(xué)生,以樸實(shí)端莊的人民教師形象教育學(xué)生,做到了為人師表,修德修才。

教育工作中,面對有限的課時(shí),我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的意識,最大限度地提高單位時(shí)間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當(dāng)作首要任務(wù),把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)。課前精備,是指上課前把功夫下在深入鉆研教材,廣泛搜集有關(guān)資料,精心設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法上,特別是認(rèn)真研究怎樣用最節(jié)省的時(shí)間、最簡潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識,并促使學(xué)生最快地轉(zhuǎn)化為能力。課上精講,是指在課堂教學(xué)中,集中時(shí)間,集中精力,講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、能力點(diǎn)、思路和規(guī)律,激活課堂氣氛,教得生動(dòng),學(xué)得主動(dòng),充分發(fā)揮課堂潛在功能。

反“四風(fēng)”是我們黨在新的歷史背景下迫切需要的,是人民群眾所渴望的。反“四風(fēng)”精神的提出在新的發(fā)展趨勢下具有十分重要的意義,發(fā)揮了起積極向上的作用,是我們黨開展工作的一項(xiàng)重要武器。本人有決心在教研這塊園地中,更加辛勤地耕耘,用自己的汗水,澆灌出更加豐碩的果實(shí),讓青春在對事業(yè)的追求中煥發(fā)出光華。

從教心得體會(huì)篇3

廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)教師心得體會(huì) 我國教育的改革和發(fā)展,關(guān)系到21世紀(jì)我國綜合國力的進(jìn)步和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系到社會(huì)主義祖國的前途與命運(yùn)。對人民教師,我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神,更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識。近段時(shí)間,通過學(xué)習(xí)廉潔自律這本書,使我充分熟悉開展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。

進(jìn)一步堅(jiān)定了終于職守、廉潔從教,愛崗敬業(yè)的自覺性。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì) 學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課,只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力,不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步。

許多東西只有靜心研讀,才能有所思,有所獲?;钌氖聦?shí)還告訴我們,不學(xué)習(xí),思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,欲望就容易膨脹,就拒絕不了誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,我將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研,進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師,還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義的理想和信念。要以一顆平常心來對待自己的職業(yè),要清醒地認(rèn)識到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺(tái),為祖國輸送棟梁之材的平臺(tái)。在日常工作中,要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑,不要把個(gè)人利益看得太重,要為孩子們的一生著想,甘于清貧,一心為公,為人師表,只有這樣,才無愧于“人民教師”這一光榮稱號。

二、自我約束、廉潔從教今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計(jì)提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。

我們沒有理由不珍惜自己的工作,不維護(hù)自己的形象。首先,我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次,從最細(xì)小的事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之財(cái)。再次,要公正從教,要一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國家的各項(xiàng)法律制度,還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德,用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。

三、追求完美,力求做到“精益求精” 通過學(xué)習(xí),我對教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。

首先,教師應(yīng)無私地將知識傳授給自己的學(xué)生,維護(hù)自己的學(xué)生,并關(guān)愛他們,以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對后進(jìn)的學(xué)生,不能采用暴力或體罰等行為,而是應(yīng)該用加倍的愛往幫助他們進(jìn)步,這不僅是從職業(yè)角度,更是從法律角度對教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教,更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新,才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平??傊瑢W(xué)習(xí)實(shí)在就是一段短暫的成長過程,成長是段過程,而不是終點(diǎn),在以后的教學(xué)中,我會(huì)以不斷提高個(gè)人修養(yǎng),廉潔從教為追求,以關(guān)愛學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生健康成長為目標(biāo),不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和改進(jìn),成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。

從教心得體會(huì)篇4

自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來,經(jīng)過學(xué)習(xí),我感觸很深。我認(rèn)為,在我們的日常生活中,每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律,努力實(shí)踐“四有”。

一、有清醒的頭腦。

我們要有清醒的頭腦,時(shí)刻認(rèn)識到我們的職責(zé),不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口,往往從小事、小節(jié)打開,從小節(jié)失守到大節(jié)喪失,是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤,潰于蟻穴”,鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié),思想上就會(huì)放松警惕,行為上就會(huì)放縱自我,最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的:“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前,我沒有堅(jiān)持清醒的頭腦,成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái),必然成為金錢的奴隸。

二、有平和的心態(tài)。

黨員干部要有一顆“平常心”,不管地位怎樣變,淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的`人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。”分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不一樣人的犯罪心理不一樣,除了貪婪之外,法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜,以為在自我的“一畝三分地”里,誰敢把我怎樣著認(rèn)為自我做到那么多的工作,做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn),收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了,逐步走向違法犯罪的深淵。所以,每個(gè)黨員干部心態(tài)必須要平,千萬記住“黨與人民在監(jiān)督,萬目睽睽難逃脫”。

三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)

黨員干部要率先垂范,執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高,落實(shí)黨風(fēng)廉政職責(zé)制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣,“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭,不能讓自我有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則,廉潔勤政,要管住自我的腦,不絞盡腦汁謀私利;要管住自我的嘴,不亂吃不該吃的東西;要管住自我的耳,聽得進(jìn)逆耳實(shí)言,聽得進(jìn)同志的提醒;管住自我的腿,不去不該去的場所;管住自我的手,不拿不該拿的錢物,不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。

四、有良好的修養(yǎng)。

僅有加強(qiáng)自身修養(yǎng),才能不斷提高管好自我的本事。自身修養(yǎng)是一個(gè)資料廣泛的命題,它包括思想品德、心理素質(zhì)本事水平,情感情緒,氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng),具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和團(tuán)體主義的思想品質(zhì),具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人,能謙虛謹(jǐn)慎,能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng),具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性,不把自我的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁,挫折時(shí)不氣餒不埋怨,不管處于什么情景都要鎮(zhèn)定自若,坦然處之。

總之,我們要有堅(jiān)定地夢想信念,樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,自覺理解監(jiān)督,時(shí)時(shí)矯正自我的腳步,保證自我黨性的純潔。

從教心得體會(huì)篇5

幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是很多老師都比較頭疼的,覺得數(shù)學(xué)活動(dòng)不好組織。曾經(jīng)我也這樣覺得,每次數(shù)學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)我都是比較困難,光看教案書上的教案組織活動(dòng),覺得實(shí)際操作起來都不是那么順手,今年又是新教材,我不得不根據(jù)幼兒實(shí)際情況設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)教案,覺得數(shù)學(xué)活動(dòng)并沒有想象的那么難,覺得數(shù)學(xué)教育活動(dòng)其實(shí)很有趣,好的數(shù)學(xué)活動(dòng)的開展自己覺得很有成就感。

一、數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

中班的孩子年齡小,思維方面還存在于具體形象思維,將數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的情境,讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)是非常符合幼兒特點(diǎn)的,活動(dòng)的效果也很好。如在“比較大小”活動(dòng)中,我將活動(dòng)設(shè)計(jì)為“去游樂場玩”,讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系,玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系,抽獎(jiǎng)票得到獎(jiǎng)票進(jìn)行比較感知每個(gè)人點(diǎn)卡的數(shù)量多少關(guān)系,非常情境化的設(shè)計(jì),讓孩子們在游戲中掌握了多、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活動(dòng)中,我將活動(dòng)設(shè)計(jì)成了“勤勞的小兔子”,小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進(jìn)大小不同的筐子里,幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進(jìn)大小不同的筐子里,孩子們在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動(dòng)中,我設(shè)計(jì)的是“大毛和小毛”的活動(dòng),大毛和小毛分別是三個(gè)大小不同的圓按照大小的正逆排序而成,孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學(xué)到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動(dòng)還有很多。中班的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的游戲,有一定情境性,可以加入體育活動(dòng),這樣活動(dòng)能滿足小班孩子的心理特點(diǎn),孩子們在游戲中快樂的學(xué)習(xí),在運(yùn)動(dòng)中快樂的習(xí)得。

二、數(shù)學(xué)操作材料的設(shè)計(jì)

操作是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效途徑,在小班數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握,這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的',如在“認(rèn)識圖形”中,給幼兒提供的是餅干,買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認(rèn)識圖形。在“學(xué)習(xí)四以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)”過程中講活動(dòng)設(shè)計(jì)成“水果舞會(huì)”,給幼兒提供了各種水果塊,幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串。在“按照顏色分類”的活動(dòng)中提供的學(xué)具是幼兒喜歡的小汽車,幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場。操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動(dòng)情境,這樣活動(dòng)更整體、完整。

三、數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)

對于中班幼兒來說,數(shù)學(xué)活動(dòng)中老師的作用也是非常關(guān)鍵的,不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),在很多時(shí)候需要一定的教授,如在“圖形分類”活動(dòng)中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時(shí)候,引導(dǎo)幼兒表述圖形特征,幼兒這個(gè)時(shí)候往往會(huì)表達(dá)不清楚,教師這個(gè)時(shí)候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達(dá)方式,如:“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要,比如在活動(dòng)中應(yīng)該給幼兒示范正確的點(diǎn)數(shù)方法,示范排序方法、比較、對應(yīng)方法。教師有意識的把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法貫穿其中,這樣最終提高的是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和思考操作的方法。

四、數(shù)學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇

作為幼兒園階段數(shù)學(xué)教育的最終目的,我想有以下幾方面:一是要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;二是數(shù)學(xué)要為生活提供幫助,能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn);三是有一個(gè)基本的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。其中第二點(diǎn)是非常關(guān)鍵的,教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機(jī)對幼兒進(jìn)行教育,圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,幼兒能隨時(shí)隨地學(xué),不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如吃午點(diǎn)蘋果時(shí),讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果,小朋友一個(gè)人拿一塊,感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前,讓幼兒分發(fā)碗和勺子時(shí),就引導(dǎo)幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子;做操時(shí),一個(gè)小朋友站在一個(gè)點(diǎn)上等等,這個(gè)是比較多少的對應(yīng)重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認(rèn)識水果的活動(dòng)時(shí),帶領(lǐng)幼兒一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)數(shù),孩子們學(xué)習(xí)了點(diǎn)數(shù)??刺炀€寶寶的動(dòng)畫片時(shí),引導(dǎo)幼兒觀察四個(gè)寶寶不同的顏色和電線特征就認(rèn)識了顏色和圖形。這些都是教育,其實(shí)生活中充滿著數(shù)學(xué)知識,只要我們老師能夠注意觀察,教育的契機(jī)非常多。

五、數(shù)學(xué)活動(dòng)環(huán)境的充分利用

幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系,豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知,知識起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的教育環(huán)境,為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件。特定的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度,情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境,可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度,強(qiáng)化人的某種行為,從而產(chǎn)生情景效應(yīng)。如在“認(rèn)識圓形”的活動(dòng)中,我在教室里布置了很多圓形的物品,在幼兒認(rèn)識圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動(dòng)。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動(dòng)中,我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室,以去游樂場玩的形式首先請幼兒觀察游樂場里有哪些東西?并一一帶領(lǐng)幼兒點(diǎn)數(shù),幼兒在點(diǎn)數(shù)的過程中有對周圍環(huán)境的熟悉,也有復(fù)習(xí)點(diǎn)數(shù)的過程,還有區(qū)別物體不同特征如:大小、顏色等過程。環(huán)境的適當(dāng)運(yùn)用可以為活動(dòng)的開展形成好的鋪墊。

六、數(shù)學(xué)活動(dòng)開展的連續(xù)性

數(shù)學(xué)是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學(xué)問,在幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)組織中也應(yīng)該注意到這方面。教師在安排整個(gè)學(xué)期計(jì)劃的時(shí)候應(yīng)該是目標(biāo)非常明確的,涉及到具體的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進(jìn)、有層次性。這個(gè)我們在一般的設(shè)計(jì)活動(dòng)中都會(huì)注意。教師應(yīng)該注意的是每個(gè)活動(dòng)之間的隱形聯(lián)系,后面的活動(dòng)內(nèi)容中有對前面活動(dòng)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。在一個(gè)活動(dòng)中幼兒不光是由新的知識習(xí)得,對舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復(fù)習(xí),這個(gè)復(fù)習(xí)不是單純的復(fù)習(xí)活動(dòng),是可以通過材料的提供和隨機(jī)教育來完成的。

以上是我開展中班數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些心得和體會(huì),最關(guān)鍵的是教師自身,教師只要做個(gè)有心人,從幼兒的實(shí)際出發(fā),因材施教,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法,不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國中自由自在地探索,愉快地學(xué)習(xí),從而感到無窮的樂趣。教師自身也會(huì)有一種成就感!我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力!

從教心得體會(huì)篇6

國家的興衰取決于教育;教育的興衰取決于教師。教師是立校之本,而師德師風(fēng)則是教育之魂。古今往來,在人們心目中,教師是受人無比敬重的`職業(yè)。所以,師德師風(fēng)給教師提出了很高的要求。

身為一個(gè)教育者,我們更要愛崗敬業(yè),關(guān)愛學(xué)生,同時(shí)刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新,奮發(fā)進(jìn)取,淡泊名利。教育是我們的職業(yè),而成功的教育需要付出很多努力,我們不能僅僅把教育目標(biāo)定位在完成教學(xué)任務(wù)上,育人才是關(guān)鍵。所以,我們要研究教育方法,從點(diǎn)滴抓起,不僅教給學(xué)生文化知識,更要培養(yǎng)孩子的綜合能力。今年我擔(dān)任的是一年級的語文教學(xué)工作,一年級的學(xué)生比較小,很多行為習(xí)慣還沒有養(yǎng)成,很多能力還有待鍛煉,所以這是一個(gè)比較重要的階段,可以說,能很好地度過這一階段,就為今后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。低年級的學(xué)生好動(dòng),控制能力差,有的嚴(yán)重的學(xué)生可能幾分鐘都坐不住,總是動(dòng)個(gè)不停,注意力難以集中。這是一個(gè)很不好的習(xí)慣。

第一,學(xué)生注意力不集中,如何學(xué)習(xí)知識?第二,動(dòng)個(gè)不停總是會(huì)發(fā)出嘈雜的聲音,會(huì)影響到其他學(xué)生的學(xué)習(xí);第三,好習(xí)慣要從小養(yǎng)成,如果現(xiàn)在改不了今后就難了。我知道賞識教育會(huì)給孩子鼓勵(lì),讓孩子充滿自信,可是有時(shí)候小孩子也會(huì)欺負(fù)人,你跟他笑容滿面,他就會(huì)對你嬉皮笑臉,連你生他的氣時(shí),他也會(huì)偷著樂。所以,我給自己定了個(gè)制度,那就是訓(xùn)練紀(jì)律時(shí)一定嚴(yán)格要求,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,處理時(shí)也絕不留情,尤其是剛開學(xué)一個(gè)月內(nèi),一定要讓學(xué)生從我的處理事情的原則上知道犯了錯(cuò)誤是要承擔(dān)責(zé)任的。但是,在非原則的事情上,就可以微笑著批評,微笑著生氣,讓學(xué)生知道老師是可以給他一個(gè)改進(jìn)的機(jī)會(huì)的,而且只要改進(jìn)了老師同樣會(huì)高興。

其實(shí),我預(yù)期的效果是要讓孩子對我又敬又怕,這樣的氛圍才能有助于孩子的成長,讓孩子學(xué)的愉快,進(jìn)步得輕松了。就比如解決學(xué)生好動(dòng)的事情吧,開學(xué)初,我每次晨會(huì)課或上課前兩分鐘,都會(huì)一臉嚴(yán)肅地訓(xùn)練一下,方法很簡單,就是重復(fù)口令:“趴好”“坐正”“起立”“舉左手”“舉右手”等等,這樣做的目的就是讓學(xué)生明白對于老師的要求要又快又好地完成,并且沒有商量的余地。當(dāng)上課時(shí)有學(xué)生坐不住時(shí),我就會(huì)設(shè)置一些師生互動(dòng)活動(dòng),并有意請這部分學(xué)生參與,還要適時(shí)激勵(lì):“瞧,因?yàn)檫@位小朋友聽得認(rèn)真,他的表演多精彩呀!同學(xué)們可要向他學(xué)習(xí)呀!”

久而久之,學(xué)生只要看到你對他指責(zé)的目光時(shí),他就會(huì)不好意思地認(rèn)真聽了。好的習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的,所以,慢慢地,學(xué)生好動(dòng)的頻率越來越低,再慢慢地,認(rèn)真聽講就成為了習(xí)慣了。都說要把學(xué)生當(dāng)孩子,這話說得真好。我們就要把自己當(dāng)成一個(gè)全職主婦,把自己的班級當(dāng)成自己的大家,把那幫調(diào)皮蛋當(dāng)成自己的孩子,上班時(shí)全心呵護(hù)這個(gè)家,不就能建設(shè)好又一個(gè)家園了嗎?等下了班了,再去全心全意照顧自己的小家,正好兩個(gè)家,一個(gè)都誤不了。人人都說,孩子都是自己的好,面對自己的孩子們,有什么問題是復(fù)雜的呢?有什么難題不能克服呢?

從教心得體會(huì)篇7

提到廉潔,大家一定會(huì)想到為官清廉的于謙、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來,他們的清正廉潔、務(wù)實(shí)為民受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。

現(xiàn)在,各行各業(yè)都掀起“講正氣、促和諧”的學(xué)習(xí)熱潮,而我們教育行業(yè)更是以“廉潔從教”的師德風(fēng)范推向?qū)W習(xí)的高潮?!敖處煛边@一稱號在我們中國幾千年就以“廉潔、奉獻(xiàn)”高尚形象深入民心,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無聞,一生清貧?!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來,一代又一代的“孺子?!痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時(shí)間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”。在當(dāng)前形勢下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。切不可在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義,迷失方向,出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為,玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣,才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

作為一名教師,如何才能做到廉潔從教呢?本人在學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識并結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教育工作崗位,從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

第一、獻(xiàn)身教育,為人師表。

作為一名教師,首先要樹立起獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書育人,提高自己的認(rèn)識能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生,論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對我們愛的回報(bào)。

為人師表,則要求我們教師時(shí)刻不忘自己的教師身份,做到嚴(yán)以律己,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。

第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛孩子。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

本人在教育過程中,正好有這么一個(gè)例子:在海珠區(qū)教育系統(tǒng)開展“千名黨員幫扶學(xué)困生”活動(dòng)中,我?guī)头龅氖俏倚N迥辏?)班一名叫曾文峰的學(xué)生。這是一名智障學(xué)生,受家庭的影響,壞習(xí)慣特別多:好動(dòng)、愛爭斗、情緒容易激動(dòng)等。針對這些特征得知要教育好這名學(xué)生并不是一朝一夕的事,要付出比其他學(xué)生更多的時(shí)間,必須耐心地啟發(fā)開導(dǎo)才能打開這把難開的“鎖”。首先我以和善的語氣跟他談心,建立起一種朋友的關(guān)系,讓他能打開心扉接納他人,接著以一些正面的例子,如英雄人物和身邊的好學(xué)生感染他,激勵(lì)他向這些好人好事學(xué)習(xí),幫他樹立起自信心。有了信心就是一個(gè)好的開始,小曾在自己的幫輔下學(xué)習(xí)慢慢地有了進(jìn)步、壞習(xí)慣也慢慢地減少了,自己的心里有著說不出的欣慰。但有時(shí)他也會(huì)受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會(huì)做出一些壞事,這時(shí)更要耐心和關(guān)心,才不至于前功盡棄,要知道教育學(xué)生是一條回逾曲折前進(jìn)的路。不過在幫輔教育小曾的過程中,有時(shí)也感覺到,其實(shí)學(xué)困生也有他可愛的一面,所以我更要付出愛心,讓他不會(huì)產(chǎn)生自卑、自暴自棄的心理。

在我們教師的心目中,每個(gè)孩子都是可愛的,我們必須公平、公正對待他們,這是我們教師的職責(zé)。沉清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂無窮,精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰,讓人崇敬。

第三、自我約束,廉潔從教。

教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!蔽覀兊墓ぷ鲗ο笫翘幵诔砷L中的、具有極大可塑性的未成年人,所以教師的道德表現(xiàn)會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此,我們在思想上應(yīng)有自我提升:要樹立起個(gè)人利益的追求必須維護(hù)社會(huì)利益的人生觀,不以個(gè)人價(jià)值為核心,不追求個(gè)人利益為首;要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀;樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀;樹立思想言行合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀。要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益,不非法索取違背道德的利益,不收不義之財(cái)。教師如果只單純追求物質(zhì)的享受會(huì)使人變得斤斤計(jì)較,甚至于千方百計(jì)謀取私利,損害教師隊(duì)伍的整體形象,但單純談精神幸福也是不合實(shí)際的,只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須克服為師不廉,消除行風(fēng)不正,除建全制度,加強(qiáng)法制外,最主要的還是消除教師不廉不潔的行為,樹立教師的正確的人生觀,價(jià)值觀,保持教師高尚的品格,形成強(qiáng)有力的思想防線。用教師職業(yè)道德規(guī)范,嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)守高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正,接受監(jiān)督,增強(qiáng)廉潔從教意識。

以上三點(diǎn)只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法,作為教師,“儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中,我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

從教心得體會(huì)篇8

當(dāng)今社會(huì),教師,這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí),作為人類靈魂工程師的教師,不僅要有廣博的學(xué)識、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑,引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋里遨游,而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生,使他們逐步養(yǎng)成愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此,在當(dāng)前的社會(huì)形勢之下,“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。

身為一名黨員教師,想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”,我認(rèn)為在平時(shí)的生活和工作中更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,務(wù)必做到如下幾點(diǎn):

首先,專攻術(shù)業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

站在了這三尺講臺(tái)之上,我們就應(yīng)該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任,我們就應(yīng)該要把自己的本職工作做好。我們要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案,認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過程中,力求做到與時(shí)俱進(jìn),不斷更新知識,更新觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識,努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段,提高自身教書育人的能力和水平。

其次,以身作則,為人師表。

“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,在小學(xué)階段,學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中,教師的話就是真理,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的榜樣作用非常重要,正所謂“身教重于言教”。所以,身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率,使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。作為一名人民教師,必須在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,高度自尊、自重、自強(qiáng)不息,嚴(yán)于律已,分清是非善惡,在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,自我約束,自我調(diào)控,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,永葆行為的端正廉潔,給學(xué)生做一個(gè)表率。

最后,潔身自好,廉潔從教。

教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,做到潔身自好,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長,主動(dòng)與家長溝通聯(lián)系,定期家訪,認(rèn)真聽取家長能夠的意見和建議,不利用職務(wù)之便向家長索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長解決個(gè)人問題。堅(jiān)決不搞有償家教。

教師,一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師,我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。

它山之石可以攻玉,以上就是一秘為大家整理的6篇《廉潔從教心得體會(huì)》,能夠幫助到您,是一秘最開心的事情。