教學(xué)反思需要教師跳出自我，反思自我，優(yōu)秀的教學(xué)反思是能夠幫助教師不斷提升自己的教學(xué)能力的，以下是范文社小編精心為您推薦的燭之武退秦師教學(xué)反思7篇，供大家參考。
燭之武退秦師教學(xué)反思篇1
學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一文，燭之武，一個面臨亡國之危的小國使臣，只身赴敵營，面對大國之君，不卑不亢，從容辭令，強大的秦晉聯(lián)盟在其如簧巧舌下，瓦解無存。燭氏憑伶牙俐齒，委婉入情，句句刺入秦伯的心窩，頗令同學(xué)們?yōu)橹恼邸３门d致正濃，我將事先印好的《三國演義》第四十二回《張翼德大鬧長坂橋》的節(jié)選部分，發(fā)給大家。為激活氣氛，我還模仿說書人口吻，朗聲讀道：
卻說文聘引軍追趙云至長坂橋，只見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼．手綽蛇矛，立馬橋上．…．飛乃厲聲大喝日：“我乃燕人張翼德也!誰敢與我決一死戰(zhàn)?”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋．回顧左右日：“我向曾聞云長言：翼德于百萬軍中，取上將之首如探囊取物，今日相逢，不可輕敵。”言未已，張飛睜目又喝日：“燕人張翼德在此!誰敢來決死戰(zhàn)?”曹操見張飛如此氣慨，頗有退心。飛望見曹操后軍陣腳移動，乃挺矛又。喝目：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故!”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西逃奔。正是：黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樵夫，難聽虎豹之吼。一時棄槍落盔者。不計其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。后人有詩贊日：長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵。
讀過聽過之后，學(xué)生中有人躍躍欲試：“我們也寫幅聯(lián)，寫首詩?！币宦爩W(xué)生有了反應(yīng)，我趁熱打鐵：“杜甫曾云：寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩。燭氏退敵，的確令人折服。作為后人，我們有些同學(xué)亦按捺不住詩興，想有聯(lián)頌曰，有詩贊日?？稍蹅儠?lián)寫詩嗎?其實，這有何難，學(xué)就是了。”于是我趁機將對聯(lián)的基本常識介紹給了學(xué)生。由于積極性高漲，再加之我借助的是關(guān)于解縉的“門對千棵竹短無，家藏萬卷書常有”的妙趣故事來講析，大家聽得異常認真。最后我說：“張翼德退曹軍與燭之武退秦師，同是退敵，卻各有巧妙不同。比較二者特點，請撰寫個對比聯(lián)。燭氏退敵，妙在三寸不爛之舌強過百萬之師，咱也模仿《三國演義》贊張飛的模式，來個‘后人有詩贊曰’的形式。老師回去也寫，咱們比比看好嗎?”
每人一聯(lián)一詩如數(shù)交上來后，果然不錯。如：
張子璐：“智退秦師燭之武；勇嚇曹賊張翼德?！?/p>
苗俁：“張翼德三聲喝破怯人膽；燭之武數(shù)言扭轉(zhuǎn)霸主心?！?/p>
侯瑋辰：“張翼德怒吼退雄兵：燭之武妙論動君心?！?/p>
劉博：“雙雄盟兵千萬欲亡鄭：一臣出舌三寸即解難?！?/p>
一聯(lián)聯(lián)都準確地抓住了二者退的特點，而且對仗工整。有些同學(xué)還真拿出了“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的勁頭來，為一個字的對仗工整苦鎖眉頭，搜腸刮肚。而詩昵，亦不乏佳作。
周維伊：“血腥滾滾卷土來，壯士巧言滿胸懷。三言兩語說君去．一場戰(zhàn)事從此埋?！?/p>
楊夏：“秦晉圍鄭形勢憂，只為晉侯報私仇。幸而鄭有燭之武，退軍不動一兵卒。”
侯瑋辰：“三更秦帳辯聲傳，巧言妙說論利害。一語仿若鋒利劍，割斷兩家百年緣?！?/p>
劉博：“臨危受命身系國，孤身夜出見秦伯。曉以利害裂敵盟，巧舌不負眾人托?！?/p>
當我把這些詩、對聯(lián)讀給同學(xué)們聽的時候，博得了陣陣掌聲。我說：“看看，你們自己寫得的確令人刮目相看吧。后生可畏呀，我都羞于拿出拙作……”一語未畢，“老師別耍賴，昨天說了要比比?！蔽野炎约旱脑姾蛯β?lián)拿了出來：
猛張飛長坂橋三聲大喝退曹軍，靠的是勇；
智之武汜南營一番妙語動秦師，憑的是謀。
后人有詩贊日：危亡之際挺身行，寶刀未老史留名。但憑三寸不爛舌，說退秦伯虎狼兵。
爭強好勝的學(xué)生們真的評頭品足開了……
原本是一篇平常的文言文教學(xué)，我相機引入了同學(xué)們耳熟能詳?shù)娜龂适?，借二者相似點，引出了吟詩屬對的學(xué)習(xí)，既激發(fā)了同學(xué)們的興趣，又學(xué)到了詩歌知識。更重要的是感悟到了祖國語言的魅力．豈不一舉幾得．
燭之武退秦師教學(xué)反思篇2
在人類社會發(fā)展史上，一般分為兩個時期，一個是戰(zhàn)爭，一個是和平?！度龂萘x》開篇第一句話“天下大勢，和久必分，分久必合”要和，要統(tǒng)一，就有戰(zhàn)爭；要分，要分裂，也會發(fā)生戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭成了人類生活的常態(tài)，所以大量的歷史文學(xué)作品會記錄描寫戰(zhàn)爭。在這些記錄和描寫中，有的表現(xiàn)大場面的敵我交鋒，有的表現(xiàn)小場面的接觸沖突，有的則表現(xiàn)無畏的英雄與超人的智慧。在這些英雄人物中，有很多憑借個人的氣魄和智慧扭轉(zhuǎn)整個戰(zhàn)爭局面，甚至掌控一個國家的命運。幾句話，可以毀滅一個國家；同樣，幾句話，也可以挽救一個國家。這些人物，就成了歷史的傳奇，他們超人的勇氣和智慧成了他人頂禮膜拜的對象，但他們同時又是普通的人，和其他人一樣，有愛，有恨，有歡樂，有憂愁，會后悔，會抱怨，會使性子……可見，盡管歷史的長河從遠處來，但歷史的英雄并沒有離我們很遠，比如：燭之武。
我感覺這段導(dǎo)入語引起了學(xué)生對“燭之武”這個歷史人物的興趣，為了解這個人物，他們會認真閱讀文本。這就為他們的討論做了一個很好的鋪墊。
這次我提出的討論，實際上是發(fā)現(xiàn)、提出問題的過程。兩個方面：一，記錄自己解釋不了的字、詞、句。特別叫他們關(guān)注虛詞和句式。還舉了一兩個示例；二，記錄無法理解的課文內(nèi)容，比如，鄭伯，為什么叫鄭伯，文中有很多不連貫的地方，這是不是不足。
要求他們分為詞語、句法解釋和內(nèi)容理解兩塊，把所有迷惑不解的東西記錄下來。
我認為這次討論只是記錄問題，相對簡單。但經(jīng)巡堂觀察，很多組別居然提不出像樣的問題。有的組別居然說沒問題。這是個危險的信號，來源于藝術(shù)生對普通學(xué)科知識的相對忽視，我想他們初中時代，文言文的學(xué)習(xí)是遠沒有達標的，所以閱讀文本，只浮于最表面的東西，無法發(fā)現(xiàn)問題。
討論結(jié)果還在各組手里，只好等下節(jié)課看看具體情況，再幫助他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)問題。
燭之武退秦師教學(xué)反思篇3
在當前的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因為在文言文中承載著比較多的內(nèi)容，有語言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個問題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強調(diào)各種古漢語語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對教學(xué)內(nèi)容的審美觀照;二是學(xué)生誦讀感悟文本的時間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴重削弱，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)極為不利。
鑒于上述情況，如何實施文言文教學(xué)呢?我認為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū);其次要促進學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實現(xiàn)教學(xué)實施中的文化傳遞，走出“有言無文”的誤區(qū);最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實現(xiàn) “文”“言”融合”。我認為張必錕先生提出的“一個轉(zhuǎn)變”和“一個轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法。“一個轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主;“一個轉(zhuǎn)移”是把立足點從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。通過誦讀以“文”引言，以言帶文，實現(xiàn)“文”“言”兩個要素的交融合一。
當課堂進入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時出現(xiàn)問題。這是為什么呢?我曾經(jīng)有過很多改變的策略：小組合作交流、標注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問題，還談什么課堂效率呢?“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀!
師傅以她豐富的教學(xué)經(jīng)驗指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。
燭之武退秦師教學(xué)反思篇4
以前上高中時最討厭學(xué)習(xí)文言文，瑣碎的知識點，枯燥的翻譯，每當學(xué)習(xí)古文總是昏昏欲睡。在講這節(jié)課之前，我一直很擔心，害怕我的學(xué)生像我一樣抵觸文言文的學(xué)習(xí)，害怕我的課堂沉悶枯燥，讓他們提不起精神……
第一節(jié)課上過感覺學(xué)生興趣還挺高的，因為沒有涉及到課文的講解，首先讓學(xué)生明白：我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)文言文?綱舉目張，知道古文的重要性了，會從思想上重視學(xué)習(xí)。在講春秋三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》時告訴同學(xué)千萬不要把“谷梁傳”記成“母羊傳”，同學(xué)們哄堂大笑，這一笑一下就記牢了!問他們“四書”“五經(jīng)”時，因為他們能回答出來，感覺自己知道的東西很多，積極性非常高。
學(xué)生都喜歡在老師面前表現(xiàn)自己，愛“顯擺”，這也是學(xué)生的可愛之處，我們做學(xué)生時不是一樣熱衷于在老師面前班門弄斧嗎?老師的贊同是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的最大動力。
在接下來分析課文時，為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性，我讓他們分角色朗誦課文，讀出人物情感，看哪一組讀的好。有了競爭，就有動力，同學(xué)們朗誦的非常棒。
字詞，句式，語法是文言文學(xué)習(xí)的重難點。為了既能掌握知識，又不至于枯燥乏味，我讓學(xué)生找重點字詞，其他學(xué)生補充，然后翻譯。每天作業(yè)就是句句對應(yīng)翻譯課文，強調(diào)字字落實，直譯為主。在批改作業(yè)的過程中發(fā)現(xiàn)很多問題，第二天上課時，讓同學(xué)到黑板上翻譯重點句子，按著高考翻譯標準改分，學(xué)生們可以直觀的感受到翻譯需嚴謹，如何翻譯。通過這樣的'規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生們對古文翻譯有了更深刻的認識。
反思：在講課過程中，特別是字詞、句式、翻譯這一塊，有時課堂還是沉悶，苦惱啊!我還是沒有充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不能完美的駕于課堂，有時感覺課堂氣氛沉悶了，采取的措施還是不得力，這也是我最最最需要努力學(xué)習(xí)的地方。在學(xué)習(xí)文言文時，如何既能讓學(xué)生掌握知識，又不枯燥乏味，一直困擾著我，雖然這次進行了一些嘗試，但這篇文章比較短，在學(xué)習(xí)篇幅較長的文言文時，這種方法還適用嗎?如何調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢?接下來的《荊軻刺秦王》和《鴻門宴》都是比較長的文言文，我該如何把握呢?故事性比較強的段落，讓學(xué)生分角色讀好呢，還是改編成課本劇好呢?改編的話時間夠嗎?字詞、句式、翻譯怎么能讓學(xué)生不費力，并且非常有興趣的積極主動的學(xué)呢?把重點句子寫黑板上，然后找學(xué)生翻譯還是要有的。一切都建立在了解文章意思的基礎(chǔ)上，不了解，怎么讀?怎么演?會把握不到位的，還是就讓他們讀，讓他們演，然后與課文比照，讓學(xué)生找出和課文有出入的地方，這樣比較好。
燭之武退秦師原文欣賞：
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。
夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。
燭之武退秦師教學(xué)反思篇5
1978年呂淑湘先生發(fā)文《人民日報》一針見血地指出語文教學(xué)“少、慢、差、費”的問題，轉(zhuǎn)眼近四十年過去，語文教學(xué)效率低、質(zhì)量差的問題仍不同程度地存在。在人們努力實現(xiàn)語文教學(xué)現(xiàn)代化和科學(xué)化的今天，活躍在不同教學(xué)崗位的語文工作者似乎掀起新一輪高效課堂的改革，致力爭取語文教學(xué)的效率與效果。不揣淺陋，本人不妨從自己教學(xué)《燭之武退秦師》上，談?wù)勛约簩Ω咝дn堂的一些體會。
要精講忌泛講
80年代語文教學(xué)提出了“精講多練”的響亮口號，時至今日不少執(zhí)教者精講不起來，反而泛講成風，單位時間利用率低，其突出表現(xiàn)仍然是“目標定不明，重點不突出，難點攻不破?！蹦繕酥萍s重點，重點完成目標。一些人講《燭》文，不是在重點上用力氣，而是泛講《春秋三傳》，婉曲寫法，甚或列表三傳異同，婉曲例解，還有的大講特講“以其無禮且貳于晉”和晉惠公“朝濟而夕設(shè)版焉”的歷史史實，看似洋洋灑灑，講深講透，實則枝繁葉茂，淹沒主干，一葉障木，不見泰山。我們說，所講的內(nèi)容似乎也沒有錯，也是課文聯(lián)系的內(nèi)容，但是主要內(nèi)容嗎？是我們定的教學(xué)目標要解決的問題嗎？不可以少講或不講或以后講嗎？我覺得本文從文本價值、教學(xué)價值和閱讀寫作兩個層面看，不妨將其重點放在“說退秦師”和命題作文上。重點找準了就綱舉目張，這樣孰輕孰重孰深孰淺，就分得出層次了，從全文比例看，秦晉圍鄭、臨危受命、迫晉退兵就一般性講了，再涉及到的“無禮”、“貳晉”、“朝濟夕版”的史實就可略講了，《春秋三傳》的介紹和婉曲手法就可少講或不講了。即使是重點也不能泛講，精講是建立在教師對教材的透徹理解上。開始我對燭之武的說辭也囿于別人的看法，后來反復(fù)鉆研覺得“四個角度”和一個“利弊得失”最為恰當，所謂“動之以情”不指哪幾句話，而是情動于中，言為心聲，融情于全部說辭中，至于“曉之以理”，整個說辭句句是理，這樣抓住了文本的實質(zhì)再以簡要的分析。（見析書）
一、關(guān)于課文內(nèi)容
1、秦晉圍鄭（開端）從地理位置說利得
2、臨危受命（發(fā)展）從利益關(guān)系說
3、說退秦師（高潮）從歷史事實說
4、迫晉退兵（結(jié)局）從發(fā)展趨勢說弊失
且不去臃繁蕪雜而顯精萃精要進而“精講”了嗎？精講且不就是高效了嗎？
要合唱忌獨唱
曾一度時期“三主理論”風刮語文教學(xué)戰(zhàn)線，又一度時期大唱“自主、合作、互動”這都給沉悶的語文教學(xué)吹入了一陣新風。我們說教師是主導(dǎo)，從組織教學(xué)、講授教學(xué)而言，學(xué)生是主體，這是從學(xué)習(xí)知識、接受教化的對象而言，一堂課教師要動學(xué)生也要動，才叫雙邊活動。我們的教學(xué)方向是：減少“講與聽”，增加“說與做”，嘗試“教與評”，我們反對過去那種教師獨霸講臺，一講到底的“獨唱”行為，我們倡導(dǎo)師生融融，動手動口動腦那樣一種生動活潑的“合唱”形式。本課合唱形式一是：教學(xué)“臨危受命”段既有學(xué)生的“分角色讀”，也有教師的“范讀”。合唱形式二是：寫作上既讓學(xué)生充分發(fā)表意見，也不乏老師的點撥“導(dǎo)寫”。合唱形式三是：既留有“四段”“迫晉退兵”的自行翻譯，三段“說退秦師”的默讀，劃出不理解的字、詞、句的課堂作業(yè)，以及留有常用詞、通假字和作文的課外作業(yè)，也有老師作業(yè)課上的排疑解難。這樣分分合合，有分有合，才稱得上師生“合唱”，這要有講有練，有讀有寫，有說有評才不至于為“獨唱”。合唱要人人參加，人人動起來，因此教師又要象指揮樣善于調(diào)動學(xué)生領(lǐng)唱、輪唱、混聲合唱、對唱，不千人一腔，該肯定的肯定，該褒揚的褒揚，該疏導(dǎo)的疏導(dǎo)，該糾錯的糾錯，魏書生老師課上得棒，其一在于他象一個高明的指揮家，千方百計調(diào)動起課堂中的學(xué)生興高采烈、思維活躍地加入教與學(xué)的“大合唱”。人人大合唱，個個有所獲，這且不是最好的高效課堂又是什么？
要形象忌抽象
講課要形象忌抽象，抽象為講不具體干巴巴，學(xué)生留不下印象，抽象為講不清籠統(tǒng)模糊含混，學(xué)生形不成印象?，F(xiàn)在一些教師講課抽象化，突出表現(xiàn)一是蹈虛凌空，架空分析，二是缺少方法，語言蒼白。好的老師講解循循善誘，深入淺出，條分縷析，好的老師一語中的，妙語解頤?！稜T》文教學(xué)的形象性貫串在整個語文的講解中，體現(xiàn)在四個方面：即一、字、詞、句的講解。課文中有對形聲字“縋”的辨析，會意字“朝、從、亡”的分析，繁體字“厭”的把握，還有通假字的解說，對于常用詞，如“亡、從、封、亡、鄙”，又用知識樹、樹形圖的方式揭示本義、引申義的衍變和聯(lián)系。講文言虛詞“之”和賓語前置句時，本課講解時輔之以三個板書，一為“四角度一得失”的板書，增加了直觀性。二為“寫人記事四種”體式圖，復(fù)雜化為簡明。三為寫作思維導(dǎo)圖，變抽象為具體。三、比喻的運用。課中用了三個比喻，一是以天平講利弊，二是以不同演員演不同戲比名詞動用，三是以“卡輪置”比賓語提前。四是筷子點線形態(tài)比角度變換，均收到化抽象為形象的講課效果。四、鮮活的語言講解。課文中講解中不僅使用了許多言簡意明的成語，化用了形象鮮明的個別古詩詞，還采用了貼近學(xué)生的貼近時代的新鮮用語，如“強強聯(lián)合，聯(lián)手出招，心靈雞湯，突發(fā)事件、智殘、腦障、腦殼還沒進水，換位思考”等，使學(xué)生感到鮮活、親切有味。試比較，講課形象，深入淺出，生動通俗，老師一講即懂，學(xué)生一聽即明，這和那些滿口概念，深奧抽象，老師講得面面俱到，學(xué)生聽得不得其要，一個問題別人講一次兩次學(xué)生欣然接受，學(xué)生能舉一反三，你一個知識點講一、二十遍學(xué)生還懵懂不明，你還報怨學(xué)生笨，你看教學(xué)效果上的高效與否且不涇渭分明嗎？
要延伸忌單??
講課要延伸忌單一，有人說：小學(xué)是旅游，中學(xué)是活動，高中是深刻。知識單一何見深刻？單一指學(xué)課文時只就課講課，叮在一處，思維視野局限，所學(xué)知識死板不能活化。要延伸就要善于聯(lián)系、擴展，也就是聯(lián)系學(xué)過的知識，擴展未學(xué)的內(nèi)容，講課有聯(lián)系才能開掘課文學(xué)習(xí)的深度，有擴展才能開拓課文學(xué)習(xí)的廣度。我在《燭》文教學(xué)中一是注意聯(lián)系學(xué)過的知識，溫故知新，如講“寫人記事四種體式”時聯(lián)講學(xué)過的課文《羚羊木雕》、《散步》，還就所學(xué)二、三單元文章就寫人記事四種基本式作以區(qū)別。二是注意擴展未學(xué)的內(nèi)容。如在寫作導(dǎo)學(xué)時，我不僅讓學(xué)生聯(lián)讀、尋讀已學(xué)篇目《觸龍說趙太后》、《鄒忌諷齊王納諫》，還讓學(xué)生擴讀《左傳》中《宮之奇諫假道》、《秦晉殽之戰(zhàn)》等文章，指導(dǎo)學(xué)生從正面例子分析燭之武、觸龍、鄒忌、宮之奇說辭的精妙、成功的原因，還從反面例子吸取蹇叔哭師的經(jīng)驗教訓(xùn)，由此使學(xué)生講學(xué)內(nèi)容變得豐富而不單一，多元而不單調(diào)，舉一而能反三，有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)和認識水平，提高學(xué)生的閱讀寫作能力。當然課文的講解要有機聯(lián)系，而不是信馬由韁。試想想看，同樣四五十平方課堂，同樣45分鐘單位時間內(nèi)，你就課講課，就文學(xué)文，人家聯(lián)系有方，拓展有術(shù)，你漫天撒網(wǎng)，面面俱到，大講名詞術(shù)語，概念結(jié)論，人家主次分明，由博反約，馭繁于淺，深入淺出，所得異同，誰高效誰不高效，明眼人且不一見即明么？
燭之武退秦師教學(xué)反思篇6
我以為講授一篇課文，在教學(xué)起始階段一定要抓住課文的“綱”，以幫助學(xué)生快速了解課文結(jié)構(gòu)思路。這不只是為研習(xí)課文重點內(nèi)容鋪墊，也是在訓(xùn)練學(xué)生清晰思維的習(xí)慣。而對課文的題目進行研讀，搜索出關(guān)鍵字詞，往往能較好地把握教學(xué)的切入點，快速抓住文章的綱，進而整體認知學(xué)習(xí)內(nèi)容。試舉教學(xué)一例說明。
教學(xué)片段
1、首先帶領(lǐng)學(xué)生搜索題目中的關(guān)鍵詞： 退。
2、提問學(xué)生，如果把這個“退”字作為一個語素，可以組成哪些詞？辨析之后，確定只能是“退敵”“退兵”，因為它必須含有“使向后移動”的意思。
3、討論，課文圍繞“退”展開哪些內(nèi)容？包括 “退”因“退”法“退”的結(jié)果，結(jié)構(gòu)清楚。
4、討論，標題為什么不作“退秦晉師”而是“退秦師” ？了解秦、晉與鄭的矛盾以及秦晉之間的矛盾。目的在認識燭之武利用秦晉矛盾瓦解秦晉聯(lián)盟的智慧。
5、分析燭之武說辯內(nèi)容及層次，了解左傳長于辭令的特點。
此次設(shè)計因為抓了一退字，便快速理清了文章結(jié)構(gòu)，認識了燭之武的形象，了解了左傳敘事詳備長于辭令的特點，可謂順藤摸瓜，綱舉目張。教學(xué)中，學(xué)生思考的空間較大。教學(xué)效率高。
燭之武退秦師教學(xué)反思篇7
在執(zhí)教《燭之武退秦師》中，我既為高一（3）班62名學(xué)生的全員參與、討論激烈、勇于回答而欣喜，也為自己設(shè)計課堂的不足和講課時的緊張而遺憾。結(jié)合上課實踐，我想談?wù)劷虒W(xué)中的“足”與“不足”。“足”主要有四方面：
一。 語文課堂是有溫度的
課堂是有溫度的。教師要用優(yōu)美的、充滿激情的導(dǎo)入，營造一個充滿詩意的語言環(huán)境，以喚醒學(xué)生、感染學(xué)生。因此，在講課伊始，我采用了干凈利落的激情導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生回顧初中所學(xué)過的“說客”形象，自然過渡到能言善辯的主人公“燭之武”，以啟發(fā)學(xué)生高效地進入文本。
二。 走進書聲瑯瑯的課堂
朗讀教學(xué)既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的；既是語感的，也是技能的；既是文學(xué)的，也是審美的。學(xué)生的朗讀，可以從語音、語調(diào)和情感等方面進行考察。因此，本節(jié)課共設(shè)計了4次朗讀，剛剛接觸文本的朗讀；分析完之后的朗讀；擴展提升的朗讀，以及最后的自我朗讀。
三。 走進活動充分的課堂
1.學(xué)生是充滿活力的生命體，是語文實踐活動的實踐者和承擔者。學(xué)生的實踐活動合理而充分，是新課堂教學(xué)生命力之所在。在我校“1121”高效課堂模式的倡導(dǎo)下，我設(shè)計了一組討論活動，共4個問題，10分鐘。在學(xué)生討論過程中，我走到學(xué)生中間，巡視、督查、點撥，以期全員參與，并讓他們有共識，有碰撞，有質(zhì)疑。
2.充分地信任學(xué)生。教師對學(xué)生的信任，是一種強大的精神力量。在上課之前，我在給學(xué)生說學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要聽我們班的公開課時，說的最多的一句話就是“請大家相信我，我也會相信大家”。這群可愛的孩子，在課堂的表現(xiàn)——朗讀時聲音的洪亮、下課后送給我的掌聲，讓我驚訝之余，也讓我感動。
四。走進拓展提升的課堂
語文課堂呼喚深度。清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長竇桂梅老師曾說過：“教師須用勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語文課堂的深處漫溯——最終讓課堂、讓師生共同擁有的，一定是高度”。在讓學(xué)生暢所欲言“燭之武”的論辯藝術(shù)后，緊接著又展示了名家點評，以期學(xué)生通過誦讀，更深刻地理解燭之武游說時的“不卑不亢”、“委婉含蓄”和“步步深入”。
“不足”之處主要有五方面：
一。為了充分調(diào)動學(xué)生積極性和高效性，我將學(xué)生按照座位劃分了a/b/c三層。現(xiàn)在細想，竟有“三六九等”之感，沒有完全、高度地尊重學(xué)生。作為一名教育者，要高度地尊重學(xué)生的生命價值，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的獨特性。
二。課堂掌控能力不夠。前面幾個環(huán)節(jié)進行地非常順利，到最后，時間多出2-3分鐘，我只是讓學(xué)生進行“沒有要求、沒有目的”的自讀，以致聲音稀落，效果不是很好。
三。板書不清晰，不條理。板書是文本的線索，也是學(xué)生梳理知識、掌握知識的脈絡(luò)。課前，需要對板書精心設(shè)計。而這一塊，恰恰是我所忽視的。還有一個問題是，字跡不夠藝術(shù)，也就稱不上“美的享受”。
四。課堂上對“言”落實地不夠全面?！把浴笔菍W(xué)好文言文的基石，重點實詞、虛詞、詞類活用、句式等都要面面俱到，不可只講“學(xué)生之不會”。
五。文章切入點不夠靈活。整堂課以燭之武的論辯藝術(shù)為主線，忽略了對人物形象的分析和對秦伯心理活動的揣摩。全國優(yōu)秀教師王君在《十年豈能磨一劍》中寫道：大片《英雄》中論劍道最高的境界不是劍在手中、劍在心中，也不是人劍合一，而是手中無劍，心中亦無劍。教學(xué)又何嘗不是如此呢？最好的教法是教無定法。以任何一個切入點進入文本，都能游刃有余，揮灑自如。
每一篇課文都值得我們和學(xué)生共同去感悟，而個人所得卻不盡相同。我將竭盡全力，力求每節(jié)語文課堂都能關(guān)注每一雙期待的眼神，都能陪伴學(xué)生們度過一段享受知識的愉悅時光！而要達到這一境界，離不開自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升，教師理念的進步，教師自我砥礪的成功。所以對于我們來說，教師在課堂上雖然退居幕后，選擇適時現(xiàn)身，但是在課外備課中，教師絕對是一個主動者，是一個積極建構(gòu)與科學(xué)預(yù)設(shè)的人。它需要教師時時充電，時時反思，時時進步。
