認(rèn)真閱讀是最基礎(chǔ)的前提，大家要結(jié)合自身生活實(shí)際來(lái)書(shū)寫(xiě)讀后感，讀后感想要寫(xiě)的出色，就需要結(jié)合個(gè)人的思想才行，以下是范文社小編精心為您推薦的北方艾青讀后感8篇，供大家參考。
北方艾青讀后感篇1
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
北方艾青讀后感篇2
這幾天閑來(lái)無(wú)事，翻書(shū)柜時(shí)瞥見(jiàn)蒙上一層灰的《艾青詩(shī)選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁(yè)。艾青中國(guó)式藍(lán)色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”不因?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的逃避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無(wú)魚(yú)”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國(guó)的過(guò)往與未來(lái)而憂思。你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，又因?yàn)樗脑?shī)充滿了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷;我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;+我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣，愛(ài)著這片土地和陽(yáng)光。
北方艾青讀后感篇3
艾青的詩(shī) 好在那渾厚的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。
——聶華苓
艾青是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的歷史當(dāng)中的一個(gè)大形象，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人李紳創(chuàng)作頗豐在詩(shī)歌繪畫(huà)等卓有建樹(shù)。
艾青感濃郁思想豐富，在她畢生致力于詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng)作中，代表作有《北方》、《我愛(ài)我的土地》、《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)集》唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的不愿做奴隸的人為國(guó)土不可侵犯而斗爭(zhēng)。
艾青的詩(shī)中，體現(xiàn)了她對(duì)土地的愛(ài)，對(duì)舊社會(huì)黑暗的恐怖和痛恨，以及對(duì)黎明光明希望的向往的追求。
在《大堰河——我的保姆》中作者不僅以生動(dòng)化的手法對(duì)自己的乳母的回憶和追思集中和生動(dòng)的描述了那些和土地連在一起的勞動(dòng)人民的形象，字里行間寫(xiě)出了對(duì)他們的懷念，感激之情，贊美之情在這部詩(shī)集當(dāng)中讓我感受到了作者不禁抒發(fā)出自己的情感，而且激發(fā)著人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘的命運(yùn)的同情，對(duì)這個(gè)不公平的世界的強(qiáng)烈的仇恨，在字里行間當(dāng)中還讓我覺(jué)得大雁和對(duì)作者對(duì)社會(huì)對(duì)世界的重要性和貢獻(xiàn)臺(tái)充滿了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
其實(shí)不僅僅是這不是詩(shī)集表現(xiàn)出了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，一整部詩(shī)集中把作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)表現(xiàn)得酣暢淋漓。
在《我愛(ài)這土地》當(dāng)中，尤其讓我感受到。這是一首歌，現(xiàn)在師生廣泛流傳的詩(shī)，其時(shí)正值國(guó)難當(dāng)頭，日本侵略軍攻占了我國(guó)眾多地方。妄圖侵略中國(guó)，但是中國(guó)人民奮起反抗，不屈不撓跟日本侵略軍作斗爭(zhēng)。在這部詩(shī)中，作者生動(dòng)形象的寫(xiě)出了自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。在短短的詩(shī)選當(dāng)中，可見(jiàn)作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，心系祖國(guó)，反對(duì)一些侵略者和不平等戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)侵略者的憎恨。
在整部作品當(dāng)中，作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情表現(xiàn)的酣暢淋漓。在這部作品當(dāng)中讓我感受到了:只有國(guó)家強(qiáng)大，人民才能安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)，我們無(wú)需悲觀，要有爭(zhēng)取勝利的決心和戰(zhàn)勝困難的毅力。
北方艾青讀后感篇4
?艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明，這看似是排比，其實(shí)暴風(fēng)雨所擊打，無(wú)休止吹刮著，悲憤的河流這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
河流風(fēng)，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;黎明，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，無(wú)比溫柔表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。深沉一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
北方艾青讀后感篇5
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"
幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類(lèi)短期效應(yīng)的詩(shī)作?！断蛱?yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現(xiàn)在的我們，在陽(yáng)光的呵護(hù)下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢?
我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼
北方艾青讀后感篇6
艾青在詩(shī)集《北方》的序文中說(shuō)：“我是酷愛(ài)樸素的，這種愛(ài)好，使我的情感毫無(wú)遮蔽，而我又對(duì)自己這種毫無(wú)遮蔽的情感激起了愉悅。很久了，我就在這樣的境況中寫(xiě)著詩(shī)?！边@短短的幾句真誠(chéng)的自白，對(duì)于了解這首長(zhǎng)詩(shī)乃至艾青一生的詩(shī)，都是一個(gè)極為重要的提示?！侗狈健愤@首詩(shī)最為鮮明的藝術(shù)特色就是樸素，情感毫無(wú)遮蔽。
記得半個(gè)世紀(jì)之前，第一次展讀這首詩(shī)時(shí)，開(kāi)頭四行作為小引的詩(shī)，就吸引住了我，覺(jué)得十分親切自然，它熱熱地貼近了我的未開(kāi)墾的心靈：
“一天/那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人/對(duì)我說(shuō)：/‘北方是悲哀的?！?/p>
這四行詩(shī)仿佛輕輕打開(kāi)了一扇門(mén)，一步就跨進(jìn)了無(wú)邊無(wú)際使我日夜眷念的北方廣闊的天地，并喚醒了我的全部沉睡的近于詩(shī)的情感。我不久寫(xiě)了《鄂爾多斯草原》，《北方》激起了我寫(xiě)詩(shī)的熱情。當(dāng)年我當(dāng)然不會(huì)曉得這位“科爾沁草原上的詩(shī)人”是端本蕻良。對(duì)于他，北方無(wú)疑是最熟悉的，他一句深情的話就將北方的魂靈帶血帶淚地剖露了出來(lái)。而艾青把寫(xiě)小說(shuō)的端木稱(chēng)為詩(shī)人，也是很有深意的。真的，在當(dāng)年能說(shuō)出“北方是悲哀的”這一句話，就應(yīng)當(dāng)被尊為詩(shī)人。
端木和艾青說(shuō)的“北方是悲哀的”，是一個(gè)很深很深的真實(shí)的境界，至少在我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)上，它絕不僅僅指荒涼的大自然的景象而言，還有著更深的寓意，“悲哀”和“北方”是兩個(gè)平凡的詞，但這兩個(gè)詞一旦命運(yùn)地關(guān)聯(lián)在一起，就成為一聲深情的呼喚，還有著歷史的可感的深度。這是生命的自來(lái)的語(yǔ)言，只能是這么樸素。
一首詩(shī)，這般親切和自然地寫(xiě)來(lái)，在五四以來(lái)的新詩(shī)史上還是第一次吧?“這難道是詩(shī)的語(yǔ)言?”當(dāng)年就有人提出過(guò)這個(gè)詰難。
“不錯(cuò)/北方是悲哀的”。
詩(shī)人用親切的口語(yǔ)寫(xiě)這首詩(shī)，跟他著意要無(wú)遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致，他只能這么寫(xiě)，甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾，棄絕了空洞的說(shuō)教語(yǔ)言，采用鮮活的有彈力和流動(dòng)感的語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)，這正是現(xiàn)代詩(shī)應(yīng)當(dāng)有的藝術(shù)要素。困此，對(duì)于當(dāng)年初學(xué)寫(xiě)詩(shī)的青年是最有魅力和啟迪的。它引導(dǎo)了一代人寫(xiě)起這樣的帶有散文美的自由詩(shī)。
艾青式的自由體詩(shī)不是離開(kāi)了詩(shī)，而是更真切地體現(xiàn)了詩(shī)。當(dāng)我們誦讀這首《北方》，便能理解詩(shī)人為什么要如此分行：
“北方是悲哀的/而萬(wàn)里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸;/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?！?/p>
只能一口氣讀下去，不能喘息和停頓，讀者的心只能與詩(shī)人坦誠(chéng)的情感一起搏動(dòng)。詩(shī)的語(yǔ)調(diào)是沉緩的，有力的，不但沒(méi)有分行的感覺(jué)，吟讀時(shí)，還深深體會(huì)到這些起伏的詩(shī)行正是起伏的情感的律動(dòng)。沒(méi)有腳韻，更沒(méi)有那些外國(guó)學(xué)院派的“頭韻”和“腰韻”。然而讀艾青的詩(shī)(不僅指《北方》)，我們?nèi)阅茏匀坏刈x出它內(nèi)在的有撼動(dòng)感的深沉的節(jié)奏。艾青的自由詩(shī)，其實(shí)是有著高度的控制的詩(shī)，它的自由，并非散漫，它必須有真情，有藝術(shù)的個(gè)性，有詩(shī)人創(chuàng)造的只屬于這首詩(shī)的情韻，這樣才顯現(xiàn)出一個(gè)渾然一體，可以讓讀者沉浸其中，呼吸其中的廣大境界。
艾青為什么執(zhí)著地寫(xiě)《北方》這樣情境的詩(shī)，還在創(chuàng)作中“激起了愉悅”?一方面說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作本身有著創(chuàng)造者的那種開(kāi)創(chuàng)陌生境界的愉悅，但我以為，艾青當(dāng)時(shí)還有另一種近乎挑戰(zhàn)者的愉悅，這就是他從當(dāng)年流行的理念中沖出來(lái)，獲得解脫，這也是一種愉悅。那些年(三十年代末到四十年代初)有的詩(shī)無(wú)真情實(shí)感，只憑借空洞的叫喊以達(dá)到懾服讀者的聲勢(shì)。也還有另一些詩(shī)，無(wú)病呻吟，有病更呻吟，他們?cè)诠陋?dú)中制作精巧的詩(shī)自慰。艾青的全部詩(shī)沒(méi)有一行是呻吟的，盡管有著那么深重的悲哀(民族的，個(gè)人的)。有悲哀而不呻吟，必須具有堅(jiān)強(qiáng)的性格(艾青的性格中還有倔犟和直硬的素質(zhì))。不論是空洞的吶喊，還是空洞的呻吟，毫無(wú)疑問(wèn)，都是理念的抽象的非詩(shī)的制作。而健康的詩(shī)總是樸素的，它絕對(duì)不需要用莊嚴(yán)的概念和美麗的詞藻來(lái)裝飾。因而當(dāng)年寫(xiě)樸素的詩(shī)，也是十分敏感的一種美學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)斗。艾青在論詩(shī)的文章里多次談到了這一點(diǎn)。
讀艾青的詩(shī)，特別是這首《北方》以及他在北方寫(xiě)的那些短詩(shī)，一點(diǎn)感覺(jué)不出詩(shī)人和他的詩(shī)與讀者之間有任何的隔閡，有什么心理上的距離，形成了感情的直接的交流。比如寫(xiě)北方的自然的景象，沒(méi)有浮夸，沒(méi)有虛擬，讀者真正有置身其中的實(shí)感，并感受到了民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來(lái)的令靈魂驚醒的沉重感。詩(shī)人最后的幾十行詩(shī)，悲哀升華為巨大的力量，且有著深雋的哲思：
“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語(yǔ)/與寬闊的姿態(tài)，/我相信這言語(yǔ)與姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡;/我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世界上最艱苦/與最古老的種族?！?/p>
這十幾行沉重的詩(shī)句，道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)?！侗狈健返恼Z(yǔ)言和情境，以及它顯示的寬闊的姿態(tài)，正是悲哀而古老的國(guó)土和種族賦予詩(shī)人塑造這首詩(shī)的靈魂?！侗狈健匪阅苡绊懸淮嗄甑男撵`，是完全可以理解的，它是一首充滿了愛(ài)國(guó)主義情操的詩(shī)。
北方艾青讀后感篇7
近日，在拜讀過(guò)艾青先生的詩(shī)選后，不由得被書(shū)中強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)，也不由得想到了另一位大詩(shī)人余光中及他的名篇《鄉(xiāng)愁》。
在余老的《鄉(xiāng)愁》中，“鄉(xiāng)愁”被反復(fù)提及，并被比作“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，感情逐層加深，由自己與親人之間的感情轉(zhuǎn)為與祖國(guó)間的感情，“愁”在整篇詩(shī)的字里行間蔓延，讓人不禁為之落淚。
而艾青卻不同，他的詩(shī)中，有三種情感，一曰傷，二曰愛(ài)，三曰恨。
傷，便是指艾青為被侵略者及白匪所踐踏的家鄉(xiāng)而傷，為被奴役、被壓迫、被屠殺的百姓而傷。在《大堰河——我的保姆》中，艾青對(duì)他的乳母大堰河的去世悲傷不已，同樣也是對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)命運(yùn)悲慘的婦女掬一把同情淚，表達(dá)一種無(wú)能為力的傷感。
愛(ài)，便是指艾青對(duì)被壓迫者敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)精神及對(duì)國(guó)家的愛(ài)。在《我愛(ài)這土地》中，有名句曰：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。足以證明他是一個(gè)具有深沉愛(ài)國(guó)情懷的中國(guó)人，一個(gè)至死不渝要為國(guó)獻(xiàn)身的中國(guó)人。即使侵略者的屠刀橫在脖頸，即使?jié)h奸遍布全國(guó)，即使祖國(guó)千瘡百孔，滿目瘡痍，他，以及和他一樣的炎黃子孫，仍未放棄祖國(guó)。這種愛(ài)，超越了世間的一切，讓人感動(dòng)。
恨，即指艾青對(duì)侵略者及白匪的恨。在《人皮》中，艾青以一張被侵略者剝下來(lái)的人皮來(lái)代指中國(guó)人民受到的殘害及屠殺。艾青，一個(gè)真正的中國(guó)人，又怎么能對(duì)這種事無(wú)動(dòng)于衷，他已恨透了這群肆意踐踏神州大地的禽獸，更恨那幫在禽獸面前搖尾乞憐的狗腿子——白匪?？纯此脑?shī)中所寫(xiě)的白匪的不齒行徑：“那個(gè)汪精衛(wèi)，在那軍官的面前跪下了;那個(gè)汪精衛(wèi)，花旦似的，向那日本軍官哭泣?！焙?jiǎn)直是丑態(tài)百出，枉稱(chēng)“人類(lèi)”二字。盡管現(xiàn)在是和平年代，讀來(lái)仍讓人“氣炸連肝肺，咬碎后槽牙”。
艾青的詩(shī)，有“鄉(xiāng)”，有“傷”，有“恨”，有“愛(ài)”，無(wú)“愁”。只因他有一顆真正的赤子心，擁有一腔真正的愛(ài)國(guó)情，無(wú)愧為“詩(shī)壇泰斗”。
北方艾青讀后感篇8
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì)到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對(duì)外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數(shù)萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì)交替。面對(duì)舊社會(huì)的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅(qū)散黑暗;是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光;是《春天》，期望美好;是《雪蓮》，純潔地面對(duì)人間丑惡。世間污濁我獨(dú)清，一把烈火向光明!
我何不想擁有這般精神?誰(shuí)人不想擁有這般靈魂?
小時(shí)候作文/看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當(dāng)代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對(duì)于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰(zhàn)斗不止，他與黑暗的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。對(duì)于他的精神來(lái)說(shuō)，驅(qū)逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂!
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著：精神不倒，人也不敗。
