為了將我們內(nèi)心的真實(shí)情感記錄下來，可以寫一篇讀后感，我們從書中有什么感受都可以通過讀后感寫出來的， ，下面是范文社小編為您分享的36計(jì)的讀后感200字7篇，感謝您的參閱。
36計(jì)的讀后感200字篇1
說起魯迅的作品，大家應(yīng)該都不陌生吧——《朝花夕拾》。
首先召喚吸取這個(gè)題目的意思是：回憶魯迅兒時(shí)的事情。魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其中作品華麗用文字去渲染，朝花夕拾寫了魯迅從小時(shí)候兒時(shí)的天真都是那么的爛漫一個(gè)小孩的眼光去看待世界。
經(jīng)過時(shí)間的推移，我們的童年也漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是一些朦朧的一些記憶，讀了《朝花夕拾》，我感受到了不同年代的童年夢(mèng)。
36計(jì)的讀后感200字篇2
?呼嘯山莊》的作者是英國十九世紀(jì)著名詩人和小說家艾米莉.勃朗特，這位女作家在世界上僅僅度過了三十年便默默無聞地離開了人間。這部小說剛問世時(shí)頗受冷落，但隨著歲月的流逝，它以別具一格的藝術(shù)魅力征服了越來越多的人。
小說采取了十分獨(dú)特的展開方式，作者并沒有直接提到主人公，而是從外人洛克伍德的拜訪開始的。洛克伍德在新房東希斯克利夫的家里無意間發(fā)現(xiàn)了一本神秘的日記，他對(duì)日記里的故事十分感興趣，在家養(yǎng)病期間，他通過迪安太太的敘述了解了呼嘯山莊的故事。
小說講述的是一段復(fù)仇的故事，希斯克利夫與凱瑟琳的愛情是全書的主線，而故事中其他配角的演出實(shí)際上反射出的是兩個(gè)人之間的感情瓜葛。
凱瑟琳與希斯克利夫的愛情實(shí)際上是一場(chǎng)悲劇。兩人身份的差異和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景讓兩人的愛情只能成為令雙方都痛苦的包袱，凱瑟琳的天真與幻想讓一直深愛著她的希斯克利夫由一個(gè)默默忍受*的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)脾氣暴躁，充滿憤恨的人。
希斯克利夫因凱瑟琳的背叛，把心中對(duì)凱瑟琳的愛轉(zhuǎn)化成了報(bào)復(fù)的怒火，悲劇也就此開始?？梢哉f凱瑟琳的虛榮心毀了她一生的幸福，也毀了愛她的兩個(gè)人——希斯克利夫以及埃德加，這甚至差一點(diǎn)毀掉下一代人的幸福。在大多數(shù)人的眼里，希斯克利夫是個(gè)粗暴殘忍的惡棍，但是他的悲慘人生卻是因?yàn)樗麑?duì)凱瑟琳超越人間的愛和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無法接受。
整部小說都?jí)阂衷谙Ｋ箍死騻械耐纯嗪团で娜诵援?dāng)中，而呼嘯山莊的故事展示出的正是一幅畸形社會(huì)的生活畫面，勾勒了被這個(gè)畸形社會(huì)扭曲了的人性及其造成的種種痛苦。
雖然說書中描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和故事情節(jié)有一定的人工修飾，但這是作者所處年代的一種更加深刻的表現(xiàn)。也許在我們生活的時(shí)代里，很難看到像故事中主人公那樣的愛情，也很難感受到久壓在心中的憤怒，可是還是會(huì)存在畸形扭曲的心靈。
無論是其中強(qiáng)烈的感情還是由之而起的無情的報(bào)復(fù)，都是因?yàn)橛兄鴮?duì)美好生活的渴望與追求。呼嘯山莊的故事不會(huì)在現(xiàn)實(shí)里重演，但它悲情的苦痛卻會(huì)隱落在生活中的角落里。或許主人公之間的愛可以超越死亡的界限，時(shí)刻提醒著那些忽視了沉沒在內(nèi)心深處的憤怒的人們，讓久遠(yuǎn)的悲情喚醒沉落在黑暗里的心靈。
36計(jì)的讀后感200字篇3
簡(jiǎn)愛的父親生前是個(gè)窮牧師，母親違背了家人的意愿嫁給了他，她的外祖父認(rèn)為這樁婚事有失身份，還因?yàn)樗赣H的不聽話而勃然大怒，一氣之下同她斷絕了關(guān)系。她父母結(jié)婚才一年，就染上了斑疹傷寒，雙雙故去。她好心的舅舅把她當(dāng)作自己的孩子來撫養(yǎng)，舅舅死了，而自己的舅母卻百般的虐待她……后來，舅母把她送入了慈善學(xué)校，經(jīng)過了八年她決定，去桑菲爾德莊園當(dāng)阿黛拉的家庭教師，最后，她愛上了羅切斯特先生，得到了屬于自己的幸福。
看了《簡(jiǎn)愛》的故事，我明白了一個(gè)道理：腳下的路不會(huì)一直平坦，人生的路總會(huì)有些坑坑洼洼的，我們絕不能向困難屈服，再想想我，受到一點(diǎn)困難就哭鬧個(gè)不停、還發(fā)脾氣，求助爸爸媽媽幫忙，我一定要向簡(jiǎn)愛姐姐學(xué)習(xí)！
我捧著簡(jiǎn)愛這本書，雖然我已讀了好多遍，耳朵聽得都快起繭，但我還是感覺聽不夠，就仿佛這本書里有吮吸不完的蜜汁一樣，怎么也吮吸不完。
36計(jì)的讀后感200字篇4
?紅樓夢(mèng)》是我國四大名著之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
寶玉是鸻玉而生，因何林妹妹從小一起長(zhǎng)大，又有著同樣的思想，不為名利所惑。最難忘的就是他和妹妹一起看西廂記時(shí)……
讀了這本書我很喜歡這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
36計(jì)的讀后感200字篇5
這個(gè)假期，我通過老師的推薦，讀了《青鳥》這本書，這本書令我受益匪淺，因?yàn)樗屛颐靼琢似鋵?shí)幸福就在我們身邊！
故事的主人公是狄狄和美狄，他們是一位樵夫的孩子。在平安夜那天晚上，仙女來到了他們的身邊，送給了他們一頂小帽子，帽子上鑲著一顆鉆石。只要轉(zhuǎn)動(dòng)鉆石，就可以看到幸福的存在，而且能讓周邊的物體都有了生命和說話的能力。狄狄一轉(zhuǎn)動(dòng)鉆石，就發(fā)現(xiàn)破舊的小屋立即變得煥然一新，狗、貓、光、水、糖還有挺著肚子的面包都會(huì)說話。這時(shí)，仙女說，要讓他們幫助自己找到那只會(huì)給人們帶來福音的青鳥，去救救自己的小女兒。于是，他們換好裝備，便出發(fā)了。他們?nèi)チ怂寄钪l(xiāng)，看看青鳥在不在爺爺奶奶那里；去了夜的宮殿，捉了好幾只青色的鳥，可它們都不是真正的青鳥；去了未來世界，那里有許多還未出生的嬰兒，可是青鳥就在那一瞬間飛走了……一直到最后都沒有找到那只可以帶來福音的青鳥。但時(shí)光總是很短暫，很快就要離別了，大家都依依不舍，但時(shí)間不等人，生活又恢復(fù)了原樣。
“嘿，狄狄，美狄，醒醒，快醒醒啊，你們這兩個(gè)小懶蟲！”咦，怎么回事？哦，原來是場(chǎng)夢(mèng)呀！
可對(duì)我來說，它不只是場(chǎng)夢(mèng)，也讓我知道了生活的真諦：其實(shí)幸福就在我們身邊，只是我們沒有去發(fā)現(xiàn)它而已！
36計(jì)的讀后感200字篇6
楓林渡這本書讓我百看不厭，書中的好詞好句讓人久久難忘，書中的人物的精神讓我緊記心中。
書中有許多人物有高傲自大的媽媽和童童，慈祥的奶奶和外婆，寬容大方的稻虎哥和懂事愛動(dòng)物的藍(lán)藍(lán)，還有愛主人的短尾巴，其中我最喜歡童童，童童雖然高傲自大，但是童童后來受到了外婆的細(xì)心教導(dǎo)，做了一個(gè)尊重別人聽話的好孩子，通過這件事我知道了尊重別人才能讓別人尊重自己。
我還喜歡稻虎哥和藍(lán)藍(lán)，因?yàn)橛幸淮螊寢寧麄內(nèi)?dòng)物園，因?yàn)樘珨D稻虎哥把這么珍貴的東西讓給了別人。藍(lán)藍(lán)也非常懂事，有一次藍(lán)藍(lán)想去大雜院去玩，媽媽說過不讓去，懂事的藍(lán)藍(lán)只能被悶在高墻里。藍(lán)藍(lán)不僅懂事而且愛護(hù)動(dòng)物，有一次藍(lán)藍(lán)的貓被車壓死了，藍(lán)藍(lán)心痛的哭了，藍(lán)藍(lán)真是愛貓如命。
雖然童童稻虎哥和藍(lán)藍(lán)的品質(zhì)非常好，但是奶奶的品質(zhì)更好，有一次奶奶的要被車撞了，奶奶忍痛不說，不過奶奶疼錢始終沒說，奶奶品質(zhì)真好。
在生活中我要學(xué)習(xí)童童懂事的好品質(zhì)，藍(lán)藍(lán)愛護(hù)動(dòng)物的好品質(zhì)，稻虎哥寬容大方的好品質(zhì)，奶奶關(guān)愛他人的好品質(zhì)，我要改掉像童童以前的壞毛病，讓別人身上也有像童童稻虎哥藍(lán)藍(lán)和奶奶的好品質(zhì)。
楓林渡這本書的內(nèi)容真是書中的精選??！千載難逢。
36計(jì)的讀后感200字篇7
馬克思社會(huì)主義方法論
摘要：十七大報(bào)告反映了全黨全民的意志，是一篇體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的綱領(lǐng)性文件。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義 方法論 十七大報(bào)告
十七大報(bào)告是胡錦濤在中國共產(chǎn)黨十七次全國代表大會(huì)上做的報(bào)告，這篇報(bào)告思想深刻，內(nèi)容豐富，反映了全黨全民的意志，是一篇體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的綱領(lǐng)性文件。
十七大報(bào)告系統(tǒng)闡述了中國特色社會(huì)主義理論體系，指出了始終不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義對(duì)于推進(jìn)我國社會(huì)主義的重要性。報(bào)告闡述了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，指出科學(xué)發(fā)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和是三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，其第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀指出的是人與人的和諧發(fā)展，也是人與環(huán)境的和諧發(fā)展。人與人的發(fā)展，就是要關(guān)注人的價(jià)值，人的權(quán)利和人的尊嚴(yán)，使人們?cè)谏鐣?huì)中價(jià)值得到發(fā)揮，權(quán)利得到保障，尊嚴(yán)得到保證。人與環(huán)境的發(fā)展就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)要以客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，在追求經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。這些都體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的人性化，因此，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，必須堅(jiān)持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
除了科學(xué)發(fā)展觀，十七大報(bào)告中令人印象最深的是和諧這一詞。報(bào)告提出的建設(shè)和諧社會(huì)是這次會(huì)議的重要精髓之一。和諧理論和科學(xué)發(fā)展觀一樣，都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的繼承與發(fā)展，這一點(diǎn)與之前的科學(xué)發(fā)展觀不謀而合。古時(shí)就有以和為貴的說法，在北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，也將和這一思想傳達(dá)給了全世界的人們，因此，和諧這一宗旨的提出，不僅集中反映了我們黨的性質(zhì)，也緊跟發(fā)展生產(chǎn)力這一主題。在尊重人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下，發(fā)展生產(chǎn)力。
現(xiàn)如今，我們已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)具有中國特色社會(huì)主義階段，和諧社會(huì)也反映了在全面建設(shè)小康社會(huì)階段廣大人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面提出的利益要求，促進(jìn)了中國特色社會(huì)主義制度的完善。而建設(shè)小康社會(huì)，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，社會(huì)才能得到全面的進(jìn)步。而和諧這一要求無疑深化了三大文明建設(shè)的理論高度，更加顯示了和諧社會(huì)的理論創(chuàng)新。
和諧社會(huì)是我們共同追求的目標(biāo)，民生則是創(chuàng)建和諧社會(huì)不可忽視的問題。在十七大報(bào)告中，民生也是重點(diǎn)問題。這一次的報(bào)告第一次強(qiáng)調(diào)和關(guān)注民生。這幾年來，民生是一個(gè)高頻詞，從老百姓平時(shí)的吃穿住行到看病就醫(yī)，學(xué)校教育，每一件都有關(guān)民生問題。具體;來看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們還面臨著不少問題和困難，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以環(huán)境資源的過度消耗為代價(jià)，城鄉(xiāng)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民收入持續(xù)增長(zhǎng)難度依舊很大，勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全衛(wèi)生、司法治安等等這些關(guān)系著群眾切身利益的問題仍然很多。一些低收入的老百姓生活還是相當(dāng)困難的。因此，將民生最為重點(diǎn)，就是希望能夠重視這些問題，并加以改善和解決，使廣大人民過上優(yōu)質(zhì)的、具有幸福感的生活。
至于如何解決民生這一問題，報(bào)告在談到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局時(shí)進(jìn)行了突出強(qiáng)調(diào)。報(bào)告指出，要始終把解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民三農(nóng)問題作為全黨工作的重中之重，縮小區(qū)域發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，堅(jiān)持平等保護(hù)物價(jià)，要把人民民主作為社會(huì)主義的生命，以保證人們當(dāng)家作主的根本權(quán)利，堅(jiān)持國家的一切權(quán)利屬于人民。完善制約和監(jiān)督機(jī)制，讓權(quán)利在陽光下運(yùn)行，保證人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀取利益。要興起社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化活動(dòng)更加豐富多彩，使人民精髓風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。要把教育公平作為社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，把就業(yè)作為民生之本，把合理的收入分配制度作為社會(huì)公平的重要表現(xiàn)，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再次分配更加注重公平。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系，保障人民基本生活，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，堅(jiān)持公共醫(yī)療衛(wèi)生的公益性質(zhì)，建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務(wù)體系。
此外，十七大報(bào)告著力強(qiáng)調(diào)反腐倡廉的問題也吸引了廣大人民群眾的注意力。腐敗問題，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的道德問題，更是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題，它還制約著中國的發(fā)展，嚴(yán)重危害著國家利益和人民群眾的利益，破壞了共產(chǎn)黨先進(jìn)性的形象。與此同時(shí)，黨中央又充分認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作的長(zhǎng)期性、艱巨性，自覺地把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，以完善懲治和預(yù)防體系為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，貫徹落實(shí)戰(zhàn)略方針，建立健全懲治和預(yù)防體系。黨中央如此重視反腐工作是因?yàn)?，反腐倡廉建設(shè)是我們黨保持先進(jìn)性的重要保證，是適應(yīng)新時(shí)期下社會(huì)主義建設(shè)的需要。希望在此之后有關(guān)部門加大力度，查處和懲罰腐敗分子，加大辦案力度，提高辦案能力和政策水平，最終得到全國人民的支持和擁戴。
總的來說，十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了人民的利益問題，提出了和諧社會(huì)的理念，也關(guān)注了民主民生和腐敗問題，既有宏觀上有關(guān)國家的政策，也有微觀上解決人民生活的問題。十七大報(bào)告表現(xiàn)了黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)持群眾路線，
傾聽群眾心聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)系群眾疾苦，強(qiáng)調(diào)權(quán)為民所用，請(qǐng)為民所系，利為民所謀。希望我們的國家能夠在此基礎(chǔ)上越來越壯大，人民的生活穩(wěn)定幸福。
?參考文獻(xiàn)】
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