讀后感也可以稱作是讀書(shū)筆記，一本好書(shū)確實(shí)可以帶給我們很大的啟發(fā)，讀后感都是擁有一定的格式要求的，最重要的就是要結(jié)合故事情節(jié)抒發(fā)自己的情感，下面是范文社小編為您分享的唐上君事跡讀后感5篇，感謝您的參閱。
唐上君事跡讀后感篇1
上午，我和全體老師一起去村參觀了先進(jìn)事跡陳列室。走進(jìn)陳列室，我就被一段段文字、一張張照片、一件件實(shí)物所吸引。陳列室從對(duì)黨忠誠(chéng)、淡泊名利、一心為民、忘我工作等十幾個(gè)方面，詳細(xì)地介紹了書(shū)記的先進(jìn)事跡。
印象最深的是書(shū)記的日記本，他的日記本有好多本，上面密密麻麻記載著每天發(fā)生的事。從曹書(shū)記日記本的字里行間，我看到了曹書(shū)記始終把群眾的利益放在心上，為了黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已;從曹書(shū)記日記本的字里行間，我看到了曹書(shū)記每天非常的忙碌，非常的辛苦，他為了邢柏村的繁榮和富強(qiáng)，曹書(shū)記嘔心瀝血，日夜操勞。即使身患絕癥仍拼命工作，直到生命最后一刻;從曹書(shū)記日記本的字里行間，從平凡中我讀懂了曹書(shū)記的偉大，從點(diǎn)滴中，我感受到曹書(shū)記的高尚。
通過(guò)學(xué)習(xí)曹書(shū)記的先進(jìn)事跡，我深受教育和鼓舞。我明白了人應(yīng)該怎樣活著，應(yīng)該像曹書(shū)記一樣有志向、有抱負(fù)、有情義、有尊嚴(yán)的活著，應(yīng)該懷揣夢(mèng)想、腳踏實(shí)地、淡泊名利、勤儉樸素、樂(lè)于奉獻(xiàn)、奮勇?tīng)?zhēng)先的活著。
曹書(shū)記就像一面旗幟，在空中迎風(fēng)飄蕩，激勵(lì)著我們奮勇向前。學(xué)習(xí)曹書(shū)記，就是學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，學(xué)習(xí)他扎實(shí)的工作作風(fēng)，學(xué)習(xí)他敬業(yè)的工作精神，學(xué)習(xí)他親民的工作態(tài)度，學(xué)習(xí)他廉潔的工作要求。我作為一名教師，應(yīng)該像曹書(shū)記那樣，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，嚴(yán)守教師職業(yè)規(guī)范，守得住清貧、耐得住寂寞，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真辦事，堅(jiān)決做到不該拿的不拿、不該吃的不吃、不該去的地方不去，嚴(yán)于律己，寬以待人，努力學(xué)習(xí)，努力成為師德高尚、理念先進(jìn)、學(xué)識(shí)豐富的老師，爭(zhēng)做學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)喜歡、社會(huì)滿意的老師。
唐上君事跡讀后感篇2
他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)。當(dāng)他看到老百姓因糧食不足而深為饑餓所困時(shí)，他便悄悄埋下了消滅饑荒的夢(mèng)想種子。袁隆平院士曾言:“作為新中國(guó)培育出來(lái)的第一代學(xué)農(nóng)大學(xué)生，我下定決心要解決糧食增產(chǎn)問(wèn)題，不讓老百姓挨餓?！?956年，袁隆平帶著學(xué)生們開(kāi)始了農(nóng)學(xué)實(shí)驗(yàn)。幾年時(shí)間便發(fā)現(xiàn)水稻中有一些雜交組合有優(yōu)勢(shì)，并認(rèn)定這是提高水稻產(chǎn)量的重要途徑。1966年，袁隆平發(fā)表了論文《水稻的雄性不孕性》，正式拉開(kāi)了中國(guó)雜交水稻研究的序幕，也拉開(kāi)了袁隆平追逐“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”的序幕。
十年田壟勇突破，袁隆平院士的追夢(mèng)路坎坷而持久。1973年，他正式宣布秈型雜交水稻三系配套成功，水稻雜交優(yōu)勢(shì)利用研究取得了重大突破。1981年，國(guó)務(wù)院將“國(guó)家技術(shù)發(fā)明特等獎(jiǎng)”授予以袁隆平為代表的全國(guó)秈型雜交水稻科研協(xié)作組。5年后，袁隆平正式提出雜交水稻育種戰(zhàn)略：由三系法向兩系法，再到一系法，即在程序上朝著由繁到簡(jiǎn)且效率更高的方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)9年努力，兩系法獲得成功，它保證了我國(guó)在雜交水稻研究領(lǐng)域的世界領(lǐng)先地位。1979年4月，雜交水稻國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，袁隆平宣讀了自己的論文《中國(guó)雜交水稻育種》，中國(guó)第一次將雜交水稻研究的成功經(jīng)驗(yàn)傳遞給世界。上個(gè)世紀(jì)六七十年代我國(guó)正處于艱難的探索時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)緊張、國(guó)內(nèi)科研條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方、沖擊、百姓們生活困苦，但盡管形勢(shì)如此嚴(yán)峻，袁隆平卻堅(jiān)守住了自己戰(zhàn)斗的陣地，一步一步的推動(dòng)著我國(guó)雜交水稻研究事業(yè)邁向世界。
夢(mèng)想之路無(wú)止境，2019年6月3日，湖南雜交水稻研究中心掛出了中國(guó)工程院院士袁隆平親筆簽名的“告示”，他給團(tuán)隊(duì)定下了“三大新目標(biāo)”：超高產(chǎn)沖刺、耐鹽堿水稻及第三代雜交水稻。而事實(shí)也證明袁老的辛苦研究并沒(méi)有白費(fèi)，就在今年七月，衡南基地早稻高產(chǎn)攻關(guān)田進(jìn)行了測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收，測(cè)得早稻平均畝產(chǎn)為619.06公斤。早稻加晚稻畝產(chǎn)1500公斤目標(biāo)達(dá)成!袁老終身奮斗的事業(yè)精神值得我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)。
淡泊名利守初心，袁隆平院士的杰出貢獻(xiàn)讓我們肅然起敬，國(guó)家也給予了至高榮譽(yù)但他的生活依舊樸實(shí)無(wú)華。他曾言道“倘若對(duì)錢看得太重，被金錢蒙住了眼睛，就容易迷失自己，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)他人漠不關(guān)心的自私的人，人要是成了金錢的奴隸，活著還有什么意思呀?！弊鳛轵懵曋型獾拇罂茖W(xué)家，袁隆平自然而然成了人們尤其是年輕人心中的偶像，每年都要收到許多來(lái)信。有一次，他收到寄自上海的一位雙目失明的小朋友的來(lái)信，信中除了表達(dá)對(duì)他的崇敬以外，還道出了這位小朋友對(duì)前途的迷茫和困惑。讀著小朋友真摯的來(lái)信，他也給出最真摯的建議與指點(diǎn)。他慷慨解囊支持教育事業(yè)，卻騎著摩托車去試驗(yàn)田，他喜歡呼吸田野的氣息，喜歡與稻田親近。他，平實(shí)而偉大!
唐上君事跡讀后感篇3
泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背。我知道你是誰(shuí)，也知道你為了誰(shuí)，為了誰(shuí)為了秋的收獲，為了春回大雁歸，滿腔熱血唱出青春無(wú)悔。黃文秀，一名可愛(ài)的女孩，在最美年華里踐行了自己的入黨誓言，無(wú)可奈何花落下，只留下一夢(mèng)繁華，譜寫了一曲關(guān)于青春無(wú)悔的奉獻(xiàn)之歌。
滿腔熱血唱出使命擔(dān)當(dāng)。黃文秀在入黨申請(qǐng)書(shū)中這樣寫道：“一個(gè)人要活得有意義，生存得有價(jià)值，就不能光為自己而活，要用自己的力量為他人、為國(guó)家、為民族、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。”黃文秀研究生畢業(yè)后，放棄了大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，作為一名優(yōu)秀選調(diào)生進(jìn)入市委宣傳部工作。2018年3月26日，黃文秀響應(yīng)組織的號(hào)召，到樂(lè)業(yè)縣偏遠(yuǎn)的百坭村擔(dān)任第一書(shū)記，帶領(lǐng)全村通過(guò)易地扶貧搬遷脫貧18戶56人，教育脫貧28戶152人，發(fā)展生產(chǎn)脫貧42戶209人，這樣優(yōu)秀的她在生命正值芳華時(shí)卻戛然而止，只留清氣滿乾坤。黃文秀用她短暫的一生踐行了一名共產(chǎn)黨員為人民服務(wù)的忠誠(chéng)情懷，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。
望穿天涯不知戰(zhàn)友何時(shí)回。2019年6月16日晚，黃文秀從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪，6月17日凌晨1點(diǎn)后，黃文秀失聯(lián)，6月18日中午，搜救人員在下游河道發(fā)現(xiàn)黃文秀遺體，確認(rèn)因公殉職。等待她回來(lái)的鄉(xiāng)親和父母，期盼著她回來(lái)，希望與她一起打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，“如果她能親眼看到全村村民奔小康該多好!”告別儀式上，村民班統(tǒng)茂含淚用手機(jī)拍下黃文秀的遺像，哽咽地說(shuō)：“文秀書(shū)記最遺憾的就是，還沒(méi)走完她的扶貧路。她走了，我們會(huì)更加努力，完成她的心愿。”在即將打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)之際，我們失去了一名勝似親人的戰(zhàn)友，我的戰(zhàn)友，一路走好!我們將與你同在，堅(jiān)定堅(jiān)決扛起打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的使命擔(dān)當(dāng)，奏響勝利之歌。
我的兄弟姐妹不流淚?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”扶貧之路充滿艱辛。黃文秀白天走村串戶遍訪貧困戶，分析致貧原因，晚上與村“兩委”研究脫貧對(duì)策，制定工作方案全力推進(jìn)。深夜，她一個(gè)人孤零零住在村部一間不足10平方米的小屋子里繼晷焚膏工作著，在這個(gè)10平米左右的房間，除了床鋪，僅有簡(jiǎn)易書(shū)架和電腦桌，架上放著兩本駐村日記，記錄了黃文秀駐村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄著她為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的辛苦與成果。“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，她的努力，她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一點(diǎn)點(diǎn)敲打著奮斗基層一線脫貧干部的靈魂，鼓勵(lì)著他們樹(shù)牢，不獲全勝絕不收兵的決心。擦干眼淚，不流淚，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行共產(chǎn)黨員的初心和使命，唱響基層一線干部真干實(shí)干的擔(dān)當(dāng)之歌。
唐上君事跡讀后感篇4
廣西百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書(shū)記黃文秀，6月16日晚從百色返回樂(lè)業(yè)途中遭遇山洪因公殉職，將30歲的生命永遠(yuǎn)定格在扶貧路上。黃文秀曾于2008年至2012年就讀于長(zhǎng)治學(xué)院政法系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，后考入北京師范大學(xué)并獲法學(xué)碩士學(xué)位。黃文秀因公殉職后，她的感人事跡迅速引起了全國(guó)多家主流媒體的密切關(guān)注。人民日?qǐng)?bào)、新華社、新華網(wǎng)、央視、中國(guó)日?qǐng)?bào)、中國(guó)婦女報(bào)等相繼刊播了相關(guān)報(bào)道，深切緬懷這位優(yōu)秀的第一書(shū)記。
學(xué)習(xí)黃文秀精神，就要守初心，真用心。將人民裝在心中位置，同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、榮辱與共，做廣大群眾的貼心人。把為民謀福祉、解難題作為自己的行動(dòng)指南，深入一線傾聽(tīng)群眾呼聲與建議，用自己的智慧與行動(dòng)解決困擾群眾的一切難題，做到“腳下有泥土，心中有真情”。
學(xué)習(xí)黃文秀精神，就要擔(dān)使命，真出力。當(dāng)前我們正處于打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代的發(fā)展呼喚擔(dān)當(dāng)?shù)牧α浚挥胁慌码y、不怕苦，不怕泥水沾滿褲腿，不怕腳下布滿荊棘，才能做好基層工作。我們必須以促進(jìn)基層發(fā)展為己任，提高本領(lǐng)，埋頭苦干，敢為人先，身體力行的擔(dān)起鄉(xiāng)村振興的歷史使命。
學(xué)習(xí)黃文秀精神，就要找差距，真自律。全國(guó)脫貧攻堅(jiān)模范黃文秀同志用自己崇高的信仰和艱苦奮斗的精神為我們廣大選調(diào)生樹(shù)立了一面先鋒模范旗幟。正在基層淬煉本領(lǐng)的我們，更應(yīng)該牢固樹(shù)立看齊意識(shí)，向榜樣學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)群眾建議，建立自我負(fù)面清單，找差距，補(bǔ)短板，勤自律，筑牢信仰之基，補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，讓基層成為我們實(shí)踐、進(jìn)步的疆場(chǎng)。
學(xué)習(xí)黃文秀精神，就要抓落實(shí)，真有效。政策實(shí)不實(shí)，關(guān)鍵在落實(shí)，堅(jiān)持效果導(dǎo)向是檢驗(yàn)政策落實(shí)的試金石。我們?cè)趶?qiáng)化理論政策學(xué)習(xí)的同時(shí)務(wù)必將發(fā)揮實(shí)效作為工作落實(shí)的重要參考。行動(dòng)只有發(fā)揮實(shí)效我們的政策才能為基層建設(shè)具備一定的積極導(dǎo)向作用;只有真正提高群眾滿意度，才能推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
唐上君事跡讀后感篇5
?三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備;面對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕;白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng);荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng);趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng);魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng);岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng);文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙?，因?yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒;因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚?因?yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”;因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自己寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家!雖然只有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段達(dá)到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自己，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的責(zé)任，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人!
