寫讀后感是一種對(duì)作品中的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的思考和評(píng)價(jià)，幫助我們更好地欣賞和理解文學(xué)作品，讀后感能夠激發(fā)讀者對(duì)書籍的文學(xué)風(fēng)格和寫作技巧的欣賞，范文社小編今天就為您帶來(lái)了1600字讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
1600字讀后感篇1
會(huì)從書里看盡別人一生的故事，也在精神上走了好幾生的路。這是我高中時(shí)代讀完的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)—《平凡的世界》，我個(gè)人對(duì)這部書的評(píng)價(jià)非常高，因?yàn)樗俏易x完后第一次強(qiáng)烈地感受到了文字帶給人的力量，震撼著我的心靈，讓我懂得何為珍貴的東西。正是因?yàn)檫@本書對(duì)我產(chǎn)生了巨大的影響，以至于讀完后時(shí)隔這么多年仍然想要借此機(jī)會(huì)分享它。
?平凡的世界》描寫了中國(guó)西北農(nóng)村的歷史變化過(guò)程，刻畫了主人公面對(duì)困境艱苦奮斗的精神，那種吃苦耐勞的精神和意志深深感染了我，對(duì)于生活在一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、夢(mèng)想和挫折同在的21世紀(jì)的我來(lái)說(shuō)，是一次靈魂的洗禮，讓我少了許多迷茫，多了幾分面對(duì)人生苦難的勇氣。
自幼懂事的孫少安，他13歲時(shí)因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，但是他回到雙水村后沒(méi)有消沉墮落，而是用勤勞的雙手支撐起久經(jīng)風(fēng)雨的家。他18歲的時(shí)候，憑借著“精明強(qiáng)悍和不怕吃苦的精神”被推選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，成為雙水村的“能人”。也正是在他的庇護(hù)下，弟弟妹妹才能得以完成學(xué)業(yè)，姐姐一家才能勉強(qiáng)度日。他為了這個(gè)爛包的家，放棄了心愛(ài)的潤(rùn)葉，他成為了孫家的頂梁柱，正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)頂梁柱，孫家才有了后來(lái)的好光景。
每次看到別人的人生時(shí)，就會(huì)反思自己的人生。自己亦是土生土長(zhǎng)的農(nóng)村娃，從小家境并不富裕?？墒俏覅s未能像少安那樣體諒家人的艱辛，也未能像少安那樣成為父母的驕傲，更未能像少安那樣能為父母抗起一片天。我反思自己以前的種種任性，不僅不曾好好體諒家庭為父母著想，反而稍有不如意不順心就跟父母頂嘴，跟姐姐們吵鬧。唯一讓自己欣慰的是珍惜了讀書的機(jī)會(huì)，沒(méi)有因?yàn)樨澩鎱拰W(xué)而早早步入社會(huì)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、百舸爭(zhēng)流的紛繁復(fù)雜的時(shí)代，我們也有屬于我們自己的苦難要面對(duì)，每代人都有每代人的路要走，都有所要面臨的壓力。好好讀書，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)是這個(gè)時(shí)代要立足所必不可少的，同時(shí)我們也應(yīng)該更加體諒和愛(ài)護(hù)自己的父母，正是因?yàn)楦篙叺那趧诓庞辛巳缃竦暮蒙?，我們要懷感恩之心，為從小長(zhǎng)大的家庭貢獻(xiàn)自己的一份力，溫暖父母，讓操勞了一輩子的父母能有個(gè)幸福的晚年。
自立自強(qiáng)的孫少平，他的吃苦耐勞給我留下了很大的感觸。從求學(xué)時(shí)吃最差的黑面饃饃與丙菜到為去外面闖蕩忍受身體上的勞累艱辛。他身上涌現(xiàn)出的不懼坎坷的毅力和韌勁給了我很大的啟迪。我覺(jué)得當(dāng)代的年輕人也應(yīng)當(dāng)如此，盡管我們的生活條件優(yōu)越了，但我們同樣需要這樣的精神品質(zhì)。吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要繼承發(fā)揚(yáng)，具備這樣的品質(zhì)，才能直面人生路上的荊棘，才能面對(duì)人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，才能見(jiàn)到彩虹。
我佩服少平堅(jiān)韌的意志，但我更敬佩他酷愛(ài)讀書的精神。陪他一起度過(guò)的艱苦歲月里，是書本給予他的精神食糧。不管是在讀高中的環(huán)境里，讀后感還是去黃原攬工干活的時(shí)候，亦或是到大牙灣煤礦當(dāng)工人的時(shí)候，他依然堅(jiān)持讀書，書籍成為了他最好的伴侶。讀書讓他打開(kāi)了全新的世界，更讓他擁有了自己的“小世界”。他生活在那個(gè)溫飽都成問(wèn)題的年代，都想盡辦法讀書。而生活于現(xiàn)代的我們，讀書的途徑多又方便，我們應(yīng)該感到特別幸運(yùn)，更應(yīng)該多讀書，讀好書來(lái)充實(shí)自己，開(kāi)闊視野，驅(qū)走浮躁，還內(nèi)心一片寧?kù)o。
“如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感?！蓖ㄟ^(guò)這兩兄弟的生活經(jīng)歷，我明白了一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的就是自我，如果超越了自我的束縛，克服人類最懦弱的本性，那么自卑也能變成堅(jiān)強(qiáng)。逆境曾讓許多人意志消沉，喪失自己的理想，可是人的一生不可能總是一帆風(fēng)順的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用另一種眼光去理解?？嚯y的哲學(xué)就是如果生活需要我忍受痛苦，我一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，我就一定能戰(zhàn)勝苦難。
?平凡的世界》是一部心靈史，給予我溫暖和力量。人生的每一步都在成長(zhǎng)，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡的人撐起來(lái)的，只要我們擁有堅(jiān)定的理想和信念，執(zhí)著的追求與渴望，學(xué)會(huì)在逆境中歷練心智，在自卑中尋找堅(jiān)強(qiáng)、戰(zhàn)勝自我，找一個(gè)奮進(jìn)的理由讓自己去追求美好的生活。平凡的我們依然可以創(chuàng)造一個(gè)不平凡的世界。世界也會(huì)因你而不平凡。
1600字讀后感篇2
?圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)度的最快的一本書了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處。
我一開(kāi)始，只是把這書當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè)子，也并沒(méi)想寫什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書的200多頁(yè)。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月。于是，我詫異地頓了頓，把書合了起來(lái)。
這時(shí)，我看到了本書的題目——《圍城》。我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類的事。但是，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書，并懷疑這書是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書是對(duì)的
我無(wú)奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望——這書的末尾不是結(jié)尾，而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書與《圍城》！"
我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："damn楊絳這個(gè)家伙，沒(méi)事寫這個(gè)干甚！這下可好，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了！"但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書讀完了——它的內(nèi)容太精彩了！從那次經(jīng)歷后，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系。不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書，這對(duì)理解有好處。
作者錢鐘書的夫人楊絳說(shuō)："這書寫的正是作者本人的故事。"也許正是這樣，作者才寫出了本書。
其實(shí)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書與《圍城》"時(shí)，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好。但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的"陳醋"。而且，用人李媽，柔嘉的auntie，鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋。但在最后的爭(zhēng)吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙"，也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的，但這也是身不由己。但，鴻漸認(rèn)為，這是。而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。于是，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己。我小學(xué)時(shí)，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)。但，升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑。但，我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。我于是暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉"，不管"她"是好是壞，我們都要接受"她"。千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
另外，我身邊還有一點(diǎn)像小說(shuō)里面的，就是緋聞鬧得很厲害。這一點(diǎn)是我不贊同的。
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢鐘書先生是位的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
如數(shù)家珍般地，我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見(jiàn)蘇小姐，蘇用來(lái)遮陽(yáng)的是一頂闊邊草帽，“襯得柔嘉手里的小陽(yáng)傘落伍了一個(gè)時(shí)代”。臨走時(shí)，蘇小姐站起來(lái)，“提了大草帽的纓，仿佛希臘的女神提了盾牌”。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢鐘書先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”
不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
1600字讀后感篇3
歷時(shí)半個(gè)月，終于懷著復(fù)雜的心情把這本早該讀的書解決了。
以前讀小說(shuō)這是隨著故事情節(jié)走，現(xiàn)在真正的深入到里面，不僅替故事中的主人公著急，還不斷的揣測(cè)他們的心理活動(dòng)。在心里不斷的勾勒著粗獷的黃土高原，不斷地重塑心中的人物。前段時(shí)間看電視劇已經(jīng)有人在拍了，感覺(jué)拍的有點(diǎn)兒現(xiàn)代了，可能是自己的童年太苦了。
隨著孫少平低調(diào)的出場(chǎng)，記憶也拉回到那艱苦的中學(xué)時(shí)代。我們90后和他有同樣的農(nóng)村背景，只不過(guò)生活比他好，心里同樣有窘迫和不甘。我們也曾經(jīng)歷懵懂的愛(ài)情，并且對(duì)生活有了初體驗(yàn)。其實(shí)大家都在一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，或許有一天，突然就在孩子和大人之間劃出一條明顯的界線，讓別人和自己都大吃一驚。
先看看孫少安，這個(gè)早熟的窮家孩子，正應(yīng)了那句古話：“窮人的孩子早當(dāng)家”。只為幫父親支撐那個(gè)窮困潦倒的家，過(guò)早的輟學(xué)使他錯(cuò)過(guò)了青梅竹馬的潤(rùn)葉。他們的愛(ài)情的確讓我感覺(jué)惋惜，不過(guò)仿佛不會(huì)有‘如果’。不知道他在潤(rùn)葉和秀蓮之間的選擇對(duì)他自己的人生會(huì)造成什么影響，但有一點(diǎn)是肯定的:他對(duì)潤(rùn)葉造成的傷害是永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的。當(dāng)然這里面門第觀念在作祟，盡管他們都接受過(guò)一點(diǎn)教育。少安把自己定位很低：自己就是一貧如洗的農(nóng)民 的兒子，而潤(rùn)葉是高中生還是大隊(duì)書記的女兒。盡管如此，他們的感情是真摯的。 每次自己遇到坎坷挫折，每當(dāng)內(nèi)心深處被敏感的東西所碰觸，他首先想到的還是那個(gè)為自己縫褲襠的小女孩?，F(xiàn)實(shí)中他總是在秀蓮的懷抱中得到安慰和支持。正如路遙在后記中寫道：每一代人都有自己命中注定的遺憾，遺憾，深深的遺憾。
這個(gè)早期的農(nóng)民企業(yè)家，是讓人佩服的，我們從他身上學(xué)到很多。做什么都要吃苦耐勞，堅(jiān)韌不拔，同時(shí)要善于思考，敢于爭(zhēng)先，要有氣魄、有膽量。尤其在創(chuàng)業(yè)之初，僅僅有想法是不夠的，要有實(shí)干的精神。在投資之前就要考慮到風(fēng)險(xiǎn)，看看這風(fēng)險(xiǎn)是否能承受得住。當(dāng)自己陷入生活的絕境也不能放棄，唯有行動(dòng)才可能找到解決問(wèn)題的方法。我們也看到了，少安為鄉(xiāng)親們考慮的、做的是比較多的，這種精神是獲得民心者必須具備的。
平凡的生活無(wú)論怎樣刁難我們，我們都應(yīng)精神抖擻地跳上新生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去。
潤(rùn)葉和向前的婚姻多么曲折，剛開(kāi)始很同情潤(rùn)葉，感覺(jué)她把自己的幸福葬送了；可是后來(lái)感覺(jué)向前更不容易，苦苦的等待那個(gè)不愛(ài)她的人，等的那樣執(zhí)著，漸漸喜歡上他了，覺(jué)得向前特別可愛(ài)。雖然是以兩條腿作為代價(jià)，還是換來(lái)的美滿的家庭，讓他那些年的等待沒(méi)有付諸東流。很完美的結(jié)局！這就是生活，平凡的生活里就有那么些不平凡的人。
這部小說(shuō)以孫少平和郝紅梅開(kāi)始，最后以孫少平和惠英嫂結(jié)尾，足見(jiàn)孫少平在這部小說(shuō)中的地位。孫少平坎坷的經(jīng)歷讓我們見(jiàn)證 了他的成長(zhǎng)。他的命運(yùn)代表了一代人的可艱辛和顛簸。從教書先生到打工仔再到煤礦工人，他的職業(yè)一直是勞動(dòng)人民的堅(jiān)守崗位，換句話說(shuō)，他是那樣平凡，那樣低調(diào)。他熱愛(ài)勞動(dòng)正如他熱愛(ài)生活?！爸荒苡肋h(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要；即使沒(méi)有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種?！边@句話概括了那些不平凡人的心理。當(dāng)妹夫提出把他調(diào)到大城市時(shí)，他的反應(yīng)是那樣淡定，對(duì)于這樣一個(gè)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，他選擇了放棄，并不是因?yàn)樗幌矚g?？是蟪晒Φ植晃璞?。當(dāng)面臨危險(xiǎn)時(shí)身為班長(zhǎng)的他沖了上去。站在局外人的角度來(lái)看，他的偉大就一點(diǎn)一點(diǎn)的折射出來(lái)了。
田福軍那幫人的仕途真的充滿了戲劇性，其中反映的社會(huì)現(xiàn)象還是值得我們反思的。
王満銀漂泊多年終于有一天幡然醒悟，老老實(shí)實(shí)回家過(guò)日子，浪子回頭金不換。而他的媳婦是不是更讓我們肅然起敬呢！她的不平凡在于她寬厚的心胸（盡管喝過(guò)耗子藥），無(wú)論如何她深愛(ài)她的丈夫，最后終于讓自己的丈夫乖乖的回到她身邊。
看《平凡的世界》還引發(fā)了我對(duì)中國(guó)貧富差距的一些看法。
路遙給我們帶來(lái)了很寶貴的財(cái)富。我們就是很平凡的人，我們永遠(yuǎn)是農(nóng)民的兒子。
演繹自己不平凡的人生。
故事中好多不完美的地方，比如我們可愛(ài)的金波，不知他是否會(huì)找到自己的藏族姑娘；為了自己愛(ài)的人積勞成疾的秀蓮會(huì)不不會(huì)有什么奇跡發(fā)生。
1600字讀后感篇4
?我的叔叔于勒》，是法國(guó)的短篇小說(shuō)巨匠莫泊桑最的小說(shuō)名篇之一。這篇文章主要通過(guò)“我”一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過(guò)，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時(shí)候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級(jí)社會(huì)中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。在當(dāng)今的社會(huì)里，這種以金錢和權(quán)力來(lái)衡量人與人之間關(guān)系的現(xiàn)象太多了，這篇小說(shuō)的教育意義是不可低估的。讓我們懂得：一方面我們不能以金錢來(lái)衡量人與人之間的各種關(guān)系，另一方面，又讓我們理解了造成于勒悲慘生活的某些個(gè)人的因素，以及于勒的生活悲劇帶給我們的教育意義。
?我的叔叔于勒》的這一個(gè)題目，好像在告訴我們，這篇小說(shuō)主要寫的人物應(yīng)該是于勒，但是，在莫泊桑這篇小說(shuō)中，對(duì)于于勒這一個(gè)人物形象的著墨并不多。于勒只是小說(shuō)中的一個(gè)線索性人物。但是，值得強(qiáng)調(diào)的是，于勒其實(shí)也是這篇文章中非常重要的角色。也正是本文中的這一個(gè)線索人物的遭遇和經(jīng)歷，才襯托出了菲利普夫婦的唯利是從，趨炎附勢(shì)。也就是說(shuō)，文章中的所有的人和事，都與這一個(gè)線索性人物有著非常密切的聯(lián)系。
因此，對(duì)于勒這一個(gè)人的進(jìn)行深入的分析也是非常有必要的。那么，于勒究意是一個(gè)什么樣的人呢？小說(shuō)中用這樣的一段文字來(lái)介紹了他，“據(jù)說(shuō)他當(dāng)初行為不正，糟蹋錢。在窮人家，這是的罪惡。在有錢人家，一個(gè)人好玩樂(lè)無(wú)非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地稱他一聲‘花花公子’。在生活困難的人家，一個(gè)人要是逼得父母動(dòng)老本，那就是壞蛋，就是流氓，就是無(wú)賴了。于勒叔叔把自己應(yīng)得的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還占用了我父親應(yīng)得的那一部分?！贝_實(shí)，這樣的一個(gè)人，無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是在現(xiàn)在，都無(wú)法得到家人和大家的同情的。這就有了大家所看到的于勒。于勒就是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”。
那么，這種“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，是不值得我們同情的，我想不僅僅是在法國(guó)，就是在我們中國(guó)，這種行為也是極其不好的。于勒根本就沒(méi)有顧及家庭和自己親人的感受的利益，這時(shí)候，被菲利普夫婦和大家認(rèn)為是一個(gè)“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，也是情理之中的。因?yàn)椋诶盏倪@種行為，與我們傳統(tǒng)一貫所主張的“節(jié)約”觀念都是相違背的，都是讓人痛恨的。
于勒是生活在當(dāng)時(shí)法社會(huì)底層的一個(gè)小人物，雖然年輕的時(shí)候的于勒“行為不正，糟蹋錢”，但是，老年的于勒，是一個(gè)可憐的人，他的“衣服襤褸”，臉“又老又臟，滿臉皺紋”，還帶著“滿臉愁容，狼狽不堪”，手也“滿是皺紋”。于勒在美洲的生活，是艱辛的。常年在外的他，飽經(jīng)生活的折磨，受盡了人世的蒼傷，這是一個(gè)多么可憐的人啊。對(duì)這樣的一個(gè)老人，這樣可憐的一個(gè)老人，就是出于對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，出于一種人道主義精神，我們都應(yīng)該去同情他，關(guān)心他，更何況他還是“自己”的親人呢？正如“我心里默默念道”的，“‘這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔’”。這是從“我”幼小心靈里發(fā)出的對(duì)親情的呼聲，也是對(duì)菲利普夫婦的行為、心理和靈魂的一種強(qiáng)烈的諷刺。
其實(shí)，造成于勒的生活悲劇，與于勒本人有著非常聯(lián)系的關(guān)系。從小說(shuō)的內(nèi)容當(dāng)中，我們還可以認(rèn)識(shí)到，之所以在于勒被送往美洲之后，成了富翁，卻又成為一個(gè)窮光蛋，“討飯的”，一個(gè)靠賣牡蠣糊口的小販，這與于勒在年輕時(shí)候養(yǎng)成的那種“行為不正，糟蹋錢”的不良習(xí)慣，應(yīng)該是有著非常密切的聯(lián)系的。雖然莫泊桑沒(méi)有講到于勒為什么會(huì)變成窮光蛋，但是，我們也可以想象，一個(gè)在年輕的時(shí)候“行為不正，糟蹋錢”的“壞蛋”、“流氓”、“無(wú)賴”，肯定不會(huì)有什么好的習(xí)慣，再加上由于家庭的原因，于勒沒(méi)有受到過(guò)及時(shí)的良好的教育，他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣已經(jīng)形成了，根本就是無(wú)法改變的。即使他成了富翁，有了很多的錢，可能由于他的這種“行為不正，糟蹋錢”的習(xí)慣，使得于勒又很快的變成一個(gè)大窮光蛋了。從于勒的身上，其實(shí)給我們的啟示也是很多的。這其中，我覺(jué)得給我們的啟示就是，一個(gè)人從小應(yīng)該養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，更不應(yīng)該“行為不正，糟蹋錢”。
以上就是一秘為大家?guī)?lái)的6篇《《我的叔叔于勒》讀后感》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
1600字讀后感篇5
西游記為我國(guó)四大名著之一，既然是四大名著，那一定有著它不同凡響的東西，讀了《西游記》，我發(fā)現(xiàn)了它許多的秘密！
西游記主要講的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬師徒五人去西天取經(jīng)，在途中歷經(jīng)九九八十一難的故事。一路上，總是因?yàn)樘粕能?，或妖怪有什么厲害的寶貝，唐僧總是難逃“妖”手，哎，誰(shuí)叫他是金蟬子的轉(zhuǎn)世呢！幸虧有神通廣大的孫悟空在，不然唐僧可能連第一難也過(guò)不了。而且這本書的人物形象刻畫得很好，心慈手軟，固執(zhí)己見(jiàn)的唐僧；神通廣大，桀驁不馴的孫悟空；好吃懶做，頭腦簡(jiǎn)單的豬八戒；身強(qiáng)力壯，成熟穩(wěn)重的沙和尚；盡心盡力，忠心耿耿的白龍馬。一個(gè)個(gè)都好像生活在我們身邊的人。他們的心理描寫也很出眾：比如在一集里，孫悟空讓豬八戒去巡山，因?yàn)樨i八戒懶惰，所以就偷偷睡覺(jué)去了，但還不忘記想著要怎樣編一個(gè)謊言才好讓唐僧相信，讓我皺緊眉頭，又讓我笑個(gè)不停。還有一點(diǎn)，里面的故事情節(jié)也很有趣：我們知道，一個(gè)家庭中，都是女人生孩子，但在西游記中師徒四人路過(guò)女兒國(guó)，唐僧和豬八戒因?yàn)椴恍⌒暮攘俗幽负拥乃?，因?yàn)樗心ЯΓ攘丝梢宰屓松⒆?，所以唐僧和豬八戒都肚子疼得厲害，可有趣了！
西游記中的人物每個(gè)都各有自己的特點(diǎn)，而且都是缺一不可的，就算是豬八戒，也是有優(yōu)點(diǎn)的，那么接下來(lái)我就為大家好好分析一下各個(gè)人物吧！
唐僧：又名唐三藏，玄奘，而且他還是金蟬子的轉(zhuǎn)世。唐僧之所以要來(lái)西天取經(jīng)，是奉唐太宗之命去西天取得真經(jīng)，帶回來(lái)為東土百姓造福的。在途中，因?yàn)槭浅黾胰?，他先解救了孫悟空，又相繼點(diǎn)化了豬八戒，沙和尚，白龍馬。于是這四個(gè)徒弟，一路上都盡力保送唐僧，只是有時(shí)唐僧總是黑白顛倒，不分是非，明明是妖怪孫悟空都說(shuō)了還不相信，總是說(shuō)要“慈悲為懷”，真是太固執(zhí)了！
孫悟空：又名孫行者，徒弟中的大師兄。人們都經(jīng)常說(shuō)：“你干嘛呀，猴急猴急的。”孫悟空本身就是猴子，自然也是毛毛躁躁的，從來(lái)不想后果，特別容易沖動(dòng)；但四個(gè)徒弟里，武功也屬他最厲害，七十二變，火眼金睛，鋼筋鐵骨，本領(lǐng)高強(qiáng)著呢；不過(guò)，雖說(shuō)有點(diǎn)毛毛躁躁，但一般猴子還帶個(gè)特點(diǎn)——鬼點(diǎn)子特多，還是與眾不同的鬼點(diǎn)子：比如在女兒國(guó)，因?yàn)榕畠簢?guó)沒(méi)男人，所以女王見(jiàn)唐僧來(lái)了就一定要他做皇帝，還好孫悟空鬼點(diǎn)子多，讓唐僧假裝同意，并說(shuō)讓徒弟去取真經(jīng)，換好通關(guān)文碟，最后借機(jī)找個(gè)理由出去，自己用定身法定住他們，就可以脫身了。你說(shuō)他的鬼點(diǎn)子是不是很有趣？
豬八戒：又名豬悟能，呆子，徒弟中的二師兄。在西游記中，我最不喜歡豬八戒，好吃懶做，做事都幫倒忙。但豬八戒也有好的一面，比如對(duì)師傅很忠誠(chéng)，而且很憨，也很可愛(ài)，有點(diǎn)小孩的味道。但在三打白骨精這一回里，而白骨精因?yàn)樽兞藰?，迷惑唐僧，但后?lái)孫悟空發(fā)現(xiàn)并打了她一棒，但妖怪逃走了，最后只留下尸體，讓師傅不開(kāi)心，可豬八戒還添油加醋，說(shuō)是孫悟空自己變的，這樣一共三次?？赐耆危艺婧薏坏脹_進(jìn)書里，罵豬八戒一頓，想必你也有同感吧！
沙和尚：又名沙僧，沙悟凈，徒弟中的三師兄。他是徒弟中最穩(wěn)重的了，所以他經(jīng)常在許多事件中充當(dāng)“和事佬”的角色。沙和尚也是最能吃苦的人，西天取經(jīng)一路上那么多時(shí)間，那么多行李，都?xì)w他一人挑，而且任勞任怨，而按照我們的說(shuō)法就是“優(yōu)秀干部”。總之，我心目中沙和尚的代名詞有這么幾個(gè)：沉穩(wěn)，忠誠(chéng)，和事佬，任勞任怨。
白龍馬：雖說(shuō)白龍馬也是一個(gè)徒弟，但他好像早被我們忽視了，我們潛意識(shí)里他就是一匹坐騎，而不是唐僧的徒弟，但確實(shí)，他在西游記里出現(xiàn)得很少，但還是在僅有的一次出場(chǎng)中表現(xiàn)得很好：而那一次正好“白骨精風(fēng)波”后孫悟空回花果山去了，結(jié)果唐僧又正巧遇見(jiàn)一個(gè)很厲害的妖怪，因?yàn)闆](méi)了孫悟空，沙僧、白龍馬和豬八戒去救師傅，連沙僧和白龍馬也被捉了。那一次白龍馬也使出了全力，雖然只有一次，但我也看出了白龍馬的忠誠(chéng)和那種意志，都看得出他在無(wú)聲地向大家說(shuō)明：我也是唐僧的徒弟！
看了西游記，我深刻感受到了四大名著的不同凡響，以及人物的心態(tài)，作家的思想，并能讓人為書中的人物焦急，傷心，喜悅，打抱不平。
好書，讓人回味無(wú)窮，讓人讀上千千萬(wàn)萬(wàn)遍也不會(huì)覺(jué)得膩煩！
如果說(shuō)，被唐僧從五指山下救出來(lái)的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開(kāi)始變得恭謹(jǐn)溫順起來(lái)，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護(hù)著師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由。可師父總是認(rèn)為他“是錯(cuò)的”是濫殺無(wú)辜，這讓孫悟空很生氣很不滿。在路途中遇到強(qiáng)盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責(zé)怪并趕走。孫悟空覺(jué)得師父不可理喻，就到南海觀世音處訴苦，說(shuō)師傅不理解他，他這是為了保護(hù)師傅。這時(shí)，沙僧因?yàn)榱J猴冒充的事情來(lái)南海觀音處，正巧碰上了孫悟空。當(dāng)孫悟空了解了事情的來(lái)龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰(zhàn)了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強(qiáng)，孫悟空現(xiàn)有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們?nèi)ヒ?jiàn)了南海觀世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰(shuí)都分辨不出真假。最后是西天如來(lái)道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來(lái)。
六耳獼猴有著厲害的法術(shù)，有著自由的生活，為什么他不過(guò)自己無(wú)拘無(wú)束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因?yàn)檫@是如來(lái)給孫悟空的考驗(yàn)，如果孫悟空沒(méi)能經(jīng)受得了這次考驗(yàn)，打掉心中的魔性，那么西行的重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰(zhàn)勝佛”。
幸虧沒(méi)有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來(lái)他保護(hù)唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰(zhàn)勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認(rèn)真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭(zhēng)同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭(zhēng)？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅(jiān)定自己心中的想法，只有戰(zhàn)勝心魔，才能不斷地超越自己。
從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國(guó)舞，我堅(jiān)持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫畫，我堅(jiān)持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持學(xué)了2年，又辜負(fù)了她的期待……我從來(lái)沒(méi)有戰(zhàn)勝心魔，而是被它牽著鼻子走。
記得剛開(kāi)始接觸鋼琴，我對(duì)鋼琴抱著濃厚的興趣，每天幾乎都會(huì)坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會(huì)了一首曲子，媽媽會(huì)夸我彈得很好聽(tīng)，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開(kāi)心，想要學(xué)會(huì)更多曲子，得到更多夸獎(jiǎng)。
可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎(jiǎng)再好再多，也有聽(tīng)厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對(duì)鋼琴丟失了興趣，對(duì)樂(lè)曲再也提不起興趣，魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習(xí)，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺(jué)，手有一下沒(méi)一下地敲著琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會(huì)，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強(qiáng)大的心魔就會(huì)跳出來(lái)：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復(fù)明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠(yuǎn)會(huì)在偷懶的道路上越走越遠(yuǎn)。從那時(shí)開(kāi)始，我再也沒(méi)有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設(shè)。
今天讀著《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專心取經(jīng)，我多么想“見(jiàn)賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著未來(lái)進(jìn)發(fā)。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。 《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。 那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。
但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。 二、神話 如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
?西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！?三、英雄 “英雄”有許多不同解釋?！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
不用我說(shuō)，大家肯定都知道我國(guó)古典小說(shuō)中的四顆璀璨的明珠四大名著是哪幾本書吧。對(duì)他們就是《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》以及《西游記》，其中《西游記》是備受青少年所喜愛(ài)的一部不朽的著作
?西游記》是中國(guó)文學(xué)史上第一部杰出的富有浪漫主義色彩的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，是中國(guó)文學(xué)史上無(wú)與倫比的巨著。
?西游記》主要描寫的是孫悟空等保護(hù)唐僧取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果。全書共一百回，回回都引人入勝，回回都精彩至極。從大的結(jié)構(gòu)來(lái)看可分為三部分：其一，第一回到第七回，主要寫了孫悟空的出世，拜師以及大鬧天宮，這可謂全書最精彩的地方，熱鬧非凡，孫悟空上天入地，把天宮折騰的好一番，把他的反抗精神表現(xiàn)的淋漓盡致。第八倒十二回寫了唐僧的出世及取經(jīng)的緣故。第十三到一百回就是孫悟空保唐僧，沿途降妖除魔，收八戒的唐僧，經(jīng)歷九九八十一難來(lái)到天竺，取得真經(jīng)修成正果，可真是皆大歡喜。
其中，最令人深刻的是孫悟空。我個(gè)人認(rèn)為《西游記》的成就，突出的表現(xiàn)在作者塑造了一個(gè)神話英雄——孫悟空的光輝形象，宣傳了敢于和善于反抗封建統(tǒng)治的戰(zhàn)斗性主義的主題，寄托了廣大群眾對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿與反抗情緒，以及他們要求消滅邪惡勢(shì)力。征服自然的美好愿望。
孫悟空具有勇于斗爭(zhēng)，不畏，機(jī)智聰明，活潑樂(lè)觀，爽朗詼諧，豪爽自尊等性格特征，是一只偉大的猴子。前八回主要表現(xiàn)了他對(duì)天地權(quán)威蔑視并進(jìn)行反抗的精神。他是東勝神州的傲來(lái)國(guó)花果山的一個(gè)石猴，她出生后，憑著智慧勇敢做了猴王，過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。后來(lái)拜師學(xué)藝，通過(guò)勤奮練習(xí)，練成長(zhǎng)生不老之術(shù)，七十二般變化和一跟頭十萬(wàn)八千里的筋斗云。隨后鬧龍宮，索鐵棒，入地府去猴名。接著大鬧天宮，“玉帝老兒”也無(wú)奈。他甚至提出“皇帝輪流做，明年到我家”的口號(hào)，表現(xiàn)去他熱愛(ài)自由，敢于反抗的英雄氣概。后八十回主要表現(xiàn)他不畏，罰強(qiáng)除惡，樂(lè)觀活潑，豪爽自尊的英雄氣
概。在取經(jīng)的途中。歷經(jīng)九九八十一難，他不僅保唐僧，而且為當(dāng)?shù)厝顺?，最后終于得到真經(jīng)，修成正果。
孫悟空，他就是這樣一個(gè)偉大的猴子。雖然大鬧天宮被如來(lái)壓在五行山下，但我仍覺(jué)得他是一個(gè)本領(lǐng)高強(qiáng)的小猴子。它具有反抗精神，敢于去反抗不公平的封建統(tǒng)治。不僅如此，他還是一個(gè)聰明機(jī)靈的小猴子，就拿他降熊罷怪來(lái)說(shuō)吧，一般人都會(huì)認(rèn)為他肯定會(huì)是采用武力解決，然而這是錯(cuò)的。他首先打死怪的兄弟，取兩粒丹自己化為一顆，菩薩變成他兄弟，上黑風(fēng)山，，讓怪吃了孫悟空化作的丹，孫悟空便在妖怪的肚子里將怪折騰死。這充分的體現(xiàn)出了他的聰明。同時(shí)，他又是一個(gè)要面子，自尊心很強(qiáng)的猴子。在唐僧逐他出師門，回到花果山是唐僧再次遇難，八戒去請(qǐng)他，他堅(jiān)決不去。八戒說(shuō)那怪罵他，，罵得很狠毒時(shí)，他終于動(dòng)怒，跟著八戒，一起降了那怪。這時(shí)候不要認(rèn)為孫悟空是一只忘恩負(fù)義的猴子，因?yàn)樘粕疀](méi)有主心肝，聽(tīng)信了八戒的謠言，把孫悟空逐出師門，但孫悟空不僅不記恨，還給他磕頭稱謝，回去時(shí)要八戒沙僧當(dāng)師父遇難時(shí)喊自己的名聲。而且當(dāng)師傅遇難時(shí)他不去也是要面子，怕受到羞辱。從這件事中可以看出孫悟空還具有尊重道的良好品質(zhì)。
孫悟空具有的品質(zhì)，正是我國(guó)中華民族幾千年熔煉成的民族精神，是舉世無(wú)雙的精神，只要具有這種精神，再多的困難在你面前也是“小菜一碟”所以，就讓我們學(xué)習(xí)他那種精神，雖然我們不能像孫悟空那樣神勇無(wú)比，但至少我們要強(qiáng)健體魄，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)技術(shù)來(lái)增強(qiáng)自己。同學(xué)們，冰凍三尺非一日之寒，人我們現(xiàn)在做起，一步步，不斷的努力，不斷的上進(jìn)，不斷的提高，加油，你一定行，你是最棒的！
它山之石可以攻玉，以上就是一秘為大家?guī)?lái)的6篇《《西游記》名著讀后感1500字》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路。
