培根隨筆選讀后感優(yōu)秀8篇

時(shí)間:2024-07-29 作者:loser 讀后感

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培根隨筆選讀后感優(yōu)秀8篇

培根隨筆選讀后感篇1

?培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

在《論猜疑》中,培根說道:"當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會了好人??梢娫谌松胁乱?,是人的思想在做亂。

?論嫉妒》中,我也領(lǐng)會不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢?

培根隨筆選讀后感篇2

說到培根,誰都會想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:“知識就是力量”,的確,當(dāng)今社會,知識才是最寶貴的財(cái)富.在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢中人。

培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。

文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了!”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的.經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對自己而言的真理:

一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。

二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。

相通這些后,我便不足為奇會得此結(jié)果了.再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對得住那“八二”二字(英語考試得了八十二分)。

現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們在犯錯(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長一智?!?/p>

培根隨筆選讀后感篇3

刀光劍影的英雄故事,是否真的如其表面那段正義?

——題記

人們總一味沉溺于理想中那些形形色色的英雄情懷,更為那些驚心動魄的故事所如癡如醉。

歷史的畫卷總是由仇恨與復(fù)仇交織繪成。其中最著名的當(dāng)屬伍子胥為父報(bào)仇的故事。當(dāng)年,平王被奸臣費(fèi)無忌盅惑,誅滅伍家,伍家上下除伍子胥外無一幸免。于是伍子胥便踏上慢慢復(fù)仇之路。當(dāng)對國家的忠誠與對家族的使命相沖突時(shí),家族使命已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一切。幾經(jīng)周折,終于以勝者姿態(tài)踏上楚國土地的伍子胥發(fā)現(xiàn)平王已死,不僅對城內(nèi)無辜百姓進(jìn)行屠殺,而且連平王尸體也不放過,硬生生從墓穴中施出,進(jìn)行鞭尸??吹酱?,人們一面為伍子胥成功的復(fù)仇感到慶幸,但又不得不疑惑,伐楚?鞭?這是否還是君子復(fù)仇?這與那些只有采取下流行徑的小人還有何分別?

而在莎士比亞筆下的哈姆雷特也是一個(gè)經(jīng)典的復(fù)仇人物,可他的復(fù)仇卻有別于伍子胥。父王暴病而死,叔父奪權(quán),母親改嫁,朝綱混亂,百姓更是生活在水生火熱中,當(dāng)哈姆雷特得知是叔父害死父親,復(fù)仇的火焰越燃越烈。他的復(fù)仇不僅是為死去的父親還一個(gè)公道,更肩負(fù)著民族危之的重大責(zé)任。培根曾說:“只有為國家公益而行的復(fù)仇,才是正義的?!蔽艺J(rèn)為哈姆雷特的復(fù)仇更傾向于為國家公益,這于伍子胥的私仇,這樣的復(fù)仇就顯得更加正義,也更能被人們所接受。

復(fù)仇的根本目的不僅僅是為了讓對方受苦,本應(yīng)的目的則是讓對方意識到錯(cuò)誤。再回到之前所談到關(guān)于伍子胥的故事,他多年來對信念的堅(jiān)持固然,值得我們學(xué)習(xí),但一個(gè)人心中對當(dāng)年仇恨也此念念不忘的人,又怎么能讓那個(gè)本可以愈合的傷口愈合呢?不僅我們大家,歷史上的英雄豪杰,對這一類事件又是否應(yīng)思量一下呢?伍子胥的事,可歌可泣,但卻用如此極端的方式去復(fù)仇,如此行徑之后又是否能平靜內(nèi)心呢?以德報(bào)怨是復(fù)仇的最高境界,一個(gè)視仇恨高于一切的人心中放著太多的包袱,又如何成為一個(gè)君子?在盲目崇拜一個(gè)英雄之前,他的所作所為又是否真的正義?

當(dāng)血與淚交織在一起時(shí),一篇篇有關(guān)復(fù)仇的詩歌漸漸在歷史的煙消波靜間消散……我不禁思量,復(fù)仇的正義性與非正義性。

培根隨筆選讀后感篇4

不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,讀完之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來,一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來,而且寫得是如此生動有趣,這確是讓我的精神為之一振。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之'奇文共欣賞,疑義相與析。'但又不免猶豫,因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,以超人智慧的論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而,我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。他在篇中說到'當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的,但機(jī)遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時(shí)度勢,看清發(fā)展的大趨勢,有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機(jī)遇是社會造成的,我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì):第一,要隨時(shí)做好準(zhǔn)備,不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識,還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。我們要取得成功,關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力,而不是光有讀書能力。'如果時(shí)間已使事物腐敗,而人卻無智慧使之革新,那么其結(jié)局將只有毀滅'(《論革新》)。有些人非??炭啵軔蹖W(xué)習(xí),但是遇到新問題總是一籌莫展,這就是創(chuàng)新能力不足。第二,要從小事做起,認(rèn)真地做好每一件事。道理很簡單,機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn),有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。第三,一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候,全力以赴,兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的'人生能有幾回搏!'就是很好的詮釋。第四,要鍛煉出敏銳的洞察力,善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。許多學(xué)生念書時(shí)成績很好,但后來,有的人成就很多,有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí),能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

培根隨筆選讀后感篇5

培根,是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家,說起他的名字,大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個(gè)暑假,我有幸拜讀了他的文章,從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放下、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

?培根隨筆》這本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆,語言簡潔,短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

?培根隨筆》讀來給人一種享受,簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文,讓每個(gè)讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆,包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活,與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎,據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸,畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。

其中,最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因?yàn)?,我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命,那還談何友誼,談什么幸運(yùn)、財(cái)富呢?因此,只有活著,才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。然而,人活著并不是虛度年華,而就應(yīng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯(cuò)過。人生在世就會得使你的生命有好處,所以要為自我的目標(biāo)、追求不懈努力,你要相信:勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“采菊冬籬下,悠然見南山”,陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生,并且?guī)兔e人享受人生”,這是茅于軾在晚年思考出的人生好處;“從這天開始,做一個(gè)幸福的人”,鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真諦,這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死,雖然這個(gè)字眼會讓我們的恐懼油然而生,但是如果你的人生已經(jīng)很充實(shí)、很完美了,“死”又算得上什么呢?你已經(jīng)不枉此生了,你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒,這是一個(gè)眾所皆知的大人物了,對待她,你抱什么樣的態(tài)度,心里就應(yīng)很敬佩吧,我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會感動,甚至為她而哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比,我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢?我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢??照理說,我們有潛力學(xué)得比更好。

“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,生命掌握在自我手中,命運(yùn)會因你而改變,人生會因你而絢麗多彩。所以,挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉,只有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲,只有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

所以要把握你的生命,努力奮斗,撒下汗水,不斷耕耘,為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號。

培根隨筆選讀后感篇6

人們應(yīng)該總有一瞬間思緒豁然開朗,在黑暗的審訊室打開一盞燈,思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜,好像自己的話可以成為千古名言。

培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。

愛情或許就像錢,沒有思想而造就別人的思想,總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西,卻無法阻擋人們追逐的腳步?!熬褪巧?,在愛情中也難保持聰明”,海神波塞冬掌管江河湖海,也握不住安菲特里忒的眼淚;“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人”,沈從文寫完這句話后離開張兆和,為了高青子;“從前有個(gè)小兔子,掉到了愛里面。戀愛讓我,有種吃飽的感覺”,戀愛就像吃烤肉,吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子,即使新買的大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛,有些人說就算同時(shí)愛著十個(gè)人,都是真真正正,那也是愛??墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬,也許只有幸運(yùn)才能毫無誤差的感受到“啊。對了。原來就是這個(gè)?!?/p>

就是這個(gè)愛情。

亞里士多德說過:“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸,便是神靈。”其實(shí)神靈和野獸也不贊同這話吧,畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨(dú)自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事,同樣的',野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)?!皩σ粋€(gè)人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”,有人對床邊的布熊說話,有人對樹洞說話,有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊,難道不能說他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎?“我們曾經(jīng)終日游蕩,在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛,到處奔波流浪”。懷念也好,歌頌也罷,就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長,這樣溫暖、無盡的存在。

這樣溫暖、無盡的友誼。

?論愛情》、《論友誼》……,似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究,人們總會按照自己的頭腦來解釋。

培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。

在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。

培根隨筆選讀后感篇7

美在任何人的字典里都是一個(gè)褒義詞,代表被人喜歡的意思。人人向往,人人追求。美麗的人成為焦點(diǎn),成為佳話;美麗的事成為記憶,成為定格。總之,美是自然界創(chuàng)造出來最令人興奮和傾心的事。

美的形式不同造就了不同的賞美人群,也就是——職業(yè)。

美在每個(gè)人的思維里,幾乎都是不盡相同的。數(shù)學(xué)家喜歡方正無差的幾何美,音樂家喜歡悅動自由的抒情美,政治家崇尚權(quán)利,美術(shù)家品析肌體……但不管是毫厘間的測量,瘋狂的高歌,一呼百應(yīng)的自豪,渾然天成的神奇,都是美。巔峰美感因人而異。

人對于美的判別是善變的,就如同我們喜歡吃多種多樣的食物一樣。

而且人對于美的欣賞是無法阻攔的。

仗劍天涯的劍客視劍如生命,我老師說她認(rèn)識一個(gè)老師傅,頗愛舞劍,可當(dāng)年文革的時(shí)候,把他的傳家寶——一條圍腰軟劍毀掉了,他就憤然自殺。瘋狂不羈的`車手愛車勝過自己,《速度與激情》這系列的電影就恰好詮釋了這一點(diǎn)。

任何事物,都有自己美麗的一面,而這一面,不一定在所有人眼中都是美的,但在少數(shù)人眼中那就是最美。就如同人人都有自己的天使一樣。

對我來說,關(guān)于美的討論時(shí)沒有結(jié)果的,因?yàn)閹p峰美感無須負(fù)重。

培根隨筆選讀后感篇8

培根是英國偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家,他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家,父親是朝中重臣,母親是有名的才女,良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間,培根對傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑,開始獨(dú)自思考社會和人生的真諦。培根的父親突然病逝后,培根的生活開始陷入貧困。

他一面攻讀法律,一面繼續(xù)求職。經(jīng)過一番努力,他終于取得了律師資格,并當(dāng)選為國會議員,但他還是沒有任何職位。這一時(shí)期,培根在思想上更加成熟,他決心把脫離實(shí)際,脫離自然的一切知識加以改革,把經(jīng)驗(yàn)觀察,事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識論。

這一偉大抱負(fù)是他科學(xué)的.偉大復(fù)興的主要目標(biāo),是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去,但培根的志趣不在國務(wù)活動上,而在于對科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期,他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后,人們稱他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。

?培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家,培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談。