在寫讀后感時，分享自己的閱讀體驗，可以激勵他人去閱讀這本書，定期撰寫讀后感，讓我們在思考中鍛煉邏輯思維，從而提升整體的寫作能力，范文社小編今天就為您帶來了曾子的大學讀后感精選8篇，相信一定會對你有所幫助。
曾子的大學讀后感篇1
我的書架上有一本天藍色的小書，白色的書脊，書身短小而精悍，上面赫然印著二個墨色大字-----“論語”。這本書樸實無華，卻凝聚著灼灼無盡的智慧，影響著一代又一代的人。
那是一個風和日麗，萬物復(fù)蘇的初春，我們班主任老師方爸爸帶著我們?nèi)嗤瑢W共讀《論語》。初讀時，我的興趣都在那些精辟的譯文上。慢慢的，我開始迷上這三言韻文里悠深的內(nèi)蘊與意義。我細細地讀它，品它，這些文字如鏡子般讓我明晰了許多做人的道理，也覺察了自己的不足。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”孔子說：“[把所見所聞]默默地記在心里，努力學習而不厭棄，教導別人從不疲倦，這些事情對我有什么難呢?”子曰：“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾!吾無行而不與二三子者，是丘也?！笨鬃痈嬖V學生們：“你們以為我有所隱瞞嗎?我對我們無所隱瞞!我沒有一點不向你們公開，這就是我孔丘的為人?！痹凇墩撜Z》里也強調(diào)，尊敬師長，懂得長幼有序，要學禮懂禮等。這點，帶給了我很大的感觸，因為在我的成長中有許多德藝雙馨，溫柔和藹的老師教育我，幫助我。他們無私奉獻，孜孜不倦，任勞任怨，在我心間播下了美好的種子，他們讓我心生敬意，尊師成了我品行里特別重要的部分。
我們的班主任方爸爸已經(jīng)執(zhí)著地在三尺講臺精心耕耘了近三十年了。但是，他把每一天都當作他最重要的日子，把每一個學生都當作他最親愛的孩子。他用智慧與情懷譜寫最美的師德篇章。我常?？匆娝谵k公室里伏案凝眉，埋頭苦作的樣子;我也經(jīng)常聽到他與別人交談時飽腹詩書，虛懷若谷的話語;我時刻感受到他對我們的悉心關(guān)懷與溫暖呵護;我還看見過他在教室里廢寢忘食，毫無怨言地改著同學們的作業(yè)……我對方爸爸充滿了敬意，每次課后在校園里，遠遠看見方爸爸，我都有女兒見到父親般的親切感，當我大聲地喊著：“方爸爸!”他的臉上立刻會漾起一個大大的微笑，那朵微笑，含著滿滿的欣慰與慈愛。
還有敬愛的數(shù)學向老師，英語miss張等諸多老師她們用自己精湛的專業(yè)，為我們播下美麗的知識種子。在生活上，她們無微不至地關(guān)心我們，呵護我們;當我們犯下了錯誤，她們會有恨鐵不成鋼的焦灼，更有苦口婆心、語重心長的教誨;當我們?nèi)〉贸煽儠r，她們會難掩喜悅之情、欣喜，歡跳。她們與我有著老師的恩澤，亦有大姐姐般的情誼，讓我尊敬不已，我也用自己良好的品行，優(yōu)異的成績努力的去回報她們對我的愛。
也許以前，我不會有這么多的細思，學習了《論語》之后，仿佛人生受到了洗禮，思想有了升華，我更懂得了感恩，懂得了明禮。在與老師們的相處中，在我內(nèi)心對老師們的生活感情里，我的心靈深處綻開了一朵美麗的夢想之花，我希望，在不久的將來，我也能像我的恩師一樣去傳播智慧與美德，去滋養(yǎng)更多孩子美麗的童年!為此，我將不懈努力，堅持夢想，銳意進取。
一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂，《論語》就是一棵樹，一朵云及深邃厚重的靈魂，它更多的章節(jié)亦在啟迪我，影響我，讓我在經(jīng)典雨露里 勇敢地逐夢!
曾子的大學讀后感篇2
有志者，事竟成，那無志者呢？今天，我讀了《我的苦難，我的大學》這篇小說，使我對“志”的理解更近了一步。
這篇小說主要寫了：主人公趙麗萍從一個農(nóng)村小丫頭，立志要打拼，結(jié)果步步高升，成為打工妹，技術(shù)員，編輯最后小有名氣。
如果說人生是一條路，那么苦難便是這條路上的.坎；如果說人生是一袋面，那么苦難便是一個篩子；如果說人生是一條通向成功的大道，那么苦難就是通向成功路的奠基石、
到這里，我不由想起了模范共青團員劉玲。劉玲是北京五十五中的學生，七年前，她患了骨癌，左腿脛骨被烤成“木炭”，鉆心的疼痛是她夜不成寐，但她仍樂觀向上。她趁同學們不在時為大家做貢獻。老師同學心疼她，但她仍然這樣去做。住院時，她碰到一個病友，因無藥可救而亂叫。她走過去，為那阿姨唱了支歌，歌聲感動了不少的人，其中就包括那位阿姨。她自知自己已無法扭轉(zhuǎn)病勢，但仍手不離書，生怕丟了功課。
劉玲的事給我們大家都點亮了思維，難道窮人，鄉(xiāng)下人。相貌不好的人就干不得大事業(yè)嗎？比如我，臉上有粉刺，相貌不佳，可相貌不佳又怎樣？我還不是活了14年，何況學習成績也不錯。從我小時候，心中就埋下了這樣一顆種子：提升實力，讓別人看得起自己，用實力挽回自己丟失的尊嚴。而如今，我實現(xiàn)了，我在初一（2）班立足了，也成功挽回了自己在以前丟失的尊嚴。可見，人有了志向，無論在哪，努力去做，就能成功。
強者，可以忍辱負重，但就對不能忘記。你在苦難中前進，就是在磨礪中前行。難怪，作者會把苦難比作大學！
曾子的大學讀后感篇3
前些天，媽媽從網(wǎng)上給我買了老師讓我們自己讀的高爾基三部曲——《童年·在人間·我的大學》這本書。鞏家駿比我買的早一些，他的有六百多頁，但是媽媽給我買的只有一百九十一頁，并且還有很多圖畫。媽媽說我第一次讀這本書先讓我讀有圖有畫的，不要一下子就讀那么一大本書。其實我也是這樣認為的。但是不知道為什么，我讀古文三國的時候就覺得很有趣呢？
讀這本書之前，我還以為只有中國的舊社會是昏暗的，沒想到俄羅斯（前蘇聯(lián)）在以前的時候政治也是這么腐敗！這本書的主人公名字叫阿廖沙，他帶我深入的了解了當時前蘇聯(lián)的黑暗：弱小的人受到欺負、小偷很多，十個人里面就有八個人是小偷、想要讓國家和平的革命人士被那些眼睛里只有錢的人舉報給警察、雇主絲毫不管奴隸和雇員的生死……
這本書里有很多人，我最喜歡的就是阿廖沙的外婆。外婆很溫柔，任勞任怨，別人犯了大錯誤也是溫和地教導，并且別人怎么欺負她她也不會懷有報復(fù)心理。如果外婆生活在現(xiàn)在的世界她一定會受到人們的愛護和擁戴的！
我最討厭的人就是阿廖沙外婆的妹妹的女兒和阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆了。阿廖沙去他們那里當學徒，在我們這里，親戚之間都是很友好的，而她們兩個壞女人卻不是這樣。她們倆整天對阿廖沙呼來喝去的，特別是阿廖沙外婆的妹妹的女兒的婆婆，這個人是個壞老太婆，阿廖沙本來睡得就不多，況且還要干很多活，但是這個壞老太婆還總是叫阿廖沙“小懶蟲”，還和自己的兒媳一起到自己的兒子面前去說阿廖沙的壞話，還好繪圖員（就是她的兒子）理解阿廖沙，要不然阿廖沙可“悲了個催”了！
最后，阿廖沙成為了一個很成熟、很理智的人。雖然不是那么富有，但是他依然生活得很快樂。
我覺得黑暗的社會非常的不好。不但人民痛不欲生，就連一些有能力的人才或者在某些方面可以稱得上是天才的人不會得到重用，所以社會就會變得越來越黑暗，政治就會越來越腐敗。所以我們只有人人都用功讀書學習，才能夠阻止這種可怕的情況發(fā)生，才能讓我們國家的明天更加強大，更加美好！
曾子的大學讀后感篇4
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復(fù)辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德.瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。
于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
曾子的大學讀后感篇5
在暑假我讀了馬克西姆·高爾基——《童年·在人間·我的大學》。
這本書是高爾基先生的自傳體三部曲，后來合并在一起，分成了三個部分。
第一個部分講述了主人公阿廖沙因為父親去世，和母親一同去到姥爺家生活，在那里他受過姥爺?shù)膬春莸卮蛄R，看過兩位舅舅為了家產(chǎn)而爭吵和吵鬧，但也得到了姥姥的疼愛。在這樣的的童年。
第二個部分講述了后來因為母親的去世、姥爺也破了產(chǎn)，阿廖沙來到社會，在鞋店當過學徒，在繪圖師當過雜工，當船上的差役時在廚師斯穆雷的幫助下讀書。
第三個部分講述了阿廖沙為了上大學背井離鄉(xiāng)去了喀山，結(jié)果希望破滅，只好到處做雜工。住“大雜院”、做苦工，后來阿廖沙在面包房結(jié)識了一位革命者，不久阿廖沙也成為了一位革命新人。通過和社會上不同的人交往，阿廖沙進入了一所“社會”大學，并且在其中慢慢長大。
讀了這本書，我感受到了讀書的重要，學會了凡事都要學會堅持。
我喜歡慈祥的姥姥，討厭為了家產(chǎn)總是打鬧的兩位舅舅也討厭捉弄阿廖沙的薩沙。我佩服阿廖沙頑強學習的精神，他在工作的空閑處還在讀書。我還很佩服他的勇氣，在十一、二歲就已經(jīng)在外打工了，真厲害！
我認為：要成為一個革命者，要在艱苦的環(huán)境下磨練，才能堅強，什么都不懼怕！我相信：只要努力就能創(chuàng)造美好的明天幸福的生活！
曾子的大學讀后感篇6
苦難，是最大的力量，也是最好的老師。從《童年》、《在人間》到《我的大學》，我看到了一個和我差不多年齡的男孩子，他缺少依靠，甚至要面對一些本不該那個年紀面對的挫折，但是他的心永遠是金色的，也正是因為我讀過人生三部曲的前兩部，現(xiàn)在讀起《我的大學》，才會格外佩服他——若是人生不曾送你光明，自己也要閃閃發(fā)光。
“就這樣決定了，我要去喀山大學讀書?！惫适戮従忎侀_，我也開始暗暗期待，前面經(jīng)歷了那么多挫折的阿廖沙，一定會有個美好的大學生活吧？
但是沒想到，美夢還未實現(xiàn)，生存的問題就提早一步出現(xiàn)了——飽腹尚且艱難，又怎么談起去讀書呢，于是阿廖沙選擇了去工作，在貧民區(qū)和碼頭，他辛苦卻薪水微薄，還要忍受辱罵和責備，我本來以為，他會被生活壓垮，卻沒想到他像一棵雜草一樣，就地生根發(fā)芽，結(jié)識了很多不同的人，有工人也有學生，閱讀了很多馬克思主義著作，尤其是認識了一些學有現(xiàn)今革命思想和知識的人，在向他們學習的過程中，阿廖沙“讀”完了自己的社會大學，成長為了一名真正有擔當?shù)纳倌辍?/p>
我想，如果不是阿廖沙自己的堅持，他也會變成貧民區(qū)中一名吝嗇、卑微、算計的普通人，是學習給了他跳出框架的力量，建立了自己的三觀。我可以坐在明亮寬敞的教室里，不愁溫飽，不憂寒暑，已經(jīng)比那時的孩子們幸福許多。
要知道，祖國曾經(jīng)的炮火和落后距離我們并不遙遠，是阿廖沙一樣的前輩們?yōu)槲覀冧伨土诵腋５穆?，我同樣也懷抱著熱切的期待和無盡的感激，期待著知識如泉水一樣灌溉我，讓我?guī)е⒘紊车钠谕砷L。
曾子的大學讀后感篇7
在我們無憂無慮的童年生活，我們是否想過《我的大學》生活？在我的大學，是否也會像童年那樣“風調(diào)雨順”呢……讓我們一起走近作者的大學生活吧，讓我們一起感受進一步的.人間生活。 在第一篇，就講了“我”是如何為了填飽肚子，到碼頭當搬運工的事情，同樣也“相信”自己上大學是件美夢。但是，人不通過自己的拼搏，怎么能達到對岸？光想著天上掉下來餡餅的事情，也許會被你碰到一次，可是以后會嗎，這種事情會永恒么？所以，第一章短文就教給了我：人間是現(xiàn)實的，大人賺錢也是不容易的。
曾子的大學讀后感篇8
中庸有三層含義，一是中不偏，庸不易，二是指中正、平和，三是指中用的意思。
中庸中道出，人生需要不偏不倚，不變換自己的目標和主張，這是一個持之以恒的成功之道。無論是在古代還是在現(xiàn)代，社會情況總是在不斷地變化的，就馬克思主義哲學來講，我們需要實事求是，無論做什么事都需要根據(jù)現(xiàn)實狀況，實事求是的調(diào)整自己的計劃和目標。這樣講來，要保持中庸，做到不變更自己的主張和目標，似乎有點難，然而我們依然會追求中庸，因為我們需要有一個持之以恒的目標，人生有時候也需要做到不偏不倚。子路曾經(jīng)問什么是強，孔子回答：“故君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯！國有道，至死不變，強哉矯！”孔子認為能夠做到中庸是強大的，一個人做到不偏不倚，不隨波逐流，堅定自己的信念，堅定自己的原則。只有自己心中有一個強大的目標，做到不偏不倚，這樣才是真正的強大。就像在戰(zhàn)爭中，反抗不一定是強，反抗也不一定是弱，就像《潛伏》里面說的“有一種勝利叫做撤退，有一種失敗叫做占領(lǐng)”。
在中庸中講到“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！比诵枰３种姓胶?，如果失去中正平和，一定是因為喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。 一個人要保持中正平和，需要從容淡定，需要控制好自己的情緒，不能過喜過憂，不能過怒過哀。七情六欲本來是人的正常反應(yīng)，但不能反應(yīng)過頭。無論在什么場合，如果都將這些情緒表現(xiàn)到“中正平和”的境界，既不過分，也無不足，不管遇到了什么狀況，都能夠保持一種淡定的態(tài)度，保持一種從容不迫的情懷，那么就做到了中庸。做到中正平和似乎有利于自己的成功。
子曰：“中庸其至矣乎！民鮮能久矣！”?！疤煜聡铱删玻舻摽赊o也，自刃可蹈也，中庸不可能也?！痹诳鬃涌磥?，中庸是很難實現(xiàn)的，然而，中庸為什么很難實行和彰顯呢？孔子說：“知者過之，愚者不及也。賢者過之，不肖者不及也。”
在現(xiàn)今這個時代，越來越多的人隨波逐流，肆意妄為，沒有原則，沒有持之以恒的目標，越來越少的人做到不偏不倚，中正平和。我們需要多注重提升自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，學習中庸思想中的優(yōu)秀部分。雖然中庸很難實行，但是也不是不可實行的，“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”。要實行中庸之道，也需要從身邊做起，從小事做起。
