演講稿的寫(xiě)作也是有要求的，是我們?cè)谀承﹥x式上或者公眾場(chǎng)合上發(fā)表的講話文稿，要想讓演講活動(dòng)更加成功，我們對(duì)待演講稿的寫(xiě)作一定要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，范文社小編今天就為您帶來(lái)了建設(shè)文明城演講稿精選7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
建設(shè)文明城演講稿篇1
愛(ài)戴的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
咱們好，我是5班的-，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子時(shí)，可曾想到咱們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到咱們已墮入垃圾圍城的危機(jī)中?詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”當(dāng)今河流卻不再那么清澈;詩(shī)云：“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。”當(dāng)今咱們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩(shī)云：“稻花香里說(shuō)熟年，聽(tīng)取蛙聲一片?！碑?dāng)今常見(jiàn)的昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸卻連續(xù)被列入維護(hù)動(dòng)物的范疇;詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！碑?dāng)今滿(mǎn)目土丘黃沙，黃風(fēng)暴虐。咱們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)峻的破壞，莫非還不足以警示咱們，維護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類(lèi)用自己的才智和勞動(dòng)發(fā)明了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球仍是人類(lèi)唯一的家鄉(xiāng)，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類(lèi)正在肆無(wú)忌憚的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連咱們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的腐蝕。
曾經(jīng)，滿(mǎn)天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的暮色中，明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流動(dòng)。當(dāng)今只能看到在滿(mǎn)街燈火襯托下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽(tīng)到轎車(chē)?yán)嚷暋?/p>
君不見(jiàn)，街道上的轎車(chē)絡(luò)繹不絕，排出的尾氣污染著咱們新鮮的空氣;君不見(jiàn)，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來(lái)越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來(lái)了嗓音和污水;君不見(jiàn)，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的富貴、喧囂之后，留下來(lái)的是滿(mǎn)地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。這給居住在周?chē)木用駧?lái)了極大的安全隱患。
但很幸虧的是，咱們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在咱們?nèi)翰呷毫Φ墓餐ο?，咱們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐步變得湛藍(lán)，樹(shù)林逐步變得蔥郁，河水逐步變得清澈。街市上常?？吹皆S多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要維護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛(ài)護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但咱們并不滿(mǎn)意，現(xiàn)在咱們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)完成六個(gè)全國(guó)第一，然而這需要咱們召喚身邊更多的人加入咱們的隊(duì)伍，以完成咱們所追求的目標(biāo)。
倡議生態(tài)文明，建設(shè)綠色家鄉(xiāng)。生態(tài)環(huán)境改善，資源使用功率進(jìn)步，人與自然走向調(diào)和，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境維護(hù)已成為當(dāng)今世界的年代主題，咱們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以咱們應(yīng)當(dāng)盡咱們的綿薄之力，維護(hù)身邊的每一寸土地，愛(ài)護(hù)身邊的每一抹綠色，一同行動(dòng)起來(lái)，讓生態(tài)文明伴咱們同行。
建設(shè)文明城演講稿篇2
老師們，同學(xué)們：大家好
今天演講的題目是《面朝xx春暖花開(kāi)》
伴著新世紀(jì)邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。
可我們凝望地球，凝望我們的家鄉(xiāng)———xx：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、我們的樂(lè)園—公山也沒(méi)能逃過(guò)…難道這就是我們賴(lài)以生存的家園嗎？曾記否，我們的原來(lái)生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……
如今，面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，可是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)已刻不容緩。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。
建設(shè)文明城演講稿篇3
構(gòu)建文明禮儀校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的xx屆四中全會(huì)提出文明禮儀社會(huì)這個(gè)新概念，并將文明禮儀社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)四位一體的目標(biāo)。構(gòu)建文明禮儀校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。 文明禮儀校園并非是你好我好式的一團(tuán)和氣，也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問(wèn)題被擱置的穩(wěn)定局面，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。文明禮儀校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默 何謂文明禮儀校園?文明禮儀校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育文明禮儀發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在xx大中提出把構(gòu)建社會(huì)主義文明禮儀社會(huì)作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個(gè)國(guó)家需要文明禮儀，一個(gè)社會(huì)需要文明禮儀，一個(gè)校園同時(shí)也需要文明禮儀。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建文明禮儀校園的進(jìn)程。 這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫(xiě)亂畫(huà);食堂、超市購(gòu)物不排隊(duì)亂夾個(gè);教室，公共場(chǎng)合情侶舉動(dòng)過(guò)分親密;上課，自習(xí)手機(jī)不關(guān);宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費(fèi)水電;浪費(fèi)糧食;等等。
三、如何構(gòu)建文明禮儀校園
文明禮儀校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對(duì)以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們?cè)撊绾巫瞿?答案很簡(jiǎn)單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1.杜絕課桌文化。大學(xué)是人類(lèi)的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識(shí)到這些美稱(chēng)為文化的文字語(yǔ)言，其實(shí)盡是些低俗無(wú)聊的語(yǔ)言。
2.買(mǎi)飯購(gòu)物排隊(duì)，不要亂夾個(gè)。大家作為新時(shí)代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不文明禮儀現(xiàn)象，不免與我們大學(xué)生的身份不相符。夾個(gè)，滿(mǎn)足了個(gè)人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3.上課自習(xí)關(guān)掉手機(jī)，營(yíng)造文明禮儀的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽(tīng)課，同時(shí)也是對(duì)老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識(shí)，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4.不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是自己的地盤(pán)，隨意我怎么樣，都和別人無(wú)關(guān)。其實(shí)這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂(lè)，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建文明禮儀的校園，要從文明禮儀的宿舍開(kāi)始。
5.愛(ài)惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見(jiàn)的草坪，給我們帶來(lái)了勃勃生機(jī)。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點(diǎn)可以說(shuō)是證明了魯迅先生的那句名言地上本沒(méi)有路，走的人多，也便成了路。所以，請(qǐng)大家以后手下留情，腳下留青。創(chuàng)建充滿(mǎn)生機(jī)的綠色校園
建設(shè)文明禮儀大學(xué)校園是一個(gè)不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過(guò)程。文明禮儀大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說(shuō)要通過(guò)深化改革、創(chuàng)新機(jī)制、調(diào)動(dòng)一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類(lèi)主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、文明禮儀相處的校園氛圍
首先，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學(xué)理念。
辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂，是構(gòu)建文明禮儀大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一所學(xué)校如果不能在正確的價(jià)值理念上取得共識(shí)，文明禮儀大學(xué)校園就會(huì)失去應(yīng)有的精神支柱。為此，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的成份，充實(shí)一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結(jié)合曲靖師范學(xué)院的目標(biāo)定位，要切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹(shù)立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，重視學(xué)生的個(gè)體需要，讓培養(yǎng)個(gè)性特征鮮明而全面發(fā)展的人才成為全校干部和教職員工普遍認(rèn)同的基本價(jià)值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來(lái)，先后建立了包括黨政管理、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安文明禮儀提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過(guò)程的產(chǎn)物。隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，需要對(duì)其中的一些規(guī)章制度進(jìn)一步修訂、充實(shí)和完善，逐步形成健全科學(xué)的制度體系;需要建立健全決策落實(shí)機(jī)制和責(zé)任追究制度，加大對(duì)制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對(duì)重要決策的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤反饋，從制度上保證決學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)。
再次，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌。
良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是文明禮儀大學(xué)校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示。要通過(guò)健全管理制度，改進(jìn)學(xué)校各職能部門(mén)的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動(dòng)形成富有特色、充滿(mǎn)生機(jī)的校風(fēng);要以強(qiáng)化師德師風(fēng)為先導(dǎo)，積極營(yíng)造一個(gè)促使廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教的教學(xué)風(fēng)氣;要加強(qiáng)學(xué)生教育管理，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、文明守紀(jì)、刻苦鉆研、勇于進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的習(xí)慣和風(fēng)氣。
最后，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，彰顯學(xué)校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是文明禮儀大學(xué)校園的一個(gè)重要特征，對(duì)于促進(jìn)文明禮儀大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設(shè)備水平，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活、文明禮儀的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設(shè)成先進(jìn)文化的窗口。
建設(shè)文明城演講稿篇4
尊敬的評(píng)委、敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好！
我是2號(hào)選手。今天我演講的題目是“播種文明之花，共創(chuàng)文明校園”。
大家一定奇怪，這么冷的天，我怎么拿把扇子？這把扇子是我國(guó)慶時(shí)去江西九江旅游，在白鹿洞書(shū)院購(gòu)買(mǎi)的。白鹿洞書(shū)院，相當(dāng)于現(xiàn)在的“清華大學(xué)”了！它是南宋著名的思想家，教育家，文學(xué)家朱熹創(chuàng)辦的，白鹿洞的學(xué)規(guī)：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長(zhǎng)幼有序。朋友有信?！币簿拖喈?dāng)于我們現(xiàn)在的校規(guī)了。（動(dòng)作：展示扇子）
在春秋戰(zhàn)國(guó)末期，著名的思想家、儒家代表人家荀子也說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?這些古代的圣人告訴了我們一個(gè)道理，就是文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我們的祖國(guó)，是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
然而，在現(xiàn)代生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了不盡人意的滑坡。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了這樣一則新聞：“十一”黃金周的第二天，在新疆烏魯木齊南山旅游風(fēng)景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，把方圓近1公里的垃圾清理得干干凈凈。然后將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加撿垃圾的一位韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外本應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有如此多的垃圾?！蓖瑢W(xué)們，不知你們聽(tīng)后作何感想？這是在我們的國(guó)土上發(fā)生的事??！相形之下，作為一名中國(guó)人，顏面何存呢？
再來(lái)看看我們國(guó)內(nèi)的許多風(fēng)景區(qū)，可以看到這樣一幕幕：在公共場(chǎng)所肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)、亂扔垃圾，種種陋習(xí)給景區(qū)留下了一曲曲不和諧的音符。即便到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)也沒(méi)有收斂，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致，更極大地破壞了中華民族在世界人民心目中的形象。這也難怪在外國(guó)的許多風(fēng)景區(qū)，掛出了用漢字書(shū)寫(xiě)的“請(qǐng)不要隨地吐痰”的警示牌！唉！
作為一名中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)，有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而，秀麗的風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了吧！
同學(xué)們，一個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的富裕、技術(shù)的先進(jìn)上，更體現(xiàn)在高尚的人格和文明的程度上。讓我們的祖國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
如今的我們，大多是在優(yōu)越的生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面還存在著諸多的不足之處：在家庭中，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，對(duì)家人冷漠自私，一味索取而不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，不知道自主學(xué)習(xí)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些不文明的行為直接影響著同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是：教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，文明的人，社會(huì)的人。
播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種品格。 同學(xué)們，文明禮儀需要我們從小事做起，從身邊做起，做文明的中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)熒餐?，一定?huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，從今天做起，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每一個(gè)角落！
我的演講結(jié)束了。謝謝大家！
建設(shè)文明城演講稿篇5
必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識(shí)和正確運(yùn)用自然規(guī)律。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。
面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
建設(shè)文明城演講稿篇6
“她”鄙陋的身軀緩緩地在太陽(yáng)系中移動(dòng)，往日碧藍(lán)透亮的眼睛漸漸昏暗無(wú)光，就算一直讓“她”引以為傲的皮膚也已漏洞百出?！八苯吡Φ赜盟粏〉穆曇羝蚯笾八彼赣淖幼訉O孫。請(qǐng)保護(hù)這位滿(mǎn)目蕭然的母親吧～——題記
一陣微風(fēng)吹來(lái)，人們習(xí)慣的捂住了嘴，原來(lái)是塵土在空中伴起了交響曲，塑料袋也來(lái)湊熱鬧，在空中翩翩起舞，似乎要與蝴蝶相媲美，臭水溝也不甘示弱，傳播出陣陣腐爛的“香味”，在這場(chǎng)舞曲里它們蔑視著人類(lèi)可笑的行為。酸雨，地震，雪崩，火災(zāi)，瘟疫等，都追趕著向地球奔去，嘲諷著危害生態(tài)的人類(lèi)，并宣言: “這里斷不是美的所在，不如讓丑惡來(lái)開(kāi)墾?！?/p>
所以，我們(這些所謂的高級(jí)類(lèi)哺乳動(dòng)物)是不是應(yīng)該考慮一下了，往日地球母親努力地在宇宙中拼搏，創(chuàng)造了讓我們賴(lài)以生活的和諧環(huán)境，可是，我們又做了些什么呢,瞧～垃圾早已布滿(mǎn)山溝，工業(yè)廢水涌向了海洋，林木被砍伐的所剩無(wú)幾，淡水資源將要揮霍殆盡，難道我們還要坐以待斃嗎, 現(xiàn)在，我們還不該付出些行動(dòng)嗎,
因此，為了我們賴(lài)以生存的家園，從我做起，用自己的雙手保護(hù)生態(tài)，關(guān)愛(ài)環(huán)境。雖然一個(gè)人的力量是有限的，可是，如果每個(gè)人都能克制規(guī)范自己的行為，提倡環(huán)保，杜絕污染，家園不就又變成綠洲了嗎～
我們都是地球的一份子，如果再這樣肆無(wú)忌憚地毀壞地球生態(tài)，
地球的壽命也將危在旦夕了，那我們面臨的就只有毀滅。但是只要每個(gè)人在日常生活中少用一個(gè)一次性紙盒，抵制并杜絕吃瀕臨滅絕的物種，多走幾步路將垃圾按類(lèi)別分別投入相對(duì)的垃圾桶中等等;就可以為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做一份貢獻(xiàn)，生態(tài)環(huán)境不就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事中得到保護(hù)的嘛～
每個(gè)人都希望有一個(gè)美麗溫馨的綠色家園，可卻常常為了自己的利益伐林砍木，森林沒(méi)了，大地失去了外衣，在大風(fēng)襲卷時(shí)，干渴沙化。鳥(niǎo)兒沒(méi)有了家，，只能在寒冬或天敵來(lái)臨時(shí)死去。為了自己的利益向大洋中排污水，大海渾濁了，魚(yú)兒沒(méi)有了家，只能在掙扎和迷茫中死去&b&b
面對(duì)這一切，為了自己，為了他人，請(qǐng)保護(hù)環(huán)境吧～從我做起，共同努力，一起挽回地球昔日的光彩～
建設(shè)文明城演講稿篇7
審視人類(lèi)文明演進(jìn)歷史，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的例子比比皆是;因?yàn)橐悦Z、急功近利而付出沉重代價(jià)的例子猶在眼前。這些都給人以深刻啟示，讓人們充分意識(shí)到綠色發(fā)展的重要性。所謂綠色發(fā)展，就是將綠色生態(tài)視作最大財(cái)富、最大優(yōu)勢(shì)、最大品牌，讓推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)本身就能創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)財(cái)富與社會(huì)財(cái)富。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，讓自然生態(tài)美景永駐人間，實(shí)現(xiàn)發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一，生活富裕和環(huán)境優(yōu)美相統(tǒng)一。
綠色發(fā)展不只是思路更是出路，不只需要心動(dòng)更要拿出行動(dòng)。就當(dāng)下而言，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)是關(guān)鍵。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)的決勝時(shí)期，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量已成為全面建成小康社會(huì)的“短板”。為此，必須以時(shí)不我待的精神，查清污染源，以硬措施完成硬任務(wù)，對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行硬約束。同時(shí)，也要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，決不能有松口氣、歇歇腳的想法，必須始終保持環(huán)境執(zhí)法的高壓態(tài)勢(shì)，以環(huán)境約束促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展。
過(guò)去幾十年，我們憑借奮斗與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了舉世矚目的中國(guó)成就。今天，站在新時(shí)代更高的發(fā)展平臺(tái)上，以同樣的堅(jiān)定與實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展，我們定能讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清。
