廉潔演講稿優(yōu)質(zhì)8篇

時間:2022-12-01 作者:Mute 演講稿

一份優(yōu)秀的演講稿可以減輕我們演講時的緊張感,演講稿的撰寫,能夠讓個人能力的很好鍛煉,以下是范文社小編精心為您推薦的廉潔演講稿優(yōu)質(zhì)8篇,供大家參考。

廉潔演講稿優(yōu)質(zhì)8篇

廉潔演講稿篇1

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家下午好!我是來自七年級四班的王慧琳。今天我非常榮幸在此為大家演講。我演講的題目是樹樹廉潔家風(fēng),建幸福家庭。但是我想在此之前問大家一個問題:大家感覺自己的家教嚴(yán)不嚴(yán)?是呀!肯定嚴(yán),說不嚴(yán)那是假的。

人們常說:“一個詞,一句話,一個家里的故事,一段家庭的記憶,都是家風(fēng)的載體?!笔茄?家風(fēng)——一個令人深受感悟的詞語成就了我,使我忍俊不禁覺得心中慢慢都懷著“感激之情”。在生活中,我熏陶著獨一無二的好家風(fēng)伴我成長。讓我從一個“衣來伸手,飯來張口”的小公主變成了一個積極向上,謙虛,誠實守信的好孩子。接下來,請聽聽我的演講,感受我的好家風(fēng)。

俗話說:“父愛是船,母愛是帆。”父愛破著浪前行,母愛引導(dǎo)我在茫茫大海中不迷失方向的行駛,他們讓我在成長的海洋中乘風(fēng)破浪,讓我不畏前險?!罢\實守信,誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化的成了我的好家風(fēng),他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田,讓我心中的花朵絢麗的綻放,讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚光大?!耙恢嘁伙垼?dāng)思來之不易。半絲半縷,恒念物力維艱”這句話是我家風(fēng)之一。它深深的教導(dǎo)我:在生活中,我們不要鋪張浪費,要勤儉節(jié)約。在此,我想再問大家一個問題:大家知道我們的開國領(lǐng)袖是誰嗎?是呀! 偉大領(lǐng)袖毛澤東就是這方面的楷模。他要求別人的,自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補了73次,穿了20年。經(jīng)濟困難時期,他自己主動減薪,降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚肉,水果。上世紀(jì)60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜,幾小碟咸菜,主食是燒餅。_在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。這個事例母親常常講述給我聽,漸漸的我們?nèi)揖投拣B(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,形成了我的好家風(fēng)。

“播下了一種行為,收獲了一種習(xí)慣,播下了一種一貫收獲了一種性格,播下了一種性格,收獲了一種命運?!笔茄?家風(fēng)正像這句話。家風(fēng)為我們播下,收獲一種習(xí)慣、性格、命運,最終成就了這么一個我,它還讓我有一技之長立足之地,讓我的生活多姿多彩,無憂無慮、井井有條?,F(xiàn)在的我,就是你澆灌的樹,你又是一頂小傘為我擋過那一陣陣風(fēng),一滴滴暴雨,謝謝你,你成就了我,你的恩情我一定用行為涌泉相報!

我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

廉潔演講稿篇2

尊敬的各位評委、各位老師:

大家好!

我是來自羅鳳中學(xué)的_。今天,我演講的題目是:《以廉為鏡,做新時代的中學(xué)生》。

一提到鏡子,人們自然會想起1400多年前,唐太宗李世民的一句話,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替?!边@句話一語道出了鏡子的真正價值。在如今這個物欲繁盛的時代,我們每個人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事:在春秋時期,宋國有一人得到一塊玉石,他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說:“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻給你,可您為什么不接受呢?”子罕說:“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中,依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍。他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。

作為新時代的中學(xué)生——祖國明天的接班人,我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚這種美德。以廉為榮,以貪為恥,不以善小而不為,不以惡小而為之。我相信,只要我們師生人人都能從小事做起,從自身做起,從身邊的點點滴滴做起。以廉為鏡,那么我們的校園上空一定會撒滿廉潔的云彩,我們祖國的明天也一定會更加繁榮昌盛!

我的演講完了,謝謝大家!

廉潔演講稿篇3

一聽到“廉潔”二字,也許有人會說,那是領(lǐng)導(dǎo)干部的事情,和我們這些普通職工沒多大關(guān)系,也搭不上邊。然而,在反腐倡廉新形勢下,廉潔有著更廣更深的含意。如果我們把黨的事業(yè)比作一棵參天大樹,那么我們每一個基層的工作人員,就是這棵大樹賴以生長的最基礎(chǔ)的根系。作為后勤的服務(wù)人員,雖然我們身處平凡的崗位,但同樣需要廉潔自律,勤奮工作,恪盡職守。

古往今來,甘為廉潔獻終身的故事不勝枚舉,這些千秋傳頌的先人們,用各自的言行對廉潔二字做出了恰切的詮釋。今天我們每一個在熟知這些故事、演講這些故事的同時,更重要的是從我做起,用自己的行動,來詮釋我們的廉潔。

廉潔在我們后勤人心中,就是不圖享樂、不貪便宜,堂堂正正做人,清清白白做事。

作為公司的后勤部門,雖然我們不能像生產(chǎn)一線那樣轟轟烈烈,萬人矚目。但后勤部門的每一項工作無不涉及到職工工作、生活的方方面面。為職工提供舒適的環(huán)境,解除他們的后顧之憂,是我們后勤人不懈的追求。

不積跬步,無以至千里,不善小事,何以成大器。后勤工作是由一件件小事組成的,在任何一件小事面前,我們都不敢有絲毫松懈怠,哪怕是一個小小的門鎖,一塊小小的玻璃,一個松動的螺絲釘,一處裸露的電源線,我們都會認(rèn)真對待。在這個平凡的崗位上,我們履職盡責(zé),用“水滴石穿”的精神詮釋著我們的堅毅和執(zhí)著。

在我們長期從事后勤工作的職業(yè)生涯中,在與群眾打交道的過程中,我們有過困擾、受過誤解,飽嘗過數(shù)不清的酸甜苦辣;我們也曾有許許多多真切的感受,我們感受過普通群眾對后勤工作的那份期盼和需求;也感受過親情、友情和金錢對一個后勤工作者的誘惑;更感受過在面對這種期盼和誘惑時,那種兩難和茫然。 在利益和誘惑面前,我們恪盡職守,干凈辦事。正是緣于工作中的自律、和對后勤事業(yè)的尊崇與熱愛,才使我們在兩難和茫然時始終堅持著信念。

千里之堤,潰于蟻穴,實踐證明,要始終保持清正廉潔,就必須從細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己,樹立正確的人生觀、價值觀,同時在思想上保持淡泊名利,知足常樂的良好心態(tài)。

廉潔從業(yè)是治企之本,面對公司不斷改革發(fā)展的市場,生活服務(wù)中心先后推出了《員工服務(wù)行為“十不準(zhǔn)”》、《后勤服務(wù)“十項承諾”》等規(guī)定,就是通過這些規(guī)章制度的建立和落實來進一步規(guī)范后勤人的行為。

如果說過去的成績歸功于我們有一個良好的工作環(huán)境,歸功于我們有一支廉潔服務(wù),樂于奉獻的職工隊伍的話,那么未來繁重的發(fā)展任務(wù),更加需要我們發(fā)揮無私奉獻、清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng),

作為后勤人,我們肩負(fù)著奉獻和發(fā)展的使命,不僅要將后勤工作做好、做優(yōu),而且要將清正廉潔之風(fēng)暢行到底。無論是多么巨大的誘惑,我們都要像一顆小小的螺絲釘一樣,發(fā)揮自身應(yīng)有的作用,在平凡的崗位上,守住初心,堅持自我。最后,我想用一首詩來結(jié)束我的演講,后勤職工忠于黨,清廉在心日月長,履職盡責(zé)顯本色,浩然正氣譜華章。

謝謝大家!

廉潔演講稿篇4

大家好,今天我演講的題目是《廉潔行醫(yī)》。

在物欲橫流的今天,有的人選擇清清白白、坦坦蕩蕩做人;有的人在金錢和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱臣,有的人選擇愛心、奉獻,有的人生活中貪婪、索取……以“己”字為圓心,以“貪”字為半徑,圈畫出的是臭名昭著;以“眾”字為坐標(biāo),以“廉”字為標(biāo)尺,描繪出的則是精彩人生。

人民公仆孔繁森、當(dāng)代雷鋒郭明義他們雖沒有驚心動魄的壯舉,但卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象,譜寫了平凡崗位上的輝煌篇章。

在我們衛(wèi)生系統(tǒng)中、我的身邊,也不乏這樣的身影。西安交大一附院孟紹菁教授,她用生命換取無數(shù)患者的健康,她用行動譜寫了動人的生命之歌,她作為科室主任,一名共產(chǎn)黨員,孟紹菁教授既是學(xué)術(shù)帶頭人,也是廉潔行醫(yī)、醫(yī)德高尚的表率。延安市寶塔區(qū)貫屯鄉(xiāng)衛(wèi)生院院長劉易,扎根基層農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè),始終以崇高的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)、無私奉獻的高尚情操,展示了新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)。不幸的是他在一次下鄉(xiāng)出診途中因公殉職,時年僅33歲,衛(wèi)生部、省委、省政府、省衛(wèi)生廳先后授予劉易“人民健康好衛(wèi)士”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”和“人民的好醫(yī)生”、“白求恩精神獎”稱號。大荔縣婦幼保健院婦產(chǎn)科主任朱翠芳,在28年的行醫(yī)生涯中,她一生勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),她視工作為生命,她廉潔行醫(yī),為患者節(jié)約每一筆開支,她為患者所依賴、所信任,被人們視為健康的“守護神”。銅川市金華社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心楊瑞輝作為一個普通的共產(chǎn)黨員和醫(yī)護工作者,從事護理工作32年,在平凡的工作崗位上,自強不息,艱苦創(chuàng)業(yè),恪盡職守,無私奉獻,精心護理了數(shù)百計老人,為上百位老人送終,把自己的青春和汗水無私的奉獻給她摯愛的護理事業(yè),被譽為“健康衛(wèi)士”。他們,都具有一個共同特質(zhì),那就是始終牢記共產(chǎn)黨員和白衣天使的神圣使命,始終心系人民群眾,在他們的心中患者的生命更重要!他們的出現(xiàn)是衛(wèi)生系統(tǒng)的驕傲,是全省人民的光榮。

我是xxxx的一名普通職工,我院是省廳直屬結(jié)核病醫(yī)院,遠(yuǎn)離城市,職工生活很單調(diào),環(huán)境比較艱苦,在隨時都可能被感染結(jié)核病的環(huán)境下工作,可想而知,需要的是堅守,需要的是對醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱情。上世紀(jì)50年代的創(chuàng)建者、后來人他們幾十年如一日,歷盡艱辛,他們默默無聞、無私奉獻,為了一個個結(jié)核病患者的康復(fù)貢獻出了自己的青春。

無論滄海桑田,物是人非,我堅信,清廉與正氣永遠(yuǎn)都是時代的主旋律。時代的步伐激勵著我們繼往開來,開拓壯麗的事業(yè),作為新時期的青年黨員,我們應(yīng)該堅守清正廉潔的氣節(jié)和情操,讓美好的青春在工作崗位上絢麗多姿、燦爛輝煌,讓我們做一個忠誠的衛(wèi)士,用青春的激情,吹響清正廉潔的號角,把我們的青春溶入到廉潔清正的壯美旋律之中,永遠(yuǎn)唱響清正廉潔的歌。

廉潔演講稿篇5

各班以此次活動為契機,進一步加強了班級凝聚力,更豐富了學(xué)生的環(huán)保知識。

和諧作為一種思想,是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說,和諧不是指完全統(tǒng)一,而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

社會是一個大家庭,我們每個人都是其中一分子。團結(jié)、互助、友愛是人生必不可少的道德品質(zhì),只有擁有這種優(yōu)秀的品質(zhì),我們才能有機結(jié)合起來,擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任,社會才能和諧發(fā)展。

誠信,多么美好的一個詞語為什么這個世界充滿了謊言,只要我們活著并想活下去,我們就要不停地說謊,并告訴身邊所有的人——這就是誠信!

廉潔演講稿

同仁縣紀(jì)委,州委各部門、州直各單位:

一、活動時間與地點7月2日下午3時在州影劇院廣場舉行。

二、活動內(nèi)容(一)文藝節(jié)目演出。(二)廉政書法、刺繡、剪紙展覽。(三)電影晚會(7月2日晚8時)。

三、責(zé)任分工及要求(一)州直屬機關(guān)工委負(fù)責(zé)選送慶“七.一”部分獲獎文藝節(jié)目在州影劇院廣場演出。(二)同仁縣紀(jì)委負(fù)責(zé)組織保安鎮(zhèn)城內(nèi)外村廉政文化大院擬定節(jié)目的參演和刺繡、剪紙、書法展出。(三)州文體廣電局牽頭協(xié)調(diào)州文聯(lián)、團州委統(tǒng)籌安排整場文藝節(jié)目演出。包括節(jié)目排序、報幕、音箱設(shè)備籌備調(diào)試等工作。(四)州紀(jì)委、州委組織部、州委宣傳部、州監(jiān)察局、同仁縣紀(jì)委抽專人負(fù)責(zé)活動場地布置。包括展板和其他展出作品、橫幅等。(五)黃南報社、州電視臺負(fù)責(zé)文藝宣傳活動報道工作。(六)州公安局負(fù)責(zé)安排文藝宣傳活動和電影晚會安全保衛(wèi)工作。

四、具體要求(一)各責(zé)任單位要高度重視,各負(fù)其責(zé),齊心協(xié)力辦好此項活動。

廉潔演講稿

我是三年前進入地稅的,那時候我就已經(jīng)有的工齡了。然而,這三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的總和還要多。不過,之前我所看過的一篇關(guān)于廉政的文章,卻是在進入地稅之后才常常跳進我腦海里,而且越來越清晰。這篇文章講的是明太祖朱元璋治國的事。明朝初期,朱元璋為了鞏固自己的江山,十分重

視對大小官員的管理。每當(dāng)有官員升遷,朱元璋都要和升遷的官員談一次話,告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時候,朱元璋用了一個十分形象的比喻,他說,官員的俸祿,就象井底之泉,量雖不多,但可以天天汲水,不會干涸,他告誡官員們,要老老實實地守著自己的俸祿,不圖非分之財。正是因為朱元璋運用了這樣治國之道,才使明朝的天下得到了鞏固,并且延續(xù)了二百多年。

我想,這“俸祿”在現(xiàn)在來講就是指我們的工資吧。是啊,工資,雖不能讓我們住豪華的別墅,開奔馳寶馬;但工資,就象那源源不絕的井底之泉,只要我們珍惜這生命之泉,我們的生活就會沒有后顧之憂。

隨著稅齡的增加,我又覺得,這“井底之泉”又何止工資那么簡單呢?公務(wù)員所擁有的社會地位,安定和睦的生活帶給我們的幸福,為國聚財?shù)淖院篮统删透校皇峭瑯討?yīng)該堅守和珍惜嗎?

守住“井底之泉”,從理論的層面來理解,可以看成是個人世界觀、人生觀和價值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實角度來說,則是個人心態(tài)的樹立和調(diào)整。對此,我國歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國、平天下”,以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無欲無求”;而釋——也就是佛家,則從“由愛故生憂、由愛故生怖”的反面角度闡述了對“享受”的過分迷戀和追求所帶來的嚴(yán)重后果。從“歷數(shù)前賢得與失,成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中,我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。

問渠哪得清如許,為有源頭活水來。我們之所以能夠取得這些成績,就是因為我們有一個敢抓廉政、愿抓廉政、會抓廉政的堅強的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊伍在不斷壯大,每進一批新人,安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批,任前談話始終離不開廉政。抓廉政,成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。

言教不如身教,身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動下,我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開展了起來:小到個人結(jié)婚、買房等事項都要向單位報告,細(xì)到接待用餐,外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定,建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機制;學(xué)習(xí)廉政文件和書籍,觀看教育錄像和電影,到監(jiān)獄接受警示教育,寫廉政學(xué)習(xí)心得,教育的形式不斷創(chuàng)新,學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書》,每月與新業(yè)戶簽訂《稅企廉政公約》,從一年一次的紀(jì)律學(xué)習(xí)教育月活動,到一月一次“廉政教育日”活動,卓有成效的廉政行動,不斷地強化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。

廉潔演講稿

我看過一部反腐紀(jì)實題材的書,書名叫《失落的尊嚴(yán)》。書中描述的兩個畫面我印象非常深刻,一個是某大款對他的酒肉朋友說:“我說讓他15分鐘到這里,他不敢16分鐘來”。14分半后,副市長果然氣喘吁吁趕到飯店。另一個是,“我可以讓當(dāng)你書記,也可以不讓你當(dāng)書記!”面對包工頭的如此話語,堂堂的市長竟然是不住地點頭稱是。這是發(fā)生在社會生活中的真人真事。那些在臺前意指氣使、道貌岸然的腐敗官員,幕后卻是這樣的一副嘴臉。吃人的嘴短,拿人的手軟。在一樁樁骯臟的權(quán)錢交易中,他們失掉的不僅是黨性和原則,就連起碼的人的尊嚴(yán)都喪失殆盡了。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部利用職權(quán)大肆貪污、受賄,墮入腐敗的泥潭,一個重要的原因是丟掉了黨的宗旨和作為共產(chǎn)黨人的信仰。

我們是共產(chǎn)黨員、國家公職人員,是人民的公仆,為人民服務(wù)是我們黨和政府的宗旨,我們要時刻牢記這一宗旨,慎用黨和人民賦予的權(quán)力,做到權(quán)為民所用,利為民所謀,情系廣大人民群眾。絕不應(yīng)該用自己手中的權(quán)力謀取,不正當(dāng)?shù)睦?,更不能憑借權(quán)力違法亂紀(jì),腐化墮落。

在廈門遠(yuǎn)華走私大案的查處中,深挖出的腐敗官員數(shù)以百計,其中不乏黨、政部門的高級領(lǐng)導(dǎo)干部(如原廈門市副市長蘭某、公安部原副部長周某)。

一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)當(dāng)做到為官一任,造福一方,應(yīng)當(dāng)是在建設(shè)社會主義事業(yè)的偉大征程中作出自己的貢獻,實現(xiàn)人生的價值。焦裕祿、孔繁森之所以受到人民的熱愛和懷念,就是因為他們用自己的生命實現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值和理想。同時,也完成了自己人格的最后升華。

中紀(jì)委在部署反腐敗斗爭中提出,反腐敗要從源頭治理,建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系。腐敗的源頭在哪里?相對于改革來講,經(jīng)濟和政治體制中的各種缺陷弊端是源頭。相對于我們的黨政干部來說,信仰則是源頭,只有我們牢記宗旨,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,就會在思想上筑起一道牢固的防線,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,就不會偏離人生的座標(biāo),做一個堂堂正正的大寫的人,做一名有益于社會,有利于人民的國家公務(wù)人員。

廉潔演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的朋友們:

大家好!今天我演講的題目是《充滿愛的信仰讓我們清正廉潔》。

最近熱播的電視劇《潛伏》,反映了一個中心就是信念戰(zhàn)勝一切。余則成們對共產(chǎn)黨的信仰則是真實的、狂熱的、無堅不摧的。國民黨800萬精銳的節(jié)節(jié)潰敗,不是別的,是其內(nèi)部出了問題,他們的同志信仰是掛嘴上的,內(nèi)心中有的是拜金、有的是拜官,奢靡成風(fēng)、腐敗成性。雖然李涯對國民黨高度信仰,可在他的真知酌見屢屢得不到賞識,連正常工作都無法開展時,氣急敗壞地說過這樣一句話:黨國無仁,休怪不義。

這說明了光有信仰還不行,還要有正確的信仰。所有正確且崇高的信仰都離不開一個字,那就是愛。而愛,無疑是共產(chǎn)黨的鮮明本質(zhì),正如我黨的宗旨:全心全意為人民服務(wù)!字字包含著無私的愛!愛是人類最寶貴的情感,它可以不斷擴散,從親情到愛情、友情,從個體到團體,從個人到國家乃至全人類。余則成的愛是從他女友的身上擴散到了共產(chǎn)主義戰(zhàn)士以及勞動人民身上。正是這種對戀人、對人民、對革命事業(yè)的摯愛,才有了余則成甘愿忍受極度壓抑的生活與妻離子散的痛苦,潛伏一生。相反,李涯正是缺少這種愛,沒有愛,也就談不上良知,離開了愛與良知的信仰,注定要走向極端。

鄧小平同志說過:“一個共產(chǎn)黨員,第一,他是普通人,第二,他是普通人中的先進分子。”(《鄧小平文選》,第1卷,258頁)在座的同志們,我們每一位都是有血有肉、實實在在人。同樣,我們的信仰也是實實在在的,不是假大空,不是泛泛而論。只要我們心中有愛,就能堅持下去。有信仰、有勇氣、有謀略的人不在少數(shù),但作為一名黨員,能一直在平凡的崗位上,兢兢業(yè)業(yè)堅持到底的人,就是有意義的人,就是有價值的人!在物欲橫流、充滿浮躁的當(dāng)今社會,最缺少的正是這種堅持。作為黨員,就理應(yīng)樹立良好的榜樣堅持信仰廉潔為業(yè)。

周的廉潔是無比的威嚴(yán)。當(dāng)年在國務(wù)院會議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風(fēng),這是身體力行的工作作風(fēng)的寫照。就拿周的飲食來說吧,兩個字:清淡!每餐一葷一素,吃剩的飯菜,要留到下餐再吃,從不浪費一米,一片菜葉。的這種廉潔為公的作風(fēng),不僅使平常老百姓為之敬仰,而且也帶動了身邊的各位黨員同志,形成了一個廉潔執(zhí)政的行政團體。這樣一個全心全意為人民服務(wù)的團體,是一種堅不可摧的力量,廉潔正如一股繩,把大家緊緊地擰在一起,把每一顆愛心匯集在一起,形成愛的汪洋大海,齊心協(xié)力眾志成城共創(chuàng)輝煌!

信仰,為我們指明方向;愛,讓我們充滿力量;堅持,成就我們的人生價值。

信仰是大腦,是整個身體的的核心,處于最好的位置;愛是血液,不斷地滋潤著我們的身體滋潤著信仰;堅持就是雙足,承載著愛和信仰一步一步堅持不懈地走下去!

正因有這樣的愛,這樣的信仰和堅持,所以,我們的廉潔為民不再是空中樓閣旗上標(biāo)語,而是一次次的冒雨冒寒的搶修;一次次對市民充滿感激的送上紅包的拒絕;一次次為工作奔波后捧著盒飯的狼吞虎咽。

最后,讓我們一起不斷學(xué)習(xí),加強自身黨性修養(yǎng),從思想源頭上預(yù)防腐敗,讓我們的水帶著清新的氣息流入每個用戶的心間,接觸甘甜的果實,讓每位用戶都以清水為鏡感受到我們的純凈之心,當(dāng)我們每一位水務(wù)人都一次鏡而廉潔自省的時候,我們的生活必將更加和諧美好。

廉潔演講稿篇6

廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范,是師道之立的根本前提,被視為“國之大緯”、“仕者之德”、和“人生大綱”。為師執(zhí)教要保持師道的高尚和純潔,清廉自守,廉潔從教。廉潔從教是對教師品行和作風(fēng)方面的要求,是教師高尚情操的具體體現(xiàn)。為師不廉,就沒有資格當(dāng)教師,即使當(dāng)教師對學(xué)生的教育也難以有效。因為為師不廉,就失去了立教的根本。同時,廉潔從教,是教師職業(yè)道德中的一個最重要的操行,是新時期對教師提出的具體要求,也是人民教師的崇高風(fēng)范。選擇了當(dāng)教師,就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學(xué)第一線,選擇忘我,選擇無私,選擇奉獻,選擇清貧,也需要教師在物欲和利益面前有不墜青云之志。作為一名人民教師,怎樣才能做到廉潔從教呢?

一必須堅守高尚情操,潔身自好。

教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學(xué)活動,也不能要求學(xué)生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出回報,從利益角度考慮,教師也不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒有后顧之憂,那么就必須自覺培養(yǎng)以事業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷,不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來對待和堅持獻身教書育人的事業(yè),只有這樣,才能用一個高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進學(xué)校各項工作有序進行,進而促進社會道德水平,促進社會主義精神文明建設(shè),就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。

作為人民教師,必須在市場經(jīng)濟的環(huán)境下,潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,高度自尊、自重、自強不息,嚴(yán)于律已,分清是非善惡,在社會這個大染缸中要保持廉潔自律,堅持高尚情操,不斷加強人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進道德認(rèn)識,不斷地自我評價,自我約束,自我調(diào)控,及時矯正和調(diào)整行為中的失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,永葆行為的端正廉潔。

二要發(fā)揚奉獻精神。

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻身精神的生動寫照。

樂于奉獻,是人民教師的精神支柱。一個人只有深深地?zé)釔鬯约核鶑氖碌穆殬I(yè),就會為之奮斗,為之獻身。四川汶川大地震,中學(xué)教師譚千秋,用自己的身軀保護了四名學(xué)生,自己卻獻出了寶貴的生命,這是何等的奉獻,他的舍生忘死的精神,將會流傳千古,留芳萬年!教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè),對其勞動質(zhì)量提出的要求更高并更無止境,對其勞動數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計算,所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育少年成長成人為最大責(zé)任,不計報酬,淡泊名利,樂于獻出,不重索取,以教為志,以教為榮,以教報國的精神。像一代又一代的“孺子?!蹦菢樱耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺,無私奉獻”,以高尚的情操獻身教書育人的偉大事業(yè)。我們處在一個中華民族振興的時代,教師應(yīng)當(dāng)開拓創(chuàng)新,更成為“政治堅定、思想過硬、知識淵博、品德高尚、精于教書、勤于育人”的教育家,這就需要一種在已有的基礎(chǔ)上,不固步自封,開拓前進,勇往直前的奉獻精神。時代對教育寄以厚望,對教師賦予重任,教師要以國家社會的大業(yè)為已任,珍視本職所承擔(dān)的職責(zé),愛崗敬業(yè),樂于為之奉獻自己的寶貴年華。多少年來,一代又一代的“孺子?!痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌?!盀閹熞蝗?,澤及一班,無私奉賢,不愧人師”。

三、要堅持清廉自守,自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑,杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。

教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟的大潮下,我們教師隊伍當(dāng)中,有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑,自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物,或進行有償家教,或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等,有的熱衷于結(jié)交有權(quán)勢或管錢管物的家長,你給我實惠,我給你子女以各種方便和各種特殊關(guān)照,投桃報李,相互利用,誰有利就對誰好。

這些行為違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德,損害了教師的形象,降低了教師的人格,削弱了學(xué)校育人效果,加劇了行業(yè)不正之風(fēng),玷污了學(xué)校這個歷來被人稱為凈化人心靈的神圣殿堂,毒害著學(xué)生心靈,污染社會風(fēng)氣。此風(fēng)不止,人才難育,怎能在學(xué)子心中建樹良好的大廈?《中國青年》雜志曾刊登了一名16歲中學(xué)生的來信《老師,我為什么看不起你》。信的基本內(nèi)容是,該生因個子矮,而且近視,請求老師幫助調(diào)位,當(dāng)時,老師毫不猶豫的滿口答應(yīng),卻始終沒給該生調(diào)位。該生終于憋不住了,在宿舍了對同學(xué)們說了這件事。一位同學(xué)聽好冷笑一聲說:“你若是真要調(diào)位置,就去‘燒點香’吧!”該生在信中寫到:“我不相信這是真的,一點也不相信。又過了一段時間,我失望了,我想老師肯定是把調(diào)位置的事給忘了,決定再去說一回。可當(dāng)我走到老師院子門前時,看到的是令我震驚的場面:一個大個子同學(xué)正把一箱蘋果搬進班主任老師屋里。老師的臉上掛著笑,嘴里說:‘這怎么好意思呢!’我的腦袋‘嗡’的一聲,腦海里霎時浮起我們宿舍那個同學(xué)譏笑的模樣,我忽然有種被欺騙的感覺。第二天,班主任果真將大個子調(diào)到前面去了。這節(jié)課我什么也沒聽進去,內(nèi)心卻在一次一次地吶喊:老師,你為什么會是這樣!老師,你為什么騙我!老師,你為什么讓我看不起!”從這個學(xué)生親身經(jīng)歷的事實中,我們看到,學(xué)生已經(jīng)對老師多么失望!她已經(jīng)對老師是多么看不起!這樣的老師,為師執(zhí)教還能具有可信性嗎?這個事實還告訴我們,作為一個教師只有廉潔自律,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生的心田。教師只有廉潔自律,才能形成可信任的人格。要使學(xué)生、家長、社會發(fā)自真心的對教師敬仰,使他們的目光和心里對教師充滿著希望,教師自身必須抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,加強自律,摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起,不取一點一滴的不義之財,不索一針一線的非法之物,以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象。

四要公正執(zhí)教,用無私的真愛關(guān)心每一個孩子。

教師在教育教學(xué)活動中要公平、公正地對待每一個學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧,“差生”一詞,從教育者口中說出,也許不會有什么不自然,但對于學(xué)生而言,抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強意識,造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動、樂于助人、心靈手巧、組織能力強等閃光點就在你不經(jīng)意間的一個否定性評價中喪失殆盡,再也無法找回,成為教育工作者罪過大焉。

學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對“好學(xué)生”關(guān)愛備至,而對“差學(xué)生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛和呵護,不能有“親”、“疏”之分。對轉(zhuǎn)化后進生,我們一要有愛心,二要有信心,三要有耐心。要傾注全部的愛去發(fā)現(xiàn)每一位同學(xué)學(xué)習(xí)上每一點滴的進步,去尋找他們生活、品德上每一個閃光點,加以充分的肯定和激勵,讓他們感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離。這樣,他就會把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你敞開心扉,愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!币虼擞哪L(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實淵博的知識,猶如和煦的陽光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。其實,只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點錯誤,適時表揚、鼓勵,教給孩子做人的道理,相信每一個孩子都是會取得成功的。

作為人民教師,無論面對怎樣迷離的塵世,我們都要始終堅持一面廉潔的大旗,廉潔從教,恪盡職守,默默無聞,樂于奉獻,公正執(zhí)教,真愛學(xué)生。樹立“以廉潔從教為光榮,以廉潔從教為自豪”的思想,這樣才不愧對“人類靈魂的工程師”這一光榮稱號,才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀艜埂疤柕紫伦罟廨x的事業(yè)”更煥發(fā)光彩!“身教重于言教”。身正影不斜,廉潔鑄師德,只有愛崗敬業(yè),廉潔從教,才能用自己的言行感染學(xué)生,創(chuàng)設(shè)潔凈的學(xué)校環(huán)境,培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。讓我們做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師,用博愛為學(xué)生撐起一片廣闊的藍(lán)天吧!

廉潔演講稿篇7

作為剛剛踏入企業(yè)的新員工,首先應(yīng)端正位置,端正思想,因為有很多知識我們還不懂,有很多實踐東西在等待我們?nèi)W(xué),而保持一個良好向上的積極心態(tài),我想應(yīng)該是前進路上的最基礎(chǔ)動力。也許,在今后的崗位上,我會有卓越的成績,也許我只會是默默無聞的小卒,然而不論在哪個崗位,都應(yīng)牢記“清廉”二,將“廉” 銘刻心中?!俺笔且豁棌?fù)雜的、長期且艱巨的任務(wù),作為八零后的我們,如何真正將廉潔二落實、貫穿到我們的生活中,學(xué)習(xí)中,工作中?如何有效的去擴大這份感染力?這,是值得我們深思的一個問題。今天,我的演講題目便是我心中所想的答案“恪守廉潔-我們義不容辭”。

所謂“廉”,應(yīng)是一種思想上的意識,自我約束的意識,堅持正直的意識,這種意識不同于內(nèi)心所想的東西,是帶有自我強制性的,而我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為我們可以做到自我強制,這,便需要我們用扎實的修養(yǎng)來做基石。以廉為本的修養(yǎng)可以有很多體現(xiàn)方式,也許我們從不曾停止修養(yǎng)的養(yǎng)成,只是對它的含義有些許模糊;也許在物質(zhì)縱橫的今天,你我都明白我們的“修養(yǎng)”已有所變質(zhì),已不足以為“廉”做基石,只是不知道該以何為參照;也許我們都忽略甚至忘記了長輩們時常教導(dǎo)我們的一句話,一句曾幾何時讓我們耳熟能詳話-孩子,要做好人,要做好事!長大了做好官,做清官!質(zhì)樸的一句話,蘊含著信任與期待!然而現(xiàn)在,當(dāng)你身居要職,手握重權(quán)的時候,當(dāng)你正在進行腐敗的時候,你可曾想起這句話,你的修養(yǎng)可曾為你的清廉遮風(fēng)擋雨。如果你連做人最基本的修養(yǎng),兒時最質(zhì)樸的道理都能毫不眷戀的丟開,那么你是否還能站在陽光下鏗鏘有力的告訴我們何為好人,何為清廉?

從政治文化到企業(yè)經(jīng)濟,從科學(xué)管理到思維創(chuàng)新,腐敗的形式在不斷的發(fā)生變化,腐敗的手段也在不斷的被注入“合情合理”的新名詞。在當(dāng)前社會經(jīng)濟全面發(fā)展的大好形式下,作為發(fā)展中國家之一,我們在固守優(yōu)良傳統(tǒng),我們在支持思維創(chuàng)新;我們在公司以培養(yǎng)、發(fā)展復(fù)合型人才為契機,堅持崗位創(chuàng)新,力求憑績效拿薪金。 “一份耕耘,一分收獲”,質(zhì)樸本應(yīng)是我們血液中的驕傲,傲骨本應(yīng)是我們不可粉碎的廉潔精神。老一輩的清廉,為何在當(dāng)今社會成了有些人口中的“看不開”、 “認(rèn)死理”?在虛榮的自尊上,有些人的思想開始產(chǎn)生變化,廉潔自律的修養(yǎng)變得不再堅定,曾經(jīng)那為之驕傲“廉潔精神,自律意識”沒有被腐敗拉下水,卻因為無法及時正視自己的角色,而被一些膚淺的語言擊中,于是不想再做認(rèn)死理的人,看不開的人;于是,開始使用小權(quán)某小利,以換取虛榮心的滿足,黑色的雪球越滾越大,遮住了他們的視線,使之他們思想上的狹隘點日漸彰顯。腐敗高發(fā)地之一的電力系統(tǒng)中,華中電力集團公司原總經(jīng)理林孔興貪污受賄案件、陜西原農(nóng)電局長王文學(xué)腐敗案的東窗事發(fā)不僅沒有讓其他腐敗人員迷途知返,反而在這些人心中滋生了僥幸的心理,使他們學(xué)會了隱藏自己的腐敗行為,變更腐敗的形式,使至社會腐敗問題屢禁不止。然而終究雪球是經(jīng)不住陽光炙曬的,人民的力量是偉大的,勝利只會屬于我們。

回頭看去,為什么會是這樣?腐敗隊伍中,有讓我們敬畏的老一輩學(xué)者,有與我們同齡的年輕人,還有本應(yīng)與我們攜手作戰(zhàn)的公務(wù)員、領(lǐng)導(dǎo)人,他們有淵博的學(xué)識,堅強的性格,為何會卻如此輕易的踏入腐敗行列?還有那些沒有被腐敗直接拉下水,卻因為所謂的“虛榮的自尊”而踏入腐敗行列的人,我們感到憤慨,我們更加深深的感到惋惜!這是為什么,這得不引起我們的深思。所以,我想任何時候,廉政教育永遠(yuǎn)不會過時,自律修養(yǎng)應(yīng)固之再固,!社會發(fā)展的同時,各項監(jiān)督機制,管理機制紛紛出臺,抨擊腐敗,弘揚正氣已成為全社會共同的責(zé)任。我們有著優(yōu)秀的黨員隊伍,有著團結(jié)的群眾隊伍、有著時刻待發(fā)的團青隊伍,正所謂,魔高一尺,道高一丈,防腐倡廉,以廉制腐,我們當(dāng)仍不讓。

黨的第十七次全國代表大會中,在開幕式上所作的報告,高屋建瓴,寓意深刻,既立足當(dāng)前又放眼長遠(yuǎn),特別是黨與腐敗“水火不相容”這樣的鏗鏘之詞,首次出現(xiàn)在了報告中,這清楚的表明我們黨對加強廉政文化建設(shè)和懲治和預(yù)防腐敗的堅強決心。不論在一個崗位,我們都會積極響應(yīng)當(dāng)中央號召,樹立正確的政績觀,利益觀、做事為博百姓笑,不為烽火戲諸侯,做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。

因為恪守廉潔,我們義不容辭,所以我們會始終堅持加強廉政自律修養(yǎng),用最簡單的道理做好人,做好事,做好官。像毛澤東同志所說的:做一個高尚的人,一個有道德的人,一個純粹的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展要求,始終保持共產(chǎn)黨員的先進性。按照“八個堅持,八個反對”的要求規(guī)范自己的言行,以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成,作為做好人、做好事的出發(fā)點和落腳點。從人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵,以“刻”責(zé)己,嚴(yán)于律己,寬以待人,做到不仁之事不為,不正之風(fēng)不染,,不法之事不干。

最后,作為是電力企業(yè)的員工之一,在認(rèn)真學(xué)精神的同時,我們清楚的知道,__大的順利召開將對電力企業(yè)的發(fā)展起到至關(guān)重要的指導(dǎo)作用,新一屆國家領(lǐng)導(dǎo)集體的產(chǎn)生必將對電力企業(yè)的發(fā)展提出新的任務(wù)、新的要求,同時,這也是電力企業(yè)開創(chuàng)“和諧電力”的新機遇。在龐大的電力隊伍中,我們也許只是一個枝丫,但是因為-恪守廉潔,我們義不容辭,所以借此機會,我們___供電公司所有人員決心在即將到來的新任務(wù)、新機遇面前做到更加嚴(yán)格的廉潔律己,優(yōu)化作風(fēng),認(rèn)真抓好五個環(huán)節(jié),加大四種力度,推進兩種創(chuàng)新,努力構(gòu)建綠色電網(wǎng)。同時,在奧運到來之即,為保奧運供電我們將全力已赴!

廉潔演講稿篇8

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委,在座的朋友們:

大家好!

接下來我演講題目是《廉潔從教鑄師魂》。

在今天這個物欲縱橫的世界里,每個人在面對利益的抉擇和金錢的誘惑時,往往舉棋不定。那么,作為一名教師,我們又該如何呢?

法國十八世紀(jì)教育家盧梭指出:“對于一個教師來說,重要的問題不是他拿什么東西教孩子,而是他指導(dǎo)孩子怎樣做人?!惫沤裰型獾拇蠼逃乙捕荚f過一句類似樸素的真理:“無德無以培德”。

然而如今,教書育人的神圣殿堂里卻出現(xiàn)了一些不和之音:個別教師見“禮”忘義,因“財”施教。有家長痛斥向教師送禮的八大理由:

倘若給教師送禮,自己的孩子則可坐在好的位z,老師上課關(guān)注他的注意力,作業(yè)批改的特別仔細(xì),可提名為班干部,容易評上三好生,與人糾紛時還會受到老師的袒護,還有,孩子因家長送過禮,會克服自卑感,眾多“好處”立竿見影。聽此一番,身為教師,亦為家長,我深感遺憾:家長一點小小的恩惠,竟會使教師教育的天平發(fā)生傾斜,可見我們個別教師的師德意識是何淡薄薄和脆弱,做人是何等沒有原則。

我們的職業(yè)作為一種特殊的,以人育人的職業(yè),它不是單純可以用經(jīng)濟手段檢測其效益,用金錢尺度衡量其價值的職業(yè),人們往往對其勞動質(zhì)量提出很高的要求,甚至是無止境的,但對其勞動數(shù)量卻很難估算,所以,有人說,教師是良心活。也正因為如此,人們一提起教師這個職業(yè),總是自然而然的把它同奉獻精神聯(lián)系在一起,歌頌他像蠟燭,向世界奉獻光明;像園丁,向生活奉獻美景;像鋪路石,向孩子奉獻坦途。

得此殊榮,我們無愧嗎?廉潔是時代的呼喚,更是人民的期望。廉潔對于教師來說,就是一面鏡子,時刻提醒著我們;面對世俗,要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞,甘為人梯,樂做春蠶。

在追逐廉潔從教的征途中,明燈在前,天下有德!人們不會忘記“師德模范”張麗麗,大愛無疆普贊歌;人們不會忘記“廉潔教師”王正龍,獨守仙峰30年,堅守清貧不棄教。人們更不會忘記“災(zāi)區(qū)教師”向倩,身體被砸成三段,而她生命的最后姿勢竟是緊緊擁抱三名學(xué)生于胸前。

我們無意為師德謳歌,但榜樣告訴我們:為人師者,不戚戚于名利,不汲汲于富貴,懷平淡之心,抱濟世之才,存高遠(yuǎn)之至方顯其德。

我們可以理解,教師不是神,他作為社會人,與其他群體一樣,也存在這自然沖動,欲望和對功利的追求,但這些往往與培養(yǎng)人,教育人的要求不相一致,有時甚至完全違背的。但這又是客觀存在的。這就要求教師必須遵守師德,廉潔從教,用自己的實際言行告訴他人也告訴自己:教師是奉獻不是索取,教育是公益不是功利,教師先要自重,才能被尊重。

作為新時代的教師,我將以時代先鋒為榜樣,以師德模范為旗[,用短暫青春和有限的生命去詮釋一名普通教育者對人民事業(yè)的無私和忠誠,一生踐行“窮且益堅,不墜青云之志?!?/p>