我們演講稿的內(nèi)容一直都是根據(jù)演講活動(dòng)的主題來(lái)決定的，演講稿是可以很好的交流自己的思想的，一定要認(rèn)真寫(xiě)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了文明傳承演講稿7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
文明傳承演講稿篇1
同學(xué)們，老師們：
你們好!
很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。
在起草這篇演講稿時(shí)，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠(yuǎn)了，我在這兒隨便說(shuō)說(shuō)“知榮辱，樹(shù)新風(fēng)”是不是顯得太空泛了，可是經(jīng)我仔細(xì)想想，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。
我們來(lái)這兒是來(lái)學(xué)習(xí)的，而只有學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來(lái)。人做不好，很難重新來(lái)。古人云：“無(wú)羞惡之心，非人也?！彼裕魇欠?，知榮辱，辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。今年三月，__就針對(duì)我們的實(shí)際情況提出了“八榮八恥”，有的同學(xué)也許覺(jué)得很難做到，但我覺(jué)得對(duì)于我們?cè)谛５膶W(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文。
“熱愛(ài)祖國(guó)”我們可以懷著敬意，高昂的唱出國(guó)歌;“服務(wù)人民”我們可以從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長(zhǎng)輩做起;“崇尚科學(xué)”我們可以專注于科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才;“辛勤勞動(dòng)”我們可以熱心于勞動(dòng)，讓無(wú)知與懶惰遠(yuǎn)去;“團(tuán)結(jié)互助”我們可以以真誠(chéng)的心，滿懷著美好的愛(ài)去對(duì)待每一個(gè)人，讓身邊洋溢著其樂(lè)融融的真情;“誠(chéng)實(shí)守信”我們可以在考場(chǎng)上，在善與惡、對(duì)與錯(cuò)的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀(jì)守法”我們可以從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;“艱苦奮斗”我們可以在學(xué)習(xí)生活中，不知疲倦地去奮斗。
同學(xué)們，一個(gè)好的成績(jī)需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要一個(gè)和諧的校園，而一個(gè)和諧的校園需要我們自己維護(hù)，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發(fā)生著;有的同學(xué)們討厭勞動(dòng);有的同學(xué)挑撥同學(xué)關(guān)系;有的同學(xué)在人民幣上亂畫(huà);有的同學(xué)從小養(yǎng)尊處優(yōu)……也許大家覺(jué)得這些都只是小事，沒(méi)什么大不了的。但是，勿以惡小而為之，我們的一言一行都影響著我們的生活，我們的校園環(huán)境。
我們要營(yíng)造一個(gè)和諧的校園，就要從一點(diǎn)一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個(gè)社會(huì)，是與非，美與丑，善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說(shuō)一顆顆蓬勃跳動(dòng)的心靈在黑暗中摸索著方向，那么，一個(gè)正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個(gè)世界的黑暗，也不足以隱沒(méi)這燦若明星的光亮。
同學(xué)們，就讓我們從唱響國(guó)歌做起，熱愛(ài)祖國(guó);從樂(lè)于助人做起，服務(wù)集體;從快樂(lè)學(xué)習(xí)做起，熱愛(ài)知識(shí);從辛勤勞動(dòng)做起，培養(yǎng)習(xí)慣;做撫貧濟(jì)困做起，關(guān)愛(ài)社會(huì);從言而有信做起，錘煉真誠(chéng);從嚴(yán)守校規(guī)做起，遵紀(jì)守法;從節(jié)約開(kāi)支做起，艱苦奮斗。
就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧!我們的明天我們自己創(chuàng)造!
文明傳承演講稿篇2
提起文明禮儀伴我行，在我們學(xué)校里同學(xué)個(gè)個(gè)都是講文明，懂禮貌的孩子。
當(dāng)然啦!在我們的學(xué)校發(fā)生的不文明現(xiàn)象也不少。 今天是周一，我的心情格外激動(dòng)。因?yàn)檫@周我們五班升國(guó)旗。老師選舉我為升旗手。我很早就起了床，穿上媽媽新給我洗凈的校服，戴上整潔的紅領(lǐng)巾，仔細(xì)地整理好衣領(lǐng)背上書(shū)包高高興興地向?qū)W校走去。 學(xué)校操場(chǎng)上，我的幾個(gè)同班同學(xué)正在緊張地忙碌著。有的在認(rèn)真地打掃操場(chǎng)，有的在準(zhǔn)備話筒，還有的在展開(kāi)國(guó)旗。 升旗儀式就要開(kāi)始了。我看到了各班同學(xué)排著整齊隊(duì)伍，安靜地進(jìn)入操場(chǎng)。大隊(duì)輔導(dǎo)員宣布：升國(guó)旗，奏國(guó)歌全體少先隊(duì)員在莊地舉起右手行隊(duì)禮，其他同學(xué)行注目禮。 此時(shí)此刻，我懷著激動(dòng)的心情，緩緩拉動(dòng)手中的繩子，看著鮮艷的國(guó)旗冉冉升起，我心中有一種莊嚴(yán)的情感在涌動(dòng)。 唱國(guó)歌時(shí)，校園回蕩起全校師生響亮的歌聲。
在升國(guó)旗中，還有禮儀方面的知識(shí)，我也給你講一講。參加升國(guó)旗儀式時(shí)的六做到
(1)要做到集合時(shí)隊(duì)伍整齊，安靜，不說(shuō)笑，不打鬧。
(2)要做到著裝整潔，或按學(xué)校要求統(tǒng)一穿校服。
(3)要做到升旗時(shí)全體肅立，脫帽，行目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮
(4)要做到唱國(guó)歌時(shí)嚴(yán)肅，準(zhǔn)確，聲音洪亮。
(5)要做到不隨意走動(dòng)，特別是在升國(guó)旗和唱國(guó)歌的時(shí)候。
(6)要做到聽(tīng)國(guó)旗下的講話時(shí)，神情專注，適時(shí)適度地鼓掌 我要做一名講文明，懂禮貌，是老師的小助手，是家長(zhǎng)的乖乖女。
文明傳承演講稿篇3
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是我愛(ài)林城。
登臨南岳山之巔，俯瞰縣城，林城美景，盡收眼底。放眼遠(yuǎn)眺，群山連綿，青山如黛，風(fēng)景如畫(huà)。我會(huì)自豪地喊一聲：好一個(gè)青春靚麗的會(huì)同!
這里的清晨，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，粟裕公園到處是晨練的人群;這里的夜晚，霓虹閃爍，街上、商店里盡是留連忘返的人民。這是多么祥和、安寧，多么和諧、美麗的圖畫(huà)呀!
可是，當(dāng)我們盡情享受城市現(xiàn)代文明帶給我們幸?？鞓?lè)的時(shí)候，您可曾看到過(guò)，我們這座風(fēng)光秀麗、山水環(huán)繞的城市，在文明與時(shí)尚的背后，有了越來(lái)越多的污染和暄囂。社會(huì)“大衛(wèi)生問(wèn)題更加突出，曾一段時(shí)間亂扔亂吐、亂貼亂畫(huà)，馬路擺攤、占道經(jīng)營(yíng)時(shí)有發(fā)生，我們隨時(shí)都能看到有人把垃圾扔在馬路中間，把污水排入河道，有人在公園的草坪上遛狗，讓小狗隨地大小便等等。這些衛(wèi)生陋習(xí)和非文明行為不僅讓我們的健康受到影響，更讓我們的家園林城蒙受羞恥?？上攵?，當(dāng)您穿著錚黑發(fā)亮的皮鞋，走在遍地垃圾的街道上時(shí)，您還會(huì)感覺(jué)瀟灑嗎?當(dāng)您穿著漂亮的時(shí)裝，穿過(guò)遍地塑料袋和果皮的廣場(chǎng)、公園時(shí)，您還有心情享受城市生活帶來(lái)的浪漫和愜意嗎?
為徹底改變?nèi)藗兊纳盥?xí)和不文明的現(xiàn)象，縣委、縣政府響亮地提出了創(chuàng)建衛(wèi)生城市的口號(hào)，通過(guò)整治縣城“臟、亂、差，把會(huì)同建設(shè)成為美麗衛(wèi)生的健康家園。
創(chuàng)衛(wèi)的號(hào)角已經(jīng)吹響，作為城市的主人，我們都有義不容辭的責(zé)任和義務(wù)!那么，在潔凈的街道上，突然飄來(lái)一片紙屑，一個(gè)塑料袋，您會(huì)主動(dòng)把它撿起來(lái)嗎?當(dāng)你在野外郊游時(shí)，你會(huì)把垃圾整理好打包帶回家嗎?我想說(shuō)，請(qǐng)撿起那一片片飄來(lái)的紙屑，那一個(gè)個(gè)落地的塑料袋和果皮，它們有屬于自己的家。這些動(dòng)作，不需要多大的力量，不需要驚天動(dòng)地的舉動(dòng)。這只是一個(gè)徽小的動(dòng)作，一個(gè)良好的習(xí)慣。就能還我們一個(gè)潔凈的環(huán)境，這么劃算的事，我們何樂(lè)而不為呢?
我們知道芳香是花兒的廣告，衛(wèi)生是城市的名片。為了花兒更芳香，為了城市更靚麗，也為了我們的生活更幸福，做為一名小學(xué)生，讓我們從小事做起，從身邊的事做起，從不隨地吐痰、不亂扔垃圾，從不踐踏草坪、不采摘鮮花做起，從少用一次性碗筷、節(jié)約每一滴水做起。讓我們攜起手來(lái)，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，共同建設(shè)我們更加美麗的家園!
美麗的林城是我家，發(fā)展的會(huì)同是我家，我愛(ài)會(huì)同，我愛(ài)林城，我愛(ài)我家。愛(ài)不需要?jiǎng)勇?tīng)的言語(yǔ)，愛(ài)需要的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，讓我們以實(shí)際行動(dòng)為創(chuàng)衛(wèi)添磚加瓦。讓“藍(lán)天白云、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、綠樹(shù)成蔭、文明衛(wèi)生的會(huì)同永存人間。
謝謝大家!
文明傳承演講稿篇4
我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開(kāi)浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門(mén)立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。
正是這種文明禮貌、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽(yù)。自古以來(lái)華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，傳承文明，踐行美德是我們肩負(fù)的責(zé)任。我們的一言一行，無(wú)不體現(xiàn)著一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無(wú)數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。記得曾讀過(guò)這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見(jiàn)一個(gè)正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。作為小學(xué)生，更應(yīng)該是文明的先鋒，禮儀的標(biāo)兵。
看，在馬路邊，人們都自覺(jué)遵守信號(hào)燈;看，在公交車(chē)上，人們紛紛給老人、孕婦讓座;看，在校園里，一位小同學(xué)摔倒了，大同學(xué)就主動(dòng)跑過(guò)去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見(jiàn)，但在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見(jiàn)到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又有何妨;再例如，有的同學(xué)在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡;還有部分同學(xué)講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公物。這一舉一動(dòng)，無(wú)不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來(lái)何為?”作為學(xué)生，除去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會(huì)更加美好。文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。其實(shí)，文明禮儀就是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。
下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén);坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……讓我們把文明帶進(jìn)校園吧。學(xué)校是我們的家，這個(gè)家的整潔需要我們每個(gè)人共同努力來(lái)創(chuàng)造，這個(gè)家的美麗需要我們每個(gè)人共同來(lái)維護(hù)。讓飄揚(yáng)在風(fēng)中的紙屑和校園告別吧，讓沉睡在地上的痰跡和馬路告別吧，讓陳列在墻上的涂痕和教室告別吧，讓我們用細(xì)心的呵護(hù)喚起學(xué)校的整潔和美麗吧，讓“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”響遍整個(gè)校園。昨天的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習(xí)慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動(dòng)，來(lái)塑造更清新的天空，讓文明的畫(huà)卷布滿整個(gè)校園吧!講文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明的地方就有美德;一個(gè)有美德的地方就有文明!讓我們從小事做起，從點(diǎn)滴做起，爭(zhēng)做新世紀(jì)、新時(shí)代的文明美德之星!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行!
我的'演講到此結(jié)束，謝謝大家!
文明傳承演講稿篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、朋友們、父老鄉(xiāng)親們、各行各業(yè)的戰(zhàn)友們：
大家好!我演講的題目是《大手牽小手，共創(chuàng)文明城》。
當(dāng)一位家長(zhǎng)要把自己的小孩放在副駕駛座，小孩卻認(rèn)真地說(shuō)：“我未滿十二歲，不能坐在副駕駛座”時(shí)，你會(huì)想到什么?當(dāng)一個(gè)人把生活垃圾隨手扔在路邊，就是不肯走上幾步把它放進(jìn)垃圾桶時(shí)，你又會(huì)想到什么?當(dāng)我們的小孩連傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗都不知道，卻嚷著要過(guò)“圣誕節(jié)”時(shí)，你又該想到什么?是的，你該想到文明，想到我們是有著幾千年悠久歷史的文明古國(guó)，想到我們要?jiǎng)?chuàng)建全國(guó)文明縣城，我們的大人們要有文明的行為，用文明的行動(dòng)去教育我們的下一代，只有真誠(chéng)地伸出文明的大手，牽著新生一代的小手，播撒文明的種子，才能共同創(chuàng)建文明、和諧的新龍門(mén)。
那么，文明到底是什么?我認(rèn)為，文明是對(duì)生命的敬畏，對(duì)環(huán)境的尊重，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。文明的城市體現(xiàn)的不只是物質(zhì)的文明更體現(xiàn)著精神的文明，而精神的文明又體現(xiàn)在文明出行、文明生活、傳承文明之上。
大手牽小手，文明出行，要牽住對(duì)生命的敬畏。大手牽著小手就是一個(gè)家庭，現(xiàn)在人們的物質(zhì)條件好了，摩托車(chē)、小轎車(chē)出行成了許多人每天要面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題，但是有些大人們騎摩托車(chē)不戴頭盔、車(chē)輛不上牌、無(wú)證駕駛、酒后駕駛等不文明的行為還是屢禁不止。據(jù)公安部交通管理部門(mén)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2017年全國(guó)共發(fā)生貨車(chē)責(zé)任道路交通事故5。04萬(wàn)起，造成2。5萬(wàn)人死亡、4。68萬(wàn)人受傷，這些數(shù)字告訴我們，只要我們走上馬路，我們就面臨著危險(xiǎn)，所以，如果你想到，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)生命的保護(hù)，你戴上的不只是一個(gè)小小的頭盔，而是對(duì)家庭、對(duì)子女的守護(hù)時(shí)，你是否還會(huì)認(rèn)為戴頭盔是一件麻煩的事呢?如果你為了工作應(yīng)酬喝了酒，請(qǐng)不要駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)，當(dāng)你發(fā)動(dòng)機(jī)動(dòng)車(chē)的那一刻，你一定忘了生命是脆弱的花朵，你危及的不只是自己的生命，還有對(duì)他人生命的危脅。每個(gè)生命牽住的是一個(gè)家庭的幸福，每年因?yàn)榻煌ㄊ鹿试斐傻募彝ケ瘎∵€少嗎?所以為了自己，為了子女，為了他人，讓我們伸出文明的大手牽住小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏之情，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，開(kāi)車(chē)系好安全帶、禮讓行人、不闖紅燈、不占道、不逆行、不酒駕，寧慢三分莫爭(zhēng)一秒，共同創(chuàng)建交通順暢、秩序井然的城市文明景象。
大手牽小手，文明生活，要牽住對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)。環(huán)境是我們賴以生存的家園，我們龍門(mén)山清水秀，我們每天呼吸著這里的空氣，享受著這里的陽(yáng)光。在青山綠水就是金山銀山的環(huán)境經(jīng)濟(jì)理念越來(lái)越成為城市發(fā)展的魅力名片的今天，我們龍門(mén)也著力要打造成一座綠色現(xiàn)代山水城市。當(dāng)前提高市民的環(huán)境意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，變得尤為重要。我們的小孩在學(xué)校里受著學(xué)校的教育，尚且懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。但是，我們的有些大人們卻做著連小孩都不如的污染環(huán)境的不文明之事。就拿我們縣城的迎賓路來(lái)說(shuō)吧。這是一條縣城亮點(diǎn)打造之路，但是，有些居住在這里的居民卻沒(méi)有半點(diǎn)環(huán)境意識(shí)，明明路旁就有垃圾桶，卻不愿走多幾步把生活垃圾扔到垃圾桶，這不僅影響的城市的形象，也給每天從這里上學(xué)放學(xué)的小孩帶來(lái)不良的影響。試想，當(dāng)我們的老師聲嘶力竭地教育著新一代要保護(hù)環(huán)境時(shí)，我們的小孩卻親眼目睹著我們的大人們連扔個(gè)垃圾都扔不進(jìn)垃圾桶，他們又如何能成為一位文明的小市民呢?每天看著環(huán)衛(wèi)工作人早早地在打掃城區(qū)街道，清理那些發(fā)出臭味而扔在路邊的垃圾時(shí)，你難道不覺(jué)得，我們的大人們可以更文明些嗎?我在幾年前參加培訓(xùn)時(shí)聽(tīng)北師大錢(qián)志亮教授說(shuō)過(guò)的一句話，至今記憶猶新，他說(shuō)“我們社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，各行各業(yè)的關(guān)系，是一種相互交付的關(guān)系，我為人人，人人為我”。當(dāng)你不能從環(huán)衛(wèi)工人的角度想想，多走幾步把垃圾扔進(jìn)垃圾桶時(shí)，就意味我們將面臨醫(yī)生不為病人的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康進(jìn)行治療，老師不為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，農(nóng)民不為食客健康種糧食、駕校教練不站在生命角度教學(xué)，政府不為百姓謀利益的種種不和諧不文明現(xiàn)象的出現(xiàn)。當(dāng)你拿著幾千萬(wàn)人民幣卻換不來(lái)健康時(shí)，當(dāng)你吃進(jìn)去的不知是營(yíng)養(yǎng)還是毒藥時(shí)，你還能說(shuō)扔拉圾是件小事，你還會(huì)認(rèn)為環(huán)境不是我們?nèi)祟惿墓餐w嗎?所以，只有我們能站在他人的角度想一想，用文明的行動(dòng)去支持創(chuàng)建，文明生活，伸出我們文明的大手牽住小手，一同尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，從簡(jiǎn)單的把垃圾扔進(jìn)垃圾桶開(kāi)始，告別陋習(xí)，做一名文明的市民。我們的城市才會(huì)呈現(xiàn)“人人為我，我為人人”的文明和諧景象。
大手牽小手，傳承文明，要牽住對(duì)優(yōu)秀文化的傳承。城市的文明要有賴以文化生活的豐富和優(yōu)秀文化的傳承。在多元文化交匯的新世紀(jì)，我們發(fā)現(xiàn)家庭的裝修變了風(fēng)格，我們的審美觀念發(fā)生的變化，甚至我們的優(yōu)秀民俗文化都很難在小孩的身上找到認(rèn)同感了。當(dāng)我們的小孩說(shuō)不出傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗卻說(shuō)要過(guò)圣誕節(jié)的時(shí)，我們不得不問(wèn)，我們的文化自信心哪去了?我們的優(yōu)秀文化得到傳承了嗎?我們龍門(mén)縣是南方一個(gè)很具地方特色的區(qū)域，我們有著豐富的自然文化和非物質(zhì)文化，我們的節(jié)日文化融合了客家文化和廣府文化，我們有藍(lán)田瑤族民俗文化，有響譽(yù)世界的龍門(mén)農(nóng)民畫(huà)，傳承文明，共創(chuàng)文明城，我們不是應(yīng)該自信地把我們的優(yōu)秀文化傳播繼承下去嗎?
朋友們，父老鄉(xiāng)親們，來(lái)吧，伸出你文明的大手，牽住還在成長(zhǎng)的小手，牽住我們對(duì)生命的敬畏，牽住我們對(duì)環(huán)境的尊重和保護(hù)，牽住我們對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，播下文明的種子，共同創(chuàng)建文明和諧的綠色現(xiàn)代山水龍門(mén)城吧!我相信，你來(lái)，我來(lái)，大家來(lái)，伸出文明的雙手，播撒文明的行為，龍門(mén)處處盛開(kāi)文明花將指日可待。
文明傳承演講稿篇6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!我是初二26班的__。今天我演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
初秋的空氣總是讓人心曠神怡，走在我們美麗的校園里，我總是能感受到文明禮儀的潮水向我涌來(lái)。但校園里也有一些不和諧的行為。今天我就要和大家說(shuō)一說(shuō)中學(xué)生的習(xí)慣和禮儀。
很多同學(xué)心里都有這樣一個(gè)問(wèn)題，什么是禮儀?簡(jiǎn)單的說(shuō)，禮儀就是律己敬人的一種習(xí)慣，禮儀也是教養(yǎng)素質(zhì)的一種體現(xiàn)，它關(guān)系著個(gè)人的修養(yǎng)，關(guān)系著集體的榮譽(yù)。中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，我們每一個(gè)炎黃子孫都有發(fā)揚(yáng)、傳承這種美德的責(zé)任和義務(wù)。
落實(shí)到行動(dòng)中我們應(yīng)該怎么做呢?從小事做起，搞好個(gè)人衛(wèi)生。服飾發(fā)飾整潔是對(duì)他人的尊重。作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該穿著校服，儀表整潔大方，這是我們對(duì)老師直觀上的尊重。我們對(duì)他人的尊重與否，很大程度上也反應(yīng)在我們的言行之中。那么我們首先就要做到語(yǔ)言文明，說(shuō)文明的普通話，不能說(shuō)臟話、罵人，這樣既降低了我們的個(gè)人素質(zhì)，也為我們的班級(jí)、學(xué)校抹黑。
我們與同學(xué)呆在一起的時(shí)間比父母都多，與同學(xué)的相處也是一門(mén)藝術(shù)。平時(shí)我們和同學(xué)在一起，要做好一個(gè)傾聽(tīng)者，幫朋友排憂解難，一份悲傷向他人訴說(shuō)將變成半份悲傷;一份快樂(lè)向他人分享將變成多份快樂(lè)。
所有的友誼都會(huì)產(chǎn)生火花，當(dāng)我們與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，一定不要急躁，因?yàn)樗械拿芏籍a(chǎn)生于誤會(huì)。如果我們一時(shí)沖動(dòng)，斷送的將是我們一年的友誼?？芍^“得不償失”。與朋友發(fā)生矛盾時(shí)，我們首先要冷靜，與朋友在坐下來(lái)談一談，朋友有過(guò)失的地方一定要寬容相待，相信真誠(chéng)的友誼總會(huì)沖淡矛盾的火花。
在我們班里，有一名同學(xué)摔傷了腿，這時(shí)真誠(chéng)的友誼浮現(xiàn)了，幾名男同學(xué)爭(zhēng)先背他去醫(yī)院，熱騰騰的午飯按時(shí)會(huì)整齊的擺到他的桌上，甘甜的泉水做那個(gè)會(huì)放到他的杯子里。我相信，如果這件事發(fā)生在你身邊，你也一定會(huì)義無(wú)反顧的幫他，去照顧他，這樣我們的班級(jí)體也會(huì)變生和諧的大家庭。
人都說(shuō)，一日為師，終身為父。老師對(duì)我們的關(guān)懷和照顧是我們永遠(yuǎn)也不能忘卻的。當(dāng)然，這也要表現(xiàn)在我們的行動(dòng)上，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，課下認(rèn)真完成作業(yè)，少給老師惹麻煩，這便是給老師的禮物。在校園里遇見(jiàn)老師，一句暖心的老師好，便能為他們掃去一天的疲倦;看到老師們瘦弱身體搬著沉重的學(xué)案，輕松走著的我們上去幫一幫忙，這些舉手之勞，卻能看到老師欣慰的笑容;教師節(jié)老師不需要多么精美的禮品，看到杯子里充滿愛(ài)的熱水，桌面上提醒吃早飯的小便條，老師便會(huì)感到家的溫暖。伸出你的雙手，幫老師做些力所能及的事吧!
說(shuō)了這么多，目的只有一個(gè)，就是為了讓我們的校園更美好。行動(dòng)起來(lái)吧!用我們的雙眼，去觀察我們身邊的人和事;用我們的雙手，去美化我們的校園;用我們的心靈，去體會(huì)文明禮儀的美。讓我們用自己的努力，共筑美好校園!
文明傳承演講稿篇7
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人、作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。
一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)
列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔?ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣、諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的______人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲、國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的.需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
