寫作文感到頭疼的一個原因是沒有積累豐富的生活經(jīng)驗，缺乏真實感和感染力，在作文中，我們可以自由地創(chuàng)造各種角色和情節(jié)，讓故事充滿懸念和驚喜，范文社小編今天就為您帶來了善思考作文模板7篇，相信一定會對你有所幫助。
善思考作文篇1
我曾經(jīng)看過這么一個故事：孟子見梁惠王時，說了這樣一段話：“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！?/p>
尊老愛老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。孟子這段話，講的是自有人類社會以來，歷代執(zhí)政者必須重視的問題：社會保障。即，要做到老有所養(yǎng)，幼有所教，老百姓的溫飽問題得到解決。
2300多年前，中國處于生產(chǎn)力低下、戰(zhàn)爭頻繁的戰(zhàn)國時期，孟子提到的'包括養(yǎng)老在內(nèi)的社會保障，是低水平的。比如五十歲的人能穿絲帛衣服，七十歲的人能吃上肉，頭發(fā)已白的老人不需要挑著擔(dān)子跋涉在道路上。但就是這樣的低水平，對孟子而言，只是一個夢。農(nóng)耕社會大部分人生活在農(nóng)村，科技欠發(fā)達(dá)，商品交流不頻繁，有限的土地難以承載過多的人口，再加上專制社會政治清明時期總是十分短暫，政府對居民的養(yǎng)老保障，既沒有能力，也沒有法定義務(wù)，養(yǎng)兒防老是不得已的選擇。可以說，孟子的夢，在過去的2000多年難以實現(xiàn)，是歷史的局限使然。
反之，在建設(shè)社會主義和諧社會的進(jìn)程中，或許我們很快能將這個夢變?yōu)楝F(xiàn)實。
拭目以待。
善思考作文篇2
說起習(xí)慣，我們都不陌生，我們每個人都有很多習(xí)慣，有好的，也有不好的。而好習(xí)慣就像一股潺潺流動的清泉，能在我們?yōu)榍胺降牡缆访悦！⒖鄲罆r，滋潤我們干涸的心田，給予我們不斷前進(jìn)的力量。
好習(xí)慣有很多：閱讀的習(xí)慣、認(rèn)真寫作業(yè)的習(xí)慣、制定目標(biāo)的習(xí)慣……而我今天所說的習(xí)慣則是我們學(xué)習(xí)時必備的一個好習(xí)慣：思考的習(xí)慣。都說：船的力量在于帆槳，人的力量在于思考，一個善于思考的人，才是一個真正有能力的人。
的確，縱觀古今中外的成功者，大都經(jīng)過了一番艱苦而正確的思考。愛因斯坦狹義相對論的建立就經(jīng)過了“十年的思考”。他說：“學(xué)習(xí)知識需要思考、思考、再思考，我就是靠這個學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！眰ゴ蟮乃枷爰液诟駹栐谥鴷⒄f之前曾緘默6年，不露鋒芒。在這6年中，他以思為主，專研哲學(xué)。這平靜的6年，其實是黑格爾一生中最富有成效的。牛頓從蘋果落地導(dǎo)出了萬有引力，有人問他有什么訣竅，他說：“我沒有什么方法，只是對于一件事情作長時間的思考罷了?！?/p>
拋開這些偉人，聯(lián)系我們自己的學(xué)習(xí)，我們會發(fā)現(xiàn)成績好的同學(xué)和成績不好的同學(xué)，他們之間在學(xué)習(xí)習(xí)慣上有很大差別。我們總是會看到班里的優(yōu)等生圍著老師問問題，他們總是有很多不懂的問題，這是為什么？按理說不應(yīng)該是學(xué)困生有更多的問題嗎？他們?yōu)槭裁床粏枺亢苊黠@，是因為學(xué)困生根本沒有思考，不思考的學(xué)生根本不知道自己有哪些知識不懂的，只有不斷思考的學(xué)生才會不斷有問題出現(xiàn)，不斷的解決問題，才會讓自己擁有越來越多的知識。
哈佛有句諺語：“一天的思考，勝過一周的蠻干”，說的也是這個道理。當(dāng)我們每做一道題都認(rèn)真思考時，一旦我們真正的理解這道題其中的奧秘，比不經(jīng)思考，重復(fù)機械的做100道題都要有用。
所以說，請讓我們記住巴爾扎克的話：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人！”好習(xí)慣伴我們成長，愿我們都能讓思考成為一種習(xí)慣。
善思考作文篇3
本來這兩天是因為那些莫名其妙的評判數(shù)據(jù)，整得沒有了熱情，明白的有些懈怠下來。
一是覺得就當(dāng)是給自己放放假，不那么地苛責(zé)自己；另一個也是想給別人多一些發(fā)展的空間；同時因為太過飽合的狀態(tài)，也會使得同樣的質(zhì)量就會被更嚴(yán)格地挑剔，并不一定會得到原本應(yīng)有的收獲。
時間是過得很快的，只是這樣想，也過了幾天，似乎不做為，也成了一種習(xí)慣，但心里總覺得不能因為這個外在的因素而放棄一直在堅持的東西。
也是那一道清脆響亮的聲音提醒了我，自己真正要做的是什么。
可以因為外在的競爭環(huán)境而有所變化與調(diào)整，但不是直接就把自己趕到懈怠區(qū)，畢竟自己需要這些努力，也只有我們自己去付出，才會有一定的收獲，哪怕只是很小在他人眼中的不起眼。我們要考慮的是，對自己有沒有用處，有沒有幫忙。
所以，還是要學(xué)會堅定自己內(nèi)心的選擇，不要太過于容易被外界所干擾，要明確自己做的事對不對，如果是正確的話，那埋頭努力就是了。
善思考作文篇4
同處困境，有人會嘆命運不公平，且固執(zhí)地堅持著自己的錯誤觀點，但這樣根本起不到任何作用，到最后常常是自怨自艾，消極對待；而有人會汲取經(jīng)驗反省自己，換個角度去思考問題，從而找到解決的方法，既學(xué)到經(jīng)驗又有所收獲。
生活和學(xué)習(xí)都是這樣，當(dāng)一個問題的出現(xiàn)讓我們百思不得其解時，就應(yīng)該想到，很可能是思考的方式不對。我對這些，可是深有體會。
一次考試，我在考試前早就已經(jīng)做好了充分準(zhǔn)備，在考數(shù)學(xué)時只匆匆看了一眼題目便胸有成竹。前面的題不出所料全都迎刃而解了，可是當(dāng)我做到最后一道大題時，卻突然沒得頭緒。時間在一分一秒的過去，考場里安靜的好像空氣凝結(jié)，毫無聲響，而監(jiān)考老師那銳利如鷹般的眼神，更讓我感受到了前所未有的壓力。我的心煩亂如麻，緊張得掌心已沁出密密的汗珠，它們像小溪匯聚成江河一樣，順著手掌的紋路，浸濕了我的演算紙。面對那些圖形，那些雜亂無章的數(shù)字，我一籌莫展。
心急之下，我將演草紙翻了個面，把之前的思路全部拋開了，用另一種方法來解決這道題。沒想到破釜沉舟背水一戰(zhàn)居然取得了意想不到的效果，很快我便理清了那些雜亂無章的數(shù)據(jù)，找到了新的解題方法。雖然浪費了一些時間，雖然最后這道題過程寫的不盡人意，但是我仍然滿心歡喜，因為大有收獲。人生不也是這樣嗎？換一種角度思考，便會得到許多不同的答案，總會找到解決問題的突破口。
我也曾看到過半杯水的故事，在沙漠中同樣是半杯水，不同的人看到它就會有截然不同的看法。消極的人只會看到空的那一半兒，面對腳下生死未卜的沙丘感到希望渺茫，并因此而裹足不前；而積極的.人卻可以注意到滿的那一半，認(rèn)為這半杯水可以提供給他很多能量和精神上的支撐，因而信心百倍，勇往直前，擺脫困境。
生活中的不如意總比如意要多，既然必須要面對，我們不妨換一種角度思考我們所遇到的不如意，那么，所有的困難不僅不能阻擋我們前進(jìn)，還會變成我們?nèi)松凶蠲髁恋臒簟?/p>
善思考作文篇5
生活在世界上，要學(xué)會轉(zhuǎn)換方式解決問題，不能死腦筋。從多種角度看待問題，也許是一種絕處逢生的方法。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！鼻宄旱乃梢杂脕硐次业囊路瑴啙岬乃畡t用來洗腳。這是漁翁的觀點，他覺得自己遠(yuǎn)大的志向得不到施展，覺得生活不如意。他用不同的角度看待事物，如果清澈的水用來洗衣服，而渾濁的水也用來洗衣服，那么衣服還能穿嗎？所以我們要從不同的角度看問題。
屈原，一位杰出偉大的愛國詩人，他有一身的抱負(fù)理想，卻得不到楚王的認(rèn)可，多次被貶職，他很憤懣。最終選擇了投江明志。如果不選擇死，而選擇棄忠，那么又會怎么樣呢？因為他愛祖國，不想遭后人辱罵，罵他奸臣，只能選擇以死明志。
他的遠(yuǎn)大理想，偉大的愛國主義情懷使我們由衷敬佩。他有自己的使命，在生與死之間，他選擇了死；在愛國與棄忠之間，他選擇了愛國；在與世俗同污與以死明志之間，他選擇了以死明志。他從不同的方面，思考著不同的問題，最終選擇了正確的目標(biāo)。
有人選擇以死明志，同樣，也有人選擇以生完成使命。
司馬遷在漢武帝面前為李陵辯護(hù)，最終入獄。他慘遭折磨，臨死之際卻選擇宮刑，茍活下來，因為他還有父親的遺愿沒有完成。盡管慘遭折磨，卻忍辱完成了偉大巨著《史記》。
生與死之間，他選擇了忍辱茍活，用先賢發(fā)憤的事例鼓勵自己活下去，歷經(jīng)千辛萬苦最終完成偉大巨著《史記》。如果他不選擇忍辱負(fù)重完成偉大理想，那么我們再也看不到《史記》，了解不了古代發(fā)生的種種事跡，更不會知道司馬遷的存在，他的忍辱負(fù)重對我們而言顯得多么重要。
上述兩位偉人都是從不同的角度思考問題，最終選擇了自己認(rèn)為的最好方式。同樣，我們也要從不同的角度思考問題，實現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。
善思考作文篇6
今天下午第一節(jié)課，陳老師走進(jìn)了教室，手捧一堆試卷。同學(xué)們一看試卷，就興奮地不得了。老師把成績前十名的同學(xué)報了出來，就發(fā)完了試卷，一一講解起來。
“丁零丁零”的下課鈴聲響了。陳老師問大家另一張試卷是周一發(fā)還是今天發(fā)。大家統(tǒng)一說周一發(fā)。陳老師用平淡的語氣說：“你們也五年級了，也該告訴你們復(fù)習(xí)計劃了?！卑嗉夬f雀無聲。陳老師接著說完了復(fù)習(xí)計劃，又對大家說：“如果按你們的計劃，那么最后一張試卷就無法講了。”班級里的“淘氣包”林豪說：“今天累死了！周一再講！”同學(xué)們各抒己見，滔滔不絕，說什么如果今天講就會累死。大家一點也沒有體會到老師的辛苦。
陳老師呢？在講臺上惱羞成怒，生氣地說：“你們休息去吧！”話音剛落，自己就匆匆而走。
第二節(jié)課，剛做完眼保健操，陳老師就進(jìn)來了。陳老師立刻給我們一個笑臉，讓我們十分驚奇。陳老師笑著說：“一想到你們……所以，這節(jié)課就給你們自由活動吧！”幾個頑皮搗蛋的`同學(xué)喜出望外。但陳老師立刻換了一種表情，對我們說：“但有10分鐘給我來安排座位?！薄皼]問題！”同學(xué)們異口同聲。但一節(jié)課都被拿來排座位了。
放學(xué)回到家后，我立刻打了個電話給陳老師。
“喂，陳老師嗎？我是恩揚?！?/p>
“是的。請問什么事？”
“我感覺您第二節(jié)課有些奇怪?！?/p>
陳老師問：“我？怎么了？”
“您第一節(jié)課還很生氣，第二節(jié)課就像換了個人似的。”
“哦，”陳老師笑了。“那是因為我換位思考了！”
“什么什么？換位思考？”我有些不明白。
“換位思考就是站在別人的角度上來思考。我站在你們的角度上，發(fā)現(xiàn)你們很累?！?/p>
“哦，原來是這樣！”我真相大白。
我們說完話后，我便發(fā)現(xiàn)：站在別人的角度上思考，會想的更全面一些。
善思考作文篇7
當(dāng)今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地?fù)碛辛藘r值觀這把秤?？扇绻藗兊男闹惺チ诉@桿秤，那么結(jié)果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認(rèn)為的那樣，他并不擔(dān)心機器像人類一樣思考，而擔(dān)心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。
什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優(yōu)方法來解決事情?？墒沁@樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學(xué)生?？墒聦嵣夏?這個學(xué)生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優(yōu)秀的老師是不會放棄任何一個學(xué)生的，這是一個老師的職業(yè)道德，卻不是機器的。所以說人類不應(yīng)該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。
誠然，如今大多數(shù)人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心?？墒?，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心，我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。
自我思考的內(nèi)容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。
接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結(jié)下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的價值觀。這其中，當(dāng)然，聽取別人的意見回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然，你也可以有自己的底線。
如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。
