每次寫讀后感都是一個讓自己進(jìn)步的機(jī)會，應(yīng)該盡力發(fā)揮語言表達(dá)能力，通過讀后感，我們可以將書籍中的哲理和教誨內(nèi)化為自己的行為和品質(zhì)，以下是范文社小編精心為您推薦的作文及讀后感優(yōu)秀7篇，供大家參考。
作文及讀后感篇1
?父與子》是一本世界著名的連環(huán)漫畫集。這是一本雅俗共賞、老少咸宜的好書，希望會贏得大家的喜愛。
這本漫畫集的作者是?！W·卜勞恩。不滿30歲時，他的名字已響徹畫壇。
卜勞恩的漫畫之廣受歡迎，決不是偶然的。它具有許多鮮明的特點(diǎn)：
——洗練的筆墨。卜勞恩的漫畫通常只有寥寥數(shù)筆，卻使畫中父親與兒子的形象躍然紙上，一驚一疑，一喜一怒，栩栩如生。如《自衛(wèi)的雪人》：兒子堆了個雪人，好事之徒加以破壞，于是父子合作，繪制了雪人的腦袋和衣服，由父親扮做雪人，當(dāng)好事之徒再來故伎重演時，就只有吃虧的份了。
——真是的感受。《父與子》這本漫畫集不僅凝結(jié)了卜勞恩與兒子克里斯蒂安之間的濃烈親情，而且還融入了卜勞恩與他自己父親之家的銘心摯愛，因而心手掂來便能打動讀者。如《意外的禮物》：兒子本來給父親準(zhǔn)備了一件禮物，是扔標(biāo)槍者的微型雕塑。但過于興奮，奔跑間跌了一跤，雕塑別摔得粉碎。父親并沒有責(zé)怪兒子，而從塑像碎片中揀出那根標(biāo)槍，用來捅煙斗，于是父親和還在啼哭中的兒子抱在一起了。當(dāng)然，事情并不都“化兇為吉”，有時也會“化吉為兇”。
——生活的情趣。人們之所以喜愛《父與子》這本書，很重要的一個原因是書中充滿生活的情趣。如《魚兒的信》：父親在垂釣，兒子卻悄悄寫了一封信，然后神不知鬼不覺的下水把信掛在了釣鉤上。等父親釣上來一看，竟是一封“魚兒的信”，上書：“我們今天不愿來。敬禮!”這的確是淘氣，但淘氣后面不也蘊(yùn)含著兒子的智慧和父子間難得的情趣嗎?
——人生的哲理。卜勞恩的漫畫當(dāng)然會給人巨大的愉快和難得的樂趣，但不止這些。讀者在發(fā)出會心的微笑之余，還會陷入深沉的思索，領(lǐng)悟到某種人生的哲理。如《痛苦的自我批評》：兒子想要拿小火車頭去玩，父親不準(zhǔn)，兒子哭了，呼氣還是不準(zhǔn)，最后總算把小火車頭給了兒子。這時父親去照鏡子，鏡子中兇狠的尊榮實(shí)在很不雅觀，于是父親便拿起鞭子來大自己的屁股。這樣的自責(zé)難道不能給做家長的某種啟發(fā)嗎?
愿《父與子》代代相傳，愿這本書蘊(yùn)含的情趣和哲理永遠(yuǎn)給人歡樂和啟迪!
作文及讀后感篇2
?傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學(xué)習(xí)。
小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”，這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。
真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學(xué)”，被選擇人生？僅僅是因?yàn)槟暧撞欢拢窟€是說懼怕父親的權(quán)威？仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當(dāng)作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否反抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實(shí)中，我大致可以推測：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認(rèn)為自己就是給父親謀取利益的存在，接受了這不公的命運(yùn)，最終才會“泯然眾人矣”。
仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責(zé)之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當(dāng)作謀取錢財(cái)?shù)墓ぞ?？怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰？曾經(jīng)聽過這么一句話：人如果不想做一件事，會去找一千個理由；人倘若想去做一件事，會去想一千個辦法。仲永如果有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。
人只會做夢是可怕的事；人不會做夢是更可怕的事。仲永是個不會做夢的人，他僅僅是空有天分罷了，所以他最終也不過是一個“眾人”而已。
現(xiàn)在的我們并不需要背負(fù)太多太過于沉重的東西，為何不趁現(xiàn)在好好做一美夢，然后明晨迎著朝陽去追尋它，這樣活著不是很浪漫嗎？
夢語評語：成熟的思維，獨(dú)到的辨析，給人以豁然一新之感。文章想象豐富，駕輕就熟，是難得的好文字。
作文及讀后感篇3
蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。其中有幾點(diǎn)印象非常深刻：
一、請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生?！翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！?/p>
蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實(shí)施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人?！懊總€兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒有差生，只有差異。其實(shí)也對學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。
做為一個教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，甚至是個別教育，讓每一個學(xué)生體驗(yàn)到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識的快樂。
反思：在現(xiàn)實(shí)的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個體差異，我們考慮到了嗎？“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素?！?/p>
二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。
但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢？教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開課的歷史教師之口，提出了“用終生的時間來備課”這樣一個發(fā)人深省的觀點(diǎn)。對于所開之課的直接準(zhǔn)備，只用15分鐘；而對于這一節(jié)課，卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說法，實(shí)際上正突出了讀書的重要?！懊刻觳婚g斷地讀書”，用一輩子的積淀來準(zhǔn)備一節(jié)時間有限、內(nèi)容明確的課，當(dāng)然會駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。
反思：1、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。
2、讀書提高教學(xué)水平。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
總之，讀書，對于一位熱愛教育的老師來說，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”！他會自覺地捧起書本，用“學(xué)習(xí)”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會深深地懂得，“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。他也會清醒地認(rèn)識到，為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。
三、對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。
這本書里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思！我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。
作文及讀后感篇4
鯊魚的封面是大片片的花田，如夢如幻的紫色，美得刺傷了我的眼。那種帶有溫和夢幻香氣的紫色小花，是我一直極愛的花。
薰衣草的花語是：等候愛情。
這本書算是一本旅行隨筆，作者向讀者展現(xiàn)了他和妻子在普羅旺斯的那一年里的每一個月。那里有山谷，有海岸，有森林，有松露，有葡萄酒：哪里還有住在森林的獵手、善良樸實(shí)的當(dāng)?shù)鼐用?、忙碌的鄉(xiāng)間集市、喜歡演講的水管工、喧鬧的旅游者；當(dāng)然，還有那大片大片的紫色薰衣草田。
“我們的山谷在一月的寒冷中就已經(jīng)變得沉寂落寞。眼下，冰雪覆蓋更添了一份額外的肅靜，整個的去仿佛與世隔絕。陰郁美麗的盧貝隆山似乎為我們所有，只是在雪地上有時可以發(fā)現(xiàn)偶然經(jīng)過的松鼠和野兔的足跡。除了我們之外，在沒有人類的痕跡”。
“櫻桃紅了，葡萄藤上也覆蓋上了喜人的嫩綠色鮮葉，不再是冬天的枯朽模樣。遠(yuǎn)山青蒼柔婉，如一條翠綠色的腰帶，懸掛在天邊。輪自在的面上摩擦出有規(guī)律的聲響，載著我們從一叢叢迭香、薰衣草或者百里香的氣味飄過”。
“地面在酷暑下開始出現(xiàn)龜裂，采木也放棄了繼續(xù)生長的嘗試。漫漫長日，往往只聽見屋外的蟬鳴和花間蜜蜂的低吟，此外便是詠池，攀上吊床，或讀一本輕松讀物的下午。此刻，連時光的'流動，似乎都是輕緩慵懶的”。
多么愜意，不是嗎？
像是孩子的詩：“從明天起，做個幸福的人。喂馬，劈柴，周游世界。從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。
這大概跟陶淵明放聲“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”時的心情同出一轍。昔者和靖先生林君復(fù)以梅為妻子以鶴為子，頗有些“遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的風(fēng)范，他是真的隱士。看過他的《長相思》，總覺得這謎一樣的男子是守望著些什么？反思陶淵明，難道他不是嗎？這是隱士的守望，是歸隱的理由吧。
作文及讀后感篇5
一個爬行的病人，一只跛行的病狼，兩個生靈在荒野中拖著垂死的軀體——這樣的境況，活著便是最大的希望。他一直在尋覓著伙伴比爾的痕跡，心中有一個念頭，就是比爾沒有放棄自己。漿果，燈心草，用來充饑，在身體極度衰弱之際，還不忘數(shù)火柴，捉松雞，捕魚，同時還與棕熊等抗?fàn)?。直到發(fā)現(xiàn)病狼，找到一種相互支撐的力量。當(dāng)疲倦將意識淹沒，憑著某種奇怪的心靈法術(shù)，也要反抗。他最后戰(zhàn)勝病狼，獲得勝利。作為一個人，其實(shí)已經(jīng)拋棄了，不愿在掙扎拼搏了，唯獨(dú)身體的生命不愿死去，鞭策向前。正是知道了死亡不可逃避，活著才擁有了真正的意義。
讀完這本書，我有很多的感悟。在面臨疾病，意外，或者生命出現(xiàn)危機(jī)的時候，人有一種本能的求生，無限的涌現(xiàn)出來。這種體驗(yàn)只有親身經(jīng)歷過，無法想象。當(dāng)我身體瘦骨嶙峋，疼痛難忍，生命即將枯萎之時，在不能堅(jiān)持，又不甘愿放棄，我還是挺過了這一關(guān)，因?yàn)椋钪?，哪怕一分鐘，也是生命的意義所在。
四川地震，無數(shù)的生命被掩埋在廢墟之下，那牙牙學(xué)語的孩子，還未學(xué)會生命二字，就剝奪了生命；那學(xué)前班的孩子，還在練習(xí)人生的比劃，就終止了人生；那還未舉辦婚禮，享受生命中最美好的一課，就被地震奪去了生命——地震中出現(xiàn)的生命奇跡，又是讓人感慨萬千，生命以最高價(jià)值而重生。
作文及讀后感篇6
曾經(jīng)有一位哲人說過：人生本來就是一個不斷受傷又不斷復(fù)原的過程。因此，每當(dāng)想起往事，我的心中總會充滿莫名的感慨，許多回憶像微笑一樣，帶著一份陽光般的溫暖和傷感，讓人難以忘懷。但我總認(rèn)為它們都有一股幸福的味道，那是人生的味道。
我聽別人說過：“摩天輪是代表幸福的，因?yàn)槟锹D(zhuǎn)動的小格子里，都裝滿了幸福。在我仰望摩天輪時，我并沒有任何幸福的感覺和些許的快樂?！蔽覍λf：“既然想要幸福和快樂，為什么不親自去體驗(yàn)?zāi)?只有那些經(jīng)歷過的人，才能品嘗出那幸福的味道?！?/p>
的確，幸福是可以傳遞的……
幸福的人都會毫不吝嗇地把幸福與他人分享，讓所有的人都沐浴在幸福的陽光之下。不論是巍峨雄壯的高山，廣袤無垠的大海，云朵飄飄的藍(lán)天，還是沁人心脾的氣味，絢麗斑斕的色彩，感人肺腑的話語……，這些如寶石一般璀璨的幸?？傇谖覀兩磉叡P旋。眺望高山，我們應(yīng)有心田豁然開朗之感;遙望大海，我們應(yīng)為生命的廣闊而驕傲;仰望藍(lán)天，我們就為云朵飄散后的重聚而高興……。那些懂得幸福的人自然會得到快樂的青睞。
發(fā)現(xiàn)幸福，才能珍惜幸福。
流星瞬間的消逝，曇花一現(xiàn)后的凋零，蒲公英隨風(fēng)飄零……這此轉(zhuǎn)瞬即逝的美好，總會給我們帶來瞬間的幸福與快樂。幸福的人知道將幸福延續(xù)。流星消逝，還有寧靜美好的星空，曇花凋零，還有來年綻放的期許;蒲公英飄走了，還有隨風(fēng)飛舞的絢爛……。即使人生路上，事業(yè)、前途、家庭都如泡沫一般破滅了，也不必悲觀。試著留住那些幸福，學(xué)會將幸福延續(xù)，那么你就將沐浴在陽光下，感受著幸福的味道。
幸福的人往往是樂觀的，不論在這個世上你擁有了多少財(cái)富，但幸福與快樂是買不來的。幸福在我眼里是很簡單的，和朋友呆在一起是一種幸福，和父母聊聊天也是一種幸福。當(dāng)別人在你困難時幫助了你是一種幸福，當(dāng)你向他人伸出援助之手時那也是一種幸福。幸福的味道是美好的，只有真正懂得它的人才了解。
你是否還在仰望摩天輪，期盼些許的快樂?那不妨親自座一下吧，讓那幸福的陽光照在你身上，去細(xì)細(xì)品味幸福的味道。
作文及讀后感篇7
1、在你的筆下，冬天ｘｘ的景色描述得細(xì)致入微，語言通徹流利。文中的比喻擬人修辭手法的運(yùn)用，增添了作文的'生動性趣味性，如能在這樣的景色中放入人物活動的描述，那作文會增色不少！
2、文章能過清新有趣的語言，描寫了…的事。字里行間，充滿童年真童趣，歡聲笑語不絕于耳，不失為一篇佳作。
3、你的作文融情于景，把對ｘｘ的熱愛融注在字里行間。最后直抒胸臆，表達(dá)主旨：“愛ｘｘ，寫得很棒！語言優(yōu)美，大量使用擬人等修辭，形象生動地把ｘｘ的四季景色描寫了出來。
4、在你的筆下，ｘｘ的景色是那么的美麗動人，活動是那么的豐富多彩，我也愛你美麗的ｘｘ。
5、你是一個愛讀書的孩子，更可貴的是，你能讀有所思，讀有所悟。敏銳地抓住文中介紹的萊思實(shí)驗(yàn)失敗的原因：”少擰了二分之一圈——約0、5毫米“，并緊緊圍繞這一細(xì)節(jié)，將其與貝爾進(jìn)行比較，由此生發(fā)自己的感觸：”失之毫厘，差之千里。成功與失敗只差0、5毫米！“水到渠成，順理成章。是一篇言之有物，立意深刻的讀后感。
6、花宇航，你能結(jié)合自己的真實(shí)事例來反映”給予是快樂的“這個主題，從文中可以看出你已經(jīng)深刻地體會到了快樂的真正含義。我一定會向你學(xué)習(xí)！
7、最讓我喜歡的是你在寫自己的事例時把大姑的紅眼睛比作紅精靈，把目光比作釋放出來的紅外線，把自己的紅眼睛比作小兔子的眼睛，十分生動。你還運(yùn)用剛剛學(xué)過的借代手法，用”白大褂“來稱呼醫(yī)生，很有趣。
8、那天當(dāng)吳老師拿著幾本作文本來到教室里時，我知道，那是即將要刊登在班級小報(bào)上的作文。我心中無比期待，果然我的作文被選中了。在吳老師的指點(diǎn)下，我努力修改著作文，就像孫唯說的，有一股神秘的力量在牽引著我。
9、小作者觀察仔細(xì)，描寫生動細(xì)致，加上生動形象的比喻擬人，使人讀了有身臨其境的感覺，也使作者喜愛ｘｘ的思想感情表露得更為自然充分。
10、縱觀全篇，文章筆調(diào)清新活潑，描寫有聲有色，消息結(jié)合，從近處的晨霧寫到遠(yuǎn)處的日出，從空中的樹葉，寫到地上的小草，從一棵棵楊樹寫到自由翱翔的小鳥，條理清楚，層次清楚，讀后使人如臨其境。
