瞇瞇眼“辱華”，對(duì)于絕大多數(shù)國(guó)人來說，是個(gè)新知識(shí)，也就是這一兩年，由于一些公共事件，才廣為人所知。以下是范文社網(wǎng)小編為大家整理的我是黑人我不能摘棉花嗎引發(fā)思考相關(guān)參考資料，希望能幫助到大家，歡迎你的閱讀。
今天在微博上看到一個(gè)熱搜“一百年前瞇瞇眼就已經(jīng)是辱華標(biāo)志”。視頻中說：
絕不是說我們討厭瞇瞇眼這種長(zhǎng)相，我們討厭的是西方長(zhǎng)期借由這種長(zhǎng)相所構(gòu)造的一種侮辱性的符號(hào)……更討厭一些人把這種侮辱所構(gòu)造的形象當(dāng)成一種高級(jí)審美。
他用黑人摘棉花來類比：
人們把“黑人摘棉花”視為一種歧視性符號(hào)，不是因?yàn)榇蠹铱床黄鹫藁ㄟ@項(xiàng)工作，而是因?yàn)榇罅亢谌吮回溬u到美國(guó)南方?jīng)]日沒夜摘棉花的這段血淚史。
看完之后，我仍然無所適從。如果我是黑人，我到底可不可以摘棉花？我自己種了棉花，我去摘，是不是就復(fù)制了西方對(duì)于黑人歧視的符號(hào)，加深了黑人所受到的歧視？你在這給我扯犢子呢。
當(dāng)我們?cè)谡勂缫暤臅r(shí)候，有三個(gè)要素：歧視主體，被歧視客體，歧視的行為。只有當(dāng)這三個(gè)要素同時(shí)存在的情況下，歧視才會(huì)出現(xiàn)。
黑人摘棉花，歧視主體是白人，被歧視客體是黑人，歧視的行為是什么？當(dāng)然不是摘棉花。歧視的行為是：白人把黑人摘棉花這個(gè)現(xiàn)象作為一個(gè)符號(hào)來貶低黑人，而這個(gè)貶低的方式可以是多種多樣的。比如白人對(duì)黑人說：你就只會(huì)摘棉花?；蛘甙兹税涯硞€(gè)黑人的形象ps到棉花地里摘棉花。等等。這里一個(gè)重要的要素是：歧視行為是發(fā)自歧視主體，并且顯然是帶有主觀惡意。（如果不帶有主觀惡意算不算歧視？比如前一段時(shí)間華人音樂家盛宗亮在大學(xué)中播放電影《奧賽羅》，主角是白人演員把臉涂黑演的黑人，引起爭(zhēng)議。這不是歧視，但是觸犯了禁忌，或者叫文化沖突。）所以一個(gè)黑人自己去摘棉花，沒有歧視主體，也沒有歧視行為，當(dāng)然不構(gòu)成歧視。
瞇瞇眼，歧視主體還是白人，被歧視客體是華人，歧視的行為是什么？有兩種。第一種比較明確，就是他本來是一個(gè)白人，他把眼角抬高，來模仿瞇瞇眼，就好像扮了一個(gè)鬼臉。這顯然是歧視。第二種，就是把華人都呈現(xiàn)為瞇瞇眼的形象。有時(shí)候我們可以說，這個(gè)瞇瞇眼的形象是一個(gè)夸張丑化了的形象，所以這個(gè)夸張丑化就構(gòu)成了歧視行為。比如在三只松鼠的瞇瞇眼廣告里，有人就說模特的妝容有問題，其實(shí)也就是說這是在丑化。但什么是丑化？這可能不好說。我們可以明顯看出美國(guó)早期漫畫中對(duì)華人的丑化，但是三只松鼠的廣告中有丑化嗎？這是一個(gè)見仁見智的問題。
如果沒有夸張與丑化，哪里還有歧視行為？比如奔馳也出了一個(gè)瞇瞇眼廣告。有人說這還是有夸張和丑化。這個(gè)嫌疑似乎抹不去，因?yàn)樗侵饔^的。但是我們假設(shè)，奔馳請(qǐng)李誕拍了一個(gè)廣告，李誕完全素顏出鏡，或者如果你還不放心，覺得李誕太丑了，讓李榮浩拍廣告，再加個(gè)美顏。那有問題嗎？在夸張和丑化不存在的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，瞇瞇眼仍然存在，它仍然可以成為一個(gè)歧視的符號(hào)。白人大概很少瞇瞇眼，于是一些華人瞇瞇眼的特征本身就可以成為一個(gè)歧視的條件。白人可以說：你們這些賊眉鼠眼的人。這就是一種歧視。這里歧視的行為是：白人把瞇瞇眼的形象本身賦予貶義。
這里有一個(gè)微妙的地方，那就是雖然有很多華人是瞇瞇眼，但是更多的華人不是瞇瞇眼。于是瞇瞇眼群體的華人就會(huì)感到無所適從了。難道他們給華人抹黑了？但如果我們把前面的邏輯類推，就會(huì)暴露出其中的問題。
白人很少瞇瞇眼，所以可以把瞇瞇眼作為一個(gè)被歧視的特征。白人和瞇瞇眼就成為了兩個(gè)涇渭分明的群體/等級(jí)。但其實(shí)我們知道，不管一個(gè)華人是不是瞇瞇眼，我們也能一眼看出這個(gè)是華人而不是白人。也就是說，在邏輯上，完全可以有一個(gè)特征，它就叫做：“華人臉”，它被作為一個(gè)被歧視的特征。在那種情況下，只要是一個(gè)華人出現(xiàn)在電視上，歧視都可能出現(xiàn)。因?yàn)槠缫曅袨橹蝗Q于白人社會(huì)對(duì)“華人臉”的認(rèn)知。你可能覺得這也太扯了。但如果我們把“華人臉”換成“老年癡呆”就好理解：當(dāng)一個(gè)人是老年癡呆癥患者，他就自動(dòng)可以成為被歧視的對(duì)象。
當(dāng)“華人臉”被成為歧視符號(hào)的時(shí)候，我們?cè)撛趺崔k？是應(yīng)該全部找白人來拍廣告，拍電視劇嗎？
所以我們應(yīng)該怎么面對(duì)歧視？歧視的出現(xiàn)是歧視的主體對(duì)被歧視的客體做出的一種行為。他們可能給某種特征賦予貶義，甚至可以直接對(duì)客體本身賦予貶義。當(dāng)歧視的行為很明顯時(shí)，我們可以否定歧視的行為；但是當(dāng)客體本身被賦予貶義的時(shí)候，歧視行為是隱蔽的，隱藏在歧視主體的心里，歧視客體卻被暴露在外，似乎成為了這個(gè)歧視行為的最大幫兇。這個(gè)時(shí)候，有人試圖去否定被歧視的客體，因?yàn)橹灰獩]有了客體這個(gè)要素，歧視也就不成立了。但這顯然是錯(cuò)誤的。因?yàn)槠缫暠緛砭褪且穸ㄟ@個(gè)客體，這么做就是認(rèn)同并且加深歧視，對(duì)客體造成再次傷害。而且如何否定客體的存在？讓他們?nèi)フ荩窟€是消失？
答案已經(jīng)很明顯了。歧視的根源在于話語權(quán)。你創(chuàng)造一個(gè)貶義的符號(hào)，我可以創(chuàng)造一個(gè)褒義的或者貶義的符號(hào)，我們的符號(hào)可以競(jìng)爭(zhēng)。你給瞇瞇眼一個(gè)貶義的符號(hào)，我可以給它一個(gè)新潮的符號(hào)，只要我喜歡。但我絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟憬o瞇瞇眼一個(gè)貶義的符號(hào)，我就認(rèn)同你，然后把他們?nèi)寄ㄈ?。而且重要的是，?dāng)我在展示瞇瞇眼的時(shí)候，我會(huì)突出我要表達(dá)的意義，而不是你所賦予它的那個(gè)意義。哪怕有的人會(huì)誤解，這在競(jìng)爭(zhēng)中是正常的。
