大家都清楚個(gè)人的思想得不到抒發(fā)的話，心情就會(huì)抑郁，所以我們都要認(rèn)真寫(xiě)好心得，在平時(shí)的生活中學(xué)會(huì)積累，才能將心得寫(xiě)得更具生活化氣息，范文社小編今天就為您帶來(lái)了學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì)推薦5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì)篇1
在這幾天的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。此外還有幸聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩講座。通過(guò)學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
他們沒(méi)有轟轟烈烈的壯舉，沒(méi)有熱血澎湃的豪言，有的只是幾十年如一日的勤勉，有的只是對(duì)教師職業(yè)的執(zhí)著。師德古來(lái)有之,我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”現(xiàn)代著名的教育家陶行知學(xué)生也曾說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范。”肩負(fù)著傳授知識(shí)、弘揚(yáng)文化、塑造優(yōu)良品德的總要任務(wù)的光榮的人民教師，不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，本人談自己的幾點(diǎn)心得體會(huì)
一、做一個(gè)單純的人，把教書(shū)育人當(dāng)做自己的事業(yè)
思想決定著行動(dòng)，特別在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過(guò)的時(shí)候，教師這個(gè)職業(yè)受到了經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，面對(duì)社會(huì)的種種誘惑，面對(duì)職業(yè)待遇的不公平，如果不正確的理解和把握教師這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，就很難安下心來(lái)，一切皆為枉然。教師不但是一項(xiàng)工作,更是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，只有把它當(dāng)作事業(yè)來(lái)做，你才能做出成績(jī)，獲得人生的成就。單純的把教師當(dāng)作一項(xiàng)工作，你就沒(méi)有主動(dòng)精神，只是被動(dòng)地做事。只要牢記使命，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，忠誠(chéng)履行教師責(zé)任，把教師這個(gè)職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做，就一定無(wú)愧人民教師這個(gè)光榮而神圣的稱(chēng)號(hào)一定會(huì)享受到事業(yè)成功帶來(lái)的愉悅，體驗(yàn)人生意義的精彩。
二、做一個(gè)有職業(yè)道德的人，讓自己的人生充滿色彩。
保爾說(shuō)：世界上最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)；當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。當(dāng)教師的，一生不求高官厚祿，轟轟烈烈，但也不能虛度年華，碌碌無(wú)為。最基本的要有職業(yè)道德，為學(xué)生當(dāng)好人師。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。
總之，通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì)篇2
20xx年x月x日，我有幸參加了在濱州市授田英才學(xué)院舉行的市小學(xué)語(yǔ)文教壇新星評(píng)選課堂教學(xué)觀摩活動(dòng)，參賽的每一位老師都以自己的特色詮釋著課堂教學(xué)中生命的對(duì)話，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。置身于會(huì)場(chǎng)中，傾聽(tīng)著老師們一堂堂精心準(zhǔn)備的課，領(lǐng)略著他們對(duì)教材的深刻解讀，感受著他們對(duì)課堂的準(zhǔn)確把握，體會(huì)著他們對(duì)學(xué)生的密切關(guān)注，我感覺(jué)很幸福。他們?cè)陂_(kāi)啟學(xué)生智慧大門(mén)的同時(shí)，也讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。下面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、幾處亮點(diǎn)。
1、教師教態(tài)自然大方，語(yǔ)言組織能力強(qiáng)。執(zhí)教教師教態(tài)自然大方，語(yǔ)言組織能力強(qiáng)，導(dǎo)語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)、結(jié)語(yǔ)的設(shè)計(jì)不僅能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、研讀文本，自然地銜接教學(xué)的知識(shí)板塊，也能靈活對(duì)學(xué)生的課堂活動(dòng)效果作出指導(dǎo)性的評(píng)價(jià)。宋潔老師《淺水洼里的小魚(yú)》是優(yōu)雅凝練的教學(xué)語(yǔ)言，是值得體味良久的。如導(dǎo)入環(huán)節(jié)，問(wèn)：仔細(xì)觀察圖畫(huà)，你發(fā)現(xiàn)了什么，在角色體驗(yàn)文本時(shí)，教師問(wèn)：“如果你是小魚(yú)，你會(huì)怎么想”學(xué)生聽(tīng)聞此言，紛紛發(fā)言，精彩紛呈，仿佛打開(kāi)了一扇智慧之門(mén)。又如在學(xué)生表演讀時(shí)，老師評(píng)價(jià)：孩子，你撿起的不止是魚(yú)，還是一條生命?！苯虒W(xué)語(yǔ)言，尤其是即時(shí)性的引導(dǎo)語(yǔ)言和評(píng)價(jià)語(yǔ)言是語(yǔ)文教師功力的真正體現(xiàn)。
2、生字教學(xué)扎實(shí)靈動(dòng)，反璞歸真，學(xué)生在識(shí)字中感受漢字的魅力。在整個(gè)活動(dòng)中，大部分課的字、詞教學(xué)得到了加強(qiáng)，一些課能根據(jù)課文和學(xué)生的實(shí)際情況，以學(xué)定教，指導(dǎo)學(xué)生正音、解義，采用多種方法幫助學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字。如董立燕老師在執(zhí)教《窗前的氣球》一文時(shí)，教師在利用各種方法引導(dǎo)學(xué)生正確的識(shí)字之后，就在黑板上一筆一畫(huà)地指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)生字：病，然后在讓學(xué)生在練習(xí)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)兩遍，并展示評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)。在此過(guò)程中，對(duì)學(xué)生寫(xiě)字習(xí)慣的培養(yǎng)給予了暗示：同學(xué)們寫(xiě)字時(shí)要頭正、肩平、足安，注意一寸、一拳、一尺。這樣的訓(xùn)練是扎扎實(shí)實(shí)的，是面向全體的，效果是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于詞義的理解，教師在引導(dǎo)的同時(shí)，進(jìn)行了方法的滲透。在教學(xué)中，教師力求突出了語(yǔ)文教學(xué)的“反璞歸真”，注重了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“舉一反三”，充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的工具性。這就是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。同時(shí)，各位老師也重視站在文化的高度，去引導(dǎo)學(xué)生探究漢字的淵源，領(lǐng)略漢字的魅力，發(fā)現(xiàn)漢字的.神奇，挖掘漢字的文化內(nèi)涵。如《跨越海峽的生命橋》里的“胞’《淺水洼里的小魚(yú)》里的“蒸”《父親和鳥(niǎo)》里的“黎”這使學(xué)生步入了一個(gè)神奇的漢字王國(guó)。這里，移步異景，妙趣橫生，一個(gè)個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn)，令孩子們興味倍增，此時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字，在學(xué)生的眼里全然不是枯燥的符號(hào)，而是一幅畫(huà)，一首詩(shī)，一個(gè)故事，使他們樂(lè)此不疲，并在渾然不知中，沐浴著祖國(guó)文化的璀璨陽(yáng)光，感受著漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力。
3、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
比賽的幾位老師都非常的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中及時(shí)提醒學(xué)生雙姿，使學(xué)生養(yǎng)成良好的坐姿和學(xué)生書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣。如雷敏老師《矛和盾的集合》在學(xué)習(xí)生字環(huán)節(jié)，哪個(gè)生字最難寫(xiě)？寫(xiě)這個(gè)字時(shí)你有什么要提醒大家的？課文整體感知后問(wèn)：讀完了，你有什么想說(shuō)的？你還想知道什么？在學(xué)生質(zhì)疑的熱情高漲的時(shí)候，雷敏老師恰到好處的把學(xué)生引入文本的研讀。而學(xué)生呢，則帶著問(wèn)題走進(jìn)課文的學(xué)習(xí)，去親自解決心中的疑惑。這些問(wèn)題不是老師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是學(xué)生自己迫切想解決的。主動(dòng)的獲取知識(shí)與被動(dòng)的接受知識(shí)，效果大相徑庭。毫無(wú)疑問(wèn)，此刻學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
關(guān)注學(xué)生的閱讀習(xí)慣，交給讀書(shū)方法。如宋桂貞老師在教學(xué)《科里亞的木匣》時(shí)整體感知環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文，畫(huà)出科里亞發(fā)現(xiàn)埋的木匣過(guò)程的句子。想一想科里亞是個(gè)怎樣的孩子。大部分孩子都是按照提示讀一讀畫(huà)一畫(huà)就完事，在展評(píng)學(xué)生讀書(shū)結(jié)果時(shí)這位細(xì)心的老師發(fā)現(xiàn)上臺(tái)展示的那個(gè)學(xué)生不但畫(huà)句子，還把句子里面的動(dòng)詞圈出來(lái)了。還在一邊做了批注、寫(xiě)下了感受，老師就抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在表?yè)P(yáng)那個(gè)學(xué)生的同時(shí)，指導(dǎo)其他孩子如何讀書(shū)，交給他們讀書(shū)方法。這成了她這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
此外，學(xué)生認(rèn)真觀察的習(xí)慣、合作、交流習(xí)慣、傾聽(tīng)習(xí)慣等等在課堂中都不同程度的關(guān)注到。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么？往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是培養(yǎng)習(xí)慣。這樣的語(yǔ)文課堂雖然沒(méi)有華麗的篇章，卻到處閃爍亮點(diǎn)。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，處處充滿了教學(xué)的智慧。
二、我的努力方向：
自己平時(shí)多數(shù)時(shí)候只是充當(dāng)了一個(gè)搬運(yùn)工，將教案上或教參上的內(nèi)容直接照搬給學(xué)生，缺乏自己的個(gè)性解讀。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)自己制定了如下努力方向：
1、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，提高學(xué)生的主體參與性，是他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
2、做個(gè)有心人，平時(shí)要多讀書(shū)、多思考，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，尤其是知識(shí)方面的積累和課堂語(yǔ)言的錘煉。這是提高課堂教學(xué)實(shí)效的根本所在，只有教師自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)提高了，才會(huì)創(chuàng)出實(shí)效的教學(xué)方法來(lái)。
3、要在備課上下真功夫。自己先對(duì)文本，有自己的認(rèn)識(shí)和感受，然后再根據(jù)學(xué)生的情況，以學(xué)定教。是課堂真正成為生本高效的課堂。
總之，這次聽(tīng)課活動(dòng)，不僅是享受，也是一種提高，不光是聽(tīng)課，也是在發(fā)現(xiàn)自己，反思自己，在反思中教學(xué)，在教學(xué)中成長(zhǎng)，今后我會(huì)用自己的行動(dòng)做更好的詮釋。
學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì)篇3
通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了新課程理念的核心是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，因此新課程下的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是多元的，它不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握，同時(shí)要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法，關(guān)注影響學(xué)生終身發(fā)展的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。 在教學(xué)方法的實(shí)施中教學(xué)策略的選定和設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，它是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)所采取的方法、步驟、媒體和組織形式等教學(xué)措施構(gòu)成的綜合性方案。有針對(duì)性加以選擇和組合相關(guān)的教學(xué)方法、手段、形式和內(nèi)容，可以構(gòu)成有特色的教 學(xué)。
教師們的教學(xué)效果取決于教學(xué)給學(xué)生帶來(lái)的有效知識(shí)量。教學(xué)中有效的知識(shí)指對(duì)學(xué)生實(shí)際奏效的、真正理解的知識(shí)。假如教學(xué)的有效知識(shí)量為零，則教學(xué)的效果也為零。當(dāng)前，課堂教學(xué)的題目不是內(nèi)容不科學(xué)，數(shù)目太少或時(shí)間不夠，而是要大幅度進(jìn)步教學(xué)的有效知識(shí)量，由知識(shí)為本的教學(xué)向以發(fā)展為本的教學(xué)轉(zhuǎn)化。“有效課堂”關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。一堂課是不是“有效”的，主要是指通過(guò)教師的一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說(shuō)，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一指標(biāo)。教學(xué)有沒(méi)有效益，并不是指教師有沒(méi)有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好；假如學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛勞也是無(wú)效課堂，同樣，假如學(xué)生學(xué)得很辛勞，但沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效課堂?！痘A(chǔ)教育課程改革》中明確指出，“有效的教學(xué)能夠喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。因此我以為教師只有恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)策略，才能進(jìn)步教學(xué)的有效性。有效的教學(xué)策略是教師實(shí)施有效教學(xué)的基本條件。因此，探討有效教學(xué)策略對(duì)完成教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)步教學(xué)效益有重要意義。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了怎樣使自己的教學(xué)有效，使學(xué)生在有效教學(xué)中學(xué)習(xí)進(jìn)步，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的要求。
學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì)篇4
9月18日至20日，廣西第三屆小學(xué)習(xí)作和口語(yǔ)交際課堂教學(xué)觀摩研討活動(dòng)在桂林市體育館舉行，有來(lái)自全區(qū)多所學(xué)校的教師，教研員，以及全國(guó)著名的語(yǔ)文特級(jí)教師和來(lái)自香港特別行政區(qū)的教師做專(zhuān)題講座、上觀摩課。我很高興地參加了19日上午的活動(dòng)，讓我走進(jìn)名師課堂，真正領(lǐng)略了名師的風(fēng)采和高超的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)到了很多教學(xué)技巧，感觸特別深刻。
浙江桐鄉(xiāng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)總校校長(zhǎng)金劍輝的作文指導(dǎo)課給我的印象頗深，也許是因?yàn)榈谝淮螀⒓舆@樣的活動(dòng)，所以聽(tīng)的特別仔細(xì)。
首先金劍輝老師用魔術(shù)的方式向?qū)W生展示了一個(gè)“秘密”，這個(gè)“秘密”的謎底是什么讓學(xué)生自己去討論、交流、猜測(cè)，營(yíng)造出一種神秘的氣氛。再請(qǐng)幾位學(xué)生來(lái)“揭秘”，并讓講臺(tái)上的學(xué)生按照宣紙上的字詞進(jìn)行表演(哭泣、大笑、目瞪口呆)，特別讓學(xué)生重視自己的心理活動(dòng)，并把自己和同學(xué)們的心理和神態(tài)描繪一下。然后請(qǐng)所有的學(xué)生分成四人小組，合作揭秘，由點(diǎn)到面，很好地照顧到了全體學(xué)生的親身實(shí)驗(yàn)。他開(kāi)放式的教學(xué)及較典雅簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表述，給我?guī)?lái)許多啟迪，寓教于樂(lè)的教學(xué)方法更讓我感覺(jué)到快樂(lè)學(xué)習(xí)的真諦，他的作文課也讓學(xué)生真真實(shí)實(shí)地把在課堂中感受最深、最有趣的片段寫(xiě)得具體、生動(dòng)，并讓他們寫(xiě)出了自己的真情實(shí)感，聽(tīng)他的課，既是一次提升，也是一種享受。
金劍輝老師的“秘密”用一個(gè)科學(xué)小實(shí)驗(yàn)就貫穿了整節(jié)作文課，以示秘、揭秘和試秘為教學(xué)主線，以活動(dòng)實(shí)踐和自主觀察體驗(yàn)為主要形式，強(qiáng)調(diào)作文的親歷和感受，凸現(xiàn)課程資源整合與作文教學(xué)的和諧統(tǒng)一，重視教學(xué)方式和學(xué)生習(xí)作方式的創(chuàng)新，加上他風(fēng)趣輕松的課堂語(yǔ)言，大氣又不乏精到的教學(xué)引領(lǐng)，在揭開(kāi)這個(gè)小實(shí)驗(yàn)秘密的同時(shí)，為學(xué)生開(kāi)啟了一扇盡情表達(dá)的習(xí)作之門(mén)，也為我們揭開(kāi)了作文教學(xué)的諸多秘密。
隨后金劍輝老師的作文點(diǎn)評(píng)課也頗具特色，他的課堂自由開(kāi)放，讓學(xué)生以各種文體來(lái)寫(xiě)作，如詩(shī)歌、記敘文等。讓同桌互相評(píng)改作文，并找出其中精彩的部分，他特別強(qiáng)調(diào)要找出每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一句話，一個(gè)詞，這樣不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)去欣賞他人，也讓被表?yè)P(yáng)的同學(xué)充分體會(huì)到自己作文的優(yōu)秀，激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣。我認(rèn)為最好的還是最后再擬題目，因?yàn)檫@節(jié)課充分體會(huì)到了其中的樂(lè)趣以及從何種角度去寫(xiě)作，最后才讓學(xué)生想作文題目就會(huì)更加生動(dòng)、深刻。
學(xué)習(xí)寫(xiě)心得體會(huì)篇5
禮儀文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，學(xué)習(xí)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)
講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好!請(qǐng)講??”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車(chē)的人;當(dāng)我們開(kāi)車(chē)的時(shí)候，總是搶車(chē)道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車(chē)道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好;當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。
我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起，我們的生活就會(huì)處處開(kāi)滿文明之花。
學(xué)習(xí)文明禮儀心得體會(huì)
子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。五千年的文明，禮儀之邦，卻遭遇異國(guó)僅用中文標(biāo)識(shí)的“請(qǐng)勿喧嘩”，“請(qǐng)排隊(duì)”，“請(qǐng)不要亂扔廢棄物”，“請(qǐng)……”。該怒，該羞?---更該知恥而后勇!百萬(wàn)市民學(xué)禮儀，百萬(wàn)家庭學(xué)禮儀，百萬(wàn)青少年學(xué)禮儀…
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀
是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn).
禮儀是一種在人際關(guān)系和社會(huì)交往過(guò)程中所應(yīng)具有的相互表示敬重、親善友好的行為規(guī)范，是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)的充分體現(xiàn);從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的禮儀素質(zhì)不僅有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，還有助于美化自身、美化生活，并且有利于與他人的交往與溝通，使人獲得良好的人際關(guān)系，心得體會(huì)《學(xué)習(xí)禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)》。
通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
在生活中我會(huì)這樣做：上車(chē)時(shí)，我們都謙讓一點(diǎn)，看見(jiàn)老弱病殘主動(dòng)讓座;在公共場(chǎng)所，不亂扔瓜皮果殼，不隨地吐痰，不破壞花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)公物;在學(xué)校里，遵守規(guī)章制度，不為雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)吵，互相幫助，讓同學(xué)間相處得更團(tuán)結(jié)更和睦;在家里，我更要孝敬老人，尊敬父母，主動(dòng)幫助爸爸媽媽做些力所能及的家務(wù)。
總而言之，我要對(duì)照《文明禮儀教育讀本》，嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的環(huán)境就會(huì)變得煥然一新，我們的城市就會(huì)變得美麗多姿，我們的家園就會(huì)變得和諧溫馨，希望禮儀之花開(kāi)滿人們的心間。
聽(tīng)老師說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)美德之一就是孝，中國(guó)的孝道倡導(dǎo)的就是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝順，象“烏鴉反哺，羊羔跪恩“一樣。我們小學(xué)生應(yīng)該從小懂得如何報(bào)答父母，知恩報(bào)恩，學(xué)會(huì)感恩。現(xiàn)在的小學(xué)生家家都是獨(dú)生子女，都只會(huì)要求父母滿足自己的需要，卻不懂得感謝，變得自私自利，沒(méi)有感激之情，使我們失去了孝道，失去了博愛(ài)之心，真正丟了我國(guó)傳統(tǒng)美德。這樣整個(gè)社會(huì)和國(guó)家就糟糕了，談何社會(huì)，談何國(guó)家，失去了秩序，失去了生存?zhèn)惱?。所以，我們小學(xué)生要從小學(xué)會(huì)“孔容讓梨”，知恩圖報(bào)，孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩。
我們小學(xué)生不但是民族的未來(lái)，更是中國(guó)的花朵，自覺(jué)接受我國(guó)的傳統(tǒng)美德教育，這樣明天會(huì)更好!
