心得的撰寫不僅是知識(shí)的總結(jié)，更是思維能力養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，每一次與他人的交流，都是豐富我們心得的機(jī)會(huì)，下面是范文社小編為您分享的承諾的心得6篇，感謝您的參閱。
承諾的心得篇1
古人說的好：“人無忠信，不可立于世。”古人又言：“君子一言，駟馬難追?！毙攀爻兄Z，也就是講信用、守承諾，是一個(gè)人的優(yōu)良品質(zhì)，是一個(gè)人的無形的財(cái)富和力量。一個(gè)人只有信守承諾，才能立于世，才能讓生命綻放光彩，才能贏得大家的尊重和好感。
然而信守承諾并不是那么簡(jiǎn)單，它既不是說空話，也不是做做樣子，而是無論什么時(shí)候都要身體力行，都要努力去實(shí)現(xiàn)自己許下的諾言?！耙恢Z千金”這個(gè)成語，就簡(jiǎn)單扼要的道出了信守承諾的重要性。只有信守承諾的人才能得到大家的尊重和幫助，只有信守承諾的人才能贏得內(nèi)心的安寧和美好。
“人無信而不立”，答應(yīng)了別人的事情，就要努力去實(shí)踐。如果你只是開出空頭支票，說話不算數(shù)，就不會(huì)贏得別人的'好感，就會(huì)失去別人對(duì)你的信任，失去朋友的幫助，最終使你處于孤單的境地，他的信譽(yù)度也會(huì)降低，即使說真話，別人也不會(huì)相信他，有了困難，也很難有人愿意伸出援助之手。相反，一個(gè)人信守做出的承諾，那么他就是一個(gè)有威信的人，能贏得別人的尊重并感染周圍的人，形成無形的力量，深深吸引著和你一樣信守承諾的人。
“人而無信，不知其可?！毙攀爻兄Z是對(duì)心靈的洗禮，是對(duì)內(nèi)心的考驗(yàn)，是對(duì)人格的升華，信守承諾更是對(duì)美好品質(zhì)的砥礪！所以，認(rèn)真履行自己做過的每一個(gè)承諾，無論這個(gè)承諾或大或小，或輕或重，或難或易，都要勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任，不逃避，不看輕，勇于做一名信守承諾、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，讓生命在一個(gè)個(gè)承諾后閃爍燦爛奪目的光芒！
承諾的心得篇2
作為一名教師，在不同場(chǎng)合經(jīng)常會(huì)聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時(shí)別人還會(huì)開玩笑說：“別誤人子弟?。 边@把我們教師想成什么了……
近階段，通過學(xué)習(xí)師德生規(guī)，什么是師德呢？我的理解是：師德是一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說過：“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ)，師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志?！鄙鐣?huì)的興衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名教師，我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會(huì)職責(zé)，就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為今天的教師，職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有責(zé)任感有先進(jìn)意識(shí)的有很強(qiáng)的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和發(fā)展能力的中國一代新人，理應(yīng)教師自己首先是一個(gè)有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會(huì)人。
所以為人師者我認(rèn)為應(yīng)該：
一、堅(jiān)定的職業(yè)信念，立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。
堅(jiān)定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，才能真正熱愛教師這個(gè)職業(yè)，但是堅(jiān)定信念的樹立，有一個(gè)逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個(gè)教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起，就開始了對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)。此后，隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去，經(jīng)過實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn)，承受各種挫折，吸取教訓(xùn)之后，不斷加深認(rèn)識(shí)，提高思想覺悟，加深情感體驗(yàn)，經(jīng)過種種思想的矛盾和斗爭(zhēng)，最后建立起獻(xiàn)身教育，甘為人梯的堅(jiān)定信念。 “老師”一詞包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重角色的扮演者，于是，在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí)，建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國家之間的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會(huì)意義和價(jià)值；全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望；克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí)，自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中，爭(zhēng)取成就，體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。
師愛即對(duì)學(xué)生的愛，它包含了對(duì)全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛、尊重、理解和期待，是教師的一種高尚的道德情操。老師對(duì)學(xué)生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施于“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認(rèn)為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。
三、以身作則，為人師表，為學(xué)生樹立榜樣。
以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼慕逃翼n愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”，認(rèn)為這樣的教師才會(huì)“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學(xué)生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學(xué)生，即“以身立教，為人師表?！边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴(yán)以律己，當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“教師的一言一行對(duì)孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’，耳朵是‘錄音機(jī)’，腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來的信號(hào)裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲(chǔ)存起來，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)?！彼裕蠋熞欢ㄒ獓?yán)格要求自己，言行要符合社會(huì)主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率，即“誠實(shí)”，“正直?！币簿褪强鬃铀f“言必行，行必果?！敝挥羞@樣的教師才能培養(yǎng)出誠實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后，作為一個(gè)合格的小學(xué)教師，特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對(duì)兩重人格。
四、學(xué)而不厭，誨人不倦。
“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個(gè)顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對(duì)教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所面對(duì)的教育對(duì)象是不斷更換，要不斷面臨新對(duì)象，為了適應(yīng)新的對(duì)象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對(duì)待。再者，時(shí)代的知識(shí)是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)了所謂的“知識(shí)激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢(shì)的需要，趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識(shí)的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進(jìn)，勤于進(jìn)取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個(gè)長期的點(diǎn)滴積累的過程，非一朝一夕之功可以實(shí)現(xiàn)的，其間還會(huì)出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對(duì)學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅(jiān)韌的毅力，對(duì)自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對(duì)潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的.思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識(shí)、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)財(cái)富。
五、具有文明的儀表風(fēng)度。
所謂教師的儀表風(fēng)度，是指教師在教育的職業(yè)活動(dòng)中，通過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢(shì)，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個(gè)人的內(nèi)在的道德情操，審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。
在社會(huì)主義社會(huì)的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的，無關(guān)緊要的。”我認(rèn)為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動(dòng)，都無不對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對(duì)教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強(qiáng)，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動(dòng)中，不知不覺接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對(duì)我們教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時(shí)時(shí)處處，在一切方面都檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚(yáng)，科學(xué)昌明，人文之光。
承諾的心得篇3
中學(xué)生涯是短暫的，是乏味的，是苦悶的，是……
然而，就是因?yàn)樗v述的“一個(gè)特殊的承諾”讓我們對(duì)中學(xué)生活改變了態(tài)度，對(duì)老師也改變了看法。
她是我的中學(xué)數(shù)學(xué)老師。她膚色白皙，身高大概有1。7米左右，身材較瘦。她很特別，不但教學(xué)方法和別的老師不同，而且和同學(xué)們相處時(shí)，總讓我們感覺到她有一種讓人說不出來的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)我在別的老師身上看不到，我總認(rèn)為她很獨(dú)立，很有原則，反正她留給別人的印象很深刻，讓人琢磨不透。
她給我們上的第一節(jié)課，就是給我們講述了一個(gè)令人難以置信的故事。她說：“我曾經(jīng)聽說過這樣一個(gè)故事，有一位老師剛接到一個(gè)班，這個(gè)班很亂，無論是成績(jī)還是紀(jì)律都是倒數(shù)。但是她給了同學(xué)們這樣一個(gè)承諾“只要你們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽講，按時(shí)完成作業(yè)，把成績(jī)和紀(jì)律提高，爭(zhēng)取拿第一，我就去吻豬圈里的豬，同學(xué)們連聲說好。到了期末考試，這個(gè)班果然拿了第一，于是，這位老師真的去吻了豬圈里的豬?！彼v完后，我們都很吃驚，心里都半信半疑，都在嘀咕“是真的嗎?”老師很坦然地說：“當(dāng)然是真的，我騙你們有什么價(jià)值!”
在往后的日子里，我看得出她很稱職，對(duì)我們就好像對(duì)自己的孩子一樣，可是我們有時(shí)候不理解她的一片苦心，經(jīng)常惹她生氣，但是她依然說愛我們。
她叫李艷霞，多么普通名字，但是一個(gè)平凡的老師給我們講述了一個(gè)不尋常的故事。我明白她講這個(gè)故事的寓意。我希望我們珍惜別人給予我們的承諾，然而，我們也要隨時(shí)給自己承諾，并且要實(shí)現(xiàn)它。
因?yàn)椤俺兄Z是金，行動(dòng)就是打開金庫之門的鑰匙”!
承諾的心得篇4
承諾常常很像蝴蝶，美麗得飛然后盤旋不見，但是我相信你是誓言，就好像是一定會(huì)來的春天。
鳥兒始終是要離開父母的，但這也要有一個(gè)必然的階段。讓鳥兒適應(yīng)新的生活，去實(shí)現(xiàn)他對(duì)這個(gè)世界，對(duì)父母和對(duì)自己的承諾。
初中的生活是一條嶄新的路，自然，家到學(xué)校的路也是另一條嶄新的路，但我卻畏懼了這條路，雖然它不長，很窄，但配合著周邊茂密的樹木，再加上夜晚的幫助，也會(huì)另你殘生畏懼。
那是上初中以來的第一個(gè)晚自修，在我苦苦的哀求下，爸爸終于答應(yīng)來學(xué)校接我，他可是一個(gè)大忙人吶！晚上放學(xué)了，我一點(diǎn)兒也不擔(dān)心，興致沖沖得等待著爸爸的身影出現(xiàn)在我的視線之內(nèi)，但時(shí)間一分一秒的過去了，他還是沒出現(xiàn)，看著別人陸陸續(xù)續(xù)由家長接回去，我心里便感到極度不平衡。承諾歲不是排居首位，但它也不比親情，友情來得落伍，人與人之間不是要講信用嗎？一諾千金，一言九鼎就是承諾的兄弟，誠心是為人之本。
這時(shí)，天空突然閃出一片白影，這引起了我的主義，隨即雷鳴“轟“的.一聲，幸虧只是雷聲大雨聲小。不等了，我自己回家啦！我沿著那條漆黑的小路，聽到了四周不知名的嬌聲，真的好想閉上雙眼，容納感雙腳支撐整個(gè)身體，越想越害怕，索性我就不去想它了。然而時(shí)常浮現(xiàn)出來的畫面卻是爸爸答應(yīng)來接我的情景。
回到了家，看到爸爸坐在沙發(fā)上看報(bào)紙，心中的怒火來了：“爸，你不是答應(yīng)我了嗎？”“是啊，你應(yīng)該獨(dú)立了，你看，不是自己回來了嗎？”“對(duì)哦，”怒火已經(jīng)隨著這份承諾在我心里安睡，直至遺忘。
我將永遠(yuǎn)珍藏著這份珍貴的承諾，將它放入心里的最深處，即使它被記憶所遺忘，也不會(huì)被我的心所拋棄。
承諾的心得篇5
承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價(jià)，也是河蚌的榮耀；承若如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；承若如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價(jià)值，也是淘金者的喜悅。
承諾對(duì)于每個(gè)人來說都很重要。如果一個(gè)人不守承諾，他將永遠(yuǎn)得不到別人的信任，反之，則會(huì)贏得更多人的信任。所以當(dāng)你對(duì)他人許下承諾后，一定要遵守自己的承諾。否則，以后即使你是真誠的向別人許下承諾，別人也不相信你。
從前濟(jì)陰有個(gè)商人，一天他坐船時(shí)因船觸石而翻落水中，于是他大聲地向正在河中打魚的一漁人呼叫，并承諾只要漁者救了他，他將給漁者一百兩酬金，沒想到漁者救下他后，他卻出爾反爾，只給了漁者十兩酬金，并且說：“你一個(gè)打魚的人，一天能掙多少錢呢？如今一下子有了這么多的錢，難道你還不滿足嗎？”
另一天，這個(gè)商人又一次坐船過河，船又一次觸石而翻，他又一次落入水中，而碰巧原先救他的那個(gè)漁者也在跟前。這時(shí)，就是他怎樣地對(duì)漁者承諾，漁者都不會(huì)相信他的話去救他。最后，他終于落了個(gè)溺水而亡的可悲下場(chǎng)。這個(gè)商人因不信守承諾，丟掉了自己寶貴的生命。此時(shí)，承諾不再是“金”了，而是生命。
孟子很小的時(shí)候，一天東邊有一戶人家殺豬。孟子不知道那一戶人家為什么要?dú)⒇i，就問他母親。孟母沒多想就說：“殺了豬給你
吃肉呀。”剛說完，孟母就后悔了，她在心里數(shù)落著自己“我懷著孟子以來，坐席不端正我不坐，割肉不周正我不吃，從孟子還是胎兒的時(shí)候我就讓他受良好的教育，現(xiàn)在孟子初識(shí)人事，我怎么能欺騙他呢？這是教他說謊話?。 庇谑?，盡管當(dāng)時(shí)家里窮，孟母還是去東邊殺豬的那戶人家買了肉回來給孟子吃，用自己的實(shí)際行動(dòng)履行了自己對(duì)孟子的承諾。后來孟子成為繼孔子之后儒家學(xué)派的'又一位大師。
孟母對(duì)孟子進(jìn)行的信守承諾的言傳身教，在孟子思想健康成長的過程中起到了極為重要的作用。此時(shí)，承諾不再是“金”了，而是成就。
所以，我們?cè)谏钪胁还苊鎸?duì)什么人，只要自己對(duì)他許下承諾，都要信守承諾，去做一個(gè)信守承諾的人。
承諾的心得篇6
承諾能夠影響自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說：“你在家乖乖等我，回來給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見媽媽回來啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦?！倍拥钠拮訁s說：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪!怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒說就拿起了菜刀出來了，而曾子的妻子卻對(duì)曾子說：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說：“對(duì)小孩子怎么能欺騙哪?我們的一言一行對(duì)孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了。”于是，他們一起就把豬給殺了。
言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說過的話，做到了言而有信，更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。
承諾是教育學(xué)生的方式。
湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的承諾——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠信課。
承諾是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的`村民看看病。
為什么看病是免費(fèi)的哪?這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些?！爆F(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的承諾。
承諾可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去承諾也就丟失了自己的品德。
