閱讀課讀書(shū)心得推薦5篇

時(shí)間:2024-06-03 作者:Trick 心得體會(huì)

每一個(gè)心得體會(huì)都是我們?cè)谌松贸讨械闹匾D(zhuǎn)折點(diǎn),心得體會(huì)的寫(xiě)作可以幫助我們更好地反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)效果,及時(shí)調(diào)整和改進(jìn),范文社小編今天就為您帶來(lái)了閱讀課讀書(shū)心得推薦5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

閱讀課讀書(shū)心得推薦5篇

閱讀課讀書(shū)心得篇1

雖然《西游記》沒(méi)有《三國(guó)演義》的雄心壯志,沒(méi)有《水滸傳》的兄弟情誼,也沒(méi)有《伊索寓言》的簡(jiǎn)單哲學(xué),但它大膽的想象力、奇怪的惡魔和不斷變化的法術(shù)深深吸引著我們。

這本書(shū)的作者吳承恩給讀者講述了唐僧和其他三個(gè)徒弟經(jīng)歷了艱難困苦,降魔伏魔經(jīng)歷了9981年的困難,獲得了真經(jīng)的故事。正是這個(gè)奇怪的故事贏得了讀者的.心,使這本書(shū)成為中國(guó)古代四大名稱之一。

?西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧,真誠(chéng)向佛,頑固執(zhí)著,孫悟空,正義大膽,技藝高超,是妖怪的克星。豬八戒貪財(cái)好色,但不缺善良。沙僧心地善良,安于命運(yùn)。這四個(gè)角色有自己的特點(diǎn)和不同的個(gè)性,只是形成了鮮明的對(duì)比,這讓我不得不欽佩作者高超的寫(xiě)作技巧。也許作者善于描繪人物是他的微妙之處。其中,我最喜歡的是孫悟空,因?yàn)樗裢◤V大,技藝高超,一路保護(hù)唐僧,成功獲得真經(jīng)。

這本書(shū)描繪了四位師徒去西方學(xué)習(xí)經(jīng)典的過(guò)程,他們最終實(shí)現(xiàn)了他們的理想,因?yàn)樗麄冏非笳嬲慕?jīng)典,取得積極的信念,無(wú)論多么困難,只要他們有堅(jiān)強(qiáng)的信念,有勇氣面對(duì)困難和前進(jìn)的信心,就會(huì)成功。

書(shū)中寫(xiě)道,唐僧的師徒經(jīng)理經(jīng)歷了81次磨難,讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、毅力。這真的是一種值得學(xué)習(xí)的精神。想到半途而廢,我不禁感到羞愧。只要我能從頭到尾做一件事,不管我是成功還是失敗,只要我盡力去做,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功!因?yàn)槲易龅搅?,?jiān)持到底。

閱讀課讀書(shū)心得篇2

早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō),說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事,書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城,城里的人想出來(lái),城外的'人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》,知道有這么一本書(shū),知道中國(guó)文學(xué)史上有位叫錢鐘書(shū)的作家,是大哥推薦了錢鐘書(shū)的《圍城》,其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?,F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢鐘書(shū),我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家,因?yàn)槲乙恢卑阉湾X學(xué)森搞混淆?,F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知,一位是當(dāng)代著名的學(xué)者,作家,而一位是”導(dǎo)彈之父“,著名科學(xué)家。

我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō),這也許跟我的性格有關(guān)系,總覺(jué)得太長(zhǎng)了,沒(méi)耐心看下去,平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān),我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初,如果多看些書(shū),尤其是那些經(jīng)典名著,那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō),直到這個(gè)暑假,恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》,我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》,并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候,曾看過(guò)《圍城》,那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò),不過(guò)不知怎么,也不知為什么,后來(lái)就沒(méi)有讀下去,所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)大仲馬的'《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書(shū)的《圍城》,但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》,才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

美永存!

閱讀課讀書(shū)心得篇3

路遙先生筆下的田福軍,無(wú)疑是個(gè)“好官”。早年畢業(yè)于人民大學(xué),放棄了留在中央部委工作的機(jī)會(huì),主動(dòng)要求回到基層,先是在地區(qū)行署工作,后來(lái)提拔成原西縣的革委會(huì)副主任,也就是副縣長(zhǎng)。

與哥哥福堂的稍顯“負(fù)面”的形象不同,福軍竟然是個(gè)“完人”:為人正直,有能力,經(jīng)常深入基層,時(shí)刻把百姓的疾苦放在心上,從不計(jì)較個(gè)人的得失。當(dāng)然,福軍在工作中自然也遇到了各種阻力,甚至被排擠。直到遇到了伯樂(lè)——新上任的省委書(shū)記喬伯年,福軍才被破格提拔為黃原地區(qū)行署專員,也就是地級(jí)市的市長(zhǎng),從而在波瀾壯闊的改革中突破層層阻力,大展身手。

福軍的政績(jī)和能力自然無(wú)需多談,讀者也往往為這樣的官員擊節(jié)叫好。只是如果我們從背后的邏輯看,還是有些東西值得思考。

一個(gè)體系不成熟的機(jī)制里,往往人們會(huì)期待“青天”的出現(xiàn),過(guò)去有包青天,海青天,現(xiàn)在出現(xiàn)了田青天。而百姓把自己的幸福生活寄托于某一個(gè)道德高尚,能力非凡的個(gè)人身上,無(wú)疑是一場(chǎng)賭博。而對(duì)于福軍而言也是這樣,他有幸遇到了“喬青天”,個(gè)人的政治生命也得到了超常規(guī)的發(fā)展。行文至此,我也很難下個(gè)論斷到底什么才是社會(huì)法則的常態(tài)。提到體系建設(shè),自然上下嘴唇一碰,很容易。但千百年的“青天文化”、“貴人文化”卻又活生生地存在著,并且必將長(zhǎng)期甚至永久地存在下去。

另外,從個(gè)人角度看,即使有了青天有了外部環(huán)境,機(jī)會(huì)也還是留給那些像福軍一樣有準(zhǔn)備的人。我們可以看到,福軍很正直,始終把百姓的需求放在第一位,甚至不惜為此與上司抗?fàn)帯M瑫r(shí),福軍也很務(wù)實(shí),經(jīng)常下到第一線,了解實(shí)際情況。真正做到了“不惟書(shū),不惟上,只惟實(shí)”。比起那些只會(huì)看上司臉色行事或者只會(huì)按照書(shū)本夸夸其談的人,福軍無(wú)疑更靠譜。

只是,我們可愛(ài)的路遙先生是個(gè)從里到外都極具理想主義和浪漫主義的大師。而這兩點(diǎn)也恰恰是人們所向往而現(xiàn)實(shí)中卻不可得的東西。也造就了《平凡的世界》成為經(jīng)典中的經(jīng)典?;诖耍愤b先生筆下的福軍的際遇也是在現(xiàn)實(shí)生活中超拔出來(lái)的場(chǎng)景。

閱讀課讀書(shū)心得篇4

?愛(ài)彌兒》是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家盧梭于l762年發(fā)表的重要著作,該書(shū)出版時(shí),曾轟動(dòng)了整個(gè)西歐,影響巨大。這是·一部以小說(shuō)形式出現(xiàn)的論教育的專著。盧核透過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象“愛(ài)彌兒”進(jìn)行教育的過(guò)程,來(lái)反對(duì)封建教育制度,闡述他的教育思想。他認(rèn)為要建立一個(gè)完美的社會(huì),就務(wù)必改造個(gè)人。為此,他提出了一個(gè)如何培養(yǎng)新社會(huì)(即資產(chǎn)階級(jí)社會(huì))的新人(擺脫封建影響的人)的教育計(jì)劃。盧梭從他的自然哲學(xué)觀點(diǎn)出發(fā),主張服從自然的永恒法則,聽(tīng)任人的身心自出發(fā)展的“自然教育”。

盧梭認(rèn)為,所謂自然教育,包括三方面:第一,“自然的教育”。實(shí)際上包括自然環(huán)境對(duì)于兒童的影響以及兒童的本性,也就是兒童所具有的遺傳素質(zhì)、身心發(fā)展特點(diǎn)等;第二,“人為的教育”。它包括母親、保姆、教師等教育者對(duì)兒童的教育和影響;第二,“事物的教育”。

指周圍環(huán)境對(duì)兒童的影響。盧梭很注意上述三方面教育的統(tǒng)一性。在他看來(lái),對(duì)兒童施加數(shù)育,“受之于自然,或受之丁人,或是受之于事物”的教育,就像三個(gè)教師對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行教育一樣。“一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種教師的石同教育相互沖突的話,他所受的教育就不好……一個(gè)學(xué)生,如果在他身上這三種不同的教育是一致的,部趨向同樣的目的,他就會(huì)自己到達(dá)他的目標(biāo)?!痹鯓邮谷N教育協(xié)調(diào)一致呢?盧梭的答案是:“人為”的教育和“卓物”的教育,務(wù)必服從“自然”的發(fā)展。他說(shuō):“往三種不同的教育中,自然的教育是完全不lll=量墨jel‘i能由我們決定的,事物的教育只是在有些方面才能由我們決定。只萬(wàn)人的教育才是我們能夠真正加以控制的?!八允苋酥涞膬煞N力量。務(wù)必服從那種不受人支配力量的領(lǐng)導(dǎo)?!币虼耍R梭主張務(wù)必依照兒堂“自然”的發(fā)展秩序,以兒童的內(nèi)在自然為依據(jù),透過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃?。使兒童的身心得以順利的發(fā)展,這就是盧梭自然教育的要義。

閱讀課讀書(shū)心得篇5

我校從20_年9月開(kāi)學(xué)以來(lái),每周三下午,數(shù)學(xué)組教師就會(huì)進(jìn)行集體備課。通過(guò)集體備課活動(dòng)使得數(shù)學(xué)教師受益匪淺,在一次又一次的集體備課,為每位數(shù)學(xué)教師指明了教學(xué)方向,使得我們對(duì)新課程理念有了全面的理解。

1.數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合

在平時(shí)的教學(xué)中,充分的利用好課本中的教學(xué)情景,將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué),盡量創(chuàng)設(shè)生活化的的課堂情境,這樣將抽象的數(shù)學(xué)具體化和生活化,從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)并不是孤立于書(shū)本之上的,它是與生活有著緊密聯(lián)系的,是與生活密不可分的。

2.教師要有扎實(shí)的基本功

當(dāng)看到老教師談及分析教材,分析學(xué)生不同的特點(diǎn)時(shí)的那種面面俱到,無(wú)微不至?xí)r,我真的感覺(jué)到差距的遙遠(yuǎn),老教師的精神也使深深的敬佩,為我們年輕教師做了好榜樣,在集體備課的過(guò)程中聽(tīng)著大家的發(fā)言和討論,我認(rèn)為教師在上課前要對(duì)教材理解得足夠深刻,才能在課堂上充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

3.要了解各個(gè)年級(jí)段學(xué)生的特點(diǎn)組織合作學(xué)習(xí)

比如三年級(jí)的孩子若沒(méi)有明確的分工、開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)就比較混亂;若有分工,也不會(huì)聽(tīng)從組長(zhǎng)的布置,在小組爭(zhēng)搶著分擔(dān)每個(gè)角色。這種情況教師要制定一個(gè)可行方案,完成教學(xué)任務(wù)。在小組合作前先讓學(xué)生充分的思考,形成自己的想法,然后再小組合作學(xué)習(xí)。小組分工要合理,每個(gè)組員都要有事情做。教師時(shí)刻提醒學(xué)生注意認(rèn)真傾聽(tīng)別人的意見(jiàn),鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。在小組間引入競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),看哪個(gè)小組合作學(xué)習(xí)得好,及時(shí)搞好對(duì)小組的評(píng)價(jià)。當(dāng)然還有很多小組合作學(xué)習(xí)的對(duì)策還需要我們的實(shí)踐和探究。

總之,學(xué)校開(kāi)展集體備課活動(dòng),對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō),無(wú)論在備課方法,還是課堂教學(xué)中都有很大的幫助。