記錄心得的時候一定要保持客觀思維，這樣才能將它寫得更有意義，個人要想有不同的見解，就要定期記錄好心得，范文社小編今天就為您帶來了整本書閱讀的培訓(xùn)心得7篇，相信一定會對你有所幫助。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇1
在開學(xué)的這段時刻，校園利用教研時刻讓咱們學(xué)習(xí)新課程規(guī)范。其中“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中體會和了解數(shù)學(xué)”是《數(shù)學(xué)新課程規(guī)范》給我最深的感觸。我想學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的進程中，咱們教師應(yīng)給學(xué)生充分發(fā)揮的空間，讓學(xué)生在教育情境中體會數(shù)學(xué)的興趣，在日子實踐中體會數(shù)學(xué)的價值，在自主協(xié)作中體會數(shù)學(xué)的探求，然后真實享用到數(shù)學(xué)帶來的高興。因此，我透過對新課程規(guī)范的再學(xué)習(xí)，有以下的知道：
一、要用新理念輔導(dǎo)教育教育工作
新課程規(guī)范把全面開展放在首位，強調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取常識為首要方針轉(zhuǎn)到首要重視人的情感、心情、價值觀和一般潛力的培育，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑，持續(xù)開展的教育環(huán)境。在教育中既要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要重視他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和心情。
二、改變教育方法
（1）創(chuàng)設(shè)情境要為教育效勞
恰當(dāng)?shù)慕逃樾蝿?chuàng)設(shè)，不僅僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開成功的前奏，并且會成為他們自動探求數(shù)學(xué)范疇奧妙的動力，因此，教育情形的創(chuàng)設(shè)，不僅僅要有激趣的作用，還要求情境與教育的實際和學(xué)生的常識布景，學(xué)生日子經(jīng)驗緊密聯(lián)絡(luò)起來。如果僅僅為了尋求時髦而繳盡腦汁，偽造教育情形那就不可能很好的為教育效勞。
2、鼓舞學(xué)生獨立考慮，引導(dǎo)學(xué)生自主探求、協(xié)作溝通。
動手實踐、自主探求、協(xié)作溝通是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法。在教育中，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動中進行獨立考慮，鼓舞學(xué)生宣布自己的意見，并與火伴進行溝通。教師應(yīng)帶給適當(dāng)?shù)膸椭洼o導(dǎo)、長于選取學(xué)生中有價值的問題或意見，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，以尋找問題的答案。
在“空間與圖形”部分的教育中，教師應(yīng)規(guī)劃五光十色的活動，使學(xué)生透過調(diào)查、測量、折疊、討論，進一步了解自己所日子的空間，知道一些常見的幾何體與平面圖形。學(xué)生透過調(diào)查、比較、幻想，體會到在不同的方向看到的是不相同的，逐步開展空間觀念。
3、加強估算，鼓舞算法多樣化
估算在日常日子中有著非常廣泛的使用，在本學(xué)段教育中，教師要不失時機地培育學(xué)生的估算認識和開始的估算技能。
4、日子氣息不要喧賓奪主
“數(shù)學(xué)教育日子化”是時下頗為流行的提法與做法，但在實踐中教師常常不能處理好數(shù)學(xué)與日子的聯(lián)絡(luò)，有的為聯(lián)絡(luò)而聯(lián)絡(luò)，或牽強附會，有的不加選取，尋求原汁原味的日子味，日子的氣息濃郁了，但數(shù)學(xué)思想的培育缺失了。
我以為，數(shù)學(xué)日子盡管與日子聯(lián)絡(luò)密切，但畢竟是兩個不同的概念，是兩個不同的范疇，適度而恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)日子，關(guān)于數(shù)學(xué)是大有裨益的，但正如日子難以數(shù)學(xué)化相同，如果數(shù)學(xué)教育一味的尋求日子化而迷失了自我，是得不償失的，數(shù)學(xué)課的“主角”永遠只能是數(shù)學(xué)自身，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能夠吸收日子中搞笑有益的例子來為日子效勞，也能夠用日子中培育學(xué)生的使用認識和數(shù)學(xué)潛力，但不能走失數(shù)學(xué)自身。
5、培育學(xué)生開始的使用認識和解決問題的潛力
在教育中，教師就應(yīng)充分利用學(xué)生已有的日子經(jīng)驗，隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)常識使用到日子中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，了解數(shù)學(xué)在實際日子中的作用，體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。
實踐活動是培育學(xué)生進行自動探求與協(xié)作溝通的重要途徑。教師應(yīng)安排學(xué)生展開生動搞笑的活動，使學(xué)生經(jīng)歷調(diào)查、操作、推理、溝通等進程。
隨著社會的開展，學(xué)生每一天了解超多的信息，電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等都是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的場所。這要求咱們打破講堂局限，把周圍的社會日子作為學(xué)生學(xué)習(xí)的大講堂。在講堂教育中要充分利用并引導(dǎo)學(xué)生運用各類信息，使每個學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)掘，素質(zhì)得到全面進步，讓講堂充滿生機與活力，正如新課標(biāo)指出的：使學(xué)生取得對數(shù)學(xué)了解的一起，在思想潛力、情感心情與價值觀等多方面得到前進和開展。教師就應(yīng)利用數(shù)學(xué)美激起學(xué)生的思想，讓他們用心腸去感觸教育美、去尋求數(shù)學(xué)美。
就“數(shù)學(xué)教育應(yīng)重視學(xué)生的情感”提出，在數(shù)學(xué)講堂教育中，研討知道進程和情感進程的知情一致規(guī)則，是具有實際優(yōu)點的。他們從創(chuàng)設(shè)情境，驅(qū)動探求數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心；調(diào)集心情，發(fā)生探求數(shù)學(xué)規(guī)則的趣味；溝通情意，構(gòu)成樂學(xué)數(shù)學(xué)常識的態(tài)勢幾方面激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進步學(xué)習(xí)功率，力圖真實體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
“指引”和“抱著”想到，“引”與“抱”采納的方法不同，作用也完全不相同。葉圣陶說過：“習(xí)氣的養(yǎng)成在于教師的訓(xùn)練和輔導(dǎo)?！薄爸敢蹦苁箤W(xué)生養(yǎng)成善考慮的好習(xí)氣，隨時重視周圍事態(tài)的變化，理解事物之間并不是原封不動的，已定的事隨時會在形狀上或本質(zhì)上發(fā)生新的情況，事物的方法或資料隨時會換成另外的一種。好習(xí)氣就應(yīng)在自然而然中得到訓(xùn)練和培育。與之相對應(yīng)的，不管是人還是動物，如果“抱著”就會養(yǎng)成一種依靠心情，什么事都不去考慮，也不想考慮。因為他理解會有人來輔導(dǎo)他怎樣做，至于做的方法，做的作用，那不是它所想的事，惰性就此發(fā)生，要想獨具匠心更是無從談起。因此，咱們要“指引”學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是“抱著”學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之，應(yīng)對新課程改革的應(yīng)戰(zhàn)，咱們務(wù)必改變教育觀念，多動腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實際日子的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生從日子經(jīng)驗和客觀事實動身，在研討實際問題的進程中用數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)和開展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享用“數(shù)學(xué)學(xué)科的高興”且高興地學(xué)數(shù)學(xué)。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇2
十天的培訓(xùn)活動豐富多彩，有精彩的專題講座、生動的學(xué)校觀摩課及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。在眾多精彩的講座中，給我印象較深的課有來自高琦小學(xué)謝紅老師的《小學(xué)英語課堂教學(xué)有效性的探討》和來自安慶師范大學(xué)宋志英老師的《創(chuàng)造充滿活力和幸福的教師生涯——克服教師職業(yè)倦怠的策略》。謝老師的講座主題是“大道至簡，返璞歸真”，與其說是一場講座，不如稱之為謝老師精彩的課例分享課。她分享了三節(jié)優(yōu)秀的示范課，她認為，詞匯教學(xué)是英語學(xué)習(xí)的根本，單詞的積累需要從課堂中抓，教師應(yīng)該利用不同的形式教授單詞，適時地通過聯(lián)想記憶的方式拓展單詞和詞組，不斷地擴大學(xué)生的詞匯量。講解中，謝老師貫穿著她的一些新的教育理念。她認為，當(dāng)今比較盛行的各種“演”的示范課，是否讓孩子們真正學(xué)到了書本中的知識，這是值得思考的，我們更多的是要回歸課本，回歸本真。作為一名教師，我們都承受著或多或少的壓力，宋老師的課從心理學(xué)的角度分析了產(chǎn)生這一問題的原因及積極的減壓策略。宋老師通過圖片展示、故事講述、互動引導(dǎo)等多種方式告訴我們看待問題應(yīng)學(xué)會轉(zhuǎn)換視角，用積極地心態(tài)看待人生。要做一名“陽光教師”，把自己最美、最有活力的形象展示出來，讓自己的正能量感染者身邊的每一個人。
聆聽了各位名師的精彩講座后，我們開始了學(xué)校觀摩，跟崗實踐活動。我們觀摩了來自華中路一小吳小琦老師的we loveanimals一課和來自十里中心學(xué)校顧媛媛老師的myhome一課。兩位老師的教學(xué)各有自己特色，吳老師善于用圖片、聲音和動畫進行詞匯教學(xué)，而顧老師則更喜歡自己示范動作來讓每位學(xué)生“動起來”。一聲聲簡單的指令，一套套整齊的動作，讓整節(jié)詞匯教學(xué)課不再那么枯燥、乏味。與前兩位老師不同的是，來自洋橋中心校的石敏老師給我們帶來的是一節(jié)繪本課theking’s newclothes，這是我第一次聽繪本課，繪本課相對來說，內(nèi)容較難，主要是生詞較多，句子較長，在全英文教學(xué)中，老師需要有充分地準(zhǔn)備將生僻的單詞通過動作或模仿演繹出來。本節(jié)課是故事類，老師通過模仿故事人物的說話、動作、神態(tài)等特點將故事內(nèi)容詮釋出來，讓學(xué)生更好的理解故事內(nèi)容，品味繪本課程的趣味性。因而，老師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要有易于學(xué)生接受的教學(xué)方法和技巧，這就需要我們不斷地思考，不斷地磨課。所謂，教一門課并不難，但教好一門課并非易事。
教育家陶行知曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”。在參觀了兩鄧故居、獨秀園后，我們也參加了陶行知紀(jì)念館，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)師德，感受傳統(tǒng)文化的魅力。陶先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之折服。作為一名教師，我認為，我們應(yīng)該本著這樣的敬業(yè)精神，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)亮，照亮學(xué)生前進的道路，充實自己。
十天的培訓(xùn)形式多樣，內(nèi)容豐富，不僅讓我學(xué)到了很多教育教學(xué)方面的理論知識，也讓我學(xué)到了實際教學(xué)中行之有效的教學(xué)方法。很珍惜這樣難得的學(xué)習(xí)機會，大家共同學(xué)習(xí)，共同探討，更期待今后能有更多外出學(xué)習(xí)的機會，給自己充充電，提升自己。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇3
這段時間，我反復(fù)學(xué)習(xí)了關(guān)心鳳老師關(guān)于《高效閱讀課堂構(gòu)建策略》的專題講座，收獲匪淺。應(yīng)用老師的指導(dǎo)策略并結(jié)合自己的學(xué)科實際，應(yīng)用到教學(xué)中去，找到了高效閱讀教學(xué)的一些行之有效的方法。
通過學(xué)習(xí)，我懂得了：高效閱讀課堂是教師、學(xué)生和文本三者之間心靈相通、情感相遇、智慧相生的一種課堂境界,是教師在最短的時間內(nèi)，讓學(xué)生言語智慧得到最大提升，健康人格得到最有效涵養(yǎng)的閱讀課堂。
高效閱讀課堂策略方法很多，設(shè)計主問題是一個較好也是我們常用的方法。問題式教學(xué)是實現(xiàn)高效閱讀課堂的一個重要途徑。所以，教師要找好課堂教學(xué)的切入點，設(shè)計一個牽一發(fā)而動全身的主問題，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
比如，我在教學(xué)課文《手指》時，注意應(yīng)用了問題式的教學(xué)方法。我先談話引入：“手指長在每個人的手上，時時看到，常常用到，不過也許很少有人去仔細想他們吧。今天我們要學(xué)的課文《手指》，作者卻寫出了一篇有趣而意味深長的文章?！保ò鍟n題）。我問：“作者寫了五個手指的什么特點？平平常常的手指帶給我們什么啟示？現(xiàn)在我們把課文讀一讀，想一想，說一說?！边@樣通過問題式的提問，使學(xué)生學(xué)習(xí)有了目標(biāo)，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，進而集中精神投入到學(xué)習(xí)中去，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇4
這個寒假，我有幸看了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家名作。這部作品雖然只回憶了家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，但表達了她對舊中國扭曲的社會現(xiàn)實的譴責(zé)。接下來我們進入蕭紅童年生活的小鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)《呼蘭河傳》和傳統(tǒng)懷舊作品有些不同。雖然寫人物，但沒有主角；雖然也講故事，但是沒有主線。這本書雖然分章節(jié)，卻像是在描述一個整體。
這篇文章從一個大泥坑開始，動物和兒童經(jīng)常在那里死去，但當(dāng)時的人們卻以momo的態(tài)度看著熱鬧的人群，這與他們自己無關(guān)。雖然填坑不難，但是沒人愿意幫忙。這反映了無知的中國老公民的momo態(tài)度。眾所周知，如果你不小心。他可能是下一個死去的人！
在小鎮(zhèn)上舉行盛大的活動也同樣熱鬧。有各種各樣的活動，反映了人們?nèi)粘Ｐ蓍e活動的多樣性。在這部作品中，我描述了作者的祖父，他是一個善良溫暖的老人。在這里，我不得不說說作者的童年。母親早逝，父親暴戾。作者只有在祖父身上才能得到溫暖和幸福。作者非常喜歡他的祖父。他給了作者一首詩讀，帶她去后花園玩。爺爺奶奶和孫子孫女都很開心。
另一章，這一章描述幾個鄰居，有的喂豬，有的開面粉廠，他們一起干活，一起唱歌。這里不得不說，粉房附近有一個小民房，里面住著開大車的胡家人。胡家養(yǎng)了一個童養(yǎng)媳。她是一個12歲的女孩，她很樂觀。但是，胡家保全了面子，想維護她的威嚴(yán)?？偸菦]有理由打她。小女孩病了。胡家人聽了跳進大神里讓小姑娘用開水洗澡的人的話。她被燙傷了三次，不幸的小女孩徹底離開了。該死的舊社會！
還有一部分是關(guān)于個人的。一個叫“尤卜兒”的親戚很古怪，喜歡和石頭、動物和其他東西說話。雖然他很古怪，但他是個男人。多虧了他，多虧了他叔叔在日俄戰(zhàn)爭中的存在，他保住了這個脆弱的“家”。他最怕被稱為“最后一個”。每當(dāng)他聽到有人叫他這樣的名字，他就會大哭起來。還有那個拉磨的人，叫馮外祖子。他會拉磨坊做年糕。他極難成家，但鄰居們看到他和王姐幸福的生活都很嫉妒，都詆毀王姐，王姐飽受百姓的冷嘲熱諷。過了兩三年，王姐生完二胎難產(chǎn)而死，馮歪著嘴對生活失去了信心。只有在兒子身上，他沒有絕望，反而看到了希望。
在故事的這一點上，我們已經(jīng)可以看到作者抒情詩的散文風(fēng)格、濃淡風(fēng)格，表達了作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的否定。自相矛盾的話：是一首敘事詩，一幅色彩斑斕的鄉(xiāng)土畫，一串悲歌。其實很多研究者提出的作品中所透露的“孤獨和抑郁”的感受，也可以從這個角度來理解。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇5
上周我們學(xué)校利用下午的自習(xí)課開了一堂閱讀課，專門為我們學(xué)生提供閱讀的書籍，讓我們暢游在書海里，我在這個課里體會到濃濃的書香，格外的令人欣喜。這個閱讀課也給了我很大的體驗和收獲。我的閱讀課心得如下：
小學(xué)以來，我讀的書除了課本就是童話和寓言這兩類，因為比較好懂，字也比較好認，但是一直閱讀這一類的書籍也是很無聊的，我都快把書翻爛了。原本因為小學(xué)就這樣讀過去了，沒想到這次學(xué)校直接開展了全校師生閱讀課，這讓我很激動和期待。確實這天的閱讀課讓我受益頗多。
在閱讀課上，老師搬來了很多書，各種各樣的，隨我們?nèi)タ?，有?jīng)典的四大名著讀本（專為小學(xué)生制作），有關(guān)于動植物的，有講歷史的等書籍，讓我看的眼花繚亂，真是打開了我的視野。原先我以為我們就只能讀童話，現(xiàn)在我知道我還有很多書可以閱讀。這節(jié)課，老師為我們給我們介紹了很多書，包括書的作者，同時還推薦了幾家書店給我們。書人手一本，每個人拿的書都不一樣，每個人喜歡看的書種類也不一樣，但是渴求知識的心卻是一樣的。這節(jié)課，在老師講解的過程，我看著書，慢慢的就沉浸在了書海里，已經(jīng)聽不到周圍的聲音了。
當(dāng)這堂課結(jié)束的時候，我還有點意味猶深呢，真是不想放下手中的書，小學(xué)四年，我才真正群接觸到其他的書籍，那樣繁多的種類，讓我每一本都想看，都想去深究，想知道書里面精彩的世界。原來自己若不去接觸其他的書，就不可能知道書原來那么好看，好看的不想放手，想一直看下去，體會書中作者想要表達的感情，想要知道作者是在什么情況下寫的書。一堂閱讀課，讓我知道我雖然是個小學(xué)生，雖然認識的字有限，但是還是有很多書我們可以去看，可以去品味。
通過這一次的閱讀課，我知道未來還有更多的書等著我去閱讀，同時也提高了我看書的興趣，讓我想要去探究，也增加了我的課外知識，讓讓我能夠體會不同書籍帶給自己的震撼。希望學(xué)校還能在舉行這樣的閱讀課的活動，讓小學(xué)生的我們能夠接觸更多有趣的書。今后我還想去涉獵更多的書籍，想要自己在小學(xué)就積累這個的課外知識，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇6
一、轉(zhuǎn)變教師角色，關(guān)注學(xué)生自主探究
新課程首先要求每一位教師進行角色轉(zhuǎn)換，教師不僅是教學(xué)活動的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；學(xué)生不是僅是學(xué)習(xí)的參與者更是合作者。教師要把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，想法設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，讓他們積極主動地真正地參與到學(xué)習(xí)中來，要改教師教學(xué)生學(xué)為學(xué)生主動學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)合作，努力創(chuàng)設(shè)民主、輕松、雙邊互動的教學(xué)方式，這樣我們的教學(xué)才能使每一個學(xué)生感受到學(xué)習(xí)中的快樂。在培訓(xùn)中，我不僅認識了許多音樂教育的同行，也學(xué)到了很多的知識，充實而又愉悅，使我受益匪淺。為我在以后更好的搞好音樂教學(xué)打下了堅定的基礎(chǔ)。
課改教學(xué)工作展開以來，新的理念使我對自己過去的教學(xué)思想進行了反思和重新審視。要積極學(xué)習(xí)和貫徹新的“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”，改變教學(xué)觀念。在教學(xué)中，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，把學(xué)生作為教育的主體，通過各種手段使學(xué)生懂得“愛學(xué)”與“如何學(xué)？”培養(yǎng)學(xué)生熱愛音樂及高尚的情操。
二、如何上好音樂課；
如何上好音樂課？怎樣才能把課程標(biāo)準(zhǔn)的理念貫徹到音樂課堂中去？音樂課堂該注意哪些問題……已是擺在我們面前的急待解決的問題真的還不少，要重視對教學(xué)過程的精心設(shè)計、能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞本課的目標(biāo)，設(shè)計符合學(xué)生生理特點與心理需要。音樂審美符合認知規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情境，清晰的展示出體驗、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動、學(xué)生積極參與、學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征。同時注重了對課程資源的開發(fā)和挖掘、對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚。
首先，這次我們音樂教師的培訓(xùn)對我們一線的音樂教師來說是及時而有效的。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識水平上，方法與技巧上都得到了很大的認識與提高，在某些方面有了質(zhì)的進步。如羅文忠老師講的電腦多媒體制作軟件。
其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。古語說：“吾日三省吾身。”是指道德層面，借用這句話，我覺得對自己的教學(xué)也進行反思，做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中不斷地成長起來的。過去我自以為自己的音樂水平應(yīng)該可以教好學(xué)生了，對與教學(xué)中的深層次的思考認識不足，反思不夠。通過培訓(xùn)，我更加清楚了音樂課應(yīng)該怎樣教。我們以往的照本宣科確實很重要，但是要看到教材提供的內(nèi)容與方法；要正確把握學(xué)生唱會與唱好的關(guān)系，唱會是目標(biāo)，唱好則是過程；對于音樂作品，我們音樂老師要做出藝術(shù)化的設(shè)計與詮釋；我們音樂教師要強化示范作用，音樂教學(xué)部需要捉迷藏；在對音樂的表現(xiàn)，往往教師的一手勢更勝過于教師的說教；對于一首歌曲來說，旋律永遠比歌詞更重要；而我們平時的檢測，不僅只在于期末進行；我們音樂老師一定要要教會學(xué)生聆聽歌曲的方法。所以，在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我要改變自己以往的教學(xué)模式，以要用新的教學(xué)理念進行教學(xué)，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，對學(xué)生的藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻。
三、重視音樂實踐，深化學(xué)生體驗
?標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂課的教學(xué)過程就是音樂的藝術(shù)實踐過程。因此，在所有的音樂教學(xué)活動中，都應(yīng)重視藝術(shù)實踐，將其作為學(xué)生獲得音樂審美體驗和學(xué)習(xí)音樂知識與技能的基本途徑”。音樂教師應(yīng)該認真地貫徹上述原則，在教學(xué)中盡可能地為全體學(xué)生提供接觸、表現(xiàn)音樂的機會。通過培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)，音樂課若僅依靠每一節(jié)課有限的四十分鐘時間， 是很難達到音樂課程的教學(xué)目標(biāo)的。合唱團、舞蹈隊只能使部分學(xué)生得到鍛煉，校級歌詠比賽、藝術(shù)節(jié)雖然解決了這一問題，但時間較短，仍屬短期性活動，不能滿足多數(shù)學(xué)生對藝術(shù)的強烈需求。課堂教學(xué)，僅僅是引起學(xué)生喜歡，親近音樂的動機，使此動機更積極地加以升華。而有助于我們的教育教學(xué)活動，變被動為主動。更應(yīng)該讓音樂走出教室，增加學(xué)生接觸音樂的機會，促成更多的音樂氛圍環(huán)境，寓教于樂。在課堂上給學(xué)生自我表現(xiàn)的機會，靈活而自然地發(fā)揮學(xué)生的無限潛能，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，提升愛樂風(fēng)，增加愛樂人口。讓音樂走進各班教室。走進每個家庭。甚至走進社會。與生活結(jié)合，從而進入每個人的心靈。在教學(xué)上，能引導(dǎo)學(xué)生更多。更大的思考創(chuàng)作的空間，并賦予更多更大的彈性，讓學(xué)生在自由生活中自我成長，懂得關(guān)懷自己。包容別人，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。
四、提升教學(xué)方法
教學(xué)活動的新詮釋，樹立以生命為本的教學(xué)過程觀、以研究為主體的教學(xué)方式觀、以促進發(fā)展為目的的教學(xué)評價。
葉瀾教授曾經(jīng)指出：“今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為。”作為學(xué)生生命成長的重要支柱，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，認識到教學(xué)活動并不是圍繞書本傳授“符號”的過程，做教材的“奴隸”，而在于以課程為中介，通過師生之同的積極互動，將課程“動態(tài)化”，通過體驗和發(fā)現(xiàn)去開發(fā)新的課程，能動地、個性地解讀教材，去創(chuàng)建新的課程意義，使課程活起來，使教學(xué)活起來，力求達到生命的一次又一次的提升。
以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點，可能某些方面的認識還很膚淺，但我相信，用我對一顆對教育的執(zhí)著追求的奉獻之心，在以后的工作中會不斷的提升自己，完善自己，時刻看到自己、認識自己、豐富自己。
整本書閱讀的培訓(xùn)心得篇7
寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種。種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。
?朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
