為了將教師們的教學(xué)意識(shí)提升，我們要認(rèn)真寫(xiě)教學(xué)反思，教學(xué)反思是一個(gè)老師的進(jìn)階之路，范文社小編今天就為您帶來(lái)了小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思優(yōu)秀7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇1
以“荷花”入文，應(yīng)該說(shuō)古今詩(shī)歌散文中是非常多的，愛(ài)“蓮”之人多如牛毛。蘇教版國(guó)標(biāo)版十二冊(cè)中，關(guān)于“荷花”的文章也有好幾篇。比如《真想變成大大的荷葉》（二下）、《荷花》（三下）、《曉出凈慈寺送林子方》（五下）。文人愛(ài)蓮，世人也愛(ài)蓮。而葉圣陶的《荷花》應(yīng)該說(shuō)是名篇了，短短三百余字，讓我們感受到另一種荷花之美。葉先生的荷花既不是“我看見(jiàn)小小的荷塘，真想變成大大的荷葉。
荷葉像一柄大傘，靜靜地在荷塘舉冷戰(zhàn)。小魚(yú)來(lái)了，在荷葉下嬉戲，雨點(diǎn)來(lái)了，在荷葉上唱歌……”，也不是楊萬(wàn)里筆下的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，而是給人一種獨(dú)特的陶醉?！逗苫ā窇?yīng)該說(shuō)是傳統(tǒng)篇目，我們小的時(shí)候就學(xué)過(guò)，而這篇文章在我們頭腦中留下的不是前三段的，而是“我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里。一陣微風(fēng)吹來(lái)，我就翩翩起舞，雪白的衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。不光是我一朵，一池的荷花都在舞蹈。風(fēng)過(guò)了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)。
小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”想到這里，我問(wèn)自己是不是我的學(xué)生學(xué)習(xí)這課，這一段也會(huì)在他們的頭腦中留下永恒？我又問(wèn)自己，為什么這一段在我的頭腦中留下這么年沒(méi)有忘記？思考之中，我感覺(jué)到這是因?yàn)椤疤兆怼睍?huì)讓人終身難忘。何為陶醉？詞典中說(shuō)沉浸在某種境界或感受之中就是陶醉。葉先生的確沉浸在荷花之中了，否則寫(xiě)不出這么美的文章。學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章，如何讓他們也陶醉呢？記得教我的老師是這樣做的：大聲讀，反復(fù)讀，人人都能夠高聲背誦。老師彈著琴，讓我們輕聲背，反復(fù)練，并且參加學(xué)校朗誦比賽?？磥?lái)，我以前的語(yǔ)文老師是花了代價(jià)的，從內(nèi)心上也感謝我的語(yǔ)文老師，讓美文走進(jìn)了我的世界?，F(xiàn)在看到荷花，我還會(huì)吟誦，因?yàn)橥甑挠洃洓](méi)有消失。
今天，也應(yīng)該讓學(xué)生這樣享受式的讀，因?yàn)橹挥凶x，才能產(chǎn)生最佳的感受。繼續(xù)思考著這一課，我個(gè)人認(rèn)為還應(yīng)該把陶醉這個(gè)詞還給孩子，讓孩子明白陶醉是多好的事。人的一生，所看的景一定很多，所經(jīng)歷的事一定不少，讓自己陶醉與其中的事肯定不是一件。陶醉對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)那是最美的，也最值得回憶的。陶醉的故事對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，其實(shí)同樣是美的。如何把自己的陶醉奉獻(xiàn)給世界？最佳的方法就是把自己的陶醉用筆記下來(lái)，寫(xiě)成文章。所以說(shuō)，通過(guò)這一課的教學(xué)，用陶醉引領(lǐng)學(xué)生從另外一種角度明白寫(xiě)作的價(jià)值，對(duì)于師生來(lái)說(shuō)都是一種收獲。因?yàn)槭斋@的是陶醉，所以最幸福！因?yàn)槭斋@著陶醉，所以最美！
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇2
?春雨的色彩》是一篇語(yǔ)言優(yōu)美，充滿詩(shī)意的課文。講的是春雨沙沙沙的下，三只小鳥(niǎo)在爭(zhēng)論一個(gè)有趣的問(wèn)題：春雨到底是什么顏色的。“春雨是綠色的，春雨落到草地上，草就綠了。春雨淋到柳樹(shù)上，柳枝也綠了?！薄按河甑氖羌t色的，春雨灑在桃樹(shù)上，桃花紅了。春雨滴在杜鵑叢中，杜鵑花也紅了。”“春雨是黃色的，春雨落在油菜地里，油菜花黃了。春雨落在蒲公英上，蒲公英花也黃了?！?/p>
多么恬美的意境，多么令人遐想聯(lián)翩呀！學(xué)完這篇課文，孩子們沉浸在那對(duì)春天的想象中，從他們的`小嘴里迸發(fā)出許多優(yōu)美的詞句。
本課的教學(xué)，我認(rèn)為有兩點(diǎn)值得肯定：
1、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，課堂上如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性是教師的任務(wù)之一。我是這樣導(dǎo)入新課的：
聆聽(tīng)《小雨沙沙》的歌曲，咦，下雨了！聽(tīng)——利用多媒體課件展示春雨，并配上春雨聲。你們認(rèn)為春雨是什么顏色呢，讓學(xué)生展開(kāi)想像暢所欲言，將學(xué)生引入情境，自然引出課題。
2、激發(fā)學(xué)生“我會(huì)讀”的愿望
人教版語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)要求在閱讀教學(xué)中把讀書(shū)的權(quán)力交給學(xué)生，充分信任學(xué)生能讀懂課文，讀好課文。因此，我注重引導(dǎo)學(xué)生自主讀書(shū)。我讓學(xué)生帶著問(wèn)題自己讀書(shū)，然后輪讀第一遍課文，調(diào)動(dòng)班上每一位學(xué)生的積極性，在回答問(wèn)題中幫助學(xué)生樹(shù)立信心，相信“我會(huì)讀”，激勵(lì)學(xué)生“我會(huì)讀”，把閱讀的實(shí)踐機(jī)會(huì)還給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)讀書(shū)。
3、用多種方法識(shí)字
識(shí)字是低年級(jí)教學(xué)的重點(diǎn)，在識(shí)字教學(xué)中，我利用各種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生識(shí)字的興趣，比如，從這些生字寶寶中你發(fā)現(xiàn)了什么？讓學(xué)生自由說(shuō)。例：“淋、灑、滴、油”都有三點(diǎn)水，“線、論、顏、淋、灑、滴、油、歡”都是左右結(jié)構(gòu)的字等等。
不足之處：
由于過(guò)于重視對(duì)課文內(nèi)容的理解，學(xué)生始終在讀中思考，延誤了教學(xué)時(shí)間，使后面的指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)沒(méi)有完成，今后在課堂教學(xué)中，還要有全局思想，既要注重課堂中學(xué)生的需要，也要心中有數(shù)，善于抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇3
如何喚醒學(xué)生、感染學(xué)生？
好久不來(lái)了！人?。∫坏┧尚噶饲趭^的腳步，就會(huì)越來(lái)越懶!
這些天在構(gòu)思《扁鵲治病》的教學(xué)設(shè)計(jì)。當(dāng)我“絞盡腦汁”終于完成了教案之后，卻無(wú)意間又重溫了被遺忘很久的一本書(shū)《竇桂梅與主題教學(xué)》。天啊！不看不知道，一看真嚇一跳！其中她談到“如何喚醒學(xué)生、感染學(xué)生？”這一節(jié)時(shí)，這樣寫(xiě)道：
“教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的不同，進(jìn)行不同的情感儲(chǔ)備和調(diào)動(dòng)——悲喜哀樂(lè)，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學(xué)生通過(guò)文字“怡情養(yǎng)性”，讓性情在“怡養(yǎng)”的狀態(tài)中健旺起來(lái)?？梢源蜻@樣的比方：如果說(shuō)教材是“泉眼”，課堂就是一條有待引發(fā)出來(lái)的生命之河。既然是生命之河，“河水”的狀態(tài)一定是恒溫的，而不是忽冷忽熱的。為了這條河的暢通與靈魂，教師還要為它修筑“岸”或“橋".有了岸的“約束”，橋的“搭建”，孩子們才如這生命之河中的生靈——水草豐茂，魚(yú)蝦成群，與天光云影共在這源頭活水之中暢游”。
“教師和孩子在一個(gè)良好的氛圍里完全沉浸于學(xué)習(xí)之中，教師的激情并不在于渲染，也不是教師的刻意追求，激情只能緣于一種真實(shí)人的外露。那就是，無(wú)論什么性格的教師，其眼睛里流露的一定是對(duì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)——而這，就是他（她）個(gè)體化的激情”。
“聽(tīng)過(guò)太多的優(yōu)質(zhì)課，每次都能感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動(dòng)。”
我常想著：語(yǔ)文課堂，我們到底應(yīng)該留給孩子們什么？是能力，是伴隨著他們一生的學(xué)習(xí)、生活的能力！這個(gè)答案今天再一次得到了理論提升！我也會(huì)朝著這個(gè)方向走下去！
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇4
自主識(shí)字就是讓學(xué)生自由選擇愿意識(shí)記的字、自己選擇不同的方法來(lái)記住字形，老師的引導(dǎo)只是體現(xiàn)在恰到好處的點(diǎn)撥上。在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，隨著學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累，我們也就逐步簡(jiǎn)化識(shí)記生字的過(guò)程，增加學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的機(jī)會(huì)，發(fā)揮其主體性，引導(dǎo)他們自己想辦法，發(fā)現(xiàn)行之有效的識(shí)記方法，獨(dú)立掌握生字，并在實(shí)踐中不斷運(yùn)用，形成識(shí)字能力。人教社新編的實(shí)驗(yàn)教材在識(shí)字的編排上形式多樣，在連、涂、畫(huà)、拼、擺等學(xué)習(xí)活動(dòng)中,使學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中自主識(shí)字，啟迪心智。
一、讀讀背背中自主識(shí)字
在識(shí)字教學(xué)中，我根據(jù)語(yǔ)文園地里學(xué)生熟悉的古詩(shī)，讓他們自己自主學(xué)習(xí)，讀讀背背古詩(shī)的內(nèi)容，這樣既達(dá)到了識(shí)字的效果，有豐富了語(yǔ)言、積累了語(yǔ)言。如學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)《所見(jiàn)》、《春曉》、《村居》這
些內(nèi)容，學(xué)生自主識(shí)字，在背誦古詩(shī)時(shí)，學(xué)生能夠把字讀準(zhǔn)確、讀流利，正確地背誦。
二、認(rèn)認(rèn)涂涂中自主識(shí)字
在識(shí)字教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)孩子有意識(shí)地關(guān)注身邊的漢字，激發(fā)學(xué)生留心觀察周圍事物，在生活中主動(dòng)識(shí)字，主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決身邊的問(wèn)題。采用同桌或小組間相互交流自己的姓氏，說(shuō)說(shuō)自己平常認(rèn)識(shí)哪些字，展示識(shí)字成果，并交流自己的識(shí)字心得體會(huì)，最后結(jié)合園地的練習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)一認(rèn)，把認(rèn)識(shí)的姓涂上顏色。這樣做，能夠激勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性
三、讀讀畫(huà)畫(huà)中自主識(shí)字
我在教學(xué)中，通過(guò)認(rèn)偏旁，析字形進(jìn)行識(shí)字，效果較好。如語(yǔ)文園地三的讀讀畫(huà)畫(huà)，把你認(rèn)識(shí)的偏旁和相對(duì)應(yīng)的字畫(huà)上相同的顏色。實(shí)踐證明，利用多種形式的練習(xí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在興趣盎然中完成學(xué)習(xí)語(yǔ)文、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)。
四、隨文識(shí)字
在教學(xué)中，我很少用隨文識(shí)字方法，雖然這種識(shí)字方法有很多優(yōu)點(diǎn)，但我覺(jué)得沒(méi)有以上幾種效果好，我覺(jué)得在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)文本的內(nèi)容用不同的識(shí)字方法，才是最好的識(shí)字教學(xué)?？傊?，在以后的識(shí)字教學(xué)中，我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)和探究，讓孩子們想學(xué)，樂(lè)學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇5
今天上了《矛和盾的集合》，這篇課文寫(xiě)的是發(fā)明家手持矛和盾，在與朋友對(duì)打比賽時(shí)，由矛和盾的長(zhǎng)處想到了發(fā)明坦克。由此說(shuō)明“誰(shuí)善于把別人的長(zhǎng)處集于一身，誰(shuí)就會(huì)是勝利者”的道理。本堂課我從兵器入手，引出了矛和盾這兩種兵器（圖片展示），這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生“如果把它們集合起來(lái)那又會(huì)是什么樣子的呢？”進(jìn)入課文。整堂課學(xué)生用圖畫(huà)一畫(huà)坦克發(fā)明經(jīng)歷的幾個(gè)階段；演一演那場(chǎng)比賽，我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生品味了“如雨點(diǎn)般向他刺來(lái)、左抵右擋、還是難以招架、固然安全”等詞句；辯一辯矛和盾各自的優(yōu)缺點(diǎn)。然后出示坦克圖，展示坦克的威力，引導(dǎo)學(xué)生讀好第5段，讀出坦克的威力，讀得激動(dòng)，讀得痛快。接著讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)最后一句話的理解，讓學(xué)生明白這篇課文是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講一個(gè)道理。使學(xué)生懂得以后寫(xiě)一個(gè)道理的時(shí)候可以用一個(gè)事例來(lái)說(shuō)明，最后“你能用別的例子來(lái)說(shuō)明這句話嗎？”對(duì)本文進(jìn)行拓展。
這一節(jié)課結(jié)束了，可是留給我的卻是深深的反思。
反思一：閱讀為本。
記得有人說(shuō)過(guò)這么一句話：“一堂好的語(yǔ)文課是讀出來(lái)的”可見(jiàn)閱讀的重要性。語(yǔ)文課要多讀，“以讀為主，合理想象，適當(dāng)擴(kuò)展”。然而這堂課對(duì)于三、四兩段，學(xué)生讀的還不夠，讀書(shū)指導(dǎo)上還有點(diǎn)不到位。
反思二：文本中感悟語(yǔ)言。
在辯論賽環(huán)節(jié)，當(dāng)學(xué)生在針?shù)h相對(duì)的辯論矛和盾的優(yōu)缺點(diǎn)的時(shí)候，我只是停留在展示優(yōu)缺點(diǎn)的位置上。細(xì)細(xì)想來(lái)，此時(shí)我應(yīng)該趁機(jī)讓學(xué)生回歸文本，從中去感悟文章語(yǔ)言的精妙。
同時(shí)在指導(dǎo)第5段朗讀時(shí)，可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從哪些詞語(yǔ)中可以看出坦克的威力。這樣學(xué)生自然而然會(huì)把有關(guān)詞語(yǔ)讀重音，這不是又回歸到文本中去了嗎？
反思三：讓學(xué)生自己去展示。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)，探究和感悟?！痹谡n堂教學(xué)中，要多給學(xué)生展示的舞臺(tái)，多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)。用他們的體驗(yàn)和感悟來(lái)代替教師乏味的說(shuō)教。這樣學(xué)生才能在這舞臺(tái)上跳出優(yōu)美的舞蹈。如在出示坦克圖時(shí)，可讓學(xué)生自己上來(lái)介紹坦克吸取了矛和盾的哪些優(yōu)點(diǎn)。這種直觀演示的教學(xué)過(guò)程可以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
反思四：讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)。
在學(xué)生思考：“從生活中找出一些矛和盾集合的例子”時(shí)，由于學(xué)生一時(shí)想不到，于是我提示了帶橡皮的鉛筆，后來(lái)學(xué)生還是沒(méi)有多大反映。其實(shí)這時(shí)候我是不是可以讓他們以小組合作的形式進(jìn)行討論？還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，在“生生交流”、“師生交流”中實(shí)現(xiàn)“與文本的對(duì)話”。
反思五：注重實(shí)踐，拓展知識(shí)。
學(xué)生只有在實(shí)踐中，能力才能不斷鞏固，提高。然而小學(xué)生閱讀比較隨意、盲目，不知道讀哪些書(shū)。因此，作為引導(dǎo)者的教師應(yīng)經(jīng)常搜集課外知識(shí)、書(shū)籍，推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書(shū)中的精妙所在。教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”，把學(xué)生自己的感情表達(dá)出來(lái)，從而對(duì)語(yǔ)言有一個(gè)深刻的、獨(dú)特的感悟。
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇6
課文的教學(xué)目標(biāo)是否真正實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于寓意是學(xué)生自己悟出來(lái)的，還是老師給學(xué)生的。語(yǔ)文教學(xué)的作用不僅僅在于簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，還在于他的教學(xué)育人作用。所以在課文教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，需要適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段讓學(xué)生意識(shí)到：不要作井底之蛙，要勇于接受新事物，虛心接受別人的意見(jiàn)。讓學(xué)生自愿選擇作在外面飛翔的小鳥(niǎo)。怎樣達(dá)到這個(gè)效果呢?所以我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，用多媒體課件，配上動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，展示小鳥(niǎo)見(jiàn)過(guò)的繽紛世界：飛過(guò)廣闊的海洋，飛過(guò)無(wú)邊的沙漠，飛過(guò)茂密的森林，飛過(guò)燦爛的田野，飛過(guò)清澈的小溪，也沒(méi)有看到天的邊，而這時(shí)的青蛙仍然坐在井底，一抬頭只能看到巴掌大的天，此時(shí)小鳥(niǎo)的廣博見(jiàn)識(shí)和井底之蛙的孤陋寡聞形成鮮明的對(duì)比，讓學(xué)生順理成章的感受到：外面的世界繽紛多彩，而青蛙的生活是多么的枯燥乏味。這樣潛移默化讓學(xué)生在學(xué)中有所收獲。
可以這樣說(shuō)本課的教學(xué)突破點(diǎn)是重點(diǎn)詞匯，而最終目的是理解寓意。我從無(wú)邊無(wú)際，大話，笑，著手進(jìn)入對(duì)文本的分析。進(jìn)入文本后，我的教學(xué)重點(diǎn)是從小鳥(niǎo)和青蛙的三次對(duì)話中，分析二者的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)本文寓意的理解。
小學(xué)語(yǔ)文橋的教學(xué)反思篇7
讓學(xué)生生動(dòng)活潑的探究
——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)探究
新課程改革以來(lái)，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變成為學(xué)科教學(xué)中急需探討的話題。如何圍繞文本組織學(xué)生探究，這一直成為語(yǔ)文教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的難點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一年來(lái)的探索與實(shí)踐，我以情境創(chuàng)設(shè)為突破口，找到了一條學(xué)生自主探究的有效途徑?，F(xiàn)以蘇教版第七冊(cè)《普羅米修斯盜火》為例，來(lái)談?wù)劥龠M(jìn)學(xué)生有效探究的策略。
一、帶入情境：在探究的樂(lè)趣中激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：兒童既蘊(yùn)藏著學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又有可能消失的可變心理。只有維持兒童的這種學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能使學(xué)生對(duì)文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式。激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的`探究心理。這種探究心理的形成，對(duì)具有好奇心、求知欲的兒童來(lái)講，本身就是一種滿足，一種樂(lè)趣。所以在導(dǎo)入新課時(shí)教師要設(shè)法將學(xué)生帶入情境，這就保證兒童在接觸新課時(shí)，帶著熱烈的情緒，主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)探究中去。
在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一文之前，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)伊始我給學(xué)生描述了這樣一個(gè)情境：在遠(yuǎn)古時(shí)代，每到夜晚地球上一片漆黑，什么也看不到，既不能做飯，也不能取火。只能以動(dòng)物來(lái)充饑，只能以樹(shù)葉來(lái)遮擋風(fēng)雨。(電腦展示古代人的生活場(chǎng)景)，許多人被子餓死，許多人被凍死。望著這樣的悲慘的景象，大家紛紛出謀劃策。是誰(shuí)為人類取來(lái)第一?；鸱N呢?
課前的這一富有兒童色彩的童話情境敘述，猶如一塊磁鐵緊緊吸引了學(xué)生的心，學(xué)生們紛紛被調(diào)動(dòng)起來(lái)，萌發(fā)了探究的激情，從而激烈地想知道人類第一?；鸱N的由來(lái)，為下面探究文本內(nèi)容作了很好的鋪墊。
二、優(yōu)化情境：在體驗(yàn)的樂(lè)趣中探究文本意境。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)后，兒童會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語(yǔ)言符號(hào)的堆積，如果單純的依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語(yǔ)言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并對(duì)一些情境優(yōu)化、篩選出最適合學(xué)生生活體驗(yàn)的情境，并將他們引入情境，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感到樂(lè)趣，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。
?普羅米修斯盜火》一文探究的主題是普羅米修斯是怎樣盜取火種?為什么要盜取火種?雖然文本中有許多適合學(xué)生體驗(yàn)的文本情境，如角某某境、多媒體情境等都能將學(xué)生帶入到文本所描述的畫(huà)面當(dāng)中，但是這些情境都不能抓住文本的主旨，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)中獲得探究成功的喜悅。所以在教學(xué)這課時(shí)我運(yùn)用多種手段，將它組合成一個(gè)整體情境，并將學(xué)生引入情境中自主進(jìn)行體驗(yàn)、探究。
我根據(jù)文本內(nèi)容，整合成一個(gè)立體的、多角度的多媒體課件。課件中包括阿波羅駕著太陽(yáng)車從天空中以駛過(guò)的畫(huà)面，也包括那兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟動(dòng)態(tài)場(chǎng)面以及當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景圖，但是就是缺少主人公普羅米修斯和大英雄赫剌克勒斯。在教學(xué)時(shí)，我用制作好的服飾讓學(xué)生穿上，分別扮演普羅米修斯和大英雄赫剌克勒斯，讓他們?cè)谇榫持畜w驗(yàn)普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏與大英雄赫剌克勒斯的強(qiáng)烈的正義感。為了使電腦媒體與人物表演融合恰到好處，我讓他們自己分別設(shè)計(jì)人物的語(yǔ)言，以便表演時(shí)增強(qiáng)效果。下面觀看表演的同學(xué)，充當(dāng)當(dāng)時(shí)的古人，讓他們想一想，普羅米修斯被宙斯抓走后，以及看著普羅米修斯被鷲鷹啄食肝臟時(shí)自己的表情。這樣表演者、被表演者與多媒體融為一體，增強(qiáng)了情境的感染力，為學(xué)生體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏提供了很好的幫助。
學(xué)生在模擬的情境中獲得親身體驗(yàn)，給他們留下了寬闊的想象余地，使他們展開(kāi)了想象的翅膀，飛到文本描寫(xiě)的廣遠(yuǎn)意境之中……另一方面，由于情感的作用，他們的抽象思維也由難變易，對(duì)文本的理解，不僅有具體可感的形象，有自身情感的體驗(yàn)，而且由表及里對(duì)文本內(nèi)在內(nèi)容也有了很深的體會(huì)。
三、憑借情境：在創(chuàng)造的樂(lè)趣中促進(jìn)思維發(fā)散。
學(xué)生們通過(guò)情境有情有意地感知文本，但語(yǔ)文教學(xué)絕不能以此為終點(diǎn)，還要在此過(guò)程上，竭力激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造才能，促進(jìn)他們的思維興奮點(diǎn)的提升。教師要從文本出發(fā)或改變體裁，或轉(zhuǎn)換角度，或引導(dǎo)質(zhì)疑，或抒發(fā)情感，渲染鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍，在此情此境中，兒童的創(chuàng)造性才易于突發(fā)表現(xiàn)出來(lái)。
學(xué)生在獲得情境體驗(yàn)后思維被激活了，對(duì)文本內(nèi)容的探究一發(fā)不可收拾?，F(xiàn)將教學(xué)中的一個(gè)片斷記錄如下：
生：“普羅米修斯為什么要去盜火，他怎么不向宙斯要火呢?
師：這個(gè)問(wèn)題提得好。我想大家剛才在情境體驗(yàn)中就想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，是不是?
生：(齊說(shuō))是的。
師：哪位同學(xué)已經(jīng)思考出答案了。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題的答案就在課文里，同學(xué)們只要細(xì)心再讀一讀課文，就能找到。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文讀一讀。
生：(開(kāi)始認(rèn)真讀課文，一會(huì)兒，不少學(xué)生抬起頭)
師：誰(shuí)知道了，先來(lái)回答。
生：我認(rèn)為宙斯是不會(huì)把火種給普羅米修斯的，宙斯那樣兇殘，說(shuō)明他缺乏同情心。這從他懲罰普羅米修斯可以看出來(lái)。
師：說(shuō)得有道理。
生：如果宙斯把火種給普羅米修斯，他看到人間煙火裊裊，怎么會(huì)立刻追查盜火者呢?他那樣生氣，肯定不會(huì)把火種給人間的。
生：其實(shí)，課文一開(kāi)始就告訴我們了，要是宙斯肯給的話，人類就不會(huì)在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚了。
生：課文第二自然段也告訴我們要火種宙斯是不會(huì)給的。
師：(驚喜的)真的嗎?具體說(shuō)說(shuō)看。
生：這一段說(shuō)普羅米修斯“決心”為人們盜取天火，“決心”就說(shuō)明有困難要克服，如果要給的話，就不用“決心”了。
師：太好了。同學(xué)們，你們從課文的情境體驗(yàn)中感受這么多的東西，你們真會(huì)學(xué)習(xí)。
……
學(xué)生剛從情境中走出，便提出了很有創(chuàng)造性的問(wèn)題，而且，他們對(duì)問(wèn)題的回答也是那么富有創(chuàng)造性，是基于文本，又高于文本的創(chuàng)造。這是教師憑借文本情境，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)所產(chǎn)生的結(jié)果。
巧設(shè)情境，給學(xué)生的探究活動(dòng)帶來(lái)了生氣，帶來(lái)了歡樂(lè)，改變了探究就是“提出問(wèn)題”、“解決問(wèn)題”、“形成新問(wèn)題”的單一形式，針對(duì)了學(xué)生思維特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以“文”為手段，以“情”為紐帶，以“周圍世界”為智慧的源泉，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，終于獲得探究的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。
