通過讀后感，我們可以將書中的智慧化為生活的一部分，指引我們前行，讀后感讓我們學(xué)會寬容與共鳴，讓我們在閱讀中與人性情感相融，范文社小編今天就為您帶來了有關(guān)讀的讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
有關(guān)讀的讀后感篇1
?西游記》是我國古代四大名著之一，昨天我剛剛讀完了。
?西游記》講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難到達西天取經(jīng)的故事，書中塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚四個形象鮮明的人物。
我最喜歡孫悟空，因為他有著七十二變，大鬧天宮后壓在五行山下，被唐僧解救，于是西天取經(jīng)途中盡心盡力保護唐僧，最終修成正果。
豬八戒，這個形象眾人皆知，充滿了喜劇色彩，他長相很滑稽，有趣。孫悟空第一次被唐僧貶回花果山就是因為他從中挑撥。他在耳朵里藏自己的私房錢，還時不時想念在高老莊的妻子，當師傅和孫悟空都被捉去時便嚷嚷著要散伙。他總會在悟空給他們設(shè)下保護去化齋時，讓師傅趕路，導(dǎo)致師傅總是被妖精抓住。但是他也是沒有一點不可取的地方，八戒大戰(zhàn)流沙河，木叉奉法收悟凈。這一篇就是八戒的大功勞。
唐僧，他沒有孫悟空的火眼金睛，沒有豬八戒的憨厚，沒有沙和尚的勤快，一路上盡是被妖精捉去，有的妖精變化一下，輕松的就能蒙騙唐僧。而他肉眼凡胎，常常錯怪悟空，責(zé)怪他無故傷人性命。但是他卻不畏懼艱難困苦，帶領(lǐng)師徒四人西天取經(jīng)。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一難，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這也是一種成功??！
文/陳程
有關(guān)讀的讀后感篇2
通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。
和認識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。
總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。
因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結(jié)合之后在一個時間點(或者時間段)上的相對產(chǎn)物。
宇宙的范圍實在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍，有完全不同的運動規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細胞數(shù)量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。
因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認識，一定在一個前提或者范圍內(nèi)的，超出這個前提或者范圍，認識將失效。
人，是宇宙多樣性的一個體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個squo;眼界squo;上(物理時空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。
宇宙的力量，除了用squo;神squo;，實在難以用其他語言來表達。不過這個squo;神squo;，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近squo;神squo;了。
人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。
也許，人的存在價值，就是去接近和感受squo;神squo;的存在吧。
有關(guān)讀的讀后感篇3
唐僧收服孫悟空，一起去西天取經(jīng)。在路上，他們遇到了一伙兒強盜，悟空將強盜打死，唐僧怪悟空太過頑劣，悟空賭氣離開。一個筋斗云去了東海。
龍王聽完悟空的抱怨，勸告悟空：“大圣不可以只圖自在，而誤了前程?！蔽蚩章犃她埻醯脑?，思索了半天，他回復(fù)龍王：“不要多話，老孫還去保他便了?！?/p>
讀到這里，再聯(lián)想到取經(jīng)結(jié)束后，悟空封得斗戰(zhàn)勝佛，我突然覺得聽別人勸告是多么重要！若是不聽他人好言相勸，會發(fā)生什么事情？看看《曲突徙薪》。
有一個造訪主人的客人，他看到主人家的煙囪砌得太直，一燒火就直冒火星，而且煙囪旁邊還堆著很多柴火。他便好言相勸主人：“這樣太危險，會失火的，你把煙囪改造成彎曲的，再把這些柴火搬得遠些，以免發(fā)生火災(zāi)?！敝魅四淮饝?yīng)，過了幾天，果真失火了，鄰居們都來幫忙救火。
如果主人能夠聽從客人的建議，那么這場大火就不會發(fā)生。我們也一樣，虛心聽取別人的意見，善于采納他人的建議，凡事做到未雨綢繆，很多不幸的事情就可以避免了。
這點武則天就做得很好，武則天晚年時期，想把自己的皇位傳給侄兒。狄仁杰勸他：“如果你把皇位傳給自己的兒子，那么，你故去之后可以享受李家祠堂的香火。如果你傳位給自己的侄兒，你聽說過侄子給姑母供奉嗎？”最后，武則天聽從了狄仁杰的建議，把皇位傳給你兒子李顯。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。我們每個人要勇于接受批評，善于聽取建議，千萬不能諱疾忌醫(yī)?。?/p>
有關(guān)讀的讀后感篇4
最近，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一的《西游記》。這是大作家吳承恩的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書中“大鬧天宮”這一章節(jié)。
文章講的是∶李天王帶領(lǐng)的天兵天將和三太子哪咤被孫悟空打敗了，所以玉皇大帝只好封他為“齊天大圣”，并叫他去守蟠桃園。
可是，他一聽玉母娘娘開的蟠桃盛會竟然沒有請他，非常生氣，所以就把蟠桃會里熟了的桃子吃掉一大半，再把盛會里的好東西吃的一干二凈。接著，又把太上老君煉成的仙丹吃掉，最后，他一個筋斗就跑回了花果山。
因此，王母娘娘和太上老君一起跑去告狀。玉皇大帝大發(fā)雷霆，又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空，雖然他們打的時間很長，但是還是被悟空打的落花流水。
在現(xiàn)實生活中，我也有過這樣的經(jīng)歷。記得有一次，爸爸教我學(xué)游泳，一開始我很害怕，可是后來想起孫悟空大鬧天宮時，他是多么堅持、勇敢，你知道我為什么說他堅持、勇敢嗎？不知道，讓我來告訴你吧。是因為，他雖然和天兵天將打了三天三夜，可是他并沒有說放棄或投降，而是堅持的打下去，所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰，只自已想做就做，從來不管別人是誰。想到這里，我就不怕了，還想孫悟空那樣勇敢而又堅持得游下去，最終，我學(xué)會了游泳。我還明白了兩句話，一句話“世上無難事，只怕有心人”。另一句是“一分耕田，一分收獲”。
最后，我還要告訴大家：“我們一定要學(xué)習(xí)孫悟空的堅持和勇敢?！?/p>
有關(guān)讀的讀后感篇5
又讀了《大學(xué)章句集注》，并參考了唐文治的《大學(xué)大義》。因為自己就是從事教育行業(yè)的，所以情不自禁地把古代讀經(jīng)教育和現(xiàn)代教育的一些方面做了對比。
不管是《大學(xué)》還是其他經(jīng)書，其主要內(nèi)容無外乎兩方面，一是修身，一是治國。而反觀我們現(xiàn)在的教育，從中小學(xué)到各大高?；旧鲜遣恢v治國的內(nèi)容，修身的內(nèi)容也不再強調(diào)了，取而代之的是公民的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)代教育的課本五花八門，差不多十年一變，不知變了多少，沒有守。古人讀的儒家經(jīng)典卻是歷經(jīng)千年不變的，變的是每個時代的注疏。
以上變化究竟是好是壞，我個人不想過多的評說。但有一點卻讓我憂心不止，不得不說。當我去讀四書五經(jīng)的時候，我能鮮明地感受到有人在文化的源頭向我招手，使我不斷向他看齊。然而讀現(xiàn)代白話課本成長起來的我，雖然也一直在教育領(lǐng)域工作，卻從來沒有類似的感覺。很多時候我問自己，我交給學(xué)生的這一套我自己相不相信呢？越是往深處思考，我越是沒有底氣回答。
不論實行怎樣的教育制度，采用什么樣的課本，如果教育本身不能凝聚人心，增強文化的向心力，民族和國家的未來都是堪憂的。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣?！?/p>
上自國家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
有沒有可能出現(xiàn)“身不修”、“家不齊”而“國家治”、“天下平”呢？
有的人會認為，治理國家與個體沒什么大的關(guān)系，而是那些當領(lǐng)導(dǎo)的人去治理的。我認為，這種看法是偏頗的。
中國有一句話叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正說明國家的事務(wù)與每個個體都是分不開的?！皣鴮⒉粐液螢?，人何在？”在這個意義上，家國與個人的關(guān)系是緊密相連的。
岳飛與秦檜：岳飛背負著“精忠報國”四個大字馳騁沙場，雖遭奸人陷害，可“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，感動后來許多人；秦檜一副賣國嘴臉，為了金錢與利益，不顧國家安危，出賣忠臣，出賣國家，遭受萬人的唾棄。
一滴水不能養(yǎng)活一棵大樹，卻能映照出太陽的光輝；一朵花不能裝扮整個春天，卻能展現(xiàn)出生命的華美；一個人不能構(gòu)成一個國家，卻能體現(xiàn)出這個國家的文明。
從普遍和長遠來看，“修身”是治國平天下的基礎(chǔ)。
有關(guān)讀的讀后感篇6
在我的腦海里，哈佛是世界一流的學(xué)府，它是精英的搖籃，是學(xué)子的殿堂，它培養(yǎng)出了33位諾貝爾獎獲得者和7位美國總統(tǒng)。我對她十分敬畏，為什么哈佛學(xué)子如此出類拔萃呢？
?哈佛凌晨四點半》讓我知道了他們這么優(yōu)秀的原因和他們的勵志精神。
我覺得這本書非常值得一讀，我用了一周的時間看完，卻用了兩個月反思，空閑之余我還會隨手翻翻。
書中的訓(xùn)言引人思考，給我啟迪。一共有20余條出自哈佛的名言，我覺得其中“今天睡覺時流下的口水，將成為明天的眼淚”讓我難以忘懷。這句話生動說明你還偷懶不想讀書時，別人已經(jīng)做完作業(yè)了。告訴我們時刻都要先發(fā)制人，做任何事情，要比別人勤奮。幾個月下來，你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)比別人超前了。
哈佛里流傳著一種說法，一個人能否成功，完全取決他的業(yè)余時間是否足夠勤奮。如果你想任何時候、任何地點都如魚得水，那你在求學(xué)時，就不會有空暇時光去曬太陽。正如我們在凌晨四點半呼呼大睡時，哈佛學(xué)子都已經(jīng)暢游在書海之中了。圖書館里燈火通明，座無虛席。
所以當下我們只有比“鄰居家的小孩”還要勤奮，利用業(yè)余時間不斷充電，積少成多，才能超越別人，突破自己的極限，有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)一切困難。
