在閱讀的海洋里，我們探索出自己獨(dú)特的讀后感受，通過(guò)閱讀，我們獲得了豐富的思考和讀后感，范文社小編今天就為您帶來(lái)了洞的讀后感800字通用5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
洞的讀后感800字篇1
“一條小溪，一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船?！薄哆叧恰返拈_(kāi)頭，如同一位長(zhǎng)者悠悠地講著故事一般，于平靜處見(jiàn)著波瀾，于樸實(shí)處透著光輝。
故事發(fā)生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落著美麗的白塔。終日擺渡于兩岸之間的年輕小伙子仿佛是青山綠水的鐘擺，在似水流年中日漸蒼老。在他笑容堆起來(lái)的皺紋里，有著人類最深刻的悲哀：對(duì)幸福的渴望及對(duì)渴望落空的恐懼。翠翠，老船夫的孫女，她的幸福就是老船夫的幸福—找個(gè)好人家。船總順順有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子，大老天保，二老灘送。兩兄弟同時(shí)喜歡上了擺渡老人的孫女。這幸福本來(lái)看得見(jiàn)也摸得著，可近在手邊的幸福卻突遭意外—天保大老死了。這件事的發(fā)生，讓老船夫都對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑。他無(wú)法像從前那樣從容地而對(duì)大老的父親和二老灘送，他的舉止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份餡媚。這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，在臨死之前為翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人間的剎那又一次落空了。址后的結(jié)局是，所有的幸福都不會(huì)回來(lái)了……
這本小說(shuō)，哦，也許應(yīng)該叫它故事。文中的用詞極簡(jiǎn)練，每-個(gè)字都承擔(dān)著表達(dá)作者意圖的重任，人物間的對(duì)白含有濃郁的地方特色。在不知不覺(jué)中，人們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，一個(gè)與塵世隔絕的人間仙境，沒(méi)有塵世喧囂，沒(méi)有怨恨欺騙，每個(gè)人都那么善良質(zhì)樸。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、順順……他們雖是虛構(gòu)的人物，但各自都有鮮明的性格：翠翠的天真調(diào)皮，船夫的忠厚老實(shí)……
作者沈從文描繪出湘西質(zhì)樸的風(fēng)土人情，使我們這些習(xí)慣了喧器，曹雜，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人間真情：翠翠與祖父濃厚的親情，二老、大老對(duì)翠翠樸實(shí)的感情，翠翠對(duì)二老美好單純的愛(ài)情。
人間美好的真情，是人類精神的瑰寶。在竟?fàn)幵絹?lái)越激烈的社會(huì)中，許多人迷失了自己，對(duì)社會(huì)，朋友、師長(zhǎng)或許都存有戒心。過(guò)多的猜忌是阻止人們真情顯露的重要原因。同時(shí)，有的人為了打例對(duì)手，面對(duì)別人的請(qǐng)教則盡最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是這個(gè)樣子，人活在世上是不是有點(diǎn)太累了?
生活是美好的，生活要的就是快樂(lè)?；畹幂p松一點(diǎn)吧，世間有許多值得人珍惜和留戀的東西，真情就是那最寶貴的財(cái)富。
洞的讀后感800字篇2
賈平凹總有種野趣，作品追求大拙樸悅，天生一派史家氣脈。在當(dāng)代文學(xué)中，“以史入文”始終是小說(shuō)書(shū)寫的一個(gè)重要關(guān)切。很多作家都對(duì)歷史敘事懷有篤定情結(jié)?，F(xiàn)實(shí)感、批判性與史傳性是三種誘惑，仿佛能讓作品與歷史“偕化”，夯實(shí)厚重;同時(shí)，也是危險(xiǎn)，倘若缺了控制力，極易墜入“非文學(xué)”的溝壑?；赝骷抑暗拈L(zhǎng)篇，已然構(gòu)成了鄉(xiāng)村本位視點(diǎn)，城鄉(xiāng)意識(shí)互動(dòng)的編年史。然而，賈平凹以一隅的人情圖景映射不同時(shí)期社會(huì)底色，寫盡變遷存廢，卻是一種智識(shí)。他時(shí)刻警惕宏大敘事背后可能的空泛，文獻(xiàn)對(duì)文學(xué)的僭越，史觀對(duì)故事的刻意塑形。
?山本》就是一本流溢而出的小說(shuō)。這是作家第16部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部關(guān)于秦嶺的大書(shū)。說(shuō)它“流溢”，是因?yàn)樗鼤r(shí)刻呈現(xiàn)創(chuàng)作的終極追求——自然。賈平凹放棄了書(shū)名《秦嶺志》，選取了《山本》這個(gè)名字，意味要寫出秦嶺的本原。然而，寫出來(lái)的故事當(dāng)然不能抵達(dá)本然。作家的意圖在于：不要強(qiáng)行賦予事件意義，應(yīng)當(dāng)摒棄觀念先行，讓故事自己敞開(kāi)主題，使秦嶺在面前“長(zhǎng)”出人物、草木和歷史。這樣一來(lái)，小說(shuō)結(jié)構(gòu)就不再充滿“機(jī)巧心”。
?老生》中以《山海經(jīng)》為經(jīng)，寫人為傳，用對(duì)位法勾聯(lián)四個(gè)故事的布置感悄然褪去?！渡奖尽穭t是綿延的日常生活流：蔓延、匯聚、涌動(dòng)又潰散。這就像作家對(duì)評(píng)論文章動(dòng)輒“大談復(fù)調(diào)，多聲部書(shū)寫”的一次阻拒。他向我們提出一個(gè)問(wèn)題：能否用《紅樓夢(mèng)》的人情觀察，日常書(shū)寫來(lái)表述山河歷史，風(fēng)起云涌?《山本》做出了可貴嘗試：它在本質(zhì)上是離散式分析，揭示無(wú)數(shù)卑微的個(gè)體生存如何構(gòu)建民族歷史、文化心理的合力。
在空間地理上，小說(shuō)以一種透視法，聚焦上世紀(jì)二三十年代秦嶺腹地渦鎮(zhèn)。這就如同“點(diǎn)光源”，也可投射在整個(gè)中國(guó)的大幕上，作家本人就是投影儀。他以秦嶺為幕布景深，獲取一個(gè)恢弘的比例倍數(shù)，故事以小博大就不足為奇了。在我看來(lái)，這地名也像隱喻——?dú)v史的漩渦中心，各種勢(shì)力都在這里較量。保安隊(duì)、游擊隊(duì)、土匪們紛紛走向前臺(tái)。這些武裝力量交戰(zhàn)制衡，奠定了一種秦嶺的山野法則，整體生態(tài)。他們只相信強(qiáng)力、武裝才能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)和欲望。
?山本》的故事主線耐人琢磨。它超越了革命加愛(ài)情的老套范式。女主人公陸菊人與地方梟雄井宗秀，形成了一種全新的男女關(guān)系：既不是肉體情欲，也不全是精神愛(ài)戀。在我看來(lái)，兩人完全是一種相互吸引、凝視和塑造的“映照關(guān)系”。陸菊人嫁到渦鎮(zhèn)當(dāng)童養(yǎng)媳，向父親要來(lái)三分胭脂地作陪嫁。因?yàn)閷毜匕低埫}，可出官人。這就是一個(gè)典型的“讖緯敘事”，給全書(shū)上了冥冥無(wú)常，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的“暗扣”?！栋茁乖防飪杉覡?zhēng)的那塊兒寶地，同樣也敷衍出一段民族秘史。
你能看出，《紅樓夢(mèng)》的風(fēng)月鑒對(duì)賈平凹影響有多深，鏡子其實(shí)是全書(shū)的“靈魂性道具”。那塊兒胭脂地最終成了井宗秀父親的墓地，下面還挖出了一面銅鏡。這種暗示很有意味，不僅銅鏡在“正照”秦嶺深處的苦難變革，人性齷齪和殘存光亮，陸菊人其實(shí)更是井宗秀的一面“人鏡”。賈平凹寫出了一種人性的“投影與成相”，甚至，這種力量是具有成就意義的。陸菊人把井宗秀視為一個(gè)理想的“他我”，試圖成就他來(lái)成就自己。然而，相互吸引的同向而行，并不意味兩人的人性基底就能重合。
井宗秀從不見(jiàn)經(jīng)傳的寺廟畫(huà)師，到組建武裝力量，成長(zhǎng)為割據(jù)渦鎮(zhèn)的一方霸主。賈平凹描摹了從平凡到卓越，從雄心到野心，從擴(kuò)張到膨脹，從縱欲到喪命的變異過(guò)程。人性的光亮與齷齪，交界總是模糊不明，一念佛性，一念魔生。陸菊人就是退變異化的見(jiàn)證者，也是“成像者”，這面“人鏡”一直在“反照”。反照和正照的不同在于，它不只是平實(shí)的反映現(xiàn)實(shí)，還加有一層勸誡的意味。陸菊人就不只是一個(gè)堅(jiān)韌、負(fù)重的傳統(tǒng)女性形象。在她身上，有一種男性渴求的“母性”，悲憫看破的神性存在。這和小說(shuō)中出現(xiàn)的地藏王菩薩，形成了深刻的互文照應(yīng)。
賈平凹難得的地方是，真正做到了“不隱惡”和“法自然”的創(chuàng)作。他把人性、歷史和事件放置在秦嶺自然大化的遠(yuǎn)聲里，是一種自然入定，坐忘照見(jiàn)式的書(shū)寫。然而，這又不等同于陷入到自然主義描寫的窠臼里。相反，作家托出了殘酷的日常，波瀾的平直。《山本》不是寫戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡的書(shū)，但這兩大主題卻俯拾即是。書(shū)中人物死得那么偶然，輕巧隨意，甚至有點(diǎn)兒草率。然而，這就是沒(méi)經(jīng)編排設(shè)置的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)那么多驚心動(dòng)魄，主人公亦然。他的落筆有種楚人的獰厲，把殘忍寫得稀松平常，就像沈從文對(duì)死亡處理時(shí)波瀾不驚。
單寫秦嶺的草木風(fēng)物，不過(guò)是一種博物志;只寫村鎮(zhèn)的人情故事，不過(guò)是田野調(diào)查式的民族志。賈平凹試圖讓歷史在人事中映射，在人性中演繹。這本身就是秦嶺歷史、自然和人情的統(tǒng)一。這使得《山本》帶有罕見(jiàn)的天地人神共在的世界建構(gòu)。賈平凹在氣質(zhì)上繼承了莊騷的審美傳統(tǒng)。甚至，小說(shuō)中的瞎子中醫(yī)，啞巴尼姑就像《莊子》里那些“形殘神全”的神人變體。這也暗合了《紅樓夢(mèng)》里一僧一道的穿引格局。他們象征著“超越世俗”的觀照維度，超時(shí)空、超善惡的彼岸視點(diǎn)。
當(dāng)很多評(píng)論者都在強(qiáng)調(diào)“悲憫之書(shū)”時(shí)，我倒覺(jué)得作家的終極旨?xì)w不在悲憫。賈平凹試圖追求一種不悲不喜的“天道”，那是宇宙自然對(duì)人事紛爭(zhēng)，歷史變遷的靜默凝視。萬(wàn)物芻狗，所謂的歷史風(fēng)云，在秦嶺面前仿若一瞬一粟。同時(shí)，作品中縈繞的神秘主義，奇幻意象，也不是神神叨叨的故弄玄虛。相反，這是作家對(duì)秦嶺深藏的敬畏之心，它蘊(yùn)藉成為審美風(fēng)格：隱秘的神性世界，抒情的浪漫傳統(tǒng)，杳渺的自然遠(yuǎn)聲。
賈平凹有意拒絕了一種宏大(敘事結(jié)構(gòu)上)，成就了另一種闊大(氣象風(fēng)貌上)。從《秦腔》、《古爐》、《老生》再到《山本》，作家蒼茫蠻荒、混沌超脫、追源探古的美學(xué)追求已至圓熟。他始終是自帶歷史意識(shí)的作家，無(wú)論在語(yǔ)言還是情感上，都有獨(dú)特的“風(fēng)蝕感”。這種印刻不可剝離，因?yàn)轱L(fēng)物、歷史與人情，既是殘損斑駁，也是渾元整體。說(shuō)書(shū)講史的話本氣、歷史書(shū)寫的傳奇感、山川草木的抒情性讓小說(shuō)形成了一種奇觀。那就是一路承襲史傳方志的文脈，古典小說(shuō)的筆意;一路又把民間鄉(xiāng)土的“活泛”生氣，灌注進(jìn)來(lái)。敘事看似老實(shí)反而天趣活脫，穿透綿密的蕪雜日常，卻有浪漫的高蹈，哲學(xué)的務(wù)虛。
洞的讀后感800字篇3
近期，一位省委書(shū)記指出，有些領(lǐng)導(dǎo)干部不看黨報(bào)，卻天天瀏覽花邊新聞，這種現(xiàn)象要引起注意。這話引起了許多討論，有些問(wèn)題值得仔細(xì)說(shuō)說(shuō)。
類似現(xiàn)象確實(shí)存在，尤其是在傳播生態(tài)發(fā)生深刻變革的當(dāng)下，手機(jī)控俯拾皆是，有些領(lǐng)導(dǎo)干部也沒(méi)能例外。出現(xiàn)這種情況也并不意外，尤其是隨著公務(wù)員隊(duì)伍越來(lái)越年輕化，作為網(wǎng)絡(luò)原住民的80后和90后，原本就缺乏讀報(bào)看報(bào)的習(xí)慣。以筆者所在的長(zhǎng)沙市天心區(qū)為例，22歲至30歲的青年干部占到了25%，筆者所在的政府部門，9人中兩位90后、四位80后、三位70后。他們現(xiàn)在獲取信息的方式，更多是通過(guò)手機(jī)或電腦。
不過(guò)，黨員干部還是該看看黨報(bào)。這不只是一句提倡，而是與黨報(bào)的性質(zhì)和作用相關(guān)。在八頭騾子辦報(bào)的革命年代，敵人一來(lái)，機(jī)器埋藏在山中;敵人一走，挖出機(jī)器，繼續(xù)印報(bào)，黨報(bào)從那時(shí)起就是及時(shí)準(zhǔn)確傳達(dá)黨的政策方針的最佳載體，也是黨緊密聯(lián)系人民群眾的情感紐帶。作為黨員干部，讀黨報(bào)依舊是深刻理解黨的精神的有效手段，也是提高自身修養(yǎng)、學(xué)習(xí)政治規(guī)矩的最佳讀本。
在眼花繚亂的自媒體時(shí)代，各種資訊信息可說(shuō)是大爆炸，迷失在消息海洋中的人們，像掰玉米一樣見(jiàn)一個(gè)摘一個(gè)。這對(duì)普通老百姓來(lái)說(shuō)無(wú)可厚非，蘿卜白菜擇其所愛(ài)嘛。但是對(duì)于黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要求不一樣。黨報(bào)里有中央的權(quán)威聲音，有黨和政府的決策部署，讀黨報(bào)黨刊不只是娛樂(lè)消遣，它還是上情下達(dá)的溝通方式。正如論者所言，黨員干部看不看黨報(bào)和主流媒體，不是個(gè)人閱讀興趣的事情，而是一個(gè)事關(guān)政治學(xué)習(xí)的重要問(wèn)題。
5年前，筆者大學(xué)剛畢業(yè)，自費(fèi)定了黨報(bào)，從中央到地方的都有。對(duì)比著看，慢慢摸出一些門道。從中央政策到地方落實(shí)，從社會(huì)現(xiàn)象評(píng)議到熱點(diǎn)事件報(bào)道，都使我受益良多。讀黨報(bào)黨刊，了解中央和地方最新的政策精神，主動(dòng)把所思所想調(diào)準(zhǔn)到權(quán)威基調(diào)，從我的親身經(jīng)歷來(lái)看，依舊行之有效。
有一些黨員干部沉溺于感官刺激閱讀中，卻理直氣壯批評(píng)黨報(bào)刻板乏味。黨報(bào)改進(jìn)文風(fēng)優(yōu)化內(nèi)容，自是一樁常抓不懈的任務(wù)?？墒且矐?yīng)看到，近幾年來(lái)，黨報(bào)黨刊上生動(dòng)活潑的句子越來(lái)越多，短實(shí)新的文風(fēng)也越來(lái)越明顯。此外，黨報(bào)黨刊在平臺(tái)形式上也與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在除了傳統(tǒng)紙媒形式，在新媒體平臺(tái)上也都落地有聲。不管是pc終端還是移動(dòng)終端，只要愿意，都能讀到黨報(bào)內(nèi)容。更應(yīng)看到，黨報(bào)黨刊本來(lái)就是嚴(yán)肅的新聞紙、工作紙，不能以閱讀過(guò)程中接受的難與易，來(lái)判斷黨報(bào)黨刊價(jià)值的大與小;也不能以閱讀過(guò)程中愉悅的深與淺，來(lái)決定投入時(shí)間的長(zhǎng)與短。
有一些愛(ài)閱讀的黨員干部，談起黨和國(guó)家的大政方針來(lái)，胸有成竹信手拈來(lái)，不管是熟悉度還是遠(yuǎn)見(jiàn)性，都令其他人難望項(xiàng)背，說(shuō)起來(lái)，秘訣也無(wú)他，就是常讀黨報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部常讀黨報(bào)黨刊，及時(shí)領(lǐng)會(huì)黨和中央的最新精神，這是從嚴(yán)治黨在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是一項(xiàng)要常抓不懈的重要工作。
洞的讀后感800字篇4
打開(kāi)這本書(shū)，第一眼看到的便是祥子，不禁自問(wèn)，到底是什么樣的一個(gè)人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？
我?guī)е蓡?wèn)繼續(xù)往下讀，又被祥子勤勞、要強(qiáng)、肯吃苦、為了自己的目標(biāo)而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產(chǎn)生了對(duì)祥子的佩服和肯定，認(rèn)為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進(jìn)的腳步，他都不會(huì)改變要好好過(guò)日子、開(kāi)車場(chǎng)的決心。
當(dāng)祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，像是我在拉車，我是這本書(shū)的主人公一樣，是我通過(guò)自己的努力奮斗，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數(shù)人都沒(méi)有的。對(duì)自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個(gè)身體和靈魂已經(jīng)完全被這本書(shū)而吸引。被祥子剛強(qiáng)、勤勞、要強(qiáng)的性格而激勵(lì)。好像是患上了一種強(qiáng)迫癥，不停的催促我快點(diǎn)完成暑假作業(yè)，要我再要強(qiáng)一點(diǎn)，再勤奮一點(diǎn)，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續(xù)往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點(diǎn)錢，攢下來(lái)，能夠以后過(guò)上日子，但是卻有不幸，被抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機(jī)逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險(xiǎn)把他們也牽了出來(lái)。為了生存，又不得不把它們賣出去。但又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對(duì)自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說(shuō)過(guò)：你這么賣力，到頭來(lái)還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實(shí)的人吃虧。這樣想著，祥子便也開(kāi)始偷懶了，他沒(méi)有了剛開(kāi)始的要強(qiáng)，成了整天混日子的人。這讓我著實(shí)大吃一驚，本以為結(jié)果是美好的，但是卻是一個(gè)讓人意想不到的結(jié)局。
讀完整本書(shū)，我的心情是糾結(jié)的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺(jué)得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會(huì)不到那是社會(huì)的黑暗和恐怖，又有什么權(quán)利和資格去評(píng)論那時(shí)人們?yōu)榱酥\生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發(fā)生了人性的扭曲。
而如今，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，也沒(méi)有當(dāng)時(shí)那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應(yīng)該學(xué)習(xí)最開(kāi)始的祥子，那種奮發(fā)向上的精神，不然，結(jié)果就與后面的祥子“重合”了。
洞的讀后感800字篇5
?紅樓夢(mèng)》前六回中，林黛玉初入賈府這一段印象很深。
剛剛失去母親的林黛玉，離開(kāi)父親，只身北上，投靠外祖母。雖說(shuō)外祖母是因?yàn)樾奶埙煊?，才?zhí)意接她入賈府照顧，但對(duì)當(dāng)時(shí)的黛玉而言，外祖母是陌生的親人，從未謀面，只在母親口中聽(tīng)到些只言片語(yǔ)，心中自然十分忐忑，謹(jǐn)小慎微。
“這林黛玉常聽(tīng)母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。她近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！?/p>
小心謹(jǐn)慎地打量著一路所見(jiàn)，后與外祖母及舅母、眾姐妹、嫂子相見(jiàn)，“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”
“寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來(lái)。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不傷脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶?！币搀w現(xiàn)了黛玉的謹(jǐn)慎。
后與寶玉相見(jiàn)時(shí)，寶玉見(jiàn)黛玉也沒(méi)有玉，只自己有，生氣要摔玉，眾人忙哄勸住，讀到這里，我就在想，一路小心謹(jǐn)慎的黛玉該有多自責(zé)啊。
果然下文寫道“林姑娘正在這里傷心，自己淌眼抹淚的說(shuō)：‘今兒才來(lái)，就惹出你家哥的狂病，倘或摔壞了那玉，豈不是因我之過(guò)！’”
聽(tīng)蔣勛老師講解才知道，林黛玉那時(shí)只有十二三歲，就又佩服起她來(lái)。
到賈家這樣規(guī)矩森嚴(yán)的大家族，禮儀、言談沒(méi)出半點(diǎn)錯(cuò)，著實(shí)厲害。
十二三歲的我還是抗拒走親戚，不知道要說(shuō)什么，老是躲在媽媽身后的扭捏害羞的小孩子，對(duì)比之下實(shí)在佩服黛玉。
后文中講林姑娘經(jīng)常暗自落淚，自己看時(shí)覺(jué)得確實(shí)讓人覺(jué)得厭煩，但想到她只是個(gè)十二三歲的孩子，又不免心疼。
記得我上高一時(shí)住校，一個(gè)月回家一次，開(kāi)學(xué)前兩周特別興奮，新環(huán)境，新朋友，到第三周開(kāi)始瘋狂想家，白天上課，同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，不覺(jué)得。到晚上睡覺(jué)時(shí)，就從枕頭底下拿出全家福，默默流淚。
想黛玉小小年紀(jì)就離開(kāi)家，到全然陌生的環(huán)境，著實(shí)令人心疼。再看黛玉常常暗自落淚就多了些理解。
