通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的隱含信息和象征意義，讀后感的寫作可以幫助我們培養(yǎng)堅持不懈的品質(zhì)，提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，下面是范文社小編為您分享的月亮湯讀后感精選7篇，感謝您的參閱。
月亮湯讀后感篇1
“幸福是什么”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質(zhì)上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個收入不錯穩(wěn)定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態(tài)，有很多很多種。
這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當(dāng)畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。
小說中的兩個人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢想，從一個翩翩風(fēng)度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇擁著很多親朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人，甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當(dāng)畫家，可最終在現(xiàn)實的痛苦中退卻下來，回家當(dāng)了一個木匠，他沒有得到自己內(nèi)心真正想要的生活。這兩個人，孰對孰錯，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表著心中理想的生活，“六便士”代表眼前腳踏實地的生活。用當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：既要心存詩和遠方，又要著眼于眼前的`茍且。就像我，我將來想當(dāng)一名作家，用一顆熱忱的心寫出自己對這個世界的認識和感情。啟發(fā)人們對真善美的追求，共同營造和諧美好的社會氣氛。而現(xiàn)在我還是一名中學(xué)生，正是需要大量全面的學(xué)習(xí)各科知識和各種技能的時候，我要踏踏實實地走好腳下的每一步，朝著目標(biāo)前進。這便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什么”這取決于每個人看待生活的意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福，一件漂亮的衣服是幸福，一句真摯的表揚是幸福，一個溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說，實現(xiàn)了自己的理想和目標(biāo)，成為對社會有用的人是幸福，安安穩(wěn)穩(wěn)，衣食不愁也是幸福。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”，如果沒有，那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個人盡自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨特的那份精彩，我想那便是幸福最好的模樣。
月亮湯讀后感篇2
在我的印象中，鼴鼠就是黑不溜秋、只懂得挖掘和鉆洞的小動物，在看了《鼴鼠的月亮河》后，小鼴鼠身上的“亮點”襯托出我自身的缺點和不足，對我的啟發(fā)很大。
故事講了住在美麗的月亮河畔的鼴鼠米加一家。與眾不同的米加特別不喜歡爸爸為他選擇的人生道路，他熱衷于設(shè)計和發(fā)明，勇敢地追求自己的夢想。為了造一臺自己發(fā)明的洗衣機，它懷揣著一塊月亮石離開了家鄉(xiāng)。
米加歷經(jīng)了千辛萬苦，途中它認識了愛出差錯的、但心腸不壞的魔法師咕哩咕，并和他同臺表演，賺來了買洗衣機零件的錢，但因為咕哩咕的粗心，把米加變成了一只烏鴉。但執(zhí)著的米加即使在變成烏鴉后，還是不放棄自己的追求！它一遍又一遍地畫圖設(shè)計。最后在朋友的幫助下，米加不僅恢復(fù)了原樣，還發(fā)明了屬于自己的洗衣機。
讀了這本書后，我深深地被米加的精神所感動，米加身上的這種執(zhí)著自求、勤于思考、善良和樂于助人的性格，不僅感染了周圍的人，幫助它克服了層層困難，而且更讓我明白了許多道理。平時我們常遇到一點困難就半途而廢，退縮了。在生活中，我們有時也常會以為別人的選擇是對的，而放棄了自己的追求，所以我們要學(xué)習(xí)米加的主見。所謂“事在人為”真正地在米加身上得到了很好的體現(xiàn)。所以我們有必要，也要有信心地去做我們堅持的每一件事，做一只“勇敢的、追夢的”小鼴鼠吧！相信我們都會實現(xiàn)每個夢想的！
月亮湯讀后感篇3
鼴鼠米加一家住在美麗的月亮河。他并不喜歡爸爸為他選擇的人生道路，并且他見了和自己一樣與眾不同的朋友：尼里。尼里每天都用手洗衣服，很累、很辛苦。他下點決心一定要送尼里一臺既漂亮又實用的洗衣機。他帶著尼里送他卵石，離開了家鄉(xiāng)。卵石在月亮光下發(fā)出淡淡的光澤，卵石上映出了尼里的臉。他見了魔法師：咕里咕，烏鴉：小辣椒、黑炭……他們幫助了他。他付出了很多：他的師父：咕里咕教他學(xué)魔法，去舞臺上表演節(jié)目。最終終于看見了洗衣機的零件，安裝了一臺漂亮的洗衣機。他還曾經(jīng)變過烏鴉。在從中他找到了自信，實現(xiàn)了夢想。他將那既漂亮又實用的洗衣機送給了自己的朋友：尼里。
讀了這篇文章，我們懂得了：只要下定決心，不怕苦、不怕累就能實現(xiàn)夢想。但是，嘴上說各本不做，就一定實現(xiàn)不了夢想。
月亮湯讀后感篇4
今天，我讀了一本書，名叫《鼴鼠的月亮河》。這本書十分精彩、有趣，真是讓人愛不釋手。
我來先敘述一下這個故事的內(nèi)容吧。從前有一個地方叫月亮河，鼴鼠米加的家就住在這兒。米加跟他的兄弟都不一樣，他全身黑色，又不喜歡吃東西，但愛動腦，有一顆善良的心。米加的爸爸是一位工程師，每天帶著孩子們學(xué)習(xí)挖掘技術(shù)，想讓他們也成為挖掘?qū)＜?，可是米加對此卻不感興趣，他決定去闖蕩世界。米加遇到了尼里。尼里每天都要洗很多衣服，米加就決心幫她制作一臺洗衣機。為了買零件米加孤身一人去了城市，他遇到了魔術(shù)師咕哩咕——一個經(jīng)常念錯魔法的老頭，向他學(xué)習(xí)變魔術(shù)，賺了很多錢。米加漸漸長大，他的洗衣機經(jīng)過不懈努力也終于設(shè)計出來了。可是一次意外，咕哩咕把米加變成了烏鴉。米加又遇到了烏鴉紅辣椒和烏鴉首領(lǐng)黑炭，他們結(jié)下了深厚的友誼。鼴鼠憑借自己的挖掘本領(lǐng)幫助烏鴉戰(zhàn)勝了老鷹鐵嘴，這讓他更加自信，更加勇敢。最后米加又回到了家鄉(xiāng)月亮河，實現(xiàn)了他發(fā)明洗衣機的夢想，也幫助了好朋友尼里。
通過學(xué)習(xí)，我感到友誼是一種巨大的力量，“贈人玫瑰，手有余香”在你幫助別人的'時候，你也會感到無比的幸福和快樂，更能增強自己勇敢面對困難的信心和勇氣。
月亮湯讀后感篇5
靈感源自哪里?大部分人都同意這樣一個觀點，就是靈感源自潛意識，而潛意識來源于人經(jīng)歷的積累，所以這也是一種經(jīng)驗主義的說法，每個人都且只從現(xiàn)實取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合，用特定的形式表達情感。那么形式又來源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實中就有的，也許它是根據(jù)一定的順序一個一個實驗、對比出來的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說法是，藝術(shù)是帶有觀念的形式，按照這個說法，純粹寫實的繪畫、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù)，而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來
這個似乎更難回答，可以看看克里斯特蘭德，他的理想似乎是憑空冒出來的，他在四十多歲，上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫，并且對其它任何事物都極其冷漠，后來去了塔西提島，再次結(jié)婚生子，十分享受那里的生活，并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來的。但是仔細回味小說，我發(fā)現(xiàn)另一個可能性，克里斯特蘭德的理想來源于他的特質(zhì)，他不怎么喜歡說話，不怎么喜歡證券公司的工作，他本身也顯得特別無趣，然而突然有一天，他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn)，他以前的生活并不如意，并不符合自己，在到了島上之后，他感到十分滿意，所以他適合塔西提島，適合繪畫。
看完《月亮與六便士》之后，在很多人的評論中，很鄙視追名逐利的人，向往平靜的生活與崇高的理想，然而在我看來，這是曲解了小說的本意，正如前面所說，理想來源于一個人的特質(zhì)，追求理想的前提是認識自己，正如高更的畫作《我是誰，我來自哪里，我要去何地》，在去何地之前，一定要弄清楚我是誰，而克里斯特蘭德在這個問題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮，而是讓你去認識自己，然后再選擇是月亮還是六便士，如果選擇月亮，又是什么樣的月亮。
月亮湯讀后感篇6
不間斷的讀完英國作家毛姆的《月亮和六便士》，意猶未盡。
書的主人公斯特里克蘭德原本生活殷實，有兩個可愛的孩子，妻子愛好文學(xué)與藝術(shù)，是個女文青，她喜歡與體面的人物交際，所以家中經(jīng)常高朋滿座，熙熙攘攘。在妻子親友圈中，斯特里克蘭德并不出眾，作為證券經(jīng)紀(jì)人，雖然他掙錢養(yǎng)家，但因為缺乏藝術(shù)感顯得平淡無奇。不料，就是這樣一個平淡正常的人，卻在中年后迷戀上繪畫，并且“像被魔鬼附了體”，棄家出走，先是在巴黎的一個破舊旅館，后來干脆到了南太平洋一個與世隔絕的小島。后半生病魔纏身，窮困至極，死后名聲大噪。
斯特里克蘭德是被魔鬼付了體的，所以他的所作所為超出了我們常人的理解框架，在他的世界里沒有我們熟知的愛恨、責(zé)任、感恩、因果、窘迫和災(zāi)難，所以他輕巧的離開了沒有收入來源的妻子、孩子，沒有一絲愧疚。更讓人不解的是，在他貧病交加快死的時候，荷蘭畫家施特略夫好心相助，把他搬到自己的家里悉心照顧，不僅挽救了他的性命，還騰出自己的畫室給他作畫。斯特里克蘭德竟然和荷蘭畫家的妻子私通，并導(dǎo)致荷蘭畫家家破人亡。造成如此惡果，他本人也沒產(chǎn)生愧疚之意，表現(xiàn)的極度自私。另一方面，他自己生活窮困，餓的吃了這頓沒下頓時，他也沒有后悔當(dāng)初離開舒適的家，從來沒有想回到過去，他沒有肉體上的痛苦感，反而愿意在與世隔絕的小島到生命的終結(jié)，在最后慘淡而終的時候仍然很平和。
因為他不合世俗邏輯，所以即便做了看來極度自私的事，我們?nèi)匀粺o法對他痛恨。他就是個外星生物，上帝或者魔鬼派他來就是通過他的手畫出不一樣的.作品，為神靈發(fā)聲。上帝或者魔鬼只在他的腦子里裝置了對繪畫的癡迷和獨到見解，至于人類社會的公序良俗在他離家出走時就一鍵刪除了。
所以對這樣一個怪胎，我完全不理解。也許這正是大師的境界。
但是，這本書讓我更動容的是里面的各個配角。
首先是荷蘭畫家施特略夫，他那么善良，愿意毫不保留的幫助別人，盡管畫技不高，長得肥肥圓圓一點也不帥，常常成為別人的笑料。他的妻子原本是一個貴族的家庭教師，與貴族家的少爺有染，在臨產(chǎn)之時被這家人一腳踢出門。在落難之時，施特略夫發(fā)現(xiàn)了她，并同她結(jié)婚?；楹蟾前哑拮优踉谑中?，百看不厭。然而，他的妻子卻出軌斯特里克蘭德!荷蘭畫家和妻子的愛情可能只是他一廂情愿的，妻子對他更多的是感激，在女人沒有工作，無法謀生的年代，找到一個能提供穩(wěn)定生活的男人是多難得，更何況這個男人還愛她，對她好!然而，施特略夫看到過妻子最不堪的一面，兩個人在心理上是不平等的。所以，妻子會愛上一無所有脾氣差的斯特里克蘭德，并最終飲鴆止渴。
還有一個猶太人姓阿伯拉罕，作者提及這個人是為了表達某種價值觀。這個猶太人是個不折不扣的學(xué)霸，年紀(jì)輕輕被選進醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，前程似錦。然而，在一次度假時，猶太人遞交了辭呈，帶著行李去了亞歷山大港。他形容當(dāng)時的感覺“好像回到了老家，取得了無限自由”。盡管之后的生活收入很低，老婆也不漂亮，但是阿伯拉罕非常知足，從未后悔過自己的選擇。
聯(lián)想起來最近一期的《奇葩說》，在非洲拍攝野生動物的青山，放棄了外交官的工作，到野生動物保護區(qū)工作，薪水只有原來的十分之一。他說自己的生活草原化了，如果在城市里看到青山，那一定不是他本人。
“在出生的地方好像是過客，這種人在自己的親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境中也始終孑身獨處。也許正是在本鄉(xiāng)的陌生感逼迫他們遠游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒居住的寓所。所不定在他們內(nèi)心深處仍然潛伏著多少世代前祖先的習(xí)性和偏好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠古就已離開的土地”。有時候一個人偶然到了一個地方，會覺得這是他們精神上的家園。
由于阿伯拉罕的辭職，之后接替他工作的幸運兒取得了世俗眼中的成功，收入頗豐，加官封爵，有一個美麗的妻子。但是，究竟誰是成功者，也許難以下結(jié)論。叩問內(nèi)心，知道自己想要什么，不隨波逐流，才是真正值得羨慕的人吧。
最后，說一下這個書名，盡管在序言中，譯者也解釋了這個書名。但是我愿意相信，月亮代表夢想，六便士代表現(xiàn)實的說法。我們有太多牽掛與束縛，做不到像斯特里克蘭德那樣灑脫與決絕，但是在平凡生活中仍然可以有一份英雄夢想，在關(guān)心蔬菜與水果的時候，不忘暢想面朝大海，春暖花開。
月亮湯讀后感篇7
誰會在人到油膩中年時開始追逐兒時的幼稚夢想？誰會拋妻棄子一走了之丟棄所有情感而不顧？誰會用豪華都市溫暖家居去換風(fēng)餐露宿流離失所？如果現(xiàn)實中問這個問題，應(yīng)該只會得到一個答案：要么傻子要么瘋子！
夢想是什么？多少人在走出幼稚園后就再也沒問過自己這個問題？每個人都在爭取上父母眼中的好學(xué)校，找朋友眼中的好工作，娶（嫁）大家認為的好老婆（老公）。生活長河拖著每一個人有條不紊的游蕩著，或平穩(wěn)或波折，或高貴或平凡，卻都是過著別人評價的生活，沒有什么不妥，因為大家都是如此。
毛姆描寫的主人公卻不想過這樣的生活，他反抗舒服的平庸，殘暴的拒絕感情的束縛，他不想取悅別人也不想被別人取悅，他不想可憐別人更不想被別人可憐，冷血、自私、殘忍用在他身上一點都不為過，可是不是如此，他又何以自處，何以慰藉自己無處安放和燃燒的靈魂？
我們可能不需要用這樣極端的做法去放棄妥協(xié)，可是我們至少應(yīng)該學(xué)著遵從和愛護自己的內(nèi)心。純粹的、原始的、簡單的并不比豪華的、裝修的、復(fù)雜的低級。愛是純粹的也是復(fù)雜的。
情節(jié)雖叨絮卻真實，情感雖激烈卻細膩，在別人令人驚詫的故事里，讀者也許可以更透徹，如同最后草屋里那凝結(jié)一世通透的畫作，在一團熱火里舞蹈而化為永恒！
