魯迅的無常讀后感6篇

時間:2023-10-26 作者:betray 讀后感

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魯迅的無常讀后感6篇

魯迅的無常讀后感篇1

手里捧著《朝花夕拾》這本書,我仿佛也沉浸在魯迅先生的童年里,那樣美好,寧靜?..《朝花夕拾》,原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集,記敘了魯迅幼年與青年的生活,共十篇。正同于這個名字一樣,這本書是魯迅先生在風(fēng)燭殘年時寫成的。這時,他回想起了童年的點點滴滴,那份美好使他拿起手中的筆,回憶起那些刻在腦海里的不可磨滅的深刻畫面。

狗—貓—鼠》講述魯迅小時候討厭貓,因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài),在夜晚經(jīng)常嗥叫,擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠,所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的,但終究沒有與貓的感情融合。這樣的愛憎分明,幼時就有所體現(xiàn)同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”,批判著他們的狂妄自大,無不體現(xiàn)出魯迅先生強大的寫作能力。

這本書中通過對往事的回憶,批判了當(dāng)時的社會與正人君子,《瑣記》這一篇使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍,因為天倫鬧出什么亂子來,衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們?nèi)コ愿桌锏谋”鶗r,衍太太卻讓他們比賽誰吃得多,并唆使魯迅去尋找母親的首飾,變賣成錢給自己買東西,這也顯現(xiàn)出了當(dāng)時封建社會惡人的嘴臉,還好魯迅先生并沒有學(xué)壞,體現(xiàn)出了他的定力非凡。

?從百草園到三味書屋》是我們初中學(xué)習(xí)的重點篇目,其中的內(nèi)容尤是我記憶深刻,百草園中碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,長吟的鳴蟬,肥胖的黃蜂,輕捷的叫天子,還有無限神秘的短短的泥墻根一帶都吸引了我們每一個人,那就是我們夢中期待的地方?!叭侵蟹Q為最嚴(yán)厲的書塾”也讓我們好好見識了一番。

?阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?!段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷。《無?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常。?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過。《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。

魯迅先生的童年和我們一樣,有歡笑,也有淚水。不一樣的年代,一樣的快樂,他的童年比我們多的是那份深深的懷念,家道中故,他有著我們都體會不到的苦痛。在那吃人的封建社會下,他敢于控訴,敢于反抗。魯迅先生,是我們心中永遠(yuǎn)的勇士!

?朝花夕拾》讓我們領(lǐng)略到了魯迅先生的童年,見識到他幼時生活的無憂無慮和快樂。如今,我們已經(jīng)沒有了童年時的純真的歡樂,開始邁向我們的青春人生,魯迅先生的這部著作作為一個榜樣,一直使我們記住那美好的時光。

懷念那漸行漸遠(yuǎn)的童年時代。

魯迅的無常讀后感篇2

這個假期,我讀了一本書:《馬小跳發(fā)現(xiàn)之旅喜怒無常的大自然》。讀了這本書我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。

這本書總分為五章,每一章里都有很多我不知道的東西。

我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動植物,樹葉為什么會變黃,臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大,沙漠在慢慢變大等等。

大自然到底有多大?有多少未知的奧秘?如果想知道大自然的更多奧秘,那就要探索、探索、再探索!

大自然會發(fā)怒,而它卻并不“任性”,他之所以會“發(fā)怒”很多時候都是因為人類太不愛護它了。所以我們要愛護大自然,雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放;卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡單的事,還能提醒身邊的人們保護大自然。

讓我們都獻出自己的一份力量,盡自己的一份力,去呵護,保護大自然。因為它是我們的朋友,也是我們離不開的家。

魯迅的無常讀后感篇3

?朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時代求學(xué)的歷程,追憶著那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。這一點在《無?!芬黄械玫搅顺浞值捏w現(xiàn)。

?無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判在陰間?!蔽恼略趭A敘夾議中對打著“公理”,“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

作者把對往事的回憶和對時弊的議論結(jié)合的自然恰當(dāng),天衣無縫,揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,犀利風(fēng)趣,耐人尋味。

?朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章,但它們不是對往事的單調(diào)的記錄,而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。

作者擷取那些令人難忘的生活片段,加以生動地描述,選擇富有個性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格,給人以深刻的印象。特別事作者善于描摹人物的神情心態(tài),把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的`魯迅如何講吉利話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景,把這個農(nóng)村婦女的渴望幸福,期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時,“總是微笑起來,而且將頭揚起,向后拗過去”寥寥幾筆,把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,充滿了濃厚的生活氣息。

這些作品在寫作手法上把敘述,描寫,議論,抒情糅合在一起,充滿詩情畫意,如寫百草園的景致,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉里長吟,云雀從草間直竄向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴......構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園。

作品的語言清新,樸實,親切感人,是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。

魯迅的無常讀后感篇4

早已習(xí)慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子,每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。這天照例要讀先生的一篇文章,按照順序,當(dāng)時到了《無常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》,描述的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明,先生最有些喜歡的當(dāng)時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常:“他不但活動而詼諧,但是那渾身雪白這一點,在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?!边@是怎樣一個的可愛的主角呵。

先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中,除了裝扮不甚嚇人之外,無常還是個頗具有人情味的鬼,在戲中有唱到,去勾魂的時候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時候,時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時,文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會,憤慨于人世的不平,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道:活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就能夠不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!但是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和失望!

最后一段先生判的卻是更妙,有人說,無常是生人走陰,故有些人情味,而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙,難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

魯迅的無常讀后感篇5

在《朝花夕拾》整部書中,我最喜歡的還是《無常》的這一故事情節(jié),他不僅給我們描繪了廟會的特色氣氛,給我們展現(xiàn)出了一個活靈活現(xiàn)的,一個幽默風(fēng)趣的白無常。

從魯迅給我們的描述就可以看出,人們在廟會上都比較喜歡白無常,而普遍討厭黑無常,并且從整篇文章的文字來看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度,有人情趣味白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有“鶴立雞群”之感。所以,我們可以知道在當(dāng)時的廟會中白無常是個很會出風(fēng)頭的角色。文章同時也洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε?,和現(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和黑無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。

同時本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情,不善良的那些人,連鬼都有如此善心,人又應(yīng)該怎樣呢?

魯迅的無常讀后感篇6

?無?!愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來接機諷刺當(dāng)時的社會風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比,我也與當(dāng)時的人們一樣,喜愛無常。

從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時,看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心,決定放兒子“還陽半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對比。

文中還描寫了一個與白無常相對的人物——黑無常,本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對比,讓人們更加喜愛白無常了。

“無常”若要我來理解,便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時那個每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當(dāng)時的那個社會中的政府是人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過,使得一個僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論,讓無常因旁人的議論實行了“節(jié)育”。

最能使我觸動的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分說明人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。同時也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。

陰間有公正無私、有人情味兒和通情達理的鬼;反觀人間呢?這對軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個莫大的諷刺。