讀后感其實也是議論文體的一種，書籍中的奧秘是無窮無盡的，我們能夠在讀完一些文字后用心起草一篇讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的水滸傳讀后感500字左右5篇，供大家參考。
水滸傳讀后感500字左右1
《水滸傳》是中國四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年，當時朝廷內(nèi)憂外患，內(nèi)有奸臣當?shù)?，外有強敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo)，他早期從事政府工作，按現(xiàn)在來說也算是公務(wù)員，他因為講義氣，結(jié)交了不少英雄好漢，后來因為殺了閻婆惜，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有什么法治，統(tǒng)治階級制定法律是為自身服務(wù)的，是用來鎮(zhèn)壓和剝削勞動人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會選擇逃亡，走投無路時只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見不平，替天行道……，例如武松這個任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤，他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因為大家都看過或者聽過評書，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說說最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評定方臘。宋江同意招安，看過書的人大多數(shù)都罵他軟弱無能，但在當時的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀，他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點，將其招安后在進行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統(tǒng)治階級的愚忠思想。他們認為國家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯，而是高俅等奸臣的錯，當皇帝那他們當人的時候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒有出現(xiàn)誰誰去真正的反對了宋江，制止了宋江，他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統(tǒng)治人民，正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對他。所以當時的人們?nèi)缢谓热藭x擇詔安就不奇怪了。
總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠實守信的品格。現(xiàn)今社會很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
水滸傳讀后感500字左右2
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵，樸實、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣貪官的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當時起義的人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒!
施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?，恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足?！彼谓麄円换锶硕际菫榱恕疤嫣煨械馈?，只反朝廷、官府中的奸臣、貪官，而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨?，勇往直前，忘我的精神值得我們敬佩，值得我們傳頌，我遇到困難容易灰心喪氣，無地自容……
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復(fù)仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧?，去傳唱。這一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢!
水滸傳讀后感500字左右3
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后，對高俅之子的凌-辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。 一個"義"字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。 義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣".當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣"。
水滸傳讀后感500字左右4
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂?！?
——《水滸傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財?shù)牧荷胶脻h們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規(guī)嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學(xué)的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳讀后感500字左右5
寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。
水滸傳具體生動地描寫了以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。
在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。
而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應(yīng)報效朝廷，而他卻因為寵溺養(yǎng)子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結(jié)果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉(zhuǎn)面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。
現(xiàn)在的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會，我們身為祖國的花朵，應(yīng)該沿著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結(jié)的精神值得我們學(xué)習(xí)，它成為我們積極向上成長的新動力?！端疂G傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，積極出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。
讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
