讀后感是一次與作者的對(duì)話,我們可以嘗試?yán)斫馑麄兯鶄鬟_(dá)的信息,通過(guò)讀后感,我們可以學(xué)習(xí)到作者的寫(xiě)作技巧和創(chuàng)作思路,有助于我們的寫(xiě)作水平的提高,以下是范文社小編精心為您推薦的孫子轉(zhuǎn)的讀后感7篇,供大家參考。
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇1
我本認(rèn)為行軍打仗,變數(shù)不定,這是絕對(duì)不能靠什么一成不變的用兵之法來(lái)決勝負(fù)的。我又認(rèn)為,將帥是一軍的靈魂所在,揮手之下,就是的動(dòng)向。但是,雖然我現(xiàn)在仍這么認(rèn)為,《孫子兵法》卻讓我發(fā)現(xiàn),本來(lái)沒(méi)有什么事情是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,而我的想法實(shí)在很表面。比如說(shuō),行軍打仗,變數(shù)不定,但是連章法都沒(méi)有,首先在知己上就輸了,何來(lái)取勝?比如,將帥是一軍的靈魂,但是縱觀全局,不過(guò)是棋盤(pán)中重要的一枚棋子,乃道、天、地、將、法之一。若是不能將整個(gè)局勢(shì)了然于心,單憑一人之力,也是垂死掙扎。
此兵法是孫子留下的傳世奇作,由于興趣拿來(lái)拜讀,短短十三篇的計(jì)謀,竟然種種變數(shù)真的化為一套完整的體系,看似雜亂確是娓娓道來(lái),有章有法。
我不懂那些兵家的事,就著寫(xiě)些頗有感觸的地方。
用兵打仗是詭詐之術(shù),能打卻裝作不能打,想打卻裝作不想打,攻近處卻裝作攻遠(yuǎn)處,威逼利誘,出其不意,挫其銳氣,這些都要視情況而定。所以我說(shuō),這兵法不是一本書(shū),而是戰(zhàn)場(chǎng)的模板,可以讓人先預(yù)勝負(fù)而后戰(zhàn)。它也可以是商場(chǎng)、生活的樣本,全憑怎么用,能看懂多少。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),先觀察天時(shí)地利,估計(jì)差距多少,籌劃周密,便足了底氣,談判也有了籌碼,至于分寸也有了把握。欲擒故縱,審時(shí)度勢(shì),周旋也會(huì)游刃有余。知己知彼百戰(zhàn)不殆,便能變不利為有利,再有一分運(yùn)氣,就是萬(wàn)事具備了。
這些計(jì)策實(shí)在很完備。但是在謀攻篇中我有一點(diǎn)疑惑?!笆畡t圍之,五則攻之……少則能逃之,不若則能避之?!痹捳f(shuō)百戰(zhàn)百勝不是最高明的,不戰(zhàn)而屈人之兵才是上上策。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣勢(shì)和心理。如果實(shí)力懸殊,“少則逃之,不若則避之”可以減少損傷,但是士氣大減,倘若多個(gè)幾次,勝負(fù)也就不言而喻。我認(rèn)為不妥。在人多就制造聲勢(shì),一鼓作氣,短時(shí)間決戰(zhàn),人少不見(jiàn)得逃避,就可以以千人造出萬(wàn)人的架勢(shì),運(yùn)用地勢(shì),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),氣不輸,萬(wàn)事不休。以少勝多的例子也不在少數(shù)。
我認(rèn)為,將除了“智、信、仁、勇、嚴(yán)”之外,還必須舍小取大。打仗大多時(shí)候血流成河不可避免,劉備太“仁”終究不是皇帝的命,諸葛亮為諾言不取而代之,這不能怪他們,是性格使然,但也就注定了結(jié)局。如果犧牲一萬(wàn)人能換取全軍勝利,就不能有婦人之仁,果斷的將領(lǐng)有助于人心的收攏。
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇2
文章總結(jié):前一篇主要是討論廣義用兵打仗應(yīng)力爭(zhēng)“全勝”的思想。這一篇?jiǎng)t是討論戰(zhàn)爭(zhēng)的攻守問(wèn)題,并著重講述如何造成一種守必固、攻必克,以求“全勝”的形勢(shì)。
本篇主要論述如何依據(jù)敵我雙方軍事實(shí)力的強(qiáng)弱,采取攻守兩種不同形式,“自保而全勝”;提出了先使自己立于不敗之地,進(jìn)而求勝的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。
大體分為三部分:
第一,提出在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行進(jìn)攻與防守所必須堅(jiān)持的基本原則,總的原則是,“先為不可勝,以待敵之可勝”。具體地說(shuō)就是:守要守得“不可勝”,攻要攻得有機(jī)可乘;兵力少時(shí)應(yīng)著重防守,兵力有余方可進(jìn)攻;守要守得像“藏于九地之下”那樣隱蔽,攻要攻得像“動(dòng)于九天之上”那樣出其不意和勢(shì)不可擋。
第二,提出應(yīng)先認(rèn)清必勝的形勢(shì)然后用兵的原則。認(rèn)為一般的人所能預(yù)見(jiàn)到的勝利、以及通過(guò)兵刃交鋒、硬拼死打獲得的勝利都不是最理想的勝利,“非善之善者也”。唯有從敵我雙方實(shí)力及其發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)比中把握必勝的形勢(shì),進(jìn)而采取措施奪取的勝利,才是善于用兵的人應(yīng)該努力爭(zhēng)取的勝利。由于這種勝利的特點(diǎn)是“先勝而后求戰(zhàn)”,是“勝易勝者”,所以取得這種勝利的人往往既無(wú)“智名”,又無(wú)“勇功”,但他們卻是每戰(zhàn)必勝而沒(méi)有差錯(cuò)。
第三,強(qiáng)調(diào)善于用兵的人應(yīng)重視“修道而保法”,修明政治,嚴(yán)肅法度,以造成我方必勝的形勢(shì)。同時(shí),還應(yīng)從土地、人口和物質(zhì)資源、軍隊(duì)和兵員,以及綜合實(shí)力等方面對(duì)敵我雙方的情況進(jìn)行詳細(xì)地比較與衡量,確認(rèn)已形成必勝形勢(shì)后,方才用兵。而一旦用兵就能像“決積水于千仞之溪”那樣勢(shì)不可擋。
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇3
因?yàn)楹芟矚g看《三國(guó)演義》,看了兩遍之后好想看第三遍。因?yàn)橄矚g《三國(guó)演義》所以就想看《孫子兵法》。想多了解古代時(shí)期人們的智慧,看完了《孫子兵法》后真的讓我覺(jué)得驚嘆,前人的智慧真的不容忽視,《孫子兵法》真的是兵家經(jīng)典啊,它是在春秋末年寫(xiě)的但很具現(xiàn)實(shí)意義,里面一共十三篇,包括計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、。軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》的卻是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶。在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國(guó)相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。主要論述了軍事學(xué)的主要問(wèn)題,并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。
孫子在開(kāi)篇提出了作戰(zhàn)取勝的五個(gè)重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。”因?yàn)槲椅难晕牡墓Φ撞惶盟砸纯捶g才能理解到里面的深刻含義,“道”指的是好的出兵理由,使民心傾向你這邊。道是為了得民心,做到上下同欲。的卻如此,現(xiàn)在發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)大家都有目共睹,哪一方是正義的必然會(huì)人心所向必。得到“天”、“地”強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件。“將”說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的策略、領(lǐng)導(dǎo)能力?!胺ā睆?qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。
讓我印象最深刻的是孫子探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利患等?!秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。《孫子》認(rèn)為,要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況。它提出一些正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況的原則和方法。
1、“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”。強(qiáng)調(diào)在敵對(duì)雙方激烈對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng)中要取得勝利,作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對(duì)彼己雙方情況的全面了解之上
2、“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”。即善于根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)敵情的變化,去運(yùn)用適宜的戰(zhàn)法。為此,作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備,“先為不可勝”,但決不能墨守成規(guī),一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移。
3、 “智者之慮,必雜于利害”。《孫子》認(rèn)為:“軍爭(zhēng)為利,軍爭(zhēng)為危?!眱绍娤酄?zhēng),雙方都存在有利的一面,也存在危險(xiǎn)的一面。聰明的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。
總的來(lái)說(shuō)這是一本很值得看的書(shū),不愧為經(jīng)典之作。
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇4
讀到最后一段“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!睂?duì)于我有很大的啟發(fā)。
首先,我們一起先來(lái)看“知彼知己,百戰(zhàn)不殆“。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識(shí)、自己的.長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)有哪些;也明白自己的弱項(xiàng)/不足/短板是什么、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么?!爸恕眲t是說(shuō),知道自己想要獲得的目標(biāo)是什么,需要什么條件才能獲得目標(biāo),自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn),需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,你想得到的一定能夠得到。
接著來(lái)說(shuō)“不知彼而知己,一勝一負(fù)”。雖說(shuō)清楚自己有什么,已獲得什么技能和知識(shí),了解自己的長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)勢(shì)有哪些;知道自己的弱項(xiàng)/不足/短板、缺點(diǎn)。但是由于不了解自己的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要什么條件、自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn)、需要克服的障礙等,所以難免會(huì)遭遇挫折和失敗,所以勝負(fù)的幾率各占一半。
然后來(lái)說(shuō)“不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆”。如果兩方面都不清楚,做事就像沒(méi)頭的蒼蠅,到處亂撞,失敗就是百分百的事情。
這句話其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)也是一樣的?!爸恕币馕吨私鈱W(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況,比如是否預(yù)習(xí)?是否完成了作業(yè)?是否帶著問(wèn)題來(lái)聽(tīng)課?清楚他們上這次課時(shí)的情緒,了解他們的身體健康狀況,他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等。“知己”則是教師要精通自己的專業(yè)知識(shí),熟悉講授內(nèi)容,這是最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的。還有就是自己的優(yōu)勢(shì)是什么。發(fā)音?語(yǔ)調(diào)?語(yǔ)言有魅力?有手段能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與?多彩的課堂設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生感覺(jué)充實(shí)、輕松而收獲滿滿?所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,你的教學(xué)就一定會(huì)是成功的,學(xué)生收獲多,體驗(yàn)好,你的感覺(jué)也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生,有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì)默契,甚至就會(huì)發(fā)生沖突,有種出力不討好之感。自己累的要死,學(xué)生卻不領(lǐng)情,不好好學(xué)習(xí),自己感覺(jué)好失落。有時(shí)候,你們配合很默契,對(duì)上調(diào)了,效率高,效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,那你的就學(xué)就總是失敗,沒(méi)成功的時(shí)候,自己總是感覺(jué)心累,因?yàn)槟銢](méi)有體會(huì)過(guò)成功的甜蜜,僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎?你愿意面對(duì)這樣的結(jié)果嗎?反正我不愿意。
所以這句話“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆?!币獣r(shí)刻牢記在心。
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇5
中國(guó)的歷史讀物很多,如《三國(guó)志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等,其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。
?孫子兵法》分為幾章,有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對(duì)我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個(gè)故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事,當(dāng)時(shí)韓世忠只有八千人,而金兵卻有十萬(wàn)人,韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利,使強(qiáng)大的'金兵全軍覆沒(méi)。
我很敬佩韓世忠的聰明才華,從他身上我懂得了一個(gè)道理:面對(duì)強(qiáng)敵時(shí),要認(rèn)真分析敵我兩方的具體情況,比較兩軍的優(yōu)劣懸殊,彌補(bǔ)自己的不足,準(zhǔn)備充分后,主動(dòng)攻擊敵人的弱點(diǎn),保證百戰(zhàn)百勝。
讀完這本書(shū),我仿佛也回到了過(guò)去,看到了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的全過(guò)程;讀完這本書(shū),讓我了解古代將軍的英勇,聰明才智;讀完這本書(shū),使我變得更聰明了,學(xué)會(huì)遇到困難要使用策略來(lái)解決。
總之,在今后的生活中,我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上,生活上,一步一步的向著人生目標(biāo)前進(jìn)!
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇6
談起《孫子兵法》這本書(shū)在國(guó)內(nèi)外久副勝名,它是我國(guó)最古老的保存完好的兵書(shū),不僅古代戰(zhàn)場(chǎng)采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法,就是當(dāng)今世界軍事行動(dòng)上也延用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、管理等都重視和應(yīng)用它,它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書(shū)最有感觸的有以下兩點(diǎn):
一、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
這句話在激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)必須熟知“彼”,比如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)對(duì)外政策等,了解本企業(yè)外部環(huán)境對(duì)自己的威脅,迅速而準(zhǔn)確的進(jìn)行調(diào)整,決斷來(lái)完善本企業(yè)的'不足,達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對(duì)于“知己”,就是認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模,做到企業(yè)自己心中有數(shù),獎(jiǎng)內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來(lái),更好、更高效的運(yùn)作。
二、“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代的社會(huì),全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的步伐加快,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,在這樣特別嚴(yán)峻形式下,企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,必須做到提前預(yù)判形式,做出超越其它競(jìng)爭(zhēng)者的策略,才能由補(bǔ)被動(dòng)變主動(dòng),獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。
?孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷的體現(xiàn)及延伸,誰(shuí)運(yùn)用的最好,那必定是位強(qiáng)者。
孫子轉(zhuǎn)的讀后感篇7
這個(gè)暑假我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《孫子兵法》。
這本書(shū)是春秋時(shí)代孫武寫(xiě)的,是中國(guó)古代流傳下來(lái)最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國(guó)軍事史上占有重要地位,書(shū)里的軍事思想對(duì)中國(guó)歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。
?孫子兵法》里由13篇組成,分別是《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。
每一種戰(zhàn)法,有原寫(xiě)的古語(yǔ),接著是注釋和譯文,最后是兵法解析和兵法范例。
這本書(shū)里,我最喜歡的一個(gè)兵法是“能以上智為間者,必成大功?!边@個(gè)戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計(jì)”,此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍,成為北宋抗金的最大障礙,有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛看到這是一個(gè)好機(jī)會(huì),于是給了一封信給間諜,讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報(bào),興沖沖地跑回軍營(yíng)里,把信交給了金兀術(shù),金兀術(shù)看了,就下令抓捕劉豫和他的兒子。就這樣,岳飛利用反間計(jì)為宋朝除了一害。
其實(shí),這本書(shū)里還有很多像這樣的范例,我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!