要想深入了解作者的寫作意圖,那就一定要運用合適的語言,爭取得到更大的發(fā)展和進(jìn)步,你是否也有這樣的體會呢?寫一寫相關(guān)的讀后感吧,以下是范文社小編和大家分享2022四世同堂讀后感優(yōu)秀模板精選相關(guān)參考資料,提供參考,歡迎你的參閱。
2022四世同堂讀后感優(yōu)秀模板精選1
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品,它是老舍先生寫的最后一部作品,也是分量最重的一部著作,可以說是“最老舍”的一部。《四世同堂》是以小羊圈胡同的祁家做為核心,寫下了日本統(tǒng)治下的北平,那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中,怎么也揮之不去,一個真真切切的老北京就在老舍的筆下,鮮活的展現(xiàn)出來。
書中祁家太爺?shù)拈L孫瑞宣是一個愛國的人。他愛國,想為國家效力,他想去抗戰(zhàn),他認(rèn)為自己有能力,理應(yīng)為國家做點兒什么??墒牵鹦质羌依锏拈L孫,是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的,瑞宣要顧家,要成為祁家的主力。在這兒,體現(xiàn)了瑞宣的“孝”,他雖然愛國,可是為了整個祁家,他只能選擇留下。同時,在瑞宣的身上,也有“忠”的存在,他有一條底線,就是不給日本人效力,不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日,為國家效力。
瑞宣在北平成為了一個參與地下斗爭的積極骨干,一心一意為國而堅守小羊圈的百姓,他顧家,也為國效力,“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無保留地展現(xiàn)出來。
《四世同堂》里的人物,都被賦予了鮮明的性格,一個個人物成功的給人們留下了深刻的印象,一個活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開這本書吧,去欣賞一個不一樣的老北京。
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女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書,分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分,要讀這些作品。我閑來無事,就先讀了《子夜》。
《子夜》的作者是矛盾,中國文壇的泰斗,上學(xué)的時候讀過他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》,兩篇散文感情酣暢淋漓,充滿昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的印象讀他的長篇小說《子夜》,讀了十幾頁就讀不下去了,對人物的諷刺太毒辣了,感覺不真實,也許是帶著對帝國主義封建主義的恨,對這些人物就不手下留情了,正真是兩個不同世界的人,一點過渡都沒有。我放棄不讀了,覺得難以理解,轉(zhuǎn)向《四世同堂》。
《四世同堂》作者老舍,被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”,更是一位語言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了,語言動作神態(tài)都呼之欲出,就是從書本里走出來的老北京普通人。祁老爺膽小怕事,但要維護(hù)家長的形象,瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍,其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過語言體現(xiàn)出來,語言是地道的北京話,讀起來饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話,鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話,文化人之間交流的話,都符合每一個人的身份,總之很真實很有趣。讀完感覺出作者對這些生活在底層人的同情。
一個作家的寫作語言太重要了,它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去,如果讀了三頁就讀不下去的話,只能說作者和讀者無緣了,就像我無法讀矛盾的《子夜》一樣,我與矛盾無緣了??赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的,比如老舍出生在北京一個貧窮的家庭,從小生活在貧窮中,我出生在農(nóng)村,生活也貧窮,這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來毫不費力,尤其是老舍對貧窮的描寫,真的是入木三分。相反,矛盾的《子夜》描述的是資本家的事,離我的生活很遠(yuǎn),所以讀不下去,不過我還是感覺語言沒有吸引力,題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語言上厲害多了,當(dāng)然也許各具特色,沒有可比性,可是我就是讀不下去哦!
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《四世同堂》以抗戰(zhàn)時期北平一個普通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境,以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài),再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。
看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰......
一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動,區(qū)區(qū)一個小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時千千萬萬不同心態(tài)的中國人,已成為了那個年代整個中國的一個縮影,每個人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報,善有善報!漫長的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識,仿佛有了血肉,而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難。
書中沒有絕對的善與惡,無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生,又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。冠曉荷,我一直覺得他被日本人照了魔,無論何時何地,他對日本人永遠(yuǎn)是必恭必敬,鞠大于九十度的腰,對他們笑臉相應(yīng),他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝,就連提起都會心驚肉跳。直到臨死,日本人要將他活埋的時候,他也沒有任何異議,就連日本官賓查他檔案的時候,對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。
祁瑞豐,藍(lán)東洋,胖菊,這些都是中國人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開始對他們的行為慢慢感到疑問,為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望,當(dāng)中國沒有被侵略的時候,他們無權(quán)無勢,而日本人的目的是吞噬中國,俘虜中國,他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。
這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會,而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán),理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人,而還沒得到這些的,便更會使勁各種手段去討好日本人,錢與權(quán)對人的誘惑實在是太大了!
如果說漢奸是那個時代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性是善良、純潔,但“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個只會享樂,沒有思想,不懂正義、使命的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼混中,她墮落了。
在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不再是那個純潔的善良的少女了,“珍珠港”事變之前,招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人,她干這種事很在行。她不光能盯住美國人、英國人,還能弄得德國人、意大利人、法國人、俄國人,一古腦都拜倒在她的石榴裙下。她的肉體已經(jīng)國際化了。正所謂“時代造英雄”,時代也可以滅英雄,多少心地善良的人都因為金錢權(quán)利的誘惑而失去了自己,失去了生活的方向,一點一點地墮落!野求,曾幾何時他也是一位有知識的愛國志士,可為了維持生計,給日本人做事,不得陷入了兩難境地,自我墮落,錢先生說得好,他是自己給自己挖了墳?zāi)埂?
祁家是全胡同的人們都敬佩的好人家。老一輩的祁老人、祁天佑、天佑太太,是忠厚善良的老實人,他們的形象很容易使我們想起自己的`祖父、父親那一代人,這里暫且不說。單說少一輩的祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全三兄弟吧,老三瑞全是個愛國者,日本人進(jìn)了“北平”城,他第一個逃出“北平”去參加了抗日的軍隊;老大瑞宣是貫穿全書的一個重要人物,他在精神上、肉體上受盡了亡國之痛的磨難,既要擔(dān)負(fù)全家的生活重?fù)?dān),又時時受到漢奸們的排擠和迫害,但是,不管生活多么艱難,他始終堅守住內(nèi)心深處的民族氣節(jié)?!?
戰(zhàn)爭給人們帶來多少災(zāi)難,造就不計其數(shù)的漢奸,也涌現(xiàn)數(shù)億萬計的民族英雄,讓后人歌功頌德。
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閱讀一本書籍,就像是品一杯茶,沁人心脾,口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書籍,就像是聽一首音樂,曲調(diào)歌詞,依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書籍,就像是看一副美畫,雖然只是短暫的瞬間,卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍,能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍,這本書籍很長,從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間,期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界,仿佛自己也是其中的一員,旁觀了世界的滄海桑田、變化多端,與書中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂。當(dāng)閱讀完書籍中的最后一句話,故事戛然而止,心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分,分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》,主要講述了在北平淪陷的八年中,在日本的侵略下,祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事,作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀,再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象,在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界,很多人物在權(quán)勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國,為日本人做事,例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺,最后卻因為日本人帶來的生意好轉(zhuǎn)而對他們心生感激,甚至還出賣了錢默吟先生,這前后之間的轉(zhuǎn)變,令人唏噓感慨,在利益面前,似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要,那就是祖國,無論何時,都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國,因為國家就是我們的避風(fēng)港,有國才有家,國家強(qiáng)大,我們才能和平幸福。
結(jié)局的一句“起風(fēng)了”,雖然故事戛然而止,然而歷史的車輪緩緩向前,時間永遠(yuǎn)不會停止,我們的國家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折,從沉睡中蘇醒,變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見彩虹,風(fēng)雨之后便是晴天,黑暗之后將是黎明,無論如何,我們都要滿懷希望,相信正義和光明總會到來。
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老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,既是北平城中的百態(tài)人生,亦是抗日戰(zhàn)爭時期,一段厚重的歷史。正如老舍先生在開篇所寫“他們生,他們死,他們興旺,他們衰落”在這跌宕起伏的一路上,有多少人迷失方向步入歧途,又有多少人不失理想奮勇向前。
在書中,老舍先生用一個個形象的詞匯生動的描述著每一位主人公,這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點的相貌,更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。面帶笑紋,老成持重的祁老人;圓臉重眉,一團(tuán)和氣的祁天佑;深居簡出,謙恭和氣的錢默吟;盡職盡責(zé),樂于助人的李四爺當(dāng)然也有賣國求榮的冠曉荷和太太大赤包。如果說祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹,那么小羊圈胡同便是一片林,大大小小的花草樹木間,有相互依存,也有獨自挺拔,更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。老舍先生用他略帶調(diào)侃的京腔京韻,寫活了抗戰(zhàn)時期北平市井小民的百態(tài)人生。
小羊圈胡同,似乎與外界相隔離,它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,鄰里和睦,相互幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨。但當(dāng)日軍攻城,北平淪陷,那一派古老、寧靜生活全都被打破。每個人都帶著些震驚,惶恐與不安,但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動的人。不用說小羊圈胡同,單是從祁老人的家中,就會因年齡閱歷的不同而產(chǎn)生極大的分歧,有人逃避,有人親日,有人抗?fàn)巻螐倪@一個家庭,一條胡同的對待戰(zhàn)爭的理解與行動,便能映射出整個北平,乃至全中國人在日軍鐵蹄下,亡國奴的生活。
老舍先生用筆下栩栩如生的人物,寫活了那段沉重的歷史,用他飽含深情的文字,向我們展示著那段歷史中一個個令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。在老舍先生的文字中,我們可以看到他對日軍暴行和叛國求榮者的譴責(zé)與批判,可以看到他對敢于奮勇抗?fàn)幍闹臼總兊木磁迮c贊許,也可以看到他對被迫成為亡國奴的平常百姓的同情。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個字,必是希望每一個看過這本書的人,都能明白,無論狂風(fēng)暴雨,總會有陽光沖破云層,重照大地的一天,清風(fēng)仍會拂過,生活仍在繼續(xù)。
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花了幾個星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。書中沒有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語言,就像一篇日記一樣。但是這本看起來平平淡淡的書卻讓人有一種說不出來的美感,看似平凡的語言下隱藏著無可比喻的美。
讀著這本書,一種憤怒感與一種愛國感油然而生。我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國家的災(zāi)難感到悲痛,但當(dāng)看到有人為國家做事,反抗敵人時,我熱血沸騰,心潮澎拜。守舊的以四世同堂為傲的祁老人,忠厚老實的祁天佑掌柜,時時在新舊思想中掙扎的祁瑞宣,受盡迫害而奮起反抗的錢詩人,樸實善良的李四爺夫婦,自私自利的冠曉荷夫婦……每一個人物形象都深深地刻在了我的心里!
最令讀者熱血沸騰的,是貫穿全書的那種強(qiáng)烈的愛國主義情懷。“人是魚,國家是水,離開水,只有死亡”面對這樣質(zhì)樸濃烈的愛國情懷,試問有哪一個讀者不會被從心底里深深感動?這本書引發(fā)了我深深的思考。我不禁想起了那些中華英雄們,他們獻(xiàn)出了自己的青春;獻(xiàn)出了自己的熱血;獻(xiàn)出了自己的生命來捍衛(wèi)自己的祖國!反之,有一些勢利小人,一心想攀龍附鳳,為了一些蠅頭小利而出賣國家,遭到世人的唾棄,他們難道不悲哀嗎?
對于《四世同堂》這部文學(xué)巨著,不論我讀多少次,最最打動我的,依然是其中濃濃的愛國深情!讓我們的淚水隨著書中人物的悲慘遭遇而奔流,讓我們的熱血隨著書中人物的英勇抗?fàn)幎序v!讓我們更加珍惜和熱愛今天的美好生活,也讓我們更加積極主動地承擔(dān)起屬于我們的責(zé)任,更重要的是,讓我們不要忘記自已身上有屬于炎黃子孫的錚錚鐵骨,而時刻驕傲地挺直中國人的脊梁!
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瑞宣是一個很好的視角去觀照形形色色的現(xiàn)象。他有思想而無行動,至少在當(dāng)前版本里還沒有作出行動,結(jié)尾留下了他的即將行動的宣言。
瑞豐和高第像是一種道理的正反兩面,在對比中,宿命論,報應(yīng)論喪失了力量。高第,是一位值得大書特書的女子,然而細(xì)究其轉(zhuǎn)向,也不能不承認(rèn)稍顯突兀。
錢老人,如高山,然而高山也有他的苦楚;他的思想也是在劇烈變化的,最后很高興能重新看到他與曾經(jīng)的他合一,中間有一段桐芳犧牲和勸高第時,他仿佛有些可怖,革命中狂飆突進(jìn)的人,也含有某種迫害的因素??梢哉f,人生種種,本身都具有一定的善惡傾向,都有推進(jìn)社會向好或向壞發(fā)展的可能,世間一謎乃是“度”,老舍先生本人和《四世同堂》中的種種人物,歷史里的狂歡和瘋狂,都?xì)缬谑Ф取?
文化,再愛和平,也要有保護(hù)自己的武力。
一手拿書,一手握拳。心中有愛,腳下有風(fēng)。中庸和平衡不是錯,只是容易陷于偏頗,它們好像純粹的東西,需要理解和好的環(huán)境。而反抗和斗爭,是逆風(fēng)局的勇氣,順風(fēng)局的保障,同樣也總是陷于深淵。