我們?cè)陂喿x過(guò)程中凝聚出濃濃的情感讀后感，我們?cè)陂喿x后，對(duì)生命意義有了更深刻的思索和讀后感，范文社小編今天就為您帶來(lái)了穆斯的葬禮讀后感5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
穆斯的葬禮讀后感篇1
“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨(dú)明月不再升”。天為什么還沒(méi)亮，楚，手掌抹平坑底與周圍……那一刻，潸然淚下，這是怎樣的一種心痛，情投意合卻要生死相隔?！拔液芟矚g你，但也只能是喜歡而已了”
楚雁潮那肝腸寸斷的痛令人心碎……明知沒(méi)有結(jié)局，仍飛蛾撲火，愛(ài)的無(wú)所顧忌，只為延長(zhǎng)新月的生命，哪怕用一生去守侯！故事始于情，止于情。始于葬禮，也止于葬禮。凄美的愛(ài)情，心靈的葬禮，純粹，干凈。新月的死讓我在黑暗長(zhǎng)夜中流淚，而當(dāng)接近四十歲頭發(fā)已有花白的楚雁潮在墓園中拉奏《梁祝》時(shí)，我的心就像灌滿了水的海綿，沉重的不敢觸碰，念世間情為何物，直教人生死相許。因?yàn)橛星?，梁與?！敖裆p綿意”報(bào)于“來(lái)世蝶雙飛”；因?yàn)橛星椋懹闻c婉妹只能“人成各，今非昨”；因?yàn)橛星?，雖貴為天子，卻也只能“此恨綿綿無(wú)絕期”。世間百態(tài)，人間情真！
不認(rèn)同故事的男主人公韓子奇，雖然在生意方面精明能干，但在情感方面自私，懦弱，不負(fù)責(zé)任。失去了最起碼的道德倫理法責(zé)。更可笑的是，他最愛(ài)的還是他的“玉”堅(jiān)守一生，到最后還是落得白茫茫大地一片……
女主人公梁君壁本性善良，乖巧，懂事，卻被生活打磨的日益刻薄和兇悍（在兵荒馬亂的年代，丈夫和妹妹同時(shí)離開(kāi)了她。自己一個(gè)人獨(dú)自撫養(yǎng)著孩子支撐整個(gè)家，最后還要撫養(yǎng)丈夫和妹妹的孩子…？）我無(wú)法想象對(duì)于她的內(nèi)心那是何種的創(chuàng)傷和折磨……
妹妹梁冰玉表面上純潔善良骨子里卻也是極致的自私，不考慮親人的感受。（受西方思想的澆灌，她隨心所欲，以愛(ài)為先）她的為所欲為注定了她凄涼的一生，在那個(gè)特有的時(shí)代或許她也是無(wú)可奈何吧！
愛(ài)是一種感覺(jué)，但生活需要理性！
情犢初開(kāi)時(shí)，愛(ài)，善良、純粹，干凈。而人間煙火時(shí)，愛(ài)，更是一種深思熟慮的智慧。
穆斯的葬禮讀后感篇2
淚緩緩地在干凈的書頁(yè)上滾動(dòng)，在燦爛的陽(yáng)光下，折射出七彩的光芒，剔透如玻璃。似乎找到了自己的歸宿，不再流轉(zhuǎn)，慢慢浸了下去，濕潤(rùn)了一片字跡。
青萍、結(jié)綠！
古劍，古玉。劍和玉有這樣奇跡般的融合在了一起。《穆斯林的葬禮》通篇在敘述一個(gè)玉器世家的興衰史，但卻多處摻進(jìn)了“劍”這個(gè)和玉幾乎是兩個(gè)極端的物品。這是為何？原來(lái)，小說(shuō)也講究剛?cè)岵?jì)。
韓新月就像是和氏璧那樣值得秦王用十五座城池交換的絕世美玉，干凈的無(wú)一絲雜質(zhì)，似乎一眼就可以望穿這個(gè)女孩的內(nèi)心。但如玉一般的生命，似乎也注定了如玉一般亡失的結(jié)局。和氏璧，這個(gè)曾光耀百年最終卻被憤怒的太后摔碎一角，落入王莽手中最后又不得其蹤的美玉啊，在隔了千年之后，終于找到了它如此相似的知己！
楚雁潮就像歐冶子傾力而鑄的湛盧劍，身為鈍劍，全身無(wú)鋒，卻憑著浩然之氣削鐵如泥，吹發(fā)即斷。他如湛盧一樣，堅(jiān)硬的鐵母鑄成了他的心臟，澆鑄了他的靈魂，可這一切，卻因一人的逝去而土崩瓦解！原來(lái)，不可攻破的人都是內(nèi)心毀滅的。就算他無(wú)堅(jiān)不摧，可人力又怎么從上蒼手中奪回紅顏之命??？湛盧比和氏璧早了一百接近兩百年，他們無(wú)法相遇，只能隔著時(shí)空，默然相嘆。
玉以她純凈的心臟暖了冰涼的劍，當(dāng)劍變得溫?zé)?，玉卻因?yàn)樾牡钠屏讯?！劍也流干了淚水，只剩滿目的空洞與悲涼！
癲狂！癲狂！
琢玉之指，鑄劍之手，擒狼毫而書之——玉毀劍傷！慘笑。像魯迅說(shuō)的那樣，愛(ài)乎？嗚呼！
穆斯的葬禮讀后感篇3
這本書讀得粗略，并沒(méi)有花費(fèi)太多時(shí)間，但看完之后還是覺(jué)得浪費(fèi)了時(shí)間。大概是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的名頭在前，加上其高大上的書名，讓我的期待值過(guò)高而失望，又或許是我思量太淺，對(duì)其間的背景感悟不深，并不能領(lǐng)會(huì)本書的內(nèi)涵。
如書名穆斯林而言，文中人物以回回為主，向我們展開(kāi)了一幅關(guān)于回族，關(guān)于玉石在北平的畫卷，以雙線講述韓子奇，韓新月兩代人的故事，最后兩線相匯，終成悲劇。文章文筆沒(méi)看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒顯得矯揉造作，劇情和我們當(dāng)代流行的各種狗血電視劇有一拼，三觀不正，讓人實(shí)在無(wú)語(yǔ)。
來(lái)看到人物，其中最不完美的韓太太反倒是我最喜歡的角色，她世俗，固執(zhí)，霸道，沒(méi)什么文化，甚至有些愚昧，但她不矯情，遵循著自己的信仰，愛(ài)護(hù)家人，在父親死后挑起家中事務(wù)，一步步由那個(gè)明媚鮮妍的梁君璧變成了刻薄理智的韓太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸卻引了她的丈夫韓子奇。都說(shuō)韓新月無(wú)辜，可梁君璧何其不幸，養(yǎng)著自己丈夫和妹妹的孩子，還要做好一個(gè)慈愛(ài)的母親！她辛辛苦苦守著家業(yè)，被妹妹譏諷成守財(cái)奴，在丈夫妹妹遠(yuǎn)去國(guó)外避戰(zhàn)也不肯離開(kāi)，艱難的在炮火中苦守，可又有誰(shuí)理解了她？
韓子奇，這種男人實(shí)在不愿多談，實(shí)在生氣，在感情上優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有責(zé)任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主義，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我腦海里就驚起一堆感嘆號(hào)，她的大膽激情，熱烈而惱人。從未見(jiàn)過(guò)如此理直氣壯的第三者，標(biāo)榜著愛(ài)的權(quán)利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，這個(gè)大字不識(shí)的姐姐和她這個(gè)讀過(guò)大學(xué)，出過(guò)國(guó)，敢于追求愛(ài)情的新女性又怎么能相提并論呢？而作者對(duì)她的璀璨描寫，也是讓我無(wú)言以對(duì)。
而第二代的韓新月和楚雁潮，完美的像紙片人，作者不吝用無(wú)數(shù)描寫去堆砌，他們情感豐沛，師生戀情，理想浪漫，是北大的男神女神，卻因絕癥和宗教永隔，一切都是那么凄美，不識(shí)人間煙火，絲毫感受不到六十年代的背景氣氛。二人對(duì)答戲份我?guī)缀醵际菐籽垡粧叻^(guò)，如此文藝的對(duì)話及環(huán)境渲染實(shí)在無(wú)聊，美好又空洞得不真實(shí)。
最后是韓天星和姑媽，我簡(jiǎn)直難以想象有像韓天星這樣好的哥哥，果然天下好事都讓女主占盡了……盡管孩子無(wú)辜，但在知道新月身世下真心實(shí)意的覺(jué)得妹妹命苦，加倍的對(duì)妹妹好，實(shí)在讓我覺(jué)得自己以小人之心度君子之腹。姑媽是老好人，對(duì)誰(shuí)都好，對(duì)新月尤其的好，然后她突然死了，沒(méi)有多少人在意，就像生前也沒(méi)有多少人在意這個(gè)仆人一樣。新月死得凄婉動(dòng)人，轟動(dòng)盛大，姑媽死得短促卑微，平靜簡(jiǎn)潔。
文中的穆斯林們陸陸續(xù)續(xù)死了，應(yīng)了文題，可他們的死和她們穆斯林的身份又有什么關(guān)系呢，文章劇情和宗教也沒(méi)太多聯(lián)系，更像是取巧。這么長(zhǎng)的文字讀下來(lái)，不是回味無(wú)窮，而是一種可算叨完了的輕松，實(shí)在失敗。
穆斯的葬禮讀后感篇4
上學(xué)期看了《穆斯林的葬禮》，故事內(nèi)容大概是：古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(zhǎng)女君璧長(zhǎng)于心計(jì)，次女冰玉聰慧善良。一天有位長(zhǎng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(zhǎng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日?？墒侨湛芮秩A戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦亨特之子奧立佛深深的迷上了冰玉，但奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)，思鄉(xiāng)的情況下與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以優(yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而哥哥也因母親的心計(jì)所使，娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切都來(lái)不及了。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯(cuò)，哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。 多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也物是人非。
作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，()有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的'現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
穆斯的葬禮讀后感篇5
書名一直聽(tīng)說(shuō)，總感覺(jué)應(yīng)該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來(lái)沒(méi)有拿起來(lái)讀過(guò)，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結(jié)構(gòu)安排的.非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說(shuō)的結(jié)尾又合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體?？戳诉@本書之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛(ài)干凈，無(wú)論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫娣浅Ｖv究節(jié)制。
這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
