在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，我們需要認(rèn)真閱讀文學(xué)作品，做好筆記，梳理思路，以確保我們的表達(dá)準(zhǔn)確和有深度，通過(guò)讀后感，我們可以了解到不同作家的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，這有助于我們更好地分辨和鑒賞文學(xué)作品，下面是范文社小編為您分享的桃花燒讀后感精選8篇，感謝您的參閱。
桃花燒讀后感篇1
?桃花心木》這篇文章，講述了一位種樹(shù)人給自己的桃花心木苗澆水的故事。他澆的沒(méi)有規(guī)律，三五天來(lái)一次，每次澆的水也不一樣多。種樹(shù)人既不懶也不忙，哪又為什么要這樣做呢？
原來(lái)，他在模仿老天下雨。
當(dāng)我知道了事情的原委，也便理解了種樹(shù)人的用意。而文章后面種樹(shù)人的解釋?zhuān)舱俏宜氲摹?/p>
我很贊同種樹(shù)人的觀點(diǎn)，也同樣贊同作者的觀點(diǎn)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，寶劍銳利的刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花撲鼻的香氣是度過(guò)苦苦寒冬而得來(lái)的。樹(shù)木的茁壯成長(zhǎng)，又何嘗不是這個(gè)道理呢？
人更是這樣。在不確定的環(huán)境中生活，便會(huì)磨練出對(duì)待困難時(shí)的那份從容與無(wú)畏。
我們常說(shuō)人要堅(jiān)強(qiáng)，如果每天都沉浸在舒軟安逸的安樂(lè)窩中，豈不是會(huì)成為一株“溫室里的花朵”？那又何談“堅(jiān)強(qiáng)”二字？
挫折與困難造就堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”？
桃花燒讀后感篇2
從古至今，在人們的印象中，桃花源是一個(gè)充滿詩(shī)意的地方。那里充滿了快樂(lè)，充滿了幸福。
東晉詩(shī)人陶淵明，他一向正直品潔，因看不慣世俗污穢，辭官隱居。又因東晉的腐敗，作者對(duì)社會(huì)感到不滿與厭惡，于是借此文抒發(fā)自己對(duì)美好幸福生活的向往，《桃花源記》一文淋漓盡致地表現(xiàn)了這種情感。
桃花源中的環(huán)境之美，美在土地平曠，良田和美池；又美在屋舍及旁邊翠綠的桑竹。在這阡陌交通，雞犬相聞的桃花源中人們和諧相處。這里沒(méi)有腐敗政權(quán)的壓迫，沒(méi)有繁重的賦稅，沒(méi)有饑餓，更沒(méi)有家破人亡和妻離子散，這里呈現(xiàn)出一片生機(jī)盎然的景象；這里“男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”。且男女往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫也怡然自樂(lè)。這里不僅環(huán)境美，人情更美。
桃花源中的人對(duì)于外來(lái)的一位客人——漁人，不是冷漠，而是熱情地邀請(qǐng)回家做客，設(shè)酒殺雞作食。待客的方式有點(diǎn)兒像大豐收時(shí)那種狀況，這里既突出桃花源中的人們勤勞和諧，也突出了桃源人的熱情好客。當(dāng)桃花源中的人們都聽(tīng)說(shuō)了有位客人來(lái)時(shí)，都來(lái)問(wèn)訊，并友好的邀請(qǐng)漁人到自己家做客。
學(xué)完《桃花源記》后，我對(duì)作者虛構(gòu)的桃源，倍感親切。正如“春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。
桃花燒讀后感篇3
這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了一篇課文，題目是《桃花心木》，是林清玄寫(xiě)的一篇散文，學(xué)完這一課后，我悟出了一個(gè)道理。
這篇課文主要寫(xiě)了：在家鄉(xiāng)老家，有一個(gè)種桃花心木的人，種樹(shù)人不按規(guī)律給樹(shù)苗澆水，這使作者感到很奇怪。經(jīng)過(guò)與種樹(shù)人的一番交流后，解開(kāi)了作者心中的疑團(tuán)。在課文中，有一句話讓我十分難忘“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很小的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)?！?/p>
在生活中，我們就是在家里的小皇帝或者小公主，因?yàn)槲覀冊(cè)诩依锒际且聛?lái)伸手，飯來(lái)張口的。一遇到困難就會(huì)找爸爸媽媽來(lái)幫忙，一遇到不會(huì)做的題就會(huì)問(wèn)爸爸媽媽。對(duì)自己的爸爸媽媽產(chǎn)生依賴(lài)的心，從而不能獨(dú)立自主。
在以后的生活中我要在“不確定”中學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，克服依賴(lài)性，這才能經(jīng)歷得起生活的考驗(yàn)，才能學(xué)會(huì)生存和發(fā)展還有獨(dú)立的本領(lǐng)。我從這篇課文中悟出的道理是：人在艱苦的生活環(huán)境中要自立自強(qiáng)，獨(dú)立自主，克服依賴(lài)性，學(xué)會(huì)自己生存。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”我以后要學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，一定要克服依賴(lài)性!
最新桃花心木的讀后感
最新桃花心木的讀后感
今天我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇課文，我們不得不認(rèn)同這篇文章的一切是那么優(yōu)美，這篇文章給人的啟示太多了，還可以改變?nèi)说囊簧?/p>
對(duì)于《桃花心木》大家一定不會(huì)陌生。種樹(shù)人的一番話不但給了作者啟示，給我的感受也不少!文中的“不確定中”讓我迷惑，什么是“不確定中”呢?
后來(lái)，我知道了這句話的意思：“不確定中”就是在前方不確定，不明白的時(shí)候。如果人在長(zhǎng)時(shí)間不確定中生長(zhǎng) 那么這個(gè)人一定會(huì)得到很多的東西，會(huì)有許多的能力。人是這樣的 ，樹(shù)也是這樣的，它們的前方不確定，可能是洪水、也可能是干旱、暴雨······一切都是未知的，如果樹(shù)在這種環(huán)境中生長(zhǎng)，他就會(huì)不斷的尋找能量，能量雖然只有一點(diǎn)但是頂過(guò)這樣天氣的一定會(huì)加這種能量轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。
有一次，我生病了，媽媽什么都幫我，我就什么都讓媽媽做，而自己卻什么也不干。自從學(xué)了這篇文章以后，我下定決心一定要自立自強(qiáng)!一定要在不確定中努力成長(zhǎng)，練就自立自強(qiáng)的心，不再讓父母辛苦，就是自己失敗了也要堅(jiān)強(qiáng)，我也要向前!我不是枯竭的樹(shù)苗。
?桃花心木》這篇課文教會(huì)了我一個(gè)道理：生活中，一定要自己的事情自己做，我們要學(xué)會(huì)在生活中獨(dú)立自主。
在我們的'生活中不也是這樣的嗎?只要你在不確定中堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)自身一定會(huì)變化許多，成長(zhǎng)不少，在不確定中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)也一定會(huì)感受不少，成長(zhǎng)不少。我要在不確定中成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)!
最新桃花心木的讀后感
“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”是啊，樹(shù)和人一樣，必須找到一個(gè)屬于自己的很少的養(yǎng)分。
依賴(lài)父母并不是我們的本性，在父母溫暖的懷抱、在不確定的生活中度過(guò)，那我們?cè)贂?huì)永遠(yuǎn)有一顆依賴(lài)心，永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)立自主。
要想獲得自主的能力，必須經(jīng)得起不確定的生活的考驗(yàn)，從而讓自己對(duì)事物和道理有更深的了解。
在生活中，我們有事不能總是靠父母，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己解決。
在學(xué)習(xí)中，老師不就像是一位辛勤的種樹(shù)人，不停的幫我們批改作業(yè)、糾正作業(yè)，樸實(shí)無(wú)華的老師日日操勞卻沒(méi)有怨言，這讓我們也對(duì)老師產(chǎn)生了依賴(lài)心。
生活就如一個(gè)萬(wàn)花筒，豐富多彩，有成功，更有挫折，它能讓人們嘗試喜悅和痛苦。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，遇到困難要自己想辦法去解決，才能更好地生存。人生也不是一帆風(fēng)順的，它也就像一條路，有彎有直，還會(huì)有坑坑洼洼的地方，偶爾也會(huì)摔一跤是不可避免的，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹?
溫室里的花朵經(jīng)不住風(fēng)吹雨打，長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。既有陽(yáng)光的普照，又有風(fēng)雨的洗禮，才有利于我們健康成長(zhǎng)。我也要做一個(gè)能經(jīng)得起生活考驗(yàn)的人。獨(dú)立自主，我能行!
我們應(yīng)該像桃花心木那樣，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，在不確定中學(xué)會(huì)把少量的水分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。
桃花燒讀后感篇4
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！庇讜r(shí)，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味，猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方?。?/p>
春天，是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹(shù)中間的草地上，手上捧著一本自己最喜歡的書(shū)，清風(fēng)徐徐，任憑那無(wú)數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹(shù)上的花想來(lái)更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹(shù)葉有的已經(jīng)長(zhǎng)大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺(jué)睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛?！卑?。
夏天，是生機(jī)盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對(duì)是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧！桃樹(shù)長(zhǎng)的多旺盛啊，樹(shù)葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽(yáng)光。偶爾微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉搖曳，把陽(yáng)光剪的支離破碎，陽(yáng)光便從樹(shù)縫兒里掉到地上去了。
桃花源多美呵！美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來(lái)后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地；有的人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬(wàn)水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時(shí)，回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟，原來(lái)……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎？鳥(niǎo)鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹(shù)成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎？
愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源！
桃花燒讀后感篇5
今天我讀了東晉大詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，是田園詩(shī)歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書(shū)，不求甚解”那位。
?桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見(jiàn)，從此再?zèng)]看到那個(gè)美麗的地方。
作者以虛構(gòu)的方式，描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會(huì)圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會(huì)理想，也代表當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)太平社會(huì)的向往。
其實(shí)我們身邊也有很多類(lèi)似桃花源一樣的地方，山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)，不比桃花源差。但是它們?cè)馐艿搅死那趾蛧?yán)重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場(chǎng)。而且有些過(guò)分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長(zhǎng)久？就像我的家鄉(xiāng)，聽(tīng)爸爸說(shuō)以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！边€能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀?！被蚺c農(nóng)民親身對(duì)話，驗(yàn)證“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！卑职中r(shí)候每天都生活在花海里，感受那花兒真實(shí)的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質(zhì)樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開(kāi)始黃了，河水開(kāi)始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會(huì)想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增長(zhǎng)，環(huán)境的快速污染就會(huì)使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護(hù)和人民素質(zhì)的提高是現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急。
我多希望中國(guó)的未來(lái)到處是桃花源，但未來(lái)還會(huì)有桃花源嗎？
桃花燒讀后感篇6
我最近重讀陶淵明的一首詩(shī)《桃花源記》：“人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！?/p>
人生之塵在風(fēng)中漫游，經(jīng)歷了磨難，已經(jīng)不是原來(lái)的生命。這首詩(shī)，看起來(lái)平淡，其實(shí)深刻，人生的漂泊不可測(cè)，人人都會(huì)有體驗(yàn)，尤其是在動(dòng)蕩不安的年代。有過(guò)漂泊曲折的經(jīng)歷，生命已經(jīng)非原來(lái)的樣子。這首詩(shī)，表達(dá)的是陶淵明當(dāng)時(shí)的生活態(tài)度。
這首詩(shī)悲涼沉郁，但是最后四句，流傳最廣：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！眳s頗有生趣。人生的曲折磨難，并沒(méi)有使詩(shī)人失去對(duì)生活的熱愛(ài)，他的歡樂(lè)，是和鄉(xiāng)親鄰里聚會(huì)飲酒，這是平凡世俗的樂(lè)趣，陶淵明在很多詩(shī)中作過(guò)描繪，譬如：“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。都是提醒人們，要及時(shí)行樂(lè)，生命如此短促，人生如此匆忙。那么，活著就趕緊做自己以為快樂(lè)的事情。
這樣的人生目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，是不可思議的。但在陶淵明的時(shí)代，卻是一種美好的理想，他的《桃花源記》正是對(duì)這種理想的生動(dòng)描繪。
我想，現(xiàn)代人將這四句詩(shī)單列，作為一首惜時(shí)勵(lì)志的詩(shī)，其實(shí)也沒(méi)有違背陶淵明的本意。惜時(shí)，古今如一。勵(lì)志，內(nèi)容發(fā)生了變化，以古人之詩(shī)，勵(lì)今人之志，有何不可呢？
桃花燒讀后感篇7
“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)?！笔前?，樹(shù)和人一樣，務(wù)必找到一個(gè)屬于自我的很少的養(yǎng)分。
依靠父母并不是我們的本性，在父母溫暖的懷抱、在不確定的生活中度過(guò)，那我們?cè)贂?huì)永遠(yuǎn)有一顆依靠心，永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)立自主。
要想獲得自主的潛力，務(wù)必經(jīng)得起不確定的生活的考驗(yàn)，從而讓自我對(duì)事物和道理有更深的了解。
在生活中，我們有事不能總是靠父母，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)自我解決。
在學(xué)習(xí)中，老師不就像是一位辛勤的種樹(shù)人，不停的幫我們批改作業(yè)、糾正作業(yè)，樸實(shí)無(wú)華的老師日日操勞卻沒(méi)有怨言，這讓我們也對(duì)老師產(chǎn)生了依靠心。
我們就應(yīng)像桃花心木那樣，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，在不確定中學(xué)會(huì)把少量的水分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。
桃花心木依然在成長(zhǎng)，而我們也和桃花心木一樣漸漸長(zhǎng)大，但，辛勤的“種樹(shù)人’也永遠(yuǎn)栽培著我們。
依靠的心往往會(huì)使我們經(jīng)不起生活的考驗(yàn)，而獨(dú)立自主卻會(huì)讓我們顯示出勃勃生機(jī)、優(yōu)雅自在。
桃花心木伴我們成長(zhǎng)!
桃花燒讀后感篇8
你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗枋龀隽艘粋€(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很歡樂(lè)，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢(qián)給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來(lái)一向吸引著人們。
經(jīng)過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想社會(huì)，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
