寫讀后感是一種對文學(xué)作品的賞析,可以幫助我們欣賞作品的美學(xué)價值,讀后感是一種文學(xué)審美的體驗,它讓我們更加敏感于文學(xué)作品中的細節(jié)和情感,范文社小編今天就為您帶來了求名著的讀后感優(yōu)質(zhì)7篇,相信一定會對你有所幫助。
求名著的讀后感篇1
?呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來到了灰色、平靜的邊境小城,土得掉渣卻如詩如畫。舊時的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來:凍裂了一切的寒冬、賣饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛看熱鬧愛傳瞎話的小鎮(zhèn)居民、大神、道士、小工、童養(yǎng)媳。
?呼蘭河傳》的結(jié)構(gòu)是越軌的,沒有完整的故事,沒有確定的主角,沒有固定的主題,不是小說也不全是回憶,就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去,卻一路帶著你走 進憂傷、敏感、無助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書已經(jīng)極少,能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少,超越偏見讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書中的人物定 格在腦海深處,超越時空他們?nèi)匀惶幪幋嬖谥?)善良而冷漠的爺爺、開朗卻無助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人 性描寫,使《呼蘭河傳》歷久彌新,位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說一百強第九名當(dāng)之無愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實、獨特、細膩、真切的文筆,有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢?受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評價蕭紅:“蕭紅是一個好畫家,她的 文字簡單樸素,不華麗,但閱讀她的作品仿佛身臨其境,閉著眼睛就能看到她筆下描繪的那個地方,她是用文字繪畫的好作家。”這位曾把蕭紅作為博士研究課題的 漢學(xué)家說出了我內(nèi)心真實的感受。可惜的是這位極具天分的女作家命運悲苦,31歲就離開了人世。
作為一個黑龍江人,我為第二故鄉(xiāng)哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨特的作家而感到驕傲,這位義無反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記?!逗籼m河傳》中蕭紅對兒時后園子的描寫似乎正是她人生的真實寫照:
花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么。
要怎么樣,就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花,就開一個謊花,愿意結(jié)一個黃瓜,就結(jié)一個黃瓜。若都不愿意,就是一個黃瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問它。
玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意的飛,一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶,一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的,又飛到誰家去?太陽也不知道這個。
只是天空藍悠悠的,又高又遠。
求名著的讀后感篇2
?紅樓夢》第三十四回“情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥”里,寶玉挨打躺在床上動彈不得又怕黛玉跟著擔(dān)心,于是派晴雯送了兩條半新的帕子過去,黛玉收到帕子后,明白了寶玉的用心良苦大受感動,當(dāng)即動情寫
下了題帕三絕,其一正是——
眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋更向誰。
尺幅鮫綃勞惠贈,為君那得不傷悲。
這首詩短短二十八字卻道出了黛玉心里藏了多年的秘密,道出了黛玉一生還淚的本質(zhì)使命,更道出了從古至今無數(shù)如這般才子佳人的共同心聲。
稍加注意,我們會發(fā)現(xiàn)從這次“題帕”事件后,黛玉和寶玉之間也再沒像先前那樣吵架慪氣。黛玉和寶玉從小一起長大,兩小無猜,耳鬢廝磨,雖然是郎情妾意,卻從來沒有真正表過心跡,這也是黛玉第一次直面自己這份早已深種心底的愛情。當(dāng)愛情已不知不覺地深種心底,面對“金玉良緣”之說,情郎也無力改變長輩的安排,而自己卻是父母雙亡寄人籬下,敏感多愁如顰兒又怎能不暗灑閑拋淚空垂?美麗的愛情才剛剛發(fā)芽就注定要破滅,這當(dāng)中又有多少的無可奈何。于是,林妹妹帶著她無限的憂愁終于淚盡人亡,留下一個寶玉也終于實了他的愿出家做和尚去了,只永遠地留給世間一個落寞背影,一段填補不了的遺憾。
不禁想起唐婉和陸游,那對把臂同游情深意重的可憐夫妻。他們通過父母之命媒妁之言,拜堂成親結(jié)為夫妻,相約要攜手白頭到老??墒亲兓瘉淼媚敲赐蝗唬安恍⒂腥?,無后為大”,曾經(jīng)的歡樂和誓言統(tǒng)統(tǒng)成了往事,而一場夫妻留下的卻只是一紙休書,一對釵頭鳳留下的也只是“錯錯錯”“莫莫莫”的無聲嘆息。離開后,固然思念,固然不舍,卻不能不擦干眼淚放下過去重新開始,只因為,他們還要生活。后來,他又娶了,她又嫁了,可他們的愛情被千古傳誦萬人瞻仰。
面對失敗的感情,我們有權(quán)利悲傷,我們也可以選擇放下重新開始。
人生哪得不傷悲,或喜或悲,卻只在我們的一念之間。
求名著的讀后感篇3
“老雕向雕巢飛去。離雕巢越來越近了,老雕準備著陸。紫嵐奮力地側(cè)轉(zhuǎn)身體,想抓住老雕的胸脯。老雕發(fā)現(xiàn)紫嵐從暈死中蘇醒了,它嘯叫一聲,俯下頭來,用堅硬的嘴殼猛啄紫嵐的眼睛。紫嵐趁勢將兩條前腿勾住老雕的脖子,另一條后腿也勾住老雕的脊背。雖然它的一只眼珠被老雕啄出來了,鮮血直流,疼得它渾身抽搐,但它仍以超凡的毅力忍受著,依然用兩腿緊緊地勾住老雕……”
這是我最近品讀的《狼王夢》中的一個片段,讀完這本書,我得到最多的就是震撼,書中很多地方寫到了母愛的深沉與偉大,親情的無間與柔情,這些在人道上看似溫柔的感情,在狼道上卻表現(xiàn)出了可怕的`殘忍。
紫嵐的愛是熱辣滾燙的,為了把狼崽培育成狼王而付出了慘重的代價,最后卻沒有成功,抱憾離開了世間。
?狼王夢》讓我對狼有些不一樣的了解,他們不是簡單的動物,而是大自然的英雄,是豪杰,《狼王夢》,這場夢令人嘆為觀止!
求名著的讀后感篇4
貫穿《月牙兒》全文的,還有矛盾。人物內(nèi)心的矛盾幾乎無處不在,愛與恨,悲與喜,記恨與原諒,堅守與屈服┅┅在矛盾中主人公成長和淪落。社會與人的矛盾也隨處可見,社會滿足不了她的需要,社會沒有回饋她的努力,社會沒有同情她的凄苦,然而,她就是生活在這樣一個社會里。矛盾塑造了她,矛盾毀掉了她,矛盾引起了我的共鳴,讓我感嘆,讓我惋惜,讓我感悟。
她每次看見月牙兒的心情都是不同的,因為她的生活狀態(tài)的改變,月牙兒伴隨了她的孤獨和痛苦。我每次閱讀《月牙兒》,感受也是不同的,因為伴隨著成長,對社會的認識也在漸漸變化。雖然我理解能力有限,不能完全弄懂小說的思想內(nèi)涵,但在生活和成長在新的社會里,透過《月牙兒》敘述的故事,我還是感悟到了很多。
看過《月牙兒》,首先看到的是舊社會的黑暗,在那個吃人的世界里,沒有男性的支撐,女性便難以維持生活,即使勤勞能干,即使聰慧過人,但除了委身于男人──一個或多個,她便難以生存。她恨過母親,恨她為維持生計所做的事,她害怕也不愿意走上母親的路,他想靠自己的努力生活,也曾因單純而受到了男人的愚弄,當(dāng)愛情的迷夢破滅后,她還是走上了母親的道路。
舊社會千千萬萬勞苦大眾生活在水深火熱中,男女老少都在為生計奔波,為了生存,甚至要“賣掉一切”,包括肉體,包括尊嚴,包括夢想。我同情她的遭遇,另一方面,也感受到了自己的幸福,同樣生于百姓家庭,雖無權(quán)勢,但我們有機會追求自己的理想,有權(quán)利捍衛(wèi)自己的尊嚴,可以不辱人格地活著,生存并創(chuàng)造自己想要的生活。
求名著的讀后感篇5
寒假期間,我看了一本課外書——《西游記》,的確讓我受益匪淺?!段饔斡洝返膬?nèi)容豐富多彩。這本書講述了唐僧師徒去西天取經(jīng)、一路上歷盡艱險、降妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難,最終取得了真經(jīng)的故事。
其中的四個人,一是唐僧,他心地善良,誠心向佛。二是孫悟空,他形義大膽,所有的.妖怪都怕他。三是豬八戒,他憨厚可愛,貪財好色,但是不缺乏善心。第四個是沙和尚,他敦厚老實。其中我最喜歡孫悟空,因為在書中孫悟空不僅有七十二變,而且武藝十分高強,腦子很聰明,眼睛一轉(zhuǎn)總能想出好辦法,在關(guān)鍵時刻總是他救了大家。
他就是是只機靈,聰明,可愛的小猴子,一高興起來就上竄下跳的,兩手在胸前直繞花。我覺得唐僧沒什么本事卻還是師傅,在故事里他出力最少,但最后功勞卻最打,我覺得對孫悟空來說很不公平。
其中三打白骨精的故事最令我氣憤。白骨精為了吃到唐僧肉就變成了村姑,老太婆,老頭,可逃不過孫吾空的火眼睛睛,把他們?nèi)蛩懒?,可唐僧以為孫悟空殺了人,于是把他趕走了。
孫悟空可真可憐啊!他被師傅冤枉,自己非常的傷心,為什么唐僧那么不相信孫悟空,我覺的唐僧做的一點也不對,他不分清紅皂白就趕走孫悟空,要是我是他,我就相信孫悟空,信認他不會殺人,誰讓唐僧只是凡夫俗子呢!雖然孫悟空被逼離開了,可他心里還是放不下師師傅。當(dāng)聽豬八戒聽說師傅被妖怪變成啦老虎,他馬上就去就師傅。后來他們和好如初。我覺得孫悟空非常有情有義的猴子,雖然被人冤枉了他,可他并沒有恨那個人。一路上他保護師傅,默默無聞的付出辛苦,他們可真勇敢啊!我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
我要做一個勇敢,默默無聞,付出辛苦,不半途而廢的人。
求名著的讀后感篇6
千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這是我們最常見到的一句陶行知的名言,陶行知認為:在教學(xué)過程中,老師的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”,這是把學(xué)生當(dāng)作“容器”,被動地接受知識,調(diào)動不起學(xué)生的積極性,也不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。老師只有“教學(xué)生學(xué)”,交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙,啟發(fā)他們的思維,培養(yǎng)他們的自學(xué)能力,才能“探知識的本源,求知識的歸宿”。“這是因為先生老師不能一生一世跟著學(xué)生,熱心的老師固然想將他的所有傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,老師怎能把天地間的奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”因此,從這個意義上講,學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)能力比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種能力,即使離開了老師,離開了課堂,他們照樣能獲取知識。
當(dāng)今時代知識更新非???,過去那種在學(xué)校里十幾年所學(xué)到的知識畢業(yè)后受用一輩子的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。教師要在傳授文化知識的同時指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?!笆谥贼~,不如授之以漁”。學(xué)生只有不斷地充電、加油、完善、更新才能適應(yīng)不斷變化的社會。這也是當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育,是對杜威“教育即生活”的改造,杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”,教育即“人的心智,才能的不斷增長和完善,教育是對學(xué)生經(jīng)驗的改造?!倍招兄J為“生活即教育,是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi),這是極有力量的。”同時陶行知又認為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認真的生活,就是認真的教育?!边@就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。
因此,以后在平時的教學(xué)中,我們要積極創(chuàng)設(shè)情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學(xué),“寓教于樂,情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵,積極引導(dǎo),喚起學(xué)生的參與意識,促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗,至于學(xué)生愿不愿學(xué),是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時時是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生,更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標的實施,改變了以往的那種師道尊嚴,新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實踐教學(xué)中,經(jīng)常進行師生互動,教師可以到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中,教師唱獨角戲的現(xiàn)象少了,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn),成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
求名著的讀后感篇7
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾·柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著、堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動。經(jīng)過頑強的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃。保爾·柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢?我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強地與疾病作斗爭的動力。
保爾·柯察金,可敬可佩的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,您為我們樹立身殘志不殘的偉大榜樣,我原來也有一個同學(xué)也是殘疾人,他的名字叫吳偉:從他生下那一天起就得了先天性心臟玻十幾年來,病魔纏著他,使他不能像同學(xué)們那樣活潑在操場上,球臺前,參加集體活動也就更不用提啦。因為他稍微活動一下,就臉色蒼白,嘴唇發(fā)紫,上學(xué)校讀書全靠他爸爸用自行車來回接送。在學(xué)校里,他將吳偉從一樓背到四樓,放學(xué)后再由四樓背到一樓,中飯由同學(xué)們送到教室吃。自從,吳偉讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,他也就這樣堅強的站了起來。
對于我來說,我是一個完完整整的人,我的智力不差,能夠?qū)W好自己的社會主義文化課,我長大后,我一定比吳偉強。雖然,我不能背起鋼槍保衛(wèi)祖國,也不能戰(zhàn)斗在烈火熊熊的戰(zhàn)場上,但我可以把我所學(xué)的知識,貢獻給人民,為了祖國的建設(shè)做出一份力量,有了奮斗的目標,有了學(xué)習(xí)的榜樣,我的夢想一定會實現(xiàn)的。
?鋼鐵是怎樣煉成的》這本書可真好啊!我還要不斷的學(xué)習(xí),從這本書中吸取更多更大的精神力量。