通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地了解作者的用詞和敘事技巧，提高文學(xué)欣賞能力，通過(guò)讀后感，我們可以挖掘出作品中隱藏的情感層次，范文社小編今天就為您帶來(lái)了閱讀腿的讀后感推薦7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
閱讀腿的讀后感篇1
相信大家對(duì)《西游記》中的每片段都很熟悉。當(dāng)我再拿起這本書(shū)細(xì)細(xì)讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，好色貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧一一展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空了，因?yàn)樗男愿窈臀乙粯樱瑦?ài)打抱不平。他有一身超常的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢于跟高高在上的玉皇大帝作斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死冊(cè)，機(jī)智地與妖魔鬼怪等邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，與一切困難作斗爭(zhēng)，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空!孫悟空的那種伸張正義、頑強(qiáng)不屈的精神深深觸動(dòng)著我，他是我們的榜樣。吳承恩成功地塑造了一個(gè)蔑視皇恩，敢于造反的人物形象。
我覺(jué)得唐僧是一個(gè)迂腐人，他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗信教徒、他品行端正，不怕千刀萬(wàn)剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個(gè)善良，柔弱中透著堅(jiān)強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說(shuō)沙僧沒(méi)有多大的本事，但他很勤快，勤勤懇懇，任勞任怨、甘愿做后勤。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來(lái)憨厚、老實(shí)，雖然被是沒(méi)有孫悟空那樣膽大，但他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上還有不少的小毛病，比如，貪心、好色、懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事，總是不讓自己吃虧，遇到困難，先想著自己該怎么逃走。
?西游記》這部小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。這是我國(guó)四大名著之一，非常值得大家閱讀和欣賞。
閱讀腿的讀后感篇2
寒假很快結(jié)束了，信息綜合組的讀書(shū)會(huì)推薦了《如何閱讀一本書(shū)》一書(shū)，要求進(jìn)行閱讀并在群里分享，本書(shū)很實(shí)用對(duì)閱讀也很有參考價(jià)值，共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。書(shū)中的具體內(nèi)容在此不做表述了，通過(guò)大家的分享與精彩展現(xiàn)，大家肯定都熟練掌握了，在這里我想結(jié)合閱讀本書(shū)，分享一點(diǎn)自己關(guān)于閱讀的一點(diǎn)想法，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。
個(gè)人認(rèn)為，我們?cè)诖_立閱讀目標(biāo)時(shí)，功利心不能太濃，人一旦有了功利心就會(huì)出現(xiàn)一些功利性的思維與行為，這對(duì)于閱讀興趣的培養(yǎng)及閱讀行為的發(fā)生并不是一件好事。當(dāng)一個(gè)人將自己的閱讀目標(biāo)定位在獲得利益或者想讓閱讀為自己或別人獲利的時(shí)候，其實(shí)他已經(jīng)把閱讀的最根本的價(jià)值給丟棄了，因?yàn)椴还苁鞘裁蠢?，只要是利益都是一種“即刻索取”的心態(tài)-----即我要通過(guò)閱讀應(yīng)該立刻獲得什么或者取得什么，而這種“即刻索取”的心態(tài)會(huì)給我們的閱讀帶來(lái)很大的影響，因?yàn)橛行r(shí)候的閱讀并不一定會(huì)立刻促進(jìn)你取得什么，或者使你成長(zhǎng)多少，而這種功利性的“即刻索取”心態(tài)在沒(méi)有獲得滿足時(shí)就會(huì)嚴(yán)重打擊個(gè)人的閱讀習(xí)慣，使一些人放棄閱讀，甚至是厭惡閱讀，所以我們?cè)陂喿x時(shí)，盡量要像魯迅說(shuō)的那樣，盡量讓我們的閱讀成為一種嗜好，就是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開(kāi)了利害關(guān)系的閱讀。這就像有些人“愛(ài)打牌一樣，天天打，夜夜打，連續(xù)的去打，有時(shí)被公安局捉去了，放出來(lái)之后還是打”（摘自網(wǎng)絡(luò)），其實(shí)就像打牌的人的目的并不在贏錢(qián)，而在有趣一樣，我們閱讀的目的也不應(yīng)在于“功利”，而在于點(diǎn)亮自己的生活。
什么是點(diǎn)亮自己的生活，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)包括以下三個(gè)方面，一是要有“開(kāi)卷有益”的習(xí)慣。二是要有選擇優(yōu)秀書(shū)籍的'方法。三是要有分析閱讀與主題閱讀的能力。只要具備了這三個(gè)方面，我們的閱讀就不會(huì)是一種“逼迫”，更不會(huì)是一種“要求”，而是一種發(fā)自內(nèi)心的，自覺(jué)自愿的興趣盎然的行為，這樣的閱讀也一定會(huì)使我們的生活更加灑脫，更加自由，更加和諧，最終就會(huì)像蘇軾那樣將閱讀融入到自己的血液里，“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”。
最后，祝愿閱讀都能點(diǎn)亮我們的生活，點(diǎn)亮我們的人生，感謝大家的陪伴，祝大家新年新進(jìn)步，事事更如意！
閱讀腿的讀后感篇3
放暑假了，不想去補(bǔ)習(xí)班，但是也不能閑著玩吧，于是就買了一本《史記》看看。我認(rèn)為如果真正想讀懂一本書(shū)，首先得去了解作者。
司馬遷因李陵之禍而身受腐刑，他寫(xiě)這篇文的目的一個(gè)是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。在一個(gè)是他為了完成父親的遺愿以及他如果這樣就死去了鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世。
?史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書(shū)八章，凡百三十篇。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，他告訴我們：中國(guó)是具有五千年輝煌文明的古國(guó)，中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。讀《史記》，會(huì)使我們對(duì)本國(guó)以往的歷史、悠久的文明，懷有一種深深的敬意。
?史記》還告訴我們：歷史發(fā)展是有瑰麗的，讀《史記》，我們可以學(xué)到許多歷史的智慧，培根也說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智?！彼鼤?huì)幫助我們了解中國(guó)歷史的過(guò)程和特點(diǎn)，使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今，我們?nèi)绻昧藲v史，自然就會(huì)尊重歷史，并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑，以創(chuàng)造更加美好的明天。
?史記》還是一部偉大的文學(xué)著作，司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法，描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生，風(fēng)采各異的歷史人物，如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層，有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家，有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生，也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來(lái)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以，后來(lái)魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
讀完《史記》我的收獲呢，一個(gè)是對(duì)我國(guó)歷史封建王朝更替的了解，再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!
閱讀腿的讀后感篇4
我閱讀了一本很有教育意義的書(shū)《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者奧斯特洛夫斯基對(duì)自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾.柯察金這一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。
保爾.柯察金是十月革命后蘇維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫(xiě)了這個(gè)人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和入黨后的成熟時(shí)期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭(zhēng)的烈火中百煉成鋼的成長(zhǎng)過(guò)程。
保爾.柯察金出身于一個(gè)烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭(zhēng)中成為了一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。他從小誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，渾身是膽，無(wú)所畏懼，但對(duì)剝削階級(jí)有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時(shí)自我要求上進(jìn)，喜愛(ài)閱讀各種革命書(shū)籍，思想覺(jué)悟提高快。他的性格堅(jiān)強(qiáng)，在敵人面前堅(jiān)強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)。更重要的是他能夠自我反省，對(duì)自己頭腦中殘存的舊思想開(kāi)戰(zhàn)，客服了自己的無(wú)政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對(duì)身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個(gè)平凡而又偉大的英雄形象。
鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵的精神是怎樣的?在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn);在烈火中千錘百煉，在惡勢(shì)力的壓迫下正義反抗。
正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說(shuō)的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;再臨死的時(shí)候，他能夠問(wèn)心無(wú)愧的說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)!”人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時(shí)都可以結(jié)束他的生命。
青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我
勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!
閱讀腿的讀后感篇5
兒子天性文靜，從小就非常喜歡聽(tīng)爸爸媽媽講書(shū)。書(shū)讀得多了，也讓我得到了很大的鍛煉，學(xué)會(huì)了有感情的朗讀，做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色；慢慢地，兒子也會(huì)隨著故事中的情節(jié)而喜怒哀樂(lè)。
上小學(xué)以來(lái)，兒子就逐漸開(kāi)始自己閱讀。剛開(kāi)始因?yàn)槭艿阶R(shí)字量的限制，拼音也剛剛起步，讀書(shū)遇到一些困難。正好學(xué)校開(kāi)展了爭(zhēng)當(dāng)“書(shū)香家庭”活動(dòng)，鼓勵(lì)親子共讀，爭(zhēng)當(dāng)書(shū)香少年?；顒?dòng)大大地增加了兒子讀書(shū)的動(dòng)力，對(duì)閱讀產(chǎn)生了更濃厚的興趣，每天有時(shí)間，就會(huì)要求我們跟他一起讀書(shū)。剛開(kāi)始，我們會(huì)和他一起挑選一些色彩鮮艷、充滿童趣的`書(shū)籍，一起閱讀。遇到不懂的問(wèn)題或不理解的詞語(yǔ)，我們會(huì)引導(dǎo)啟發(fā)他主動(dòng)思考，耐心給他解答。隨著識(shí)字量的增加，兒子已經(jīng)可以順利地讀完一篇文章，而且會(huì)選擇自己感興趣的書(shū)籍，比如：科普類，小說(shuō)類，童話類?？磿?shū)更多了，慢慢地孩子會(huì)有許多“為什么”，為了解決這些“為什么”，他又愿意看更多的書(shū)。兒子現(xiàn)在基本可以自主閱讀，大部分時(shí)間我們只是一起讀書(shū)，他讀他感興趣的，我們讀我們需要的。隨著陪伴孩子讀書(shū)時(shí)間的增加，我們自己也多讀了很多的好書(shū)，以前想讀但又以種種借口耽擱沒(méi)讀成的書(shū)，現(xiàn)在都拿出來(lái)好好讀了一遍，從中受益非淺。隨著閱讀速度的提高，家里適合的圖書(shū)全都看完了，我們及時(shí)到廣州少年兒童圖書(shū)館為全家每個(gè)人都辦了一張借書(shū)卡，每月去圖書(shū)館借閱一次。每次去借書(shū)，兒子都是興高采烈，因?yàn)榭梢栽跁?shū)本的海洋里盡情地遨游。
親子閱讀是一段美好的時(shí)光，它使孩子和我們都體會(huì)到讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，激發(fā)孩子讀書(shū)的愿望，而良好的閱讀習(xí)慣會(huì)使孩子受益終生。學(xué)校舉辦的爭(zhēng)當(dāng)“書(shū)香家庭”的活動(dòng)，給了我們一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，讓我們和孩子一起讀書(shū)，讓我們?cè)谟H子閱讀中共同成長(zhǎng)，學(xué)到更多的知識(shí)！當(dāng)然，孩子畢竟是孩子，他還有很多不足的地方，比如做事慢，上課注意力不集中等等，希望他能在我們共同閱讀中懂得和領(lǐng)悟更多的道理，改正缺點(diǎn)，身心都能健康的成長(zhǎng)。
閱讀腿的讀后感篇6
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
邊城寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但是翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能夠勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但是哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書(shū)中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛(ài)情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛(ài)情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。
而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛(ài)情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛(ài)情，親情固然重要，但是為了親情而放棄了愛(ài)情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能夠得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛(ài)情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但是又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。
編輯推薦
當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)完成之后自己有了感悟時(shí)，我們可以用筆紙進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄。通過(guò)不斷的思想總結(jié)，可以進(jìn)一步提升自己，可以借鑒的心得體會(huì)有哪些呢？以下是小編為大家收集的“閱讀推薦：《莫高窟》讀后感(770字)”，僅供參考，希望能為您提供參考！
學(xué)了《莫高窟》一課后，我深深的震撼著。莫高窟的存在價(jià)值？對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是不能夠做出資深的回答的。也許，莫高窟是歷史、宗教、道德與美的結(jié)合吧！是活了一千年的生命！也許這就是莫高窟存在的價(jià)值
色流在文章后的解釋中他就是一個(gè)很生動(dòng)形象的詞。然而，在本文作者的眼里色流不僅僅是一個(gè)詞而是不同的朝代在莫高窟中的演繹。
北魏時(shí)期的色流青褐渾厚、色澤濃厚，沉著得如同立體。大家都知道北方人一般都高大威猛。古代多戰(zhàn)爭(zhēng)，在這般文化孕育之下的兒女作的畫(huà)自然多了一分強(qiáng)悍，少了一分溫柔。
隋文帝統(tǒng)一中國(guó)之后的色流卻跟北魏大不相同了。戰(zhàn)亂少了，天下有了一定的太平，文人、才子一一涌現(xiàn)，人們不在滿足于過(guò)去的粗布衣服，毫無(wú)生氣。于是衣服和圖案都變的華麗那這時(shí)的色流當(dāng)然就是開(kāi)始暢快柔美了。
唐朝盛世，盛世唐朝。他比北魏少了些兇悍，多了些文雅。但是，又不缺豪邁。比隋朝少了些溫柔，多了些激情，但是又不乏華麗。宮中歌舞升平，朝廷官員其樂(lè)融融；街上 喜氣洋洋，天下百姓載笑載言；山間豪氣升天，文人才子賦詩(shī)連連。在這樣一個(gè)盛世，色流當(dāng)然是猛的一下渦旋卷涌。
唐代已成為過(guò)去，五代已經(jīng)到來(lái)，他已沒(méi)有唐代的雄風(fēng)，而是變得溫柔了。于是精細(xì)成了這個(gè)時(shí)代的色流。色流中少了鮮明的色彩，變得有點(diǎn)灰暗了。那一定是宋代了，國(guó)破家亡的滋味有誰(shuí)嘗過(guò)呢？在這個(gè)戰(zhàn)亂多于太平的年代哪里還回有歡快的整體氣象呢？
作者能夠如此仔細(xì)的觀賞莫高窟，從著一方水土中看出一千年的生命來(lái)；看出莫高窟存在的價(jià)值來(lái)，這實(shí)在是令人驚嘆呀，想一想自己游覽名勝古跡時(shí)馬馬虎虎，匆匆而過(guò)的情景真是慚愧呀！只有用動(dòng)情的眼光，真摯的心才能夠看得明明白白！
讀了《莫高窟》后我才真正感受到我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。
讀了《莫高窟》我好像身臨其境，親自摸到那精妙絕倫的彩塑，親眼看到那宏偉瑰麗的壁畫(huà)，親腳踩在那藏經(jīng)洞的地板上······
讀了《莫高窟》我又有點(diǎn)憤怒，憤怒那些那野蠻無(wú)理的侵略者，無(wú)情的掠奪毀壞我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。
讀了《莫高窟》我不禁想起了《圓明園的毀滅》。圓明園在沒(méi)受到侵略者的毀害時(shí)是那么的美麗輝煌，充滿著歷史長(zhǎng)河的氣息?？勺詮陌藝?guó)聯(lián)軍到圓明園后的日子，一切都變了。兇悍的侵略者把能帶走中國(guó)歷史的“寶貝”全掠走，不能帶走的便無(wú)情的毀滅。
讀了《莫高窟》我就立志要好好學(xué)習(xí)，不再讓歷史的悲劇在上演，不再讓中國(guó)的歷史長(zhǎng)流哭泣！
今天我們學(xué)了一篇課文是《莫高窟》，我們的語(yǔ)文老師得我們講了莫高窟的故事。 我們聽(tīng)了這個(gè)故事，含知道了莫高窟在我國(guó)的甘肅省，莫高窟里邊有彩塑、壁畫(huà)、藏經(jīng)洞等，我還知道藏經(jīng)洞有許多文物，如經(jīng)書(shū)、文書(shū)、帛畫(huà)、銅像等六萬(wàn)多件。
莫高窟不僅有塑像，還有壁畫(huà)，壁畫(huà)的內(nèi)容豐富多彩，我覺(jué)得我過(guò)得古代人民使用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，我聽(tīng)到了我國(guó)的莫高窟許多文物，但是許多文物都被帝國(guó)主義分子搶走了我們聽(tīng)到了這個(gè)，很生氣，許多的文物被搶走。 莫高窟里有492個(gè)洞窟，來(lái)說(shuō)對(duì)我們說(shuō)，第19個(gè)就是藏經(jīng)洞，還有許多的洞窟有塑像、壁畫(huà)等。
莫高窟是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，他的藏經(jīng)洞里有數(shù)也數(shù)不清的經(jīng)卷、繡畫(huà)和法器，并在墻上畫(huà)了精美的壁畫(huà)。由于王道士的無(wú)知和我們國(guó)家的貧弱，導(dǎo)致帝國(guó)主義的盜寶分子都接二連三的來(lái)到莫高窟拿走了許許多多的文物。被盜的文物都是我們祖國(guó)的無(wú)價(jià)之寶，卻就這樣被外國(guó)人拿走。
它經(jīng)過(guò)了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。作者一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說(shuō)，總之是入情入理。它就是一個(gè)巨大的文化場(chǎng)，值得飛天后人的我們代代珍惜。
我國(guó)古代人民用勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，這每一尊彩塑、每一副壁畫(huà)，都是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。我讀了這篇文章，為舊中國(guó)的貧弱感到可惜，為新中國(guó)的強(qiáng)大感到自豪！我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后來(lái)保衛(wèi)我國(guó)的文化遺產(chǎn)，讓我國(guó)更加繁榮昌盛！
因?yàn)樵?jīng)讀過(guò)余秋雨先生的《千年一嘆》，特別喜歡他的散文，清新豪邁，不冗長(zhǎng)繁瑣不矯情。所以，這次的作業(yè)內(nèi)容我選擇了品讀余秋雨《文化苦旅》中的一篇《莫高窟》。
余秋雨說(shuō)莫高窟是一個(gè)可以傲視異邦古跡的敵方，一個(gè)活了千年的生命他說(shuō)它華美而矜持，富有而遠(yuǎn)藏，說(shuō)它執(zhí)意要讓每一個(gè)朝圣者，用長(zhǎng)途的艱辛來(lái)?yè)Q取報(bào)償。他說(shuō)它是一種聚會(huì)，一種感召，一種狂歡，一種釋放。
莫高窟給與我們的，不是佛教故事，不是鮮艷色條，更不是佛教圣地的名聲。就像余秋雨先生說(shuō)的它似乎還要深得多，復(fù)雜得多，也神奇的多。博大精深的佛教理義被寂寞舞者演繹得淋漓盡致；千年的宗教史和文化史在身人交融中訴說(shuō)和傳遞；虔誠(chéng)的信仰，為美的信念在邂逅的一瞬間爆發(fā)。經(jīng)歷了這種儀式的人，一定不會(huì)忘記儀式的潔凈與高超。
這篇文章讓我想到他在《。廢墟》中說(shuō)過(guò)這樣的話：沒(méi)有廢墟就無(wú)所謂昨天，沒(méi)有昨天就無(wú)所謂今天和明天。在他看來(lái)，廢墟就是過(guò)去的寫(xiě)照，是現(xiàn)在和未來(lái)前進(jìn)的基石。莫高窟就是其中的一個(gè)經(jīng)典的廢墟，它濃縮了中國(guó)太多的歷史，這莫高窟早在1600多年就存在了，它經(jīng)過(guò)了多少代人的親手打磨，注入匠心，浸透智慧。故一朝大顯于塵世，頓時(shí)驚艷不斷，不止是游人，學(xué)者，不止是藝術(shù)家。于此，秋雨先生一再感慨，一再沉思，時(shí)而想象，時(shí)而述說(shuō)，總之是入情入理。在這里，你會(huì)覺(jué)得廢墟不廢，它就是一個(gè)巨大的文化場(chǎng)，值得飛天后人的我們代代珍惜
他說(shuō)的這些，我大都可以理解。
我在高中之后也曾去過(guò)一次莫高窟。從敦煌到莫高窟車開(kāi)了四個(gè)小時(shí)，這四個(gè)小時(shí)里，除了開(kāi)始，其他時(shí)間的景色幾乎一模一樣。黃沙，黃土，一片黃色，偶爾會(huì)有幾棵胡楊幾株駱駝刺，太陽(yáng)很高很大，天空萬(wàn)里無(wú)云。
我曾經(jīng)想象過(guò)莫高窟的樣子，粗獷而神秘。但是等我真的看到莫高窟的時(shí)候，才知道，其實(shí)我的想象遠(yuǎn)不及它千分之一，她是那么壯麗，那么渾厚。
講解員說(shuō)莫高窟并不是一個(gè)人，一個(gè)朝代造就的。他們把錢(qián)變成石窟中的一尊尊佛像，不論富有還是貧窮，他們用自己的方式為了自己的信仰，每一個(gè)朝代都是如此，然后，千佛洞便出現(xiàn)了。
這種對(duì)于信仰的執(zhí)著追求讓我深深的的感動(dòng)著，也深深地敬佩著。
一切為宗教信仰而來(lái)的人，雙眼晶亮；一切苦旅者的人，浩浩蕩蕩。
敦煌成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹；它是藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。
只要有機(jī)會(huì)，我便會(huì)投奔這種儀式，接受神明的洗禮和熏陶，潔凈充滿欲望的身體和靈魂。走在各自的朝圣路上的信男善女也一定會(huì)時(shí)時(shí)抬頭，仰望前方金光閃閃，千佛顯圣。
不一定有什么宗教，但一定要有一種信仰，相信真誠(chéng)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，智慧永遠(yuǎn)擊敗愚昧，心中的上帝永遠(yuǎn)在朝圣路上指引著我們，一步一步跋涉到天堂。
我們是飛天的后人！
是華夏文明的早期屏障，早得與神話模糊了界線；她傳承了遠(yuǎn)古文明，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰；她詮釋了中國(guó)古老文化，舉行著橫跨千年的游行；她濃濃地吸納了無(wú)量度的才情，因華美而矜持，因富有而遠(yuǎn)藏。
莫高窟是可以傲視異邦古跡的地方，就在于她是一千多年的層層累聚?？茨呖卟皇强此懒艘磺甑臉?biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著，血脈暢通，呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命。生命，一個(gè)多么神圣的名詞，神圣到我找不出任何詞語(yǔ)來(lái)形容對(duì)她的敬畏，唯恐褻瀆了她。她用累世風(fēng)雨也彈拔不動(dòng)的鏗鏘向我們袒露出全部的真誠(chéng)，和那份不會(huì)在寒風(fēng)中凝固、不會(huì)在冬夜里冷卻的熱情。
余秋雨先生筆下的莫高窟，如一首遙遠(yuǎn)的歌謠，神秘的唱響，震憾了世界，那份來(lái)自心靈的回響，驚嘆于睥睨一切的文明。
余秋雨先生筆下的莫高窟，如一陣遙遠(yuǎn)的風(fēng)，將世人滿身的塵土抖落，讓靈魂在洞窟之間穿梭，用心去感受遠(yuǎn)離喧囂的靜謐生命。
那里沒(méi)有世俗的流言，沒(méi)有旁人的側(cè)目，曾經(jīng)灑下的汗水，早已釀造成了神秘美麗的風(fēng)景，供世人瞻仰。如果你在那里瞻仰中國(guó)古老的歷史，你會(huì)身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流所消融。
從色澤濃厚、筆觸奔放的北魏遺存到短暫統(tǒng)一、文化積淀的隋朝，再到漩渦卷涌的盛唐等多個(gè)風(fēng)云變幻的朝代，她引領(lǐng)著我們徜徉其中，去領(lǐng)略真正的人性。
她把人性神話，付諸造型，又由造型引發(fā)人性，她是一個(gè)民族內(nèi)心深處的一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往，馳騁沙場(chǎng)的北方驃壯之士，裹卷成圖案的繁花，掛著千年不枯的吟笑的雕像，持劍長(zhǎng)歌的陸游，與蘇東坡遙相呼應(yīng)的辛棄疾這無(wú)一不在印證她那擯棄了刻板的自由人性。她給我們展現(xiàn)了一種神人交融的狂歡，一種時(shí)空飛騰的釋放，一種宇宙意識(shí)的霓虹。在這里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)天國(guó)是自由的殿堂。
從余秋雨先生的《莫高窟》中我讀出了那份屬于中國(guó)人的驕傲，讀出了歷史的風(fēng)韻和那份歷史的沉重感，也感受到了余秋雨先生的文化人格和靈動(dòng)的人性，一種骨子里浸透的文化氣息。
我向往莫高窟，向往敦煌，向往大漠，向往那遙遠(yuǎn)處飄來(lái)的絕響
當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)完成之后自己有了感悟時(shí)，大家可以將自己的收獲記錄下來(lái)。經(jīng)常寫(xiě)心得體會(huì)可以提升自己的寫(xiě)作能力，寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以從哪些方面著手呢？以下是小編為大家收集的“最新！ 《邊城》讀后感5篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
對(duì)湘西的鳳凰古城一直以來(lái)向往著去一睹美景，去年十月終于心想事成，去了鳳凰古城。由于跟團(tuán)游，沒(méi)能去成沈從文大師所描述的邊城，有點(diǎn)遺憾。
在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完后腦子里一直盤(pán)旋著茶峒、翠翠、爺爺，心里一直在問(wèn)“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網(wǎng)上看到有人寫(xiě)游記就說(shuō)邊城就是鳳凰古城，于是，等我看完小說(shuō)和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以為邊城就是鳳凰古城，其實(shí)不然，沈從文所寫(xiě)的“邊城”名叫茶峒。翻看中國(guó)地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在鳳凰縣的北部有一個(gè)花垣縣，在湖南、四川（也就是現(xiàn)在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說(shuō)，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮(zhèn)，2008年這個(gè)鎮(zhèn)已經(jīng)改為“邊城鎮(zhèn)”。
?邊城》從“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗”，故事展開(kāi)了。小說(shuō)開(kāi)頭向我們展現(xiàn)了那片寧?kù)o的自然風(fēng)光，寥寥幾筆勾勒出一個(gè)女孩和一個(gè)老人簡(jiǎn)單的生活中透出的那些快樂(lè)和活力，然后便講述了那個(gè)熱鬧的端午節(jié)，女孩翠翠的感情便是從這時(shí)拉開(kāi)了序幕。小說(shuō)開(kāi)篇大段的景物描述似乎看起來(lái)有點(diǎn)迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的風(fēng)情畫(huà)卷隨著文字徐徐展開(kāi)，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優(yōu)美流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現(xiàn)在面前，給人以極美的享受。
把《邊城》通篇讀下來(lái)，讀出了沈先生對(duì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。
讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。這次旅行，沒(méi)能去成，據(jù)說(shuō)團(tuán)隊(duì)不可能去的，所以更堅(jiān)定我以后盡可能自由行的決心。
讀《邊城》后為了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細(xì)查閱地圖，把湘西地圖印在腦海里了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮(zhèn)，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來(lái)回行走，看著兩岸的景色，想象著湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對(duì)，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動(dòng)，船上的老船夫啞啞的歌聲與細(xì)細(xì)的竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，如詩(shī)如畫(huà)般的畫(huà)面絮繞在腦海中……。
人向往著什么？世界又究竟需要什么？
一片樹(shù)林，一方天地，一汪泉水，這是多完美的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開(kāi)始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么？人心究竟追求著什么？是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定？
談及和諧，《邊城》所展此刻我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的完美，連接城里城外人們的心?！蹦抢锏纳?，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和――在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景；但背后，卻又是另一番景色――那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在；那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么？不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最終又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最終，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自我的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林能夠改變氣候；一滴水不能掀起大浪，但汪洋能夠掀起大浪；一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則能夠改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都能夠促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的完美，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，完美到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射；社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
?邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，完美和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自我――轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界完美。
早就聽(tīng)說(shuō)大作家沈從文的著名作品邊城是一部很美的小說(shuō)近日有幸拜讀，感觸良多，小說(shuō)用牧歌般情調(diào)，行云流水般的語(yǔ)言描述出了田園詩(shī)歌的邊城世界，那里的人們保持著人性最終的善良質(zhì)樸自然真摯，包含著人性美和人情美，他們勇敢誠(chéng)實(shí)樂(lè)善好施熱情豪放，重義輕利，守信自約儼然一個(gè)寧?kù)o平和的世外桃源仙境，若問(wèn)今是何世，某必答不知有漢更無(wú)論魏晉這里的人民詩(shī)意的生活詩(shī)意的棲息一本書(shū)描寫(xiě)仿佛就是一副風(fēng)俗畫(huà)，這部小說(shuō)中絕沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，但風(fēng)格深遠(yuǎn)自然清靈淳樸，和諧雋永，大師沈從文的清麗的筆觸描寫(xiě)了渡船老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活以及翠翠和船總兩個(gè)兒子的悲劇故事，
翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西邊城山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的觸摸青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育者她，她為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。邊城的風(fēng)日，山水使她出落為一個(gè)眉清目秀聰明賢惠，且?guī)追竹娉?，幾分嬌嬌氣的少女，她是美的精靈與化身，所以也難怪船總的兒子們會(huì)愛(ài)上翠翠呢？
老船總的兩個(gè)兒子也是文章中的主要人物，在良好的家庭環(huán)境中，都結(jié)實(shí)的如虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不伊勢(shì)，倚勢(shì)凌人，為了純真的愛(ài)情寧愿放棄一座3層樓的陪嫁而選擇渡船，天寶則寧愿犧牲自己的幸福，成全弟弟的愛(ài)情，他們那胸懷寬闊，光明磊落。
邊城正是通過(guò)書(shū)寫(xiě)男女之間的純純情愛(ài)，祖孫之間的真摯親情，在淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古老樸素象征著愛(ài)與美的人性與生活方式。翠翠和這對(duì)互相深愛(ài)的年輕人既沒(méi)有海誓山盟生死別離，也沒(méi)有驚世駭俗之舉。更沒(méi)有銅臭味的金錢(qián)權(quán)勢(shì)交易，他們之間只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感就如同讓光下的花朵，清新而健康。
作者筆下的邊城是一個(gè)令人向往的地方，這里自然美、人性美。在這個(gè)利益當(dāng)先的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有生活在這里的人們才是真正能夠貼近自然、返璞歸真的。中國(guó)人民只有這樣相處，才會(huì)共患難、互幫互助，一起度過(guò)最困難的時(shí)刻。
“琉璃般透明純粹，美的讓人神往，脆弱的讓人心疼……”這是很多人讀過(guò)《邊城》的想法，當(dāng)然也包括我。
?邊城》這個(gè)故事發(fā)生在湘西的茶峒，沈從文老先生用一支筆，塑造了一個(gè)令人向往的湘西世界，寫(xiě)出了茶峒人民的善良、淳樸，故事又讓人莫名的心碎……
這本書(shū)塑造了很多人物，有樸實(shí)憨厚心地善良的老船夫，有樂(lè)善好施的順順，但是給我印象最深的卻是天真、可愛(ài)、勤勞的翠翠，她每天幫助爺爺弄船，幫助路人渡溪，日復(fù)一日，年復(fù)一年，毫無(wú)怨言，當(dāng)和爺爺獨(dú)處時(shí)，又會(huì)吹響竹子做的豎笛，爺爺唱歌，這一刻是多么美好！其實(shí)翠翠是不幸的，父母雙亡，只能和祖父為伴！但是翠翠又是快樂(lè)的，她心地善良，孝順祖父，當(dāng)祖父睡著時(shí)，船上來(lái)了客人，她舍不得喊醒爺爺，自己把客人渡上岸。
沈從文老先生在這本書(shū)里用筆描繪了一個(gè)又一個(gè)精彩的片段，有大喜，大悲，也有大驚，大嘆。其從第二十節(jié)讓我印象深刻，每次想起，我總是感覺(jué)到心疼，不自覺(jué)的留下眼淚。那天傍晚，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，祖父和翠翠在躲雨，這時(shí)突然雷電交加，祖父被一塊碎石砸到，黑暗中，翠翠不停大聲的喊著祖父……這一次，祖父沒(méi)有像平常一樣回應(yīng)翠翠。當(dāng)翠翠找到祖父時(shí)，祖父已經(jīng)奄奄一息了……在那樣漆黑的夜，在那樣滂沱的大雨中，一個(gè)小女孩拼命哭喊著找她唯一的親人……突然我的眼淚不停往下滴……
讀完這本書(shū)，我內(nèi)心久久不能平靜。我們還是要珍惜眼前幸福的生活，愛(ài)我們自己的爸爸媽媽，愛(ài)惜我們的家人，做一個(gè)快樂(lè)的人，做一個(gè)傳播正能量的人。誰(shuí)也不知道明天會(huì)發(fā)生什么，意外的驚喜也許有，驚訝的意外也不少。你唯一能做的就是把握現(xiàn)在，活在當(dāng)下，珍惜眼前的人，做好眼前的事。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”就回來(lái)！”這句話深深的印在我的腦海，讓我珍惜我們所擁有的一切，我領(lǐng)悟了，你呢？
近段時(shí)間對(duì)古鎮(zhèn)特感興趣，也正是這個(gè)原因，我細(xì)細(xì)地閱讀咯沈從文先生的作品--《邊城》。
先從小說(shuō)的書(shū)名來(lái)講，和很多人一樣，我一直以為邊城就是湖南的鳳凰古鎮(zhèn)，其實(shí)不然，在看完書(shū)之后，我才知道書(shū)中所寫(xiě)的邊城是一名叫“茶峒”的小山城。
再說(shuō)說(shuō)小說(shuō)的內(nèi)容，《邊城》并不是一本大團(tuán)圓結(jié)局的小說(shuō)，它以寧?kù)o，恬適的古鎮(zhèn)生活作為背景，講述了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，樸實(shí)唯美，感人至深。在湘西青山綠水、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城的溪邊的一塔下，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公活了70年，年紀(jì)雖老但是骨子硬朗;孫女翠翠十五歲，為人天真活潑，善良乖巧。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，兩人都喜歡上彼此。但是儺送的哥哥天保也喜歡上美麗清純的翠翠，并托人向翠翠的外公求親。后來(lái)天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。我喜歡翠翠對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，那份執(zhí)著讓我們感受到她對(duì)愛(ài)情的忠貞。她在渡河邊等待儺送的回來(lái)。一句：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)!讓人對(duì)其無(wú)限憧憬，更祈禱翠翠能有她的完滿愛(ài)情。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，有多少人可以騰出心的所有位置。翻滾幾個(gè)世紀(jì)的矢志不渝。守望一生的迷夢(mèng)，他們?nèi)说膼?ài)情故事無(wú)不讓人嘆息的。
其實(shí)我從全書(shū)來(lái)看，我最喜歡的是先生的文筆。先生的遣詞造句非常令我佩服，文筆淡雅樸實(shí)卻不是內(nèi)涵。我喜歡在細(xì)節(jié)上看，比如氣力是現(xiàn)在的力氣，歡喜是現(xiàn)在的喜歡，是誰(shuí)人是現(xiàn)在的是誰(shuí)，而傍岸則是靠岸的意思，還有很多很多文字，都深深的蘊(yùn)含了當(dāng)時(shí)的文字風(fēng)格：理蔥，逗在等等。我喜歡在晚上看這樣一本抒寫(xiě)著淡淡憂傷的小說(shuō)。赤子其人，星斗其文。先生的才華是名副其實(shí)的。
假期就要過(guò)去咯，但很多書(shū)還是值得我們?nèi)タ纯吹模晕覀冞€是要不斷的閱讀，不斷的成長(zhǎng)。
人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。在閱讀了沈從文寫(xiě)的《邊城》后，書(shū)中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，一篇優(yōu)秀的《邊城》讀書(shū)筆記是怎么寫(xiě)的呢？下面是由工作總結(jié)之家小編為大家整理的邊城學(xué)生讀后感悟和讀書(shū)心得分享，僅供參考，歡迎大家閱讀。
如詩(shī)如畫(huà)的江南，一切如此的靜美，淳樸的鄉(xiāng)情如多年的酒肆意飄香，濃濃的親情給人以純粹柔美的感受，萌動(dòng)的愛(ài)情，如朝露般澄澈透明。這是一部純情的詩(shī)歌，展現(xiàn)了一種優(yōu)美、柔和、干凈、自然的人文。情節(jié)的推進(jìn)緩慢自然，不讓人糾纏于故事發(fā)展，而是靜靜的享受這種意境。結(jié)局是等待，沒(méi)有戛然而止的結(jié)果，更讓人意猶未盡，越是簡(jiǎn)單越是走進(jìn)心靈，更能打動(dòng)靈魂，給人帶來(lái)感動(dòng)和回味。
沈從文筆下的《邊城》像是一幅江南水彩畫(huà)，你讀著那文字里的一磚一瓦，便能感受到那門(mén)前的潺潺流水。主人公翠翠同樣有愛(ài)她的爺爺，給人的感覺(jué)和《呼蘭河傳》很像。不同的是，《邊城》以少女情竇初開(kāi)的愛(ài)情為線索，講述了那簡(jiǎn)單真摯的情，那毫無(wú)雜念的情，同時(shí)又是人間可遇而不可求的情。這情，就像結(jié)局所說(shuō)的那樣——“魂?duì)繅?mèng)縈的人兒哪！也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了！也許明天就回來(lái)”，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，若即若離，讓人心疲。
20年始讀的第一本書(shū)是《邊城》，這本書(shū)不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說(shuō)。
對(duì)沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開(kāi)始的，我一向?qū)ΠV情的故事情有獨(dú)鐘，所以對(duì)他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來(lái)讀。
沈先生的文章會(huì)讓人過(guò)目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨(dú)特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來(lái)就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。
民國(guó)許多大師都留過(guò)洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，對(duì)其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢(qián)老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國(guó)的文學(xué)本應(yīng)是這樣子的，寫(xiě)鄉(xiāng)土，寫(xiě)鄉(xiāng)土的水，寫(xiě)鄉(xiāng)土的山，寫(xiě)鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。？我們中國(guó)人之與外國(guó)人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國(guó)的人文情懷，更不同他國(guó)的思想境界?！哆叧恰分械拇浯洌瑑?，里面的每一個(gè)人都是善良的中國(guó)人的真實(shí)寫(xiě)照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛(ài)情更是只有中國(guó)人身上才會(huì)產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說(shuō)，卻勝過(guò)了許多史詩(shī)般的長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)；雖然沒(méi)有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過(guò)了許多你儂我儂的纏綿。這是中國(guó)，是生長(zhǎng)在這邊鄉(xiāng)土的人寫(xiě)的故事，只有這樣才能代表中國(guó)，我想這也是為什么沈先生會(huì)被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因吧。
推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛(ài)著張兆和，三年幾百封情書(shū)，問(wèn)世間哪個(gè)女子不動(dòng)情？可惜愛(ài)情與婚姻不同，愛(ài)情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長(zhǎng)久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開(kāi)口表達(dá)?？梢?jiàn)，愛(ài)情較婚姻的學(xué)問(wèn)還淺得很。愛(ài)情可以在幾次失敗后懂得自我保護(hù)，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。
這樣的人，不出意外地在中國(guó)歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結(jié)束生命，清終難抵抗?jié)岬耐?，只能?qǐng)歷史分辨。幸運(yùn)的是沈先生存活了下來(lái)，而后棄筆再無(wú)作品，是何等的悲愴才使一個(gè)人放棄了一生的所愛(ài)啊~
“照我思索，能理解我，照我思索，可以識(shí)人？”，誰(shuí)不是在心里這樣想的呢？
夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏
?邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)漂亮，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
人世間的漂亮好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……
又或許是秀漂亮的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿滿的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……
這里的憂愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……
閱讀腿的讀后感篇7
?小兵張嘎》中的嘎子這個(gè)人物大家一定不會(huì)陌生吧？他的形象無(wú)論在電視上、電影上和書(shū)籍上都經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。他是中華兒女心中的英雄，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我不僅看過(guò)了《小兵張嘎》這本書(shū)，也看了幾集關(guān)于他的電視連續(xù)劇，他的故事讓我感動(dòng)，他的精神讓我敬佩。
張嘎子生長(zhǎng)在抗戰(zhàn)時(shí)期，和奶奶相依為命。因?yàn)槟棠痰脑颍棠虨榱搜谧o(hù)八路而壯烈犧牲在日本軍的刀下），他痛恨日本人，痛恨他們殺害我們無(wú)辜的中國(guó)同胞，他要為奶奶報(bào)仇，為無(wú)辜犧牲的八路和親人們報(bào)仇。他立志要當(dāng)紅軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)上主要寫(xiě)了嘎子的機(jī)智、勇敢，和紅軍配合得天衣無(wú)縫，救出了老鐘叔，最后打倒了日本鬼子。他不僅為奶奶報(bào)了仇，而且勝利之后隊(duì)長(zhǎng)為了鼓勵(lì)他，送給他一把一直以來(lái)他夢(mèng)寐以求的槍的故事。
這本書(shū)主要表現(xiàn)了嘎子的機(jī)智和勇敢。一個(gè)英雄少年的形象。他能想出用柳條綁在小狗“小虎”的尾巴上，然后點(diǎn)燃后使的小狗到處亂竄來(lái)分散敵人的注意力，從而使紅軍安全逃脫；他為了幫助紅軍解救老鐘叔，吸引敵人的視線，在沖鋒的時(shí)候被子彈把小腿打傷。別看他年紀(jì)小，可他卻表現(xiàn)出了長(zhǎng)于我們孩子所能做到的事情。
嘎子的嘎氣、頑皮，這都是一個(gè)孩子應(yīng)有的性格，可他的嘎氣和頑皮同樣也用在了抗戰(zhàn)上面。他的有些點(diǎn)子也是其他孩子所想不到的，有些確實(shí)也派上了用場(chǎng)。他表現(xiàn)出了對(duì)自己同志的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，對(duì)敵人的輕視和仇恨。嘎子的精神值得我們學(xué)習(xí)，雖然我們現(xiàn)在不是處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他的勇往直前。
