優(yōu)秀的書籍提升一個(gè)人的思想載體，看完書之后記得寫好讀后感哦，及時(shí)寫好讀后感，可以讓我們回顧書中的內(nèi)容，以下是范文社小編精心為您推薦的神的智慧讀后感模板6篇，供大家參考。
神的智慧讀后感篇1
如果不是因?yàn)檫@樣的讀書活動(dòng)，我可能很難這樣認(rèn)認(rèn)真真、像模像樣地讀這樣一本教育書籍。翻開這本書的第一頁(yè)，在封面反面的折疊處，寫著作者李鎮(zhèn)西的簡(jiǎn)介，第一句話是這樣的：一位深受孩子喜愛也深深愛著孩子的老師。“愛”這個(gè)字，是教師教育里經(jīng)常出現(xiàn)的，也是我經(jīng)常在思考的，我有無私地把自己奉獻(xiàn)給教育嗎？我真正地愛學(xué)生？讀了《愛，不是教育的一切》這一章后，我覺得自己對(duì)教育里的愛好像有了新的理解。
愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學(xué)里，曾經(jīng)聽教育學(xué)的老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F(xiàn)在，又重新溫習(xí)了一遍這個(gè)故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先?！皼]有愛就沒有教育”這句話是絕對(duì)站得住腳的，但是，我們不能因此得出“有了愛就有了教育”的結(jié)論，教育出來愛，還要有思想、智慧、技巧等。
當(dāng)老師需要愛心，作者李老師認(rèn)為，所謂“愛心”，是童心的自然表現(xiàn)，愛孩子是天性流露而不是道德使然。真正的教育首先是充滿情感的教育，任何形式的體罰都離開是對(duì)學(xué)生的愛與尊重，是談不上任何教育的，都是應(yīng)該根絕的，但是科學(xué)而成功的教育卻離不開懲罰。教育懲罰可以讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育。把教育當(dāng)作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會(huì)熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生的那份真情就會(huì)情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。既要提高自身業(yè)務(wù)水平，還要研究學(xué)生的心理，做一個(gè)有魅力的老師，把學(xué)生吸引到身邊，如果我做到了這些，我相信我也能夠讓我的學(xué)生“親其師，信其道”。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個(gè)都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子……”對(duì)于這句話，李老師也給了我新的理解：“把心靈獻(xiàn)給孩子”而不是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。應(yīng)該允許我們老師留點(diǎn)心靈給父母、給孩子、給愛人、給自己。對(duì)于普通教師來說，捧著一顆心來，帶走半根草也沒有什么的。我知道自己做不到博愛，但是我相信自己能夠努力做到一視同仁地關(guān)注并尊重每一個(gè)孩子，不因其學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景、經(jīng)濟(jì)狀況、性格相貌等因素有所偏愛與冷落。
以上僅是我對(duì)《教育的智慧》的膚淺理解，難逃俗套的同時(shí)也是紙上談兵，希望能啟發(fā)我更好地去反思去思考我未來教育的方向，以后作為一名老師如何更好地去教育學(xué)生，如何從教的過程中讓學(xué)生感受到教育的目的。
神的智慧讀后感篇2
物象的直觀表現(xiàn)烘托出詩(shī)人對(duì)保姆大堰河悲慘身世的感念。我們知道，艾青出生在一個(gè)地主家庭，自幼被寄養(yǎng)在一位貧苦的農(nóng)婦家中，直到5歲才回到自己家中，這使他從小就感受到了農(nóng)民的艱苦生活并把自己的命運(yùn)同農(nóng)民聯(lián)系在一起。因而，當(dāng)他在這天清晨，透過監(jiān)獄的窗口看到了漫天的大雪，就想起了自己的童年，想起了家鄉(xiāng)，也想起了曾經(jīng)用自己的乳汁哺育過他而今已埋進(jìn)了“被雪壓著的草蓋的墳?zāi)埂钡谋Ｄ?-大堰河。這些意象注入了作者的主觀感受，融入了詩(shī)人的情與感，經(jīng)過艾青的主觀再創(chuàng)造，使我們讀起他的詩(shī)，感受到艾青筆下的意象描寫已經(jīng)不是單純的寫實(shí)了。
采用豐富多彩的意象表現(xiàn)豐富深刻的思想內(nèi)容，抒發(fā)深沉憂郁的感情，使抒情形象更加豐滿生動(dòng)，充分體現(xiàn)了艾青獨(dú)到的藝術(shù)特色。五四啟蒙時(shí)代的郭沫若，他的詩(shī)也常用比喻、象征等手法，借助某一形象抒發(fā)感情，但他的詩(shī)中所表現(xiàn)的自然景物，表現(xiàn)的意象，大都被人化和神化了，借以直抒胸臆地表現(xiàn)自我感情。這與艾青將意象與情與感交融、主觀與客觀有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)手法是不同的。與艾青同一時(shí)代的臧克家，他的詩(shī)執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)，取材于現(xiàn)實(shí)，他比較注重以客觀的準(zhǔn)確意象代替主觀情緒的直接發(fā)泄，從現(xiàn)實(shí)生活中捕捉具體可感的畫面構(gòu)成意象時(shí)，更傾向于單純寫實(shí)。
艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內(nèi)容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內(nèi)容方面形成了有機(jī)的統(tǒng)一。例如在《雪落在中國(guó)是土地上》這首詩(shī)一開頭就創(chuàng)造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的氣氛和意象:“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”接下來用擬人的手法寫道:“風(fēng)，/象一個(gè)太悲哀的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著象土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”這里的“風(fēng)”和“雪”既是對(duì)大自然景象的如實(shí)描寫，又是對(duì)當(dāng)時(shí)慘遭戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)作的藝術(shù)寫照，不僅僅表現(xiàn)了自然界寒冷，更是對(duì)政治氣候和民族命運(yùn)的暗示，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂國(guó)憂民的深情作了鋪墊。再如《乞丐》一詩(shī)，為了表現(xiàn)中國(guó)勞動(dòng)人民在日本帝國(guó)主義鐵蹄蹂躪下流離失所至于淪為乞丐的慘狀，對(duì)乞丐的神態(tài)和一些特征性的動(dòng)作做了細(xì)致的刻畫:“在北方乞丐用固執(zhí)的眼/凝視著你/看你在吃任何食物/和你用指甲剔牙齒的樣子。”我們從這些意象中可以感受到乞丐那種饑餓的痛苦和渴求食物的欲望，同時(shí)使我們對(duì)日本帝國(guó)主義入侵后的舊中國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
神的智慧讀后感篇3
教育的神圣是寓于教育的平凡之中的。把教育看得過分神圣，會(huì)忽視它的平凡，遠(yuǎn)離它的真實(shí)；把教育看得過于平凡，又會(huì)忘記它的神圣，丟棄它的使命。我們每一天都在神圣與平凡中行走……––朱永新這是一本平凡的書，因?yàn)槲恼碌淖髡叽蠖嗍悄瑹o聞、常年耕耘于三尺講壇的普通教師。
這是一本充滿活力與希望的書，如同它以綠色為主題的封面裝禎。書里的每個(gè)故事，每段經(jīng)歷都讓人心靈悸動(dòng)，心潮澎湃不已！
這，又是一本閃爍著智慧與情感光芒的書，它真實(shí)地記錄了教師與學(xué)生之間的心靈碰撞，情感共鳴。這本書的名字是《教師的情感與智慧》。手捧散發(fā)墨香的潔白書頁(yè)，仔細(xì)品讀一篇篇樸實(shí)無華的.散文，一些柔軟而濕潤(rùn)的感覺慢慢從心底擴(kuò)散出來。什么時(shí)候，紙上的字已模糊成黑黑的小點(diǎn)？該是燈火初上時(shí)分。而我，卻仍沉浸在一個(gè)個(gè)樸實(shí)而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿志，滿懷豪情地以校為家，設(shè)想多年之后，桃李滿天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業(yè)可以簡(jiǎn)單到只需機(jī)械的傳授文字，數(shù)字。多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個(gè)平衡點(diǎn)。缺乏這個(gè)平衡點(diǎn)，要繞過很多彎路。而這個(gè)平衡點(diǎn)，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走。”《教師的情感與智慧》這本書，以一個(gè)個(gè)平凡無奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛學(xué)生，對(duì)差生從未歧視過，但我更加體恤、關(guān)照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后?！边@是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺(tái)的第一天起，就把“愛”這個(gè)字深深銘刻在心里。但是，愛學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的事，需要落實(shí)到行動(dòng)上。美麗的花朵人見人愛，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛？有誰敢坦言，你愛那些學(xué)業(yè)差、品行劣的學(xué)生呢？很多時(shí)候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個(gè)人好惡評(píng)判對(duì)待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
神的智慧讀后感篇4
它，讓我踏上了人生的旅程；它，讓我走進(jìn)了時(shí)空的隧道；它，又引我步入生活的殿堂、知識(shí)的海洋……讀了《智慧背囊》這本書，我受益匪淺。它讓我懂得了怎樣對(duì)待自己、怎樣對(duì)待他人、怎樣做事、怎樣做人、怎樣思考。
其中，一篇名為《筆友》的文章讓我頗為感動(dòng)。因當(dāng)時(shí)流行與筆友通信，一個(gè)羞澀的大學(xué)生為此以一位居住在洛杉磯的女士，作為寫信對(duì)象。兩人一寫就是幾年，大學(xué)生逐漸成家立業(yè)，他與筆友已結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不長(zhǎng)，一天那個(gè)“大學(xué)生”收到了筆友的死訊。原來，他的筆友早已是白發(fā)蒼蒼的老人了。在最后的包裹里有一張照片，相片中的是一張美麗而又慈祥的臉，是令人珍愛的臉。
多么令人感動(dòng)??！兩人雖然數(shù)隔千里，卻依然心靈相通?？磥恚亚椴⒉辉谟诳臻g的距離，即使相隔千山萬水，依然可以給遙遠(yuǎn)的朋友送去一份溫暖的祝福。
此情此景，我怎能不想到現(xiàn)在的情形呢？小學(xué)六年中，朋友無數(shù)，可再過幾個(gè)月就各上各校，真心朋友從此分離，怎么不會(huì)感到傷感？這樣一別，真的不知何時(shí)才能見面，而又何時(shí)才能一同坐下促膝談心呢？我不由得想入非非，不是期盼著“死黨”永不解散，就是愿時(shí)常聯(lián)絡(luò)，讓我們之間的友誼永不靠站。希望我與“鐵哥們”之間的友誼如同一根植物，當(dāng)它生根發(fā)芽后，就永遠(yuǎn)不怕暴風(fēng)雨在不經(jīng)意間襲來。
?智慧背囊》這本書不得不讓我在閱讀中成長(zhǎng)，在書香里體會(huì)。是它為我開啟了智慧的天窗，為心靈插上飛翔的翅膀。走進(jìn)它，我似乎靠近了尊嚴(yán)，體驗(yàn)尊嚴(yán)的高貴；走近它，我又仿佛靠近了人格，感受人格的強(qiáng)健；走近它，我逐漸靠近了寬容，體會(huì)寬容的博大。更主要的是它讓我打破了心靈的束縛，把浩瀚的海洋裝入胸膛，讓心帆遠(yuǎn)航。
神的智慧讀后感篇5
一則小故事蘊(yùn)含著一個(gè)大道理，一段小經(jīng)歷濃縮生命的真諦，讀過《智慧背囊》的人，都會(huì)喜歡這本書，因?yàn)閺倪@本書里讓我們學(xué)到了許多為人處事的深刻道理。
其中，有一個(gè)故事讓我印象最深刻—《永遠(yuǎn)的99分》，故事是這樣的：李博生是中國(guó)工藝美術(shù)大師，他雕刻了許許多多有名的玉雕，同時(shí)也獲得了很多的榮譽(yù)和獎(jiǎng)杯。1958年，李博生進(jìn)廠開始雕刻玉雕，當(dāng)時(shí)，他十分刻苦，經(jīng)過三年的努力，他出師了。有一次，幾位高級(jí)評(píng)委給李博生的作品打分，他們認(rèn)為李博生的作品已經(jīng)很好了，但卻只打了99分，李博生又氣憤又苦惱，心想為什么承認(rèn)我的作品是好作品，卻只打99分，離滿分100分只差1分，這不明擺著捉弄我嗎？可評(píng)委卻誠(chéng)懇地告訴他，扣掉的這一分是為了讓他明白他還有進(jìn)步的余地，要是給他打了100分，就會(huì)自以為是的。
這個(gè)故事告訴我們：不論你多么有才華，多么有本領(lǐng)，都不要滿足現(xiàn)狀，安于現(xiàn)狀是前進(jìn)的絆腳石，永遠(yuǎn)給自己打99分，就象背上背著一個(gè)永遠(yuǎn)裝不滿果實(shí)的筐，因?yàn)檠b不滿，你才會(huì)不斷地為自己采摘，這樣你摘到的果實(shí)才會(huì)越來越多。
想想我平時(shí)的學(xué)習(xí)，總是驕傲自滿，自以為是，可通過對(duì)李博生的這則故事，我知道我今后在學(xué)習(xí)中要不斷地努力，虛心學(xué)習(xí)，謙虛使人進(jìn)步，相信我會(huì)經(jīng)常看這樣的書給自己充電，做一個(gè)最精彩的自己。
神的智慧讀后感篇6
今天，我讀了一篇課文——《智慧之花》。這篇文章講了瑪麗亞和江雪，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)保護(hù)自己，救護(hù)同伴的故事。
瑪麗亞是一個(gè)五年級(jí)的小學(xué)生。一天下午，她看見五個(gè)男生觸電了，她明白如果貿(mào)然沖上去，她也會(huì)觸電。所謂急中生智，瑪麗亞想起老師說過：橡膠、尼龍、木頭等物體是絕緣體，可以避免觸電。她穿的正是尼龍裙子，毫不猶豫的沖過去，用盡全身力氣把電線拽開了。剎那間她也許也會(huì)觸電，但她舍己救人的精神讓我非常感動(dòng)。
江雪是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。一天中午，在學(xué)校附近，江雪和幾個(gè)女生每人買了一支冰棍兒吃，誰想當(dāng)天晚上就鬧肚子了。江雪第二天放學(xué)后，直奔冰棍車，說冰棍變質(zhì)了，賣冰棍的阿姨執(zhí)意不承認(rèn)。第三天下午，江雪請(qǐng)同學(xué)幫她買了支冰棍，她拿著冰棍立即向工商管理所走去。最后檢測(cè)證明非法自制冰棍兒，在證據(jù)下，那個(gè)阿姨低下了頭。一個(gè)小學(xué)生，就有著么強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)，很是讓我敬佩。
記得有一次，我和好朋友雅騏告訴我：她和她的朋友在少年宮門口吃羊肉串，她們發(fā)現(xiàn)羊肉串已經(jīng)變質(zhì)了，有心和買主理論，又怕碰一鼻子灰最后自認(rèn)倒霉，又怕那一個(gè)北方人會(huì)欺負(fù)她們，于是她們只好把羊肉串扔掉了。現(xiàn)在想起來，她們真是缺乏江雪同學(xué)的那種勇氣埃
作者利用兩個(gè)小故事告訴我們要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，學(xué)會(huì)生存的道理，這就是我從文中讀到的。
