通過讀后感,我們可以分享我們對(duì)書籍的評(píng)價(jià),鼓勵(lì)他人也去閱讀,通過寫讀后感,我們可以發(fā)現(xiàn)作品中的細(xì)節(jié)和象征,探索其深層意義,以下是范文社小編精心為您推薦的書的讀后感800字8篇,供大家參考。
書的讀后感800字篇1
?李爾王》是莎士比亞四大悲劇之一,而我也于這個(gè)寒假期間,看了看這本書。此書講述的是一個(gè)國王自食惡果的故事。
讀完本書,我覺得書中的那個(gè)年老昏聵、剛愎自用、目光無識(shí)“李爾王”實(shí)在是可悲。他好像不懂得人情世故一樣,分不清好與壞,僅僅憑著兩個(gè)大點(diǎn)兒女兒平常多說的那些奉承、好聽的話。就將自己的江山和權(quán)利分給了她們。卻把誠實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國外。以至于被兩個(gè)大女兒所拋棄,最后還連累了小女兒,自己則在悲痛瘋癲中死去。
可以說,悲劇的發(fā)生是由這個(gè)糊涂虛偽的老國王一手造成的。為了滿足自己的虛榮之心,他不僅害了自己,而且害了那個(gè)善良天真的小女兒——科第麗霞。在我看來他是遭到了天遣,可謂是自食其果。當(dāng)然,那兩個(gè)壞女兒的做法也是讓人沒法容忍的。她們?yōu)榱俗约旱睦妫谧约旱母竿趺媲耙粋€(gè)勁兒的夸耀、吹噓,好來騙取父親對(duì)自己的歡心,從而為自己將來那背信棄義的理想打好基礎(chǔ)。然而,正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語,哄得他興高采烈的時(shí)候,往往小女兒科第麗霞沒有搖尾乞憐似的向他奉承,她不怕和他頂撞,也因此大大掃了他的興。一怒之下,這位被蒙著雙眼的可悲國王就把對(duì)自己唯一忠心的小女兒趕出了家門。而沒有了絆腳石的兩位大女兒也如愿以償?shù)?,得到了李爾王分給她們盼望已久的家產(chǎn)。之后,她們便拋棄了原先深愛著她們的老國王。當(dāng)然,惡人有惡報(bào),我可以說,她們的一生是最不完美的,她們沒有得到別人真誠的愛。有的,僅僅是和她們當(dāng)初同樣目的一個(gè)男人無盡的擺弄。她們不光害了別人,也葬送了自己的幸福。
同樣的,那個(gè)害了自己同父異母的哥哥和父親的私生子愛特門,到頭來也是一無所有。他同那兩個(gè)可悲又可恨的女人一樣,為了金錢和權(quán)力,拋棄了原本屬于自己的幸福。
然而,這一切的一切都與當(dāng)時(shí)那黑暗的社會(huì)有著不可分割的關(guān)系。這個(gè)故事雖是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的古國,可我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有太多太多這樣的例子。無論是誰都會(huì)喜歡甜言蜜語的人,喜歡聽夸贊的話。這就是人生,但我們不能因?yàn)楝F(xiàn)象和外表而失去理智成為下一個(gè)李爾王,“金光燦燦的并不全是黃金!”
書的讀后感800字篇2
這個(gè)假期又重溫了一遍馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,還記得第一遍讀它的時(shí)候,我被各種“差不多”的姓名,各種倒敘、插敘給弄暈了,整個(gè)人都不好了,經(jīng)過時(shí)間的沉淀再看,連同這本書所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了解,我被深深地震撼了。
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。由此孤獨(dú)的意味深長:孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。
孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說:“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?!币?yàn)轳R貢多隱沒在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨(dú)是需要摒棄的?!白儸F(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國三十年改革開放而重新崛起的歷程?!栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿夢想成真。
書的讀后感800字篇3
讀《紅樓夢》的時(shí)候,誰又能忽視那個(gè)貫穿全書的主人公,那個(gè)出生時(shí)就口含著一塊美玉的少年呢?
作者用一闕《西江月》寫出了賈寶玉的“乖張怪癖”,并且還勸告人們“莫效此兒形狀”,但作者又借著風(fēng)月寶鑒告訴我們不要只看文章正面,還要看背面想要表達(dá)的內(nèi)容,當(dāng)真事被隱去,我們該突破滿紙假語存的字面意思去體會(huì)和探索其中的真意。
悲劇是對(duì)美好的毀滅,我相信作者寫賈寶玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年,那曾經(jīng)浪漫的少年作為作者心目中對(duì)理想、對(duì)純凈、對(duì)世間美好的描摹與象征。
作者說賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情,在賈府外強(qiáng)中干的時(shí)候,他心愛的林妹妹都會(huì)在心里替他們算計(jì)著各項(xiàng)出入,冰雪聰明的林妹妹說如今府上入不敷出,可賈寶玉卻覺得總不至于把他們餓死。少年不需要與世俗同流合污,不需要在仕途經(jīng)濟(jì)上埋沒了美玉的光芒,所以他純凈得近乎虛假,連物質(zhì)的事情都不去考慮。
人也只有在年輕的時(shí)候才能擁有純真,擁有無條件的善良,對(duì)未來有著無限的憧憬,對(duì)他人報(bào)以溫情的愛。人一旦面臨著世俗的謀生,便從珍珠變了魚眼睛。我相信賈寶玉是一個(gè)隱喻,那單純明亮的少年總有一天會(huì)在時(shí)光里老去,失去青澀,忘卻癡情,踏碎了竹馬青梅。
大觀園見證著他們生命中最初的也是最后的美好,那時(shí)候百足之蟲死而不僵,他們還可以擁有明媚的微笑。最終大廈傾頹,心事被掩埋,唯有白骨如山忘姓氏,所有往日的溫柔翻作后來的哀傷。
作者只能讓那個(gè)他心目中代表著理想的少年選擇出家,因?yàn)橐仓挥腥绱?,他才能像?dāng)年一樣相信著美好。不被卷入這世俗的污濁。雪地里大紅衣服的他,是個(gè)最盛大的收?qǐng)?。紅塵茫茫,他看破了這世間的繁華如夢。花朵含苞待放時(shí)是羞澀含蓄的美,盛放綻開時(shí)是熱烈恣意的美,可枯萎時(shí)呢?作者不忍寫他的枯萎,不忍讓他成為鄉(xiāng)野村夫,舉止粗鄙、斤斤計(jì)較,為了五斗米折腰,只能把他送到佛門,歸彼大荒。
我喜歡那略顯凄涼的結(jié)局,少年留在歲月的岸上,那就夠了,我不想看翩翩少年的老去,那如寶似玉的少年,不許人間見白頭。
書的讀后感800字篇4
圣母院里的鐘次第的敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí),他是一個(gè)人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時(shí),他是一個(gè)表面風(fēng)光但人人唾棄的”愚人王”,他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對(duì)像使喚奴隸一樣、役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他有恩的愛斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí),我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段的“愛”,讓他卑鄙的、變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá),并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的、低微的、霸道的“愛”,充滿了病態(tài)的“愛”,那不算是愛,只是傷害……
然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺媲寮兊哪樋?;她善良,因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了同情和愛心;她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對(duì)的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:
“美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西”。
當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……
書的讀后感800字篇5
?魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾?笛福的代表作。它取材于一個(gè)真實(shí)的事件故事。
故事主要講述了喜歡冒險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)的魯濱遜不愿在家過閑適的生活,與船員們一起出海探險(xiǎn),船只不幸觸礁擱淺,只有魯賓遜一人幸存。他被海浪推到一個(gè)荒無人煙的孤島上。魯賓遜一個(gè)人在島上孤獨(dú)地生活著。直到他上島28年后的一天,一條船途經(jīng)孤島發(fā)現(xiàn)了魯賓遜。他才得以踏上回鄉(xiāng),為自己的探險(xiǎn)畫上了一個(gè)句號(hào)。
剛看簡介時(shí),我不敢相信一個(gè)人在沒有食物、沒有房屋、沒有伙伴、沒有衣物的孤島上竟然可以生活28年。魯賓遜是怎么生活下來的呢?帶著好奇與疑問翻開書本,我開始與魯賓遜一起“漂流歷險(xiǎn)”。
沒有房屋,他就從舊船上搬來了廢棄的木頭和帆布,搭了個(gè)簡易的帳篷;沒有食物,他不但用獵槍打獵,學(xué)會(huì)馴服動(dòng)物,還學(xué)會(huì)用被老鼠啃過的谷殼反復(fù)播種,種出糧食;沒有伙伴,他救下一位俘擄,教會(huì)他說英語,一起合作打獵,而且給他取名叫“星期五”……
28年時(shí)光,魯賓遜雖然孤獨(dú),但他沒有放棄希望,終于重返故鄉(xiāng)。這就是魯賓遜曲折離奇、驚險(xiǎn)不斷的孤島漂流故事。
當(dāng)魯賓遜棲身孤島上,每天面臨大自然險(xiǎn)惡的挑戰(zhàn),他用自己的智慧和勇氣,憑著堅(jiān)持不懈、不肯放棄的精神,戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡??赐陼?,我很佩服魯賓遜,他是一個(gè)勇敢的人,不怕困難,經(jīng)歷無數(shù)苦難都一一被他化解;他是一個(gè)智慧的人,他小時(shí)候汲取了足夠多的知識(shí),當(dāng)遇到困難時(shí),這些知識(shí)就能幫助他戰(zhàn)勝困難;他是一個(gè)自信的人,他曾經(jīng)說過,只要我能游泳就不會(huì)淹死,只要我能站立就不會(huì)倒下。魯賓遜就是憑著智慧和勇氣一次又一次戰(zhàn)勝了大自然的挑戰(zhàn)。
合上書本,我遐想著,如果我是他,去了孤島,我肯定連1天都無法生活,因?yàn)槲移綍r(shí)很少做家務(wù)、連洗衣服都笨手笨腳,更不會(huì)搭房子;如果我是他,我肯定會(huì)被餓死在荒島上,因?yàn)槲也粫?huì)打獵、播種;如果我是他,我肯定會(huì)放棄,因?yàn)槲伊?xí)慣了舒適的生活,受不了荒島惡劣的自然環(huán)境;如果我是他,我肯定會(huì)感到十分孤獨(dú),因?yàn)槲疫m應(yīng)了城市熱鬧的環(huán)境;如果我是他,面對(duì)困難和挑戰(zhàn),肯定不知所措,因?yàn)槲业闹R(shí)還不夠多……
我想魯賓遜不肯放棄、堅(jiān)持不懈的精神值得我學(xué)習(xí),魯賓遜的勇敢也值得我學(xué)習(xí)。以后,我在學(xué)習(xí)中遇到難題時(shí),我要像魯賓遜一樣不放棄,勇敢地用自己的智慧、用學(xué)過的知識(shí),努力想出一個(gè)個(gè)新辦法,解決學(xué)習(xí)中一個(gè)又一個(gè)難題。
書的讀后感800字篇6
?平凡的世界》對(duì)我來說是很有意義的一部小說,因?yàn)榈谝淮巫x它的時(shí)候是在讀六年級(jí)的時(shí)候,當(dāng)時(shí)正面臨著考學(xué)的壓力,并讓我對(duì)文學(xué)有了另一種釋意,也許你會(huì)質(zhì)疑,我一個(gè)小學(xué)生讀這種書。其實(shí),我一開始并不喜歡讀書,那時(shí)我也是被逼無奈,但后來我漸漸感受到了,書蘊(yùn)含的智慧。是它給我?guī)砹藙?dòng)力——樸實(shí)無華便是真、善、美。一年過去,再次拿起這本厚厚的書,再次讓我聞到了那熟悉的氣息。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化,也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。
這部書真實(shí)的敘述了描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾情感糾葛,作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個(gè)平凡的世界中不斷超越自身的局限,最終獲得生活上的成功,譜寫了一曲充滿活力又沉重的生命之歌,向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自尊、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的信念告訴人們:苦難與挫折只是一個(gè)外殼,真正廣闊的生活意義在于我們對(duì)生活理想所保持的生生不息的虔誠與熱情中所體現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)的信念——“相信自己能飛!”。對(duì)于這兩個(gè)人物,我的心中也是深感敬佩,他們能在這樣的環(huán)境中相愛,他們是那樣的相愛。但命運(yùn)捉弄人田曉霞的離去,獨(dú)留孫少安在這個(gè)世界上悲傷緬懷。
我認(rèn)為,在現(xiàn)在的社會(huì)上這些事也非常常見。讀了它讓我明白了,我們只是無盡沙漠中的一粒沙子,茫茫大海中的一滴水珠,平凡得無法讓世人都看得見。我們是平凡的,但絕不要平庸;我們雖微不足道,卻一定要活出屬于自己的生活。對(duì)于這本小說所帶來的感受,我實(shí)在無法用言語來表達(dá),但我卻一直被孫少平的精神激勵(lì)著,它讓我擁有了面對(duì)困難的勇氣和不懈追求的動(dòng)力。人的一生不可能平平坦坦,有酸甜苦辣,也有悲歡離合,所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí),只要用積極的心態(tài)、頑強(qiáng)的意志和足夠的智慧勇敢地去面對(duì),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多事情都是可以改變的。也許你現(xiàn)在可能沒有這個(gè)能力該改變世界,但我相信以后你一定會(huì)有所成就。
書的讀后感800字篇7
?明朝那些事兒》這本書,是偶然發(fā)現(xiàn)的,讀了幾頁以后便已愛不釋手,欲罷不能了。一口氣將一套七本全部買來,一一品完,直呼快哉。一遍讀完不算,再讀第二遍。滿腦子全是明朝的那些人,那些事兒。
我素來喜歡歷史。對(duì)于歷史人物、歷史事件,喜歡查閱、比對(duì),以求了解更全面、更連貫。大多史書記載史實(shí)的語言平直,無趣味,晦澀難懂。當(dāng)年明月卻用詼諧、調(diào)侃,而又不失真的現(xiàn)代人眼光和現(xiàn)代筆調(diào),將明朝三百年歷史寫得那么好看,那么流暢,那么膾炙人口!這種行文方式將死寂的歷史躍然紙上,將已逝去的歷史人物拉回你的面前,與你對(duì)話,與你談心,讓你為他想,為他急,為他不舍,為他不值!真可謂感悟很多。寫出幾點(diǎn),以共享。
一.封建王朝的更替只不過是不同地主的更替。
朱元璋可謂徹徹底底的貧農(nóng),一無所有,在被逼得走投無路的情況下開始起義,最終取得成功。當(dāng)他一旦成功,將元朝的地主趕跑,他便成了新的地主,天下之大,莫非王土。地主是要收租的,每個(gè)地主都要實(shí)現(xiàn)自己土地的利益最大化,所以,對(duì)于廣大窮苦老百姓,并沒有因?yàn)樾碌刂鞯纳吓_(tái)而得到多少好處,反而是無休止地為各個(gè)朝代的更替和不同地主的上臺(tái)付出長年忍受戰(zhàn)爭之苦,流離失所,一日重似一日的賦稅、勞役和兵役。這一點(diǎn),各位地主應(yīng)當(dāng)反省。
二、要想成功,要耐得住寂寞,要一根筋。
對(duì)于這一點(diǎn),王賢人同志當(dāng)仁不讓。想當(dāng)年王賢人沒有悟道之前,被家人、鄰居、同僚視為異端,怪人,傻子??匆豢弥褡?,他能看半天;看桌上的一茶杯,他能想三天;別人不愿去的偏遠(yuǎn)山區(qū)驛站,他一呆就是好幾年。他沒有因?yàn)閯e人的不理解,沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而放棄,依然寂寞地,一根筋地獨(dú)自前行,直到成功。一代圣賢就此誕生。他的堅(jiān)持,耐得住寂寞,一根筋的行為方式,值得借鑒。
三、朱棣同志是偉大的。
在眾人的印象當(dāng)中,朱棣同志與篡位二字是分不開的。所謂篡位,便是不忠不孝,不仁不義。我以前對(duì)他的印象也大抵如此?!睹鞒切┦聝骸穮s讓我了解了真正的朱棣。當(dāng)建文帝對(duì)他的各位叔叔下手的時(shí)候,朱棣同志是要反抗的,反抗的結(jié)果便是造反,造反成功便是當(dāng)皇帝,這無關(guān)緊要。我們關(guān)心的是他是不是一個(gè)好皇帝。歷史證明,他是。在永樂大帝的統(tǒng)治下,修書——《永樂大典》這一偉大書籍編纂完成;遷都北京――為國人的長治久安和免受蒙古鐵蹄的踐踏作出了明智的抉擇;遠(yuǎn)航――派遣鄭和下西洋,為中西文化的交流,為和平與友好樹立了豐碑;親征——六次親征蒙古,最終死于征戰(zhàn)途中,對(duì)于侵略我們的敵人敢于亮劍,親自亮劍,強(qiáng)勢,不畏懼!有這樣的國家領(lǐng)導(dǎo)人,我們國人才能放心,才能不被欺負(fù),才能揚(yáng)眉吐氣。有這樣的國家領(lǐng)導(dǎo)人,國家何愁不強(qiáng)盛!
四、為崇禎同志平反。
大多人對(duì)明朝末代皇帝崇禎的印象便是:無能、膽小怕事之輩、亡國之君是也。了解了其在位期間前前后后的歷史情勢之后,結(jié)論是:一部國家機(jī)器,帶病運(yùn)轉(zhuǎn)多年,國庫已空,財(cái)無所剩,人無所用,所謂氣數(shù)已盡。任崇禎同志如何節(jié)儉,如何勵(lì)精圖治,已無法扭轉(zhuǎn)那輛失控的破車。他只是不幸運(yùn)地碰上了那個(gè)年代,風(fēng)雨飄搖中,只能死馬當(dāng)成活馬醫(yī)。他盡力了。他無愧于他的祖先,倒是他的那些不作為的祖先們有愧于他。同情你,崇禎。我以我個(gè)人的名義為你平反。
書的讀后感800字篇8
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”每每讀起美文,久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化扎根于心。
開篇節(jié)選的這三句,給人以愉悅,真情,韻味十足,朗朗上口,引領(lǐng)我們徜徉知識(shí)的海洋。“學(xué)習(xí)并時(shí)常溫習(xí),不是很好嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,令人不高興嗎?人家不了解你,你也不怨恨,不也是個(gè)有道德的君子嗎?"其中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”點(diǎn)名了學(xué)習(xí)態(tài)度。良好的學(xué)習(xí)方法,需要來借鑒。學(xué)以致用,就要理解。這句話雖說像白水一大話,卻也蘊(yùn)含著深刻的道理。再說“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”這一句描述的是,當(dāng)一個(gè)人的學(xué)問已經(jīng)完成,有道同的人慕名而來,雙方相見甚歡,有會(huì)于心,是一種志同道合的快樂。這個(gè)“朋”當(dāng)然不是指酒肉朋友。酒肉朋友一來,免不了酒酣耳熱,傷身破財(cái),又何樂之有呢?而志同道合的朋友,與你分享胸中之學(xué),笑傲江湖,指點(diǎn)江山,這才是人生一大樂事。近朱者赤近墨者黑,朋友志同道合而非兄弟義氣,同時(shí),做人也要向君子學(xué)習(xí),有寬廣的胸懷,不隨隨便便遷怒于他人。
總的來說,開頭只有短短的三句話,其影響之深。主要講述了學(xué)習(xí),交友,做人的道理。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該是日常生活的分分秒秒,而不應(yīng)是局限于課堂之上。與人交往就是學(xué)習(xí)的過程,也是做人的過程。通過實(shí)踐得來的知識(shí)才是真知,時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老學(xué)到老的境界和生活態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人達(dá)到“不慍”的境界時(shí),他已經(jīng)成為一個(gè)大德的人,自然也能獲得無上的歡悅了。
良好的開頭,帶來了很深的道理。這短短的三句話,給了我無限的思考,意識(shí)到了學(xué)習(xí),交友,做人的缺陷和不足,因?yàn)椤巴鲅蜓a(bǔ)牢為時(shí)不晚”。
又例如這一句,曾子曰:“五日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”生活是一種行為習(xí)慣,人在其中,只要沒有太大的波瀾,往往會(huì)隨波逐流。但這種庸常的腐蝕性后果缺失嚴(yán)重的,因?yàn)榻?jīng)常性的檢查自己的言行,并及時(shí)做出調(diào)整和約束,是十分必要的。自查自省是修德建業(yè)需要,是少犯錯(cuò)誤的關(guān)鍵所在。
“論語”的哲理性是極其有價(jià)值的,值得每一個(gè)人去深入研究和學(xué)習(xí),并以此為動(dòng)力,嚴(yán)格規(guī)范自己 的一言一行。