魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感7篇

時間:2023-04-30 作者:tddiction 讀后感

讀書對我們有方方面面的好處,通過寫作讀后感,可以讓我們的閱讀變得更有價值,閱讀能讓我們的境界得到一定升華,最關(guān)鍵的還是在于提筆記錄,這就是我們常使用的讀后感,以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感7篇,供大家參考。

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感7篇

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇1

第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應(yīng)該是在小學(xué)六年級的時候,那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》,讀第一段閏土刺猹的情景時,腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景,浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的,覺得那是一個充滿朝氣的少年,當(dāng)時覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”,記憶猶新,有一種被關(guān)在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的,不過只有麻雀,而不會有什么稻雞,角雞,鵓鴣,藍(lán)背……于是我也很羨慕閏土。因?yàn)槠渲械囊恍┒温涫切枰痴b的,還有其中的一些重點(diǎn)句子是要有他的深意的,然后語文老師就把他的意思寫下來,這些重點(diǎn)詞句的深意最多的竟然有百十來字,我們每個人都抄了去背,其中就有“四角的天空”這一段的含義,所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組,我還是一個小組長,負(fù)責(zé)這一個小組的背誦任務(wù),我記得一個同學(xué)背“閏土”的一些深意一直背不下來,天都快黑了,還是背不下來,我也替他著急,因?yàn)楫?dāng)時老師也還在辦公室,要檢查的,背不下來不讓走的,那個語文老師是一個極其認(rèn)真的人中年男子,剛上六年級的時候教我們數(shù)學(xué),教的極好,后來因?yàn)榉N.種原因教我們語文了,教的也是極好,現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結(jié)結(jié)巴巴的背下來了,我大著膽子去跟老師說他背下來了,老師竟然沒有檢查,就說:那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇2

小說描寫了作者魯迅兒時在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對比,揭露帝國主義的侵略,封建帶給人們的苦難與舊時代的黑暗社會與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。

魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī),認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。

給我留下深刻印象的是閏土,少年的閏土還是一個勤勞善良膽大活潑的小少年,可是就是因?yàn)樯鐣膲浩仁顾兂梢粋€迷信麻木的人。

從閏土身上可以看出舊社會的黑暗與勞動人民的苦難,我們應(yīng)該為我們生活在一個和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。

魯迅先生在小說最后寫道:我想希望本無所謂有,無所謂無的。正如這地上的路:其實(shí)世界上本沒有路,走的人多了,也便形成了路。這句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢想這還是不會成功的。只有踏上這一條路,勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。

我們應(yīng)該報答現(xiàn)在美好的生活,珍惜現(xiàn)在的時光,努力的追求自己的夢想。老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣膲浩榷坏貌蛔詺?,從而失去了中國第一個諾貝爾文學(xué)獎的機(jī)會。他筆下的祥子和閏土一樣如此。

就趁現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的時光,好好學(xué)習(xí),努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想吧!

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇3

?故鄉(xiāng)》這篇小說中,給我印像最深的是人物的描寫。

閏土當(dāng)之無愧是重點(diǎn)人物。20年的"轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機(jī)智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽兀渴秦毟F?還是這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是,當(dāng)閏土與魯迅說話的時候,第一個詞竟然是老爺。我相信當(dāng)時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨(dú)沒有料到這種。按照封建社會的標(biāo)準(zhǔn)來說,閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺,但是從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。但是,容貌的改變并不是他最大的改變,他最大的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的,但是當(dāng)時的社會不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲老爺又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰姴皇熳R的陌生?這也許只有閏土知道了。

另一個人物楊二嫂,不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,雖然楊二嫂是一個配角,但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡直讓魯迅認(rèn)不出來了。對于她的樣子,魯迅只找到了一個形容詞圓規(guī)。如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副丑模樣也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說什么越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢。如此尖銳的語句,簡直不像是一個西施所能說出的話,倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開的時候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。

?故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇4

最近,在工作之余翻看魯迅散文集,認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,我內(nèi)心在感到溫馨的同時,也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認(rèn)識。魯迅先生的“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”至理名言,依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,今天,我所理解的“路”,可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。

路,地上的確本沒有路,只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來,路,是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志,任何有路的地方,它的前方總有一個目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí),路是與人們的渴望和追求聯(lián)在一起的。

路,是意欲的延伸,是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展,它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓,路的設(shè)置與修筑都是人們在頭腦中,經(jīng)過渴望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動才得以形成的。路,是有用的,它的作用就是承載人們學(xué)會行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。

路,一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會用腳走路的時候,其實(shí)心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長,為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo),我們可能還要去學(xué)會走不同的路。路程的長短,曲折或平坦等,都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們,要敢于分析和正視自己所選擇的路,包括我們的欲求和情態(tài)。

不是每一個人的路都走得那么順利??赡軙L(fēng)雨飄零、泥濘不堪,甚或跌落懸崖,橫栽險壑。但只有樹立行走目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,克服任何艱難險阻,才會走出屬于我們自己的路。這條路,是別人難以嘗試和開拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。

很多時候,我們只是看著別人走出了一條路,大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路,同一個方向,同一個目標(biāo),但最終走出來的路卻是不一樣的。因?yàn)椋覀冞x擇的路與是個人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路,兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征。共性的路,只是存在我們的內(nèi)心,大家共同要探尋的,就像我們在學(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才,但真正成才的目標(biāo),在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現(xiàn),別人也踏不上你的路。

只有學(xué)會走路,才會走出別人沒有的路。我們將要走自己的路,而這條路的起點(diǎn),就在我們的心頭,它的盡頭是漫長延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去,無論人生碰到任何煩惱和“霧霾”,始終帶著自信的云彩和星光,日夜趕路,才會走出自己的風(fēng)采!

其實(shí),再次回想魯迅先生對“路”的定義,其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義,也是我探尋人生之“路”的本源,正如魯迅的精神為后輩人樹立了一盞明燈,照亮了我們前行的路。

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇5

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章,我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土?xí)r講了一個活潑能干的少年形象:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中,閏土和魯迅認(rèn)識了,并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同,那時,閏土的家境雖然不是很好,但是他知道許多事,見多識廣。而魯迅家境很好,是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事:獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后,當(dāng)他們再見面時,閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的:他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!”二十年了,怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的,不可破碎的。

在那時,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳等導(dǎo)致閏土十分貧窮,都苦得他像一個木偶人了,從書中的外貌描寫可以看出,閏土家境十分不好,再加上六個孩子,唉!

魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達(dá)了一個意思:自由。自由是美好的。是啊,沒有了自由,就算給我1000個億我都不換,在《少年閏土》片段中,魯迅寫道:啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事,閏土在海邊時,他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

比起現(xiàn)在,我們自由的生活,無憂無慮,豐衣足食。一到下課就和同學(xué)們鬧,不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇6

這本書可以分成三部分,分別是:回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。

在“回故鄉(xiāng)”這部分中,講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上,對即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬分。

“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來住的大房子里,見到了母親后,講了許多話,母親讓“我”去看望一下親朋好友,并且說“我”兒時的好友閏土也會來。頓時,“我”立即回想起了兒時的自己與他,并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫面。之后,來了一個臨近開豆腐店的楊大嫂,以前美貌的她,現(xiàn)已成了一個自私、尖刻、勢利,愛搬弄是非,愛嘮叨,庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西,卻因我的不肯而生氣的走了。

過了幾天,閏土來了,他的模樣已與兒時變了許多。雖然他家里有著一塊耕地,而且連第六個孩子都會工作了,但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且,他的性格也與兒時變了個模樣,變得善于奉承了,竟將兒時叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”,頓時使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。

“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上,對自己所許的愿望,讓后輩“不再像我,又大家隔膜起來……”感到渺?!?/p>

魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感篇7

魯迅回故鄉(xiāng),是為了買房搬家,接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng),是因?yàn)楣枢l(xiāng)的人和事。

豆腐西施楊二嫂,說話時的尖利,順手牽羊的貪婪,骨子里頭的勢利;中年閏土的寡言少語,辛苦麻木……還有那些沒有寫進(jìn)去的人和事,是不是也類同呢?

教高中語文的劉老師說,魯迅的這篇小說反映了當(dāng)時在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,廣大農(nóng)民在夾縫里的生存的真實(shí)狀態(tài),面對殘酷的剝削,生活的艱難拮據(jù);傳統(tǒng)封建思想的等級觀念,產(chǎn)生的人與人之間的隔膜……

嚴(yán)肅正經(jīng)的講解,我還是堅(jiān)持下來了,因?yàn)樾闹心欠輰ξ膶W(xué)的摯愛,具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性,或許跟小說的背景有那么一點(diǎn)關(guān)系吧。辛亥革命雖然結(jié)束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治,打擊了外國侵略者的囂張氣焰,并且在思想上開啟了民智,促進(jìn)了民族的覺醒,但是卻有其局限性和不徹底性的,在社會的底層尤其是農(nóng)村,甚至在上層社會,仍然還存在著封建殘余,比如后來的袁世凱復(fù)辟,掀起“反孔復(fù)古”的逆流,就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表,他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗,保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。

如今,當(dāng)我再次翻開書頁,有關(guān)《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來,在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花,晶瑩剔透。

我還在沉思著,試圖磨練一雙犀利的眼睛,像托爾斯泰一樣洞察世界,像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。