讀后感是一種自我提升的過(guò)程，它讓我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以總結(jié)作品中的重要事件和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探討它們的影響，下面是范文社小編為您分享的國(guó)學(xué)《樂(lè)》的讀后感5篇，感謝您的參閱。
國(guó)學(xué)《樂(lè)》的讀后感篇1
我最愛(ài)的經(jīng)典就是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)的內(nèi)容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國(guó)古代四大名著之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國(guó)事，不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當(dāng)時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功?？伤麄?nèi)齻€(gè)人的戰(zhàn)功，漢靈帝卻沒(méi)有好的獎(jiǎng)勵(lì)賜予他們，只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻€(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”，最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后，便出現(xiàn)了“三國(guó)鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他，非但有高深的學(xué)識(shí)，而且很通情達(dá)理，被劉備請(qǐng)“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國(guó)主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽，寫(xiě)下來(lái)著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
?三國(guó)演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn)，吸取教訓(xùn)決不氣餒。
國(guó)學(xué)《樂(lè)》的讀后感篇2
素來(lái)對(duì)國(guó)學(xué)懷有一種崇敬之情，覺(jué)得它那樣高高在上、觸不可及。對(duì)于如我一般底蘊(yùn)并不深厚人而言，國(guó)學(xué)，或多或少帶著些深?yuàn)W、博大的感覺(jué)。傅佩榮先生所著的《國(guó)學(xué)的天空》這本書(shū)給我的第一感覺(jué)也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識(shí)，褪去長(zhǎng)久以來(lái)國(guó)學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語(yǔ)言讓讀者領(lǐng)會(huì)到中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國(guó)學(xué)美妙之處的同時(shí)，也改變著自己的人生觀。
傅佩榮一直有“于丹”之稱，他在《國(guó)學(xué)的天空》一書(shū)中為我們很好地闡釋了孔子的真誠(chéng)、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言為我們指明了正確的方向。
通讀本書(shū)，我對(duì)關(guān)于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深?？梢哉f(shuō)傅佩榮老師是將孟子這個(gè)人從千年前拉到了當(dāng)代，拉近到讀者面前，那么形象生動(dòng)，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點(diǎn)融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問(wèn)，做事的最終目的。讓人回味無(wú)窮，意味深遠(yuǎn)……
“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個(gè)物欲橫流、急功近利的時(shí)代，提高能力降低欲望，人才能快樂(lè)。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。到達(dá)某種程度之后，快樂(lè)就會(huì)由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來(lái)。
關(guān)照各人的內(nèi)心，在快樂(lè)中成就立體的生命。在這一點(diǎn)上，孔孟是一致的?？鬃诱f(shuō)：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說(shuō)，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊鼍泳褪亲鲆粋€(gè)內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強(qiáng)大，開(kāi)闊而坦然時(shí)，當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時(shí)，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。
傅佩榮教授筆下的孟子，是一個(gè)真誠(chéng)的人，快樂(lè)的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂(lè)的。傅教授重新解讀了孟子的快樂(lè)人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀點(diǎn)為依據(jù)對(duì)現(xiàn)今人們的困惑一一做了點(diǎn)撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。
國(guó)學(xué)《樂(lè)》的讀后感篇3
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)爸爸講三國(guó)的故事，什么桃園三結(jié)義忠肝義膽，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)嶄六將，趙云趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主等等。所以從小我就喜歡讀書(shū)，尤其喜歡讀我國(guó)的經(jīng)典名著。我讀過(guò)《西游記》《水滸傳》《封神演義》《岳飛傳》……其中《三國(guó)演義》是我的最愛(ài)。中國(guó)有五千多年悠久的歷史，《三國(guó)演義》代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。我喜歡書(shū)中塑造的栩栩如生的人物，像曹操的老謀神算，劉備的仁慈愛(ài)民，諸葛亮的神機(jī)妙算，孫權(quán)的雄才大略，關(guān)羽的忠肝義膽，許褚的忠君愛(ài)主，馬超的英勇善戰(zhàn)，張飛的粗獷豪放，同樣還有張松的賣主求榮，呂布的匹夫之勇，袁紹的外寬內(nèi)忌，袁術(shù)的橫征暴斂……。他們?cè)跉v史長(zhǎng)河中演義著傳奇，又在傳奇的故事中訴說(shuō)著歷史。
在《三國(guó)演義》之中我喜歡很多的人物是呂布。最開(kāi)始認(rèn)識(shí)呂布是在游戲卡片上，他頭戴束發(fā)金冠，身披百花戰(zhàn)袍，手持方天畫(huà)戟，騎著赤兔寶馬，英姿颯爽，威武神氣，這就是我心目中的英雄。后來(lái)在電腦游戲《三國(guó)志》中我更是目睹了他的神勇無(wú)比，天下無(wú)敵，真不愧為“飛將軍”的美譽(yù)。假期里我讀了《三國(guó)演義》，對(duì)呂布有了重新的.認(rèn)識(shí)。呂布除了英勇善戰(zhàn)外，還有他的另一面就是背信棄義。一匹赤兔馬，千兩黃金，他就動(dòng)搖投奔了董卓，并忘恩負(fù)義地殺了自己的義父丁原。他的背信棄義致使他中了王允的連環(huán)計(jì)，為了美女貂蟬，又殺死了義父董卓。呂布縱有千般能耐，武功蓋世，但他的品性卻讓世人及他的部下鄙視。最后在沛城戰(zhàn)斗中，失去民心的呂布被部下所綁，繳降于曹操。死亡在即，呂布卻又大喊饒命，并說(shuō)愿意跟隨曹操，幫助他奪取天下。最后曹操聽(tīng)取劉備的意見(jiàn)，鑒于丁原、董卓的前車之鑒把呂布處死在白門樓上。
其次我喜歡的就是曹操了。曹操也可謂是一代梟雄，他胸襟博大，樂(lè)觀宏達(dá)，且多在危難之中見(jiàn)精神。征戰(zhàn)拼殺中無(wú)論勝敗如何，曹操始終不為表象所動(dòng)。勝不驕，敗不餒是他勇武氣質(zhì)的又一大特色。征烏桓迷走沙漠生死攸關(guān)，唯曹操能想出使將士“望梅止渴”而戰(zhàn)勝自我脫離險(xiǎn)境的妙策。赤壁大戰(zhàn)，曹氏慘敗，狼奔豕突之中仍能不失帥風(fēng)范，笑指江山，暢言地利，可見(jiàn)曹操的鴻鵠之志。至于濮陽(yáng)之戰(zhàn)即死在前，曹操仍能不怯不亂想出辦法脫險(xiǎn)而去，這其中也不僅僅只是樂(lè)觀宏達(dá)，更可見(jiàn)其足智多謀。
可曹操致命的弱點(diǎn)就是生性多疑。當(dāng)年曹操刺殺董卓未遂，逃出京城。曹操和救他脫險(xiǎn)的陳宮逃到曹操父親的老友呂伯奢家。只因多疑而錯(cuò)殺了真誠(chéng)待客全家為后人唾泣。諸葛亮草船借箭的成功還是因?yàn)椴懿俚亩嘁?，十萬(wàn)支箭諸葛亮不費(fèi)吹灰之力滿載而歸，讓后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)有了成功的基礎(chǔ)。后來(lái)曹操多疑到連身邊的仆人和參謀楊修都不能受到信任遭其殺害，故有了“寧可我負(fù)天下人，莫叫天下人負(fù)我”之談。
談經(jīng)典讓我回味無(wú)窮，了解了許多的歷史故事，豐富了我的精神世界，更讓我從故事中學(xué)會(huì)了辨別事非，對(duì)待歷史人物一分為二地去評(píng)價(jià)。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，歷史人物尚可如此，何況我們這些還未成年的小學(xué)生呢。因此我們同學(xué)間應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)他人的的優(yōu)點(diǎn)、多包容他人的缺點(diǎn)，讓自已生活的開(kāi)心點(diǎn)，讓他人也生活的開(kāi)心點(diǎn)，讓我們的生活充滿更多的關(guān)愛(ài)與歡笑！
國(guó)學(xué)《樂(lè)》的讀后感篇4
利益不可兩得，忠誠(chéng)不可兼有。不拋棄小利，大利就不可獲得，不拋棄小忠，大忠就不能實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)小利是大利的禍殃；小忠是大忠的禍殃。圣人拋棄小的選取大的。正如故事中說(shuō)的，陽(yáng)谷忠于他的主人，一心一意地為他服務(wù)，知道他的噓好，所以適時(shí)送上酒。但是恰恰是這種忠心害了自反，使他忘記了對(duì)國(guó)家的責(zé)任，對(duì)自己職務(wù)的責(zé)任，對(duì)手下將士生命的責(zé)任，這是陷人于大不忠。之所以造成這樣的結(jié)果，從陽(yáng)谷方面說(shuō)是因?yàn)樗麤](méi)有見(jiàn)識(shí)，眼里除了主人沒(méi)有別的，當(dāng)然也就分不清什么是大事，什么是小事了。有忠心沒(méi)有見(jiàn)識(shí)愛(ài)就變成了害。
現(xiàn)實(shí)生活中這樣的事情太常見(jiàn)了，許多人走上邪路，最后吃大虧，往往都是陽(yáng)谷似的忠心促成的，那么，這樣的忠心還能被稱為忠嗎？從主觀上看，從局部來(lái)看，這是忠；但是從客觀效果上看，從整體上看，就不是忠了。
舉例說(shuō)明：我們身邊有很多的奶奶和爺爺，爸爸和媽媽,對(duì)孩子看似很忠心的樣子，孩子愛(ài)吃什么買什么,要穿名牌買名牌，看似是對(duì)孩子很好，其實(shí)是害了孩子，表面看起來(lái)是忠，其實(shí)也是不忠，愛(ài)的方式不對(duì)，愛(ài)就成了害。
孩子從小過(guò)習(xí)慣了舒適的生活，要什么有什么，這樣的孩子長(zhǎng)大了能吃得了苦嗎？能經(jīng)受得了打擊嗎？俗話說(shuō)從奢入簡(jiǎn)難，從簡(jiǎn)入奢易。只有過(guò)了苦日子的人，過(guò)上好日子才能體會(huì)到享受，如果之前一直享受慣了的人，吃一點(diǎn)兒的苦，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是折磨，一個(gè)沒(méi)有幸福感的人，生活就像是度日如年。
還有些做兒女對(duì)的逢年過(guò)節(jié)給家里的老人買煙買酒的，家里老人喜歡的東西能滿足他，就是對(duì)上人最大的忠，最大的孝。殊不知，這些煙酒對(duì)人身體產(chǎn)生了極大的危害，他不但沒(méi)有去組織，不去勸解他，仍然一個(gè)勁兒買。正如我的女兒，我要是天天說(shuō)她好，她就很喜歡我，如果要求她看書(shū)，做家務(wù)等，講一些養(yǎng)生的知識(shí)她就不想和我說(shuō)話，你說(shuō)我這是對(duì)她好還是不好，孩子當(dāng)然喜歡你對(duì)她什么都沒(méi)有要求，天天夸她樣樣好，她就說(shuō)你好，喜歡你。
以上是我對(duì)忠的感受，感謝老師的引領(lǐng)下！原來(lái)生活還可以這么過(guò)。
國(guó)學(xué)《樂(lè)》的讀后感篇5
詩(shī)詞就是中國(guó)歷史上一顆顆寶貴的珍珠，它閃爍著耀眼的光芒。它是我們中國(guó)獨(dú)有的文化，還是抒發(fā)情感、飽含歷史的珍貴文物。
在觀看"國(guó)學(xué)小名士"電視選拔大賽中，我不禁感嘆選手個(gè)個(gè)都是精英。
看選手們一個(gè)個(gè)自信地站在那里，他們一定做好了賽前的準(zhǔn)備，肯定讀了很多古書(shū)、詩(shī)文。不過(guò)，我還是在心里替他們捏了把汗——他們還不知道會(huì)面臨什么樣的難題呢。而當(dāng)他們卡殼的時(shí)候，我的心就像被手攥住了。當(dāng)他們思索了一秒鐘后，就說(shuō)出了一句句詩(shī)詞，我緊揪的心才放下來(lái)，同時(shí)也暗暗的佩服他們的詩(shī)詞量之大。
通過(guò)觀看"國(guó)學(xué)小名士"電視大賽，使我對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞有了新的理解，我發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中還有好多奧秘等著我們?nèi)ヌ剿?。?人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"這句詩(shī)強(qiáng)烈地表現(xiàn)了文天祥愛(ài)國(guó)的情感；"少壯不努力，老大徒傷悲"則向我們點(diǎn)明了要珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)的道理；"尺有所短，寸有所長(zhǎng)"說(shuō)每個(gè)人都有自己的不足，每個(gè)人也有自己的長(zhǎng)處，要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短……每一首古詩(shī)都有它自己的意境、韻味，需要我們仔仔細(xì)細(xì)地品味。我認(rèn)為，我們中小學(xué)生更加應(yīng)該學(xué)會(huì)這些詩(shī)詞名句、傳統(tǒng)禮儀。國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火能更好地傳承中華民族的文化精神。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。作為中國(guó)人應(yīng)該以此為傲。我們一定要好好學(xué)習(xí)中華文化，把中華文化、藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
最后我衷心地希望，能有更多人加入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的行列中，繼承國(guó)學(xué)經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我們?cè)诠旁?shī)詞文學(xué)的海洋里遨游吧！
