18巷讀后感優(yōu)質(zhì)8篇

時(shí)間:2023-09-16 作者:Anonyme 讀后感

通過(guò)讀后感,我們能夠拓寬自己的思維,開(kāi)闊視野,看待世界的角度也會(huì)因此而不同,通過(guò)讀后感,我們能夠?qū)械闹腔蹜?yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,取得實(shí)際的收獲, ,以下是范文社小編精心為您推薦的18巷讀后感優(yōu)質(zhì)8篇,供大家參考。

18巷讀后感優(yōu)質(zhì)8篇

18巷讀后感篇1

我最近讀了一本叫做《青銅葵花》的書,我很受益匪淺。

?青銅葵花》的作者是曹文軒,這本書的主人公是城中女孩葵花和大麥地鄉(xiāng)村的男孩青銅。這是一對(duì)名義上的兄妹,他們一起生活一起長(zhǎng)大,但12歲那年,女孩葵花被命運(yùn)召回了她的城市,男孩青銅常常遙望著蘆蕩的盡頭,遙望著女孩葵花所在的地方,他們也共同經(jīng)歷了許多困難。書中最令我難忘的是講述他們苦難的部分一場(chǎng)大火奪走了青銅說(shuō)話的.能力,而葵花的爸爸再一次臺(tái)風(fēng)來(lái)臨的時(shí)候,因?yàn)閾斓羧胨械囊淮箜晨ó?,不料被淹沒(méi)在了河中。他們都是苦難的人,而最后,他們相遇在了一起,用愛(ài)解決了一切,在如此困苦的環(huán)境中,他們心中始終卻充滿著一種滿足與幸福,深深為他們感動(dòng)。

我特別喜歡青銅和葵花,他們是兩個(gè)十分天真的孩子,盡管葵花失去了親人,但是她并不放棄,努力學(xué)習(xí),從悲痛中走出來(lái),憑著自己堅(jiān)持不懈的精神,憑著自己的毅力為自己創(chuàng)造了一片蔚藍(lán)的天空,成為和大家一樣的,還在活得光彩有利力。

青銅也是一個(gè)善良的孩子,她為了讓葵花讀書,在瓶子里做了手腳,自己仍舊成為一個(gè)放牛娃……他是多么渴望學(xué)習(xí),但放棄了自己寶貴的機(jī)會(huì)給了葵花。一路上他們倆互相攙扶,為自己創(chuàng)造一個(gè)繽紛世界,為別人創(chuàng)造一個(gè)多彩天空……

這本書讓我明白人總會(huì)經(jīng)歷苦難就像鳳凰欲火重生一樣,只有度過(guò)苦難才會(huì)變得更加強(qiáng)大,而且有一種比苦難更強(qiáng)大的東西,那就是愛(ài)。

在生活極其困難的情況下,他們互相幫助,不求回報(bào),在一件件小事上顯示出他們高尚的品德,而我們呢,現(xiàn)在大多數(shù)家庭都過(guò)上了富裕的生活,但卻還有人過(guò)著貧苦可富人,富人畢竟多,我們?yōu)槭裁床蝗蛶退麄兡切┻^(guò)著貧苦日子的人呢,想青銅那樣,獻(xiàn)出世界上最美好、最能打動(dòng)人心的人間親情。

讀完這本書,我懂得了:我們每個(gè)人最寶貴的不是財(cái)富,而是一顆善良的心……

18巷讀后感篇2

?孫子練女兵》是《史記》里我最喜歡的一個(gè)故事,孫子也是我最喜歡的一個(gè)角色。

孫子名武,是齊國(guó)人,他很會(huì)用兵,吳王知道了他的名氣,決定召見(jiàn)他。為了試驗(yàn)他的帶兵水平,吳王叫來(lái)了80位美女當(dāng)士兵,給孫子的訓(xùn)練加了難度。吳王覺(jué)得,如果孫子能把女兵練好,那才是真正的`厲害!

孫子首先和那些婦女講明了規(guī)則,并重復(fù)了一遍又一遍,還擺好了用來(lái)懲罰的刑具,才開(kāi)始他的訓(xùn)練。當(dāng)孫子發(fā)了第一次口令時(shí),婦人們就哈哈哈地大笑起來(lái)。特別是兩位身為吳王寵妃的隊(duì)長(zhǎng),笑得比其他婦女還要起勁,就是她們帶的頭!于是孫子停下來(lái)又跟婦人們講述了一遍規(guī)則,當(dāng)他發(fā)第二次口令時(shí),婦人們還是哈哈大笑,一點(diǎn)軍人的紀(jì)律性也沒(méi)有。孫子便召集軍吏,命令斬兩位隊(duì)長(zhǎng)以嚴(yán)明軍紀(jì)。兩位隊(duì)長(zhǎng)可是吳王最寵愛(ài)的妃子?。∷齻兟?tīng)見(jiàn)要被斬了,嚇得目瞪口呆。吳王聽(tīng)見(jiàn)了,也心疼不已。其他婦女更是張口結(jié)舌,一點(diǎn)聲音也沒(méi)有。兩顆人頭落地,孫子重新選了隊(duì)長(zhǎng),再次發(fā)令,隊(duì)列中沒(méi)有人敢再出聲,婦女們嚴(yán)格遵守了規(guī)矩,很快便訓(xùn)練得有模有樣了。吳王看到了孫子的領(lǐng)兵才能,讓他擔(dān)任吳國(guó)大將,吳國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大了。

正是因?yàn)閷O子帶兵紀(jì)律嚴(yán)明,絕不姑息任何違反軍紀(jì)的人,哪怕是身份特殊的人,才使得吳國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝。從這個(gè)故事中我明白了,我們的班級(jí)要想取得好成績(jī),就要整頓紀(jì)律,所有同學(xué)都要遵守班級(jí)公約。

18巷讀后感篇3

“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候……”

是啊,時(shí)光匆匆,歲月匆匆。自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復(fù)始,唯一只有一樣?xùn)|西永不停留永不復(fù)返,那就是時(shí)間。自從看了《匆匆》這篇文章,我更深刻地認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的寶貴?!白蛉罩詹豢闪舭??!碑?dāng)你還在沉浸在昨日的優(yōu)異成績(jī)時(shí),時(shí)間就會(huì)在你的喜悅、驕傲之間溜走。當(dāng)你做錯(cuò)事時(shí),時(shí)間便會(huì)埋在悲傷中逝去。這樣,時(shí)間就會(huì)從你那喜怒哀樂(lè)中悄然逝去了。

時(shí)間不等人!有的學(xué)生靠幻想來(lái)度日,想以后該成就什么,怎么為國(guó)家做貢獻(xiàn),甚至相信天上會(huì)掉下餡餅,常常把時(shí)間化為幻想,使時(shí)間化為流水流淌而去。而有人,總把事情推到明日,要知“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎”啊!

人的生命有限,但珍惜時(shí)間,勤奮工作,努力學(xué)習(xí),未來(lái)才會(huì)向你招手。

18巷讀后感篇4

自從十九世紀(jì)70年代末,中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),富商們?nèi)缬旰蟠汗S一般活躍于中國(guó)商場(chǎng)。隨著財(cái)富值的日積月累,爭(zhēng)名奪利,講究排場(chǎng)便成為富豪們的業(yè)余愛(ài)好,由此,現(xiàn)代的奢侈概念更或者說(shuō)是現(xiàn)代奢侈品進(jìn)入了中國(guó)富人的家庭,進(jìn)入了廣大中國(guó)人的視野。

此書是由曾任《香格里拉》雜志主編的王邇淞在新周刊的雜志專欄匯聚而成。奢侈品不是妖魔化的資本主義腐朽,也不是現(xiàn)實(shí)生活中必不可少的食物質(zhì)糧,但通過(guò)奢侈品及其相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,我們可以領(lǐng)略到財(cái)富的聚散,領(lǐng)略到文化的磨合,領(lǐng)略到社會(huì)的變遷。

作者對(duì)奢侈品采取的不卑不亢的態(tài)度是我對(duì)此書大加贊賞的原因之一。想要對(duì)某一物質(zhì)做出的客觀分析,裁定者必須跳脫于此物質(zhì)的績(jī)效范圍外重新審視又需要潛入物質(zhì)的運(yùn)作軌道深層感悟。王邇淞,深入淺出,以一種平實(shí)近人的文風(fēng)將奢侈品從人文的方向引入大眾視野。

以作者對(duì)香奈兒產(chǎn)品的記載為例,老工匠的獨(dú)具匠心才真正詮釋了大牌的深刻內(nèi)涵?;貞浧鹑ツ晔罴僭诒本?shí)習(xí)時(shí)有幸參加的中國(guó)品牌節(jié)活動(dòng),很多國(guó)內(nèi)著名的`社會(huì)精英不禁發(fā)問(wèn),中國(guó)離世界品牌還有多遠(yuǎn)?

回歸本書,《奢侈態(tài)度》以開(kāi)篇的第一章對(duì)此問(wèn)做出了具體的答復(fù)——技藝的心。在服裝產(chǎn)業(yè)中,國(guó)內(nèi)的流水線轟隆碾壓,成千上百萬(wàn)的衣物在機(jī)器的奏鳴下打包出售。另一邊,世界頂端的服裝品牌,一位老奶奶一根線一根線的手工織著衣物配飾。量的堆積沒(méi)有質(zhì)的飛躍是無(wú)法完成蛻變的使命的,一味追求經(jīng)濟(jì)利益,恰恰只能謀得金錢而謀不得上層的發(fā)展。當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑決定性因素,同樣是上文的道理,只有量變而無(wú)質(zhì)變是無(wú)法造就中國(guó)自主的優(yōu)秀品牌。

正如作者自言,對(duì)奢侈品的定義不同的人有不同的理解。作者在書中,沒(méi)有對(duì)奢侈品的使用進(jìn)行浮夸的描寫,沒(méi)有高調(diào)的論述奢侈品的流行趨勢(shì),他溫文爾雅的向受眾展現(xiàn)著奢侈品的文化價(jià)值。從歷史到社會(huì),從人文到財(cái)經(jīng),其中有巧克力的制作、有腳鏡的具體細(xì)節(jié)、有保時(shí)捷的股價(jià)沉浮等等。

奢侈品確實(shí)是現(xiàn)代完美主義者的最好詮釋。如何正確對(duì)待這種“完美”的東西,又是歷史遺留給我們的難題。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),理解奢侈態(tài)度,才能運(yùn)用奢侈態(tài)度。

18巷讀后感篇5

暑假里,我看了一本《西游記》,它是四大名著之一,是一部杰出的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)。里面有七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的'豬八戒、忠厚老實(shí)的沙和尚、心地善良的唐僧和各顯神通的神、仙、妖、魔。我最喜歡神猴孫悟空,因?yàn)樗赂?、大膽、聰明,最后還成了“斗戰(zhàn)勝佛”,我要向他學(xué)習(xí)。我不太喜歡豬八戒,因?yàn)樗袝r(shí)實(shí)在太懶了,有一次,孫悟空要他去巡山,他卻在草叢里睡大覺(jué),還心里想著說(shuō)道:“如果回去他們問(wèn)我是什么山,就說(shuō)是石頭山;如問(wèn)有什么洞,就說(shuō)是石頭洞;如問(wèn)叫什么門,就說(shuō)是釘子釘?shù)蔫F葉門;如問(wèn)門上有多少釘子,就說(shuō)俺老豬心忙沒(méi)記清。幸好被變成蚊子的孫悟空聽(tīng)見(jiàn)了,識(shí)破了他的慌言,豬八戒有時(shí)還笨笨的,傻得可愛(ài)。唐僧師徒四人最后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于取得了真經(jīng)。

?西游記》這本書給我?guī)?lái)了快樂(lè),還讓我懂得了要勇敢與邪惡作斗爭(zhēng),要不怕吃苦,最后肯定可以取得勝利。

18巷讀后感篇6

這個(gè)世界上沒(méi)有完美的人,都說(shuō):“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果,都是有缺陷的。有的人缺陷比較大,是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?!币虼?,上帝是公平的,慷慨給予的同時(shí)也有無(wú)情的剝奪。所以不要一味地追求,要懂得滿足?!妒涞囊唤恰肥且黄毕菖c滿足的寓言。

這本書的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角,所以不快樂(lè)。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬,但它沒(méi)有放棄。由于缺了一角,它不能滾得太快,所以也會(huì)停下來(lái)和小蟲說(shuō)說(shuō)話,或者是聞聞花香,又或是和甲蟲玩耍。它繼續(xù)前進(jìn),渡過(guò)海洋,穿過(guò)沼澤、森林,跨過(guò)高山,終于找到了一個(gè)角,可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程,找到過(guò)很多角,可都不合適。終于有一天,他找到了合適它的一角,成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快,快點(diǎn)不能和小蟲聊天,不能聞聞花香,不能讓蝴蝶落腳,甚至不能唱歌。于是它停下來(lái),放下那一角,唱著歌往前走。

在社會(huì)上,我們可能不知道我們想要什么,所以我們?nèi)ふ?,去嘗試,天天很忙碌、很累,卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆](méi)有找到自己合適的“一角”。世界上沒(méi)有人是完美的,在去追求完美的同時(shí),要找到自己合適的,而不是一味的追求,努力讓自己完美,卻不開(kāi)心。在追求的過(guò)程中成長(zhǎng),在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后,在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟,得到想要的,這就是人生。

在找到了缺失的“一角”后,或許開(kāi)心,或許失望,又或許是短暫的滿足。這之后,我們會(huì)繼續(xù)去追求。不過(guò)要適可而止,不能過(guò)于貪婪。這本書我推薦大家去讀一讀。

18巷讀后感篇7

在每一天都要上的經(jīng)典導(dǎo)讀課上,我們都要大聲地朗讀《孝經(jīng)》。所以,我對(duì)《孝經(jīng)》有很多的感觸。

?孝經(jīng)》,是古代的圣人孔子的學(xué)生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的'一部著作?!缎⒔?jīng)》一共有十八章?!堕_(kāi)宗明義章第一》、《天子章第二》、《諸侯章第三》等等。每一章都是經(jīng)典。像《開(kāi)宗明義章第一》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。短短33個(gè)字就總結(jié)了孝之始,孝之終。

?孝經(jīng)》的前七章分別寫明了七種人就應(yīng)盡的孝道,如天子、諸侯、卿、大夫、平民百姓、庶人……后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果,即“五行之屬三千,而罪莫大與不孝。要君者無(wú)上,非圣人者無(wú)法,非孝者無(wú)親。此大亂之道也?!薄缎⒔?jīng)》,短短十八章,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。孝道上至諸侯、天子,下到黎民百姓無(wú)一不是要遵守孝道的?!缎⒔?jīng)》,它不僅僅能教我們學(xué)會(huì)孝,還有教我們要效法天地,自然和萬(wàn)物!

沒(méi)錯(cuò),正如老師上課所言,《孝經(jīng)》就是亙古不變的陰陽(yáng)之道!它能教會(huì)我們做人的道理,因?yàn)?,孝就是人的道德的根本。百善孝為先,《孝?jīng)》教會(huì)了我怎樣孝敬父母,教會(huì)了我做善人的第一步——孝。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝道他就不能算是一個(gè)人!父母生我們已是大恩大德,我們已經(jīng)永生難報(bào)了,只能在有生之年好好孝敬他們。我把我平時(shí)的行為總結(jié)了一下,發(fā)現(xiàn)有許多不足,在以后的生活中,我要多多改善自我的行為,以盡孝道。

18巷讀后感篇8

今天,我讀了《三個(gè)富翁》這篇文章。

文中講了三個(gè)富翁進(jìn)城分別用重金買了一件極為貴重的皮袍,回來(lái)路上,天氣忽然變冷,他們就將皮袍穿在身上。眼看就要下雨,他們只好躲進(jìn)了破廟。滂沱大雨下個(gè)不停,為了回家時(shí)不讓自己的皮袍淋濕,第一個(gè)富翁把皮袍借給第二個(gè)富翁,第二個(gè)富翁把皮袍借給第三個(gè)富翁,第三個(gè)富翁把皮袍借給第一個(gè)富翁。就這么,三個(gè)富翁都這么想:皮袍反正是別人的,淋壞了也沒(méi)關(guān)系。他們穿著借來(lái)的皮袍心安理得地冒雨上路了。

真是三個(gè)自私的富翁呀!他們都不愿意淋濕自己的新皮袍,而是通過(guò)互換皮袍,淋濕他人的皮袍高高興興地冒雨趕路。他們自以為占了很大的便宜,其實(shí)卻是損人不利己,真是可笑!

在學(xué)校里,我遇到過(guò)這樣一個(gè)人,感覺(jué)很奇怪。這個(gè)人買了一把新傘,剛好那天放學(xué)時(shí)下大雨,她心疼自己的新傘,就向別的人借舊傘用。剛好一位老師有兩把雨傘,一把是為自己準(zhǔn)備的,一把是為別人準(zhǔn)備的——萬(wàn)一有人忘記帶雨傘,就可以借去用。這個(gè)人也真是的,為了愛(ài)惜新傘,有點(diǎn)自私了。這位老師被她蒙在鼓里,本來(lái)可以把傘借給沒(méi)帶雨具的學(xué)生,現(xiàn)在,假如有學(xué)生沒(méi)帶雨傘,就得不到幫助了。這個(gè)人的行為就跟三個(gè)富翁一樣,有點(diǎn)可笑。

自私是人身上的腫瘤,必須擯棄。我們千萬(wàn)別學(xué)那三個(gè)富翁,我們要堂堂正正地做人,做一個(gè)心胸寬廣、樂(lè)于助人的中國(guó)人!