大家能夠在讀完一些文字后仔細(xì)完成一篇讀后感，經(jīng)常寫讀后感是能夠提升我們的思想境界的，以下是范文社小編精心為您推薦的心中國讀后感推薦8篇，供大家參考。
心中國讀后感篇1
?紅星照耀中國》是美國的埃德加·斯諾在中國考察、采訪、記錄紅軍生活方式和日常習(xí)慣、勇氣、毅力的一本書。在記錄長征的過程中，讓我感受到紅軍在長征路上的艱險。在這過程中，有不少人餓死，有不少人因?yàn)榇蟛莸囟ド?，也有不少牲口也在也起不來了。盡管過程艱難，6000多里的路程。紅軍依然堅持了下去。成功了，為了中國;成功啦，為了紅軍;成功了，為了和平;成功了，為了好日子到來。
毛主席的《七律·長征》詩是這樣寫的——“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺我逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。
毛主席帶領(lǐng)紅軍頑強(qiáng)不息，與蔣介石抗?fàn)幍降?，才換來現(xiàn)在的中國的和平，需要那么多人的犧牲才換來現(xiàn)在的中國，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，毛主席作為領(lǐng)導(dǎo)人，無處不關(guān)心同志們，對待老百姓們也是沒有身份，沒有架子，有親和力，待人友善。紅軍們經(jīng)常幫助老百姓，因此獲得了許多民眾的愛戴。在路上，老百姓們也總會幫助紅軍，就算僅剩一口米，也會拿出來幫助紅軍。軍民團(tuán)結(jié)的力量帶來了中國的和平。
和平鴿代表著和平，但也有許多地方仍在繼續(xù)開戰(zhàn)，所以我希望和平鴿不僅向往著中國和平，也向往著世界的和平!(楊玉虹)
心中國讀后感篇2
近日，我讀了由美國記者埃德加·斯諾寫的一本書——《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》。里面記錄著的那些可敬的紅軍戰(zhàn)士們和我黨中央負(fù)責(zé)人的“赤色精神”深深地感動了我，令我心潮澎湃。
這本書講的是美國記者斯諾在中國做采訪的各種所見所聞“用事實(shí)說話”，記錄了1936年中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士當(dāng)時的真實(shí)情況，介紹了紅軍將領(lǐng)們的趣事，以及斯諾自己對紅軍的看法和客觀評價。讓西方人第一次了解“紅色中國”。
其中讓我記憶最深刻的是紅軍戰(zhàn)士們?yōu)榱俗鎳?，為了人民，為了新中國，一次次地拼搏、奮斗，甚至獻(xiàn)出他們寶貴的生命也在所不惜。這時，我又想起20xx年是新中國成立70周年，我們的黨，我們的先烈們經(jīng)過艱苦卓絕作文的斗爭，終于在1949年10月1日成立新的中國——中華人民共和國，讓我們的祖國得以重新煥發(fā)活力，讓中國人民從此站起來。發(fā)展成如今這樣一個安寧、祥和、強(qiáng)盛而自豪的中國，這不正是靠紅軍戰(zhàn)士們英勇愛國、永不言敗的精神和出生入死大無畏的戰(zhàn)斗換來的嗎？這不正是靠一代又一代的中國共產(chǎn)黨人舍生忘死拼搏而來的嗎？正因?yàn)槿绱?，我們更?yīng)該常懷感恩之心，不僅是為我們的黨和我們的紅軍先烈頑強(qiáng)拼搏的精神，更是為現(xiàn)在繁榮昌盛的中國！
作為新時代“赤色少年”，我們更應(yīng)該向革命先烈學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的愛國精神，一定要把先輩們的“赤色精神”繼往開來，并發(fā)揚(yáng)光大。我們必須發(fā)憤圖強(qiáng)，讓“赤色中國”更加繁榮昌盛，更加美麗，更加輝煌！
心中國讀后感篇3
時常看到歷史的書籍里會講到很多家族的長者坐在一齊召開長老會議，并選出德高望重的人代理村里的事物。
在鄉(xiāng)村里，無論是政治的，經(jīng)濟(jì)的，文化的等等眾多的事物都會和家族發(fā)生關(guān)聯(lián)，都會以家族為單位進(jìn)行著。如果事情小，夫妻二人就能夠解決，但若事情大了，全族的人都會干澀進(jìn)來。在家族里，最有威望的就是族長，他代表家族的形象與利益。而當(dāng)家族與家族之間發(fā)生利益關(guān)聯(lián)時就需要長老的協(xié)調(diào)，長老一般不止一個，他們總是由各個家族的長者組成。長老處理各種糾紛既不是依靠權(quán)利，也不是憑借大家的協(xié)商同意而產(chǎn)生的效力。他們主要依靠仁禮道德來管教人們！他們依靠傳統(tǒng)的約束！因此他們總是很重視教化的實(shí)施。但這就不得不產(chǎn)生一個問題，傳統(tǒng)的東西也有過時的時候。這時就應(yīng)怎樣辦呢？反對吧。長老領(lǐng)導(dǎo)下的禮制社會是不允許反對的！于是，在現(xiàn)實(shí)的社會中，新生的年輕人既然沒有潛質(zhì)去反對傳統(tǒng)的東西，但他們能夠選取是用心地執(zhí)行還是消極的對抗。這也就產(chǎn)生了書中所說的“名實(shí)的分離”。
這所有的一切是在西方社會所不能看到的。西方擁有議會的傳統(tǒng)，他們更多的是同意的權(quán)利，只要同意構(gòu)成的機(jī)構(gòu)不能滿足大多數(shù)同意者的意愿，機(jī)構(gòu)就有被反對推翻的可能。他們的行事原則主要依靠法律的約束，他們要求執(zhí)法者依法而治。
心中國讀后感篇4
假期里，我讀了《中國古代寓言故事》。
這本書令我印象最深的故事是“雞叫三遍”。有兩個兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開始用神仙傳授給他們的方法釀造起來，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的一個迫不及待地打開了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著這缸沒釀好的酒。可是另一個兄弟一直忍到雞到了三遍后打開蓋子，他嘗了一口：“啊，多么甘甜清澈的酒?。 彼f道。
這個故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會等待。就象有天我上一個網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁也沒打開，正當(dāng)我打算關(guān)掉這個網(wǎng)頁時，突然跳出來了，看來真是心急吃不得熱豆腐。
其實(shí)《中國寓言故事》里還有很多做人的道理讓我去知道它，去領(lǐng)悟它。
心中國讀后感篇5
飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！边@是偉大革命家毛澤東的名言。書是人類進(jìn)步的階梯，通過讀書可以賦予人豐富的知識色彩。當(dāng)我第一眼看到這本書時，紅色的略呈灰灰的書的色調(diào)，立即給人以“紅色”的感覺，更兼有歷史的厚重感。
翻開書本，心就平靜下來了，平鋪直敘、娓娓道來他的西部之行，而一個個鮮活人物躍然紙上，一幅紅色蘇區(qū)斗爭圖浮現(xiàn)在眼前。作者運(yùn)用歐美作家善用的描寫的手法，以平視的角度，樸實(shí)的筆觸給我們講述著那段歷史。樸實(shí)的語句卻將東西方文學(xué)的區(qū)別體現(xiàn)的淋離盡致，當(dāng)時這樣的文章應(yīng)該算作新聞或通訊了，而在今天就是一部傳記了。
“在我看來，毛澤東是一個令人極感興趣而復(fù)雜的人。他有著中國農(nóng)民的質(zhì)樸純真的性格，頗有幽默感，喜歡憨笑”。這是對偉人毛澤東的描寫——是一個喜歡憨笑的人。
西路軍的很多故事、當(dāng)然也包括很多女紅軍戰(zhàn)士慘烈經(jīng)過至今仍在民間流傳，在中國革命史上可能是絕無僅有的，當(dāng)年的殘酷是我們現(xiàn)代人無法想象，正是因?yàn)橛辛诉@種精神，紅軍精神。讓我們現(xiàn)在擁有了如此安寧的生活。我們現(xiàn)在所獲得的一切都是鮮紅血液換來的，為了這些，我們不得不好好學(xué)習(xí)，報效祖國。
讓我們銘記那段歷史吧，珍惜今天所擁有的，跟一位美國人——斯諾一樣深愛這片紅色土地或者說更愛這片土地，因?yàn)槲覀兪侵袊恕?/p>
心中國讀后感篇6
文：曹必承。在埃德加·斯諾編著的《紅星照耀中國》這本書中，我被作者堅強(qiáng)的精神所感動。
作者生活的年代，也是中國最困難的時候，如同一道長城，連綿不絕，使中國紅區(qū)宛如一座孤島，可作者并沒有退縮，而是選擇越過那道長城。他并不了解中國紅軍是怎樣的一支隊伍，他可以把非議置之度外，勇敢地踏入這片土地，在這條路上，他遇到許多困難，白匪軍的追殺等，但他終于排除萬難，開始與紅軍接觸，把他之前所有的問題都解決了。
文中的作者遇到問題時，他選擇去探究，去試驗(yàn)，直到自己了解真相，他不怕任何困難，勇往直前。
但我就沒有這種毅力，我遇到問題時，很輕易地放棄，遇到困難時，我會選擇逃避，而不是去面對。做任何事總是缺少那一份勇氣，一份毅力，使我很難做成功一件事，因此我的成績也很難提高上去。
以后我必須改掉自己的惰性，以文中的作者為榜樣，學(xué)會勇敢，學(xué)會堅強(qiáng)，遇到困難不退縮，做什么事情都不放棄，堅持到底，多一份探究的勁，使自己不斷完善，做一個男子漢，將來成為祖國的棟梁之才，做一個像作者那樣勇敢的人。
讀了《紅星照耀中國》的前兩章，曲折的故事情節(jié)吸引著我，影響著我，作者還會經(jīng)歷什么事呢？請聽下回分解。
胡說：確實(shí)如必承所言，開頭一章的敘述展示了一個獨(dú)特的新聞記者的“我”的模樣，那般真誠、執(zhí)著，只為追求真相。給予我們許多啟示和感慨。書未開讀，已然被感。
心中國讀后感篇7
?紅星照耀中國》描述了中國近代一場壯烈的抗?fàn)幨贰Ｖ袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一場偉大革命使中國發(fā)生了翻天覆地的變化。萬千血肉筑長城，同仇敵愾中國魂。本書中最令人震撼的章節(jié)莫過于長征——一段傳奇佳話。
長征之路，艱難險阻，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個中國，跨越了十四個省份。在漫漫長路中，自然條件猶如隨時出招的暗器，對紅軍這支龐大的隊伍肆意侵襲。紅軍面臨的不只爬雪山、過草地這些看起來簡單的行徑，終年積雪的山脊寒風(fēng)刺骨，峽谷大江洶涌險峻?？墒窃谌绱藧毫迎h(huán)境下紅軍戰(zhàn)士仍有“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”的氣概。是紅軍們堅定的信念和不屈的精神共同擔(dān)起了偉大的革命理想。更重要的是，在如履荊棘般的長途跋涉中，在敵人連續(xù)不斷的圍追堵截的緊張情況中，在軍隊實(shí)力懸殊極大的情況下，紅軍以極富智慧的戰(zhàn)術(shù)和英勇無畏的勇氣節(jié)節(jié)制勝。雖然在長征中有千千萬萬的戰(zhàn)士倒下，但長征精神深入人心，又有數(shù)以百計的人民加入了這段奇跡。中國工農(nóng)紅軍以持久不衰的力量拯救了整個中國。
我敬佩紅軍因?yàn)樗麄儼讶魏挝镔|(zhì)置于精神之外，他們堅信“一個國家沒有獨(dú)立，民族將前景暗淡”。他們用最實(shí)際的行動喚醒千萬中國人民，使置身于水深火熱中的黑暗社會底層的農(nóng)民能夠拿起武器，與紅軍戰(zhàn)士一樣聽從紅旗的指揮，為了中華民族的興亡而奮不顧身地血戰(zhàn)到底，這也正映證了中國的人民即便殺戮也不愿低頭。紅軍戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，他們在中國的版圖留下一抹鮮艷的紅色。他們的故事家喻戶曉，他們的精神撼動人心。
每一位紅軍戰(zhàn)士僅憑一雙草鞋一桿土槍，甚至沒有受過任何教育，但有著共同的夢想，于是踏上了長征的征程，我深深為他們而感動。今天的一切來之不易，每當(dāng)我沉迷于做無用的事時，想一想偉大的先烈，他們用血肉成就了今天的生活，我們應(yīng)當(dāng)無比珍惜，從當(dāng)下開始好好學(xué)習(xí)，不愧對于每一位革命先烈。
長征精神像一顆熠熠生輝的紅星，正照耀著世界。
心中國讀后感篇8
《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通先生對鄉(xiāng)村社會學(xué)的講學(xué)中整理的論文，講述了鄉(xiāng)土中國的一些特色。在中國的農(nóng)村，生存延續(xù)了數(shù)千年，在以農(nóng)業(yè)為主的社會里，它有著穩(wěn)定的因素，因而一直是在緩慢的前進(jìn)。然而隨著現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，我們的鄉(xiāng)土社會也在時代的腳步下漸漸的發(fā)展。鄉(xiāng)土社會只有與時俱進(jìn)，才能更好的發(fā)展生存下去。
在鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)、熟悉等關(guān)系維系的情況下，使得鄉(xiāng)村社會依然保留著部分的“鄉(xiāng)土性”的特征。與此同時，在鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)上，社會結(jié)構(gòu)的個人家庭以及區(qū)域方面都呈現(xiàn)出分化與多樣化的趨勢。而且，在轉(zhuǎn)型過程中，農(nóng)村建設(shè)與治理過程中公共性越來越強(qiáng)。
中國是自我主義，而在差序格局中，群體的界限并不那么清楚，比如說，家庭，在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，但是，一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。
這樣從自我主義，也就是以己為中心的格局推出去，中國傳統(tǒng)社會里一個人可以為自己犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下，這與治國先齊家，齊家先修身是一致的，只不過一個向外推，一個向里推而已。
中國的道德和法律，也建立在這樣的差序格局的基礎(chǔ)上，都得看所施對象和自己的關(guān)系加以程度上的伸縮，在這種社會里，一切普遍的規(guī)則并不發(fā)生什么作用，一定要問清了對方是誰，和自己有什么關(guān)系后，才能拿出什么標(biāo)準(zhǔn)來，這就很能解釋，為什么會出現(xiàn)包庇了在熟人社會里，任何東西都是熟的，每一天的生活都很相似，所以依靠經(jīng)驗(yàn)，一代一代的傳承，這就形成了一種長老權(quán)利，這是一種教化性的權(quán)利。
一個家族在同一個地方耕種多年，土地不夠用，便有人脫離這個村莊，去尋找新地。在新的地方安下家來，也仍和老家保持聯(lián)系，因而有籍貫之說，但是親戚也不過體外之己，因而并不適合發(fā)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系，所以村里人通過外村人交易，外村人也往往成為一村之商家，陌生間的交易需要契約，所以地緣是契約社會的基礎(chǔ)，而血緣是身份社會的基礎(chǔ)。
讀完《鄉(xiāng)土中國》我深刻明白作為一個學(xué)者，費(fèi)老對中國鄉(xiāng)土社會認(rèn)識的透徹。
