魯迅書的讀后感通用7篇

時(shí)間:2023-10-20 作者:Trick 讀后感

寫讀后感是一個(gè)培養(yǎng)批判性思維的機(jī)會(huì),可以讓我們?cè)u(píng)價(jià)作品的優(yōu)點(diǎn)和不足,當(dāng)一本書引發(fā)了我很多的思考,我會(huì)在讀后感中詳細(xì)討論這些想法,以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅書的讀后感通用7篇,供大家參考。

魯迅書的讀后感通用7篇

魯迅書的讀后感篇1

今天,我新學(xué)了《我的伯父魯迅先生》這篇文章,被魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的精神和熱情關(guān)心培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)的品德感動(dòng)。文章中有這樣的一個(gè)情節(jié):伯父談到《水滸傳》里的人物時(shí),我張冠李戴地亂說(shuō)一氣,伯父笑著說(shuō):“還是我的記性好?!边@句話實(shí)際上是批評(píng)“我”讀書不認(rèn)真。讀到這兒,我想到自己也跟作者一樣看書囫圇吞棗。比如,有一次,媽媽要我看一篇文章,并做一做后面的作業(yè),我無(wú)可奈何地坐在椅子上看起來(lái),不到幾分鐘我就看完了。媽媽在書上挑了一道問(wèn)題考我,我半天不知道答案。媽媽說(shuō):“你看書不認(rèn)真,答案就在書后?!睆拇艘院?,我讀書不再馬虎了。

看到“伯父”關(guān)心女傭阿三的時(shí)候,我腦海里呈現(xiàn)出了以前姐姐家的保姆形象。那個(gè)保姆很胖,叫小燕。以前姐姐不太喜歡她,經(jīng)常給她制造麻煩,有時(shí)東西不見(jiàn)了也叫她賠??捎幸惶?,我們一起出去玩時(shí),小燕為了不讓姐姐被車撞到而自己卻受了傷,這時(shí)我才覺(jué)得小燕沒(méi)有想像中的那么討厭了。后來(lái)小燕傷好了,可她不在姐姐家做了,我很傷心,以后我再也不能和她一起玩了。讀完這篇課文,我知道了魯迅先生為什么受人愛(ài)戴,因?yàn)樗麨樽约合氲锰伲鎰e人想得很多,熱愛(ài)所有的人。我長(zhǎng)大一定要做像魯迅先生一樣的人。

魯迅書的讀后感篇2

魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的胸懷。看到受苦受難而永無(wú)了日,故有其“哀”;看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn),故有其“怒”。

饅頭是吃的東西,那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎?現(xiàn)在看來(lái)恐怕是十分荒唐的,不可理解的??墒窃谀莻€(gè)時(shí)候,辛亥革命時(shí),雖然結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度,可人民的思想還是沒(méi)有解放。

有很多人說(shuō)華老栓夫婦麻木但是愛(ài)子,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來(lái)“移植”,與其說(shuō)華老栓夫婦所作所為是對(duì)兒子的愛(ài),不如說(shuō)是對(duì)華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。

夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂(lè)禍;他說(shuō)阿義“可憐”,人們說(shuō)他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒(méi)有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒(méi)有;流血的不知道為誰(shuí)流血,吃血的不知道吃了誰(shuí)的`血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。魯迅先生通過(guò)夏瑜這一角色,表達(dá)出同情。贊美,也表達(dá)出當(dāng)時(shí)民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時(shí)也一語(yǔ)雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒(méi)有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說(shuō)明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒(méi)有—————也不會(huì)被撲滅。它在黑暗中給人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母親,她“躊躇”,“羞愧”,但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇?tīng)奚怯袚p祖顏的事。母親對(duì)兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個(gè)做母親的悲哀!她認(rèn)為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個(gè)封建迷信者的悲哀!

?藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說(shuō)因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀;更直接地說(shuō),革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰(shuí),卻還要因愚昧的見(jiàn)解,以為這犧牲可以享用,增加群眾中的某一私人的福利。

?藥》—當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影,字里行間都射出殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

魯迅書的讀后感篇3

最近看了魯迅散文合集,里頭收錄了朝花夕拾的大部分,當(dāng)中有一篇文章在我看來(lái)十分有反思的價(jià)值,這就是《二十四孝圖》,遂決定作為這次選修課的作業(yè),也順便好好思考一下,這篇文章給我們帶來(lái)的反思。

文章開(kāi)頭一直提到了白話文與妨礙白話文的內(nèi)容的斗爭(zhēng),尤其是兩次提到的只要對(duì)于白話來(lái)加以謀害者,都應(yīng)該滅亡!這句話,初讀起來(lái)好像有些不符題意,明明是應(yīng)該寫關(guān)于《二十四孝圖》的內(nèi)容,怎么又和百話文扯上關(guān)系了呢?通讀完全文,我好像有些明白,這兩句話就是擺正了魯迅本文所要表達(dá)的觀點(diǎn)和思想,這個(gè)下文會(huì)提到。

接下來(lái)是正文正文剛開(kāi)始寫道:每看見(jiàn)小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗細(xì)的《兒童世界》之類,另想到別國(guó)的兒童用書的精美,自然要覺(jué)得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年,卻不能不以為他幸福,給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢,只要略有圖畫的本子,就要被塾師,就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止,呵斥,甚而至于打手心。這里提到了魯迅的童年,至少他是不怎么滿意的,9自然,除了有些書可看除外)接著介紹這本書的來(lái)歷(他是如何獲得的),下來(lái)便是全文的重點(diǎn),通過(guò)揀選幾張孝圖的講解,尤其是那種不合情理的孝道的體現(xiàn),如文中提及的老萊娛親和郭巨埋兒,揭示封建孝道的虛偽和殘酷,批評(píng)和指責(zé)了嚴(yán)重變了味的孝并非真孝。魯迅指斥了諸如封建孝道不顧兒童的性命,以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人。文中主要是批判封建孝道觀念,讀來(lái)勝讓人感嘆,感到觀念之差因年代的不同而變得及其遙遠(yuǎn)。開(kāi)篇作者反對(duì)妨害白話者,態(tài)度尖銳,亦使人想起魯迅先生是中國(guó)歷史上寫白話文的第一人,魯迅先生認(rèn)為,勿徒的古書是束縛兒童想象力的。從我的小同學(xué)因?yàn)閟quo;人之初性本善squo;讀得要枯燥而死了,只好偷偷地翻開(kāi)第一葉,看那題著文星高照四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像,來(lái)滿足他幼稚的愛(ài)美的天性可見(jiàn),那時(shí)的兒童對(duì)諸如此類的新的形式的書籍是多么喜愛(ài),這就是白話……接下來(lái),作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,憤怒是其最主要的感受。這樣一本《二十四孝圖》,其所宣揚(yáng)的孝,完全把自然本能的愛(ài),變得殘酷,扭曲,甚至讀來(lái)有些公式化,完全違反了父母與子女之間的愛(ài),扭曲了人類的天性,對(duì)魯迅來(lái)說(shuō),這是一種心理的扭曲(加之自己小時(shí)候的生活體驗(yàn)),就像魔咒一樣寄發(fā)在心靈深處,所以他才會(huì)憤怒,不光憤怒自己的遭遇,更憤怒將這樣的精神重壓又要加到新一代的兒童身上,這與魯迅這一代新青年的理想背道而馳,亦是對(duì)魯迅所追求的侮辱,這是他所不能容忍的——魯迅的憤怒由此噴發(fā)!

魯迅書的讀后感篇4

魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”。用他自己的話說(shuō)是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

開(kāi)學(xué)的第一天“第一課堂”里愛(ài)心大使李連杰叔叔說(shuō)我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽(tīng)說(shuō)是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來(lái)的高僧?。 闭Z(yǔ)氣是多么崇拜向往?。〔幌袂靶┠晡覀?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見(jiàn)我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差?。∈茄?,這些年我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒(méi)有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去的!

今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過(guò)建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開(kāi)始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問(wèn)聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!x

魯迅書的讀后感篇5

老實(shí)說(shuō),《吶喊》這本書不太好理解,因此,讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁,但讀完后,我還是有了很多的感悟。

其中,印象最深的還是《狂人日記》了。書里說(shuō)在魯迅那樣的年代,沒(méi)有糧食,人們饑餓到了恐懼,便開(kāi)始有人吃人這樣可怕的行為。還從魯迅先生的描寫“青面獠牙”、“滿眼兇光”和周邊的.環(huán)境描寫,可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是多么黑暗,人就是多么可惡、多么殘暴。更可惡的就是連自己的親兄妹都吃,何況他妹妹才五歲,可愛(ài)可憐的樣子還在眼前…… ……

看這些人多沒(méi)有良知,竟然為了自己的一己私欲,而去吃親生妹妹呀!還偷偷讓好人也吃人肉。唉!這些人真的是些大惡人。他們還披著“仁義道德”外衣的封建家庭和封建禮數(shù),其實(shí)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁大家覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。

這本書,讓我明白了以前生活的艱苦,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,以及魯迅先生對(duì)封建黑暗社會(huì)的憎恨。

魯迅書的讀后感篇6

“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜?!边@是文章的第一句話。原本以為有著“一”字胡須和“刷子”頭發(fā)的魯迅先生很嚴(yán)肅莊重的我,一看到這句話,便不由得大吃一驚?!安黄堁孕Α钡聂斞冈趺磿?huì)有如此開(kāi)懷的、發(fā)自內(nèi)心的大笑?帶著這第一個(gè)疑問(wèn),我開(kāi)始讀蕭紅的這篇《回憶魯迅先生》。

一字不落地讀完全文后,我發(fā)現(xiàn)在文章中,可以很明顯地看出魯迅的性格和為人。

就讓我從那個(gè)疑問(wèn)說(shuō)起吧。蕭紅多次寫到了他的笑容:“明朗的魯迅先生的笑聲”、“轉(zhuǎn)身坐在躺椅上才自己笑起來(lái)”、“對(duì)于沖破憂郁心境的展然的會(huì)心的笑”、“笑而不答”……這可以看出魯迅并不是永遠(yuǎn)板著臉,而是和藹可親的。其中,魯迅有一次還開(kāi)玩笑,對(duì)上午才見(jiàn)過(guò)面的蕭紅說(shuō)“好久不見(jiàn)”,可見(jiàn)他也會(huì)像小孩子一樣頑皮,心中充滿了樂(lè)趣和幽默感。魯迅先生的笑容總是很“明朗”、爽快,這也能看出他做事干凈利落,不拖泥帶水,為人正直、大方。這也感染了蕭紅,讓她的生活更加多姿多彩。

這篇文章中,對(duì)于魯迅走路的描寫特別精彩:“剛抓起帽子來(lái)往頭上一扣,同時(shí)左腿就伸出去了,仿佛不顧一切地走去?!边@雖然只是魯迅的習(xí)慣動(dòng)作,但卻讓我們看到了一個(gè)果斷、珍惜時(shí)間的魯迅。

魯迅“歡喜吃硬的,油炸的,就是吃飯也歡喜吃硬飯”、“喜歡北方口味”、“就是后來(lái)生病的時(shí)候,也不大吃牛奶”。這體現(xiàn)出他很有自己獨(dú)特的想法,很有個(gè)性,也很堅(jiān)持自己的看法,有自己的原則和特別的愛(ài)好,有些倔強(qiáng)、固執(zhí)。但這種性格也使他做事堅(jiān)持不懈,一氣呵成,從不半途而廢,總不讓自己空閑著,即使生病了也“又談翻譯,又談某刊物”,還忙著“校《海上述林》的校樣,印珂勒惠支的畫,譯《死魂靈》下部”,“要做的事情非立刻就做不可”;對(duì)待工作一絲不茍,講究效率。他的一生是忙碌的'一生,是平凡而有意義的一生。

除這些以外,他還很愛(ài)護(hù)青年——盡管蕭紅做的點(diǎn)心不那么美味,他還是客氣地說(shuō)“我再吃幾個(gè)嗎”;他嚴(yán)格地要求祖國(guó)的下一代,對(duì)他們寄予厚望,因?yàn)閷?duì)學(xué)生的不滿而生氣,可見(jiàn)他十分在乎學(xué)生,同時(shí)也約束著自己,給晚輩做好榜樣;他很謙遜,尊重他人,送客要送到大門口,還讓別人用自己創(chuàng)作的原稿擦手、包油條,很節(jié)約用紙,沒(méi)有因?yàn)樽约鹤骷业牡匚欢吒咴谏希撇黄鹑?,他始終以一顆平常心面對(duì)所有群眾……

最后,我想說(shuō):“魯迅先生,您身上有太多太多可貴的品質(zhì),值得我們學(xué)習(xí)。您真不愧是我們中國(guó)的‘民族魂’!”

魯迅書的讀后感篇7

要說(shuō)留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說(shuō)集,更是中國(guó)的名著。

魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和悲傷。

曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國(guó)教育的`墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已,可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

曾記得,那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

?藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無(wú)知而感到可悲。

如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。魯迅之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō),阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國(guó)人民的最大弊病。

在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅先生的作品里,盡是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,盡是魯迅先生對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅的言語(yǔ)犀利,魯迅先生的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。??!中國(guó),快早日蘇醒,重整我中華雄威!