寫讀后感其實是非?？简炍覀兊睦斫饽芰Φ?，應該都有寫讀后感的經(jīng)歷吧，通過寫讀后感可以及時記錄我們讀書后的感悟，范文社小編今天就為您帶來了畢淑敏狼讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
畢淑敏狼讀后感篇1
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它表達了我們對父母、對長輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個人真正的做到了孝呢我讀了畢淑敏的《孝心無價》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語言有著自我的理解，有著自我的感悟?！案改缸吡?，帶著對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無償還的心境。你就永遠無以言孝。”
或許我們每個人都對自我的父母說過長達以后要孝順他們，可這句話是有期限的，我們卻都忽略了這一點，總想著拼命的學習、工作，總想以更好的條件來孝順自我的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個關(guān)于“孝”的例子，其中一個是苦孩子求學的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親僅有去賣血供他上學……我認為他很自私，或許他是想經(jīng)過自我的努力使生活更好，但他在實現(xiàn)這個夢想的過程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無法愈合的。
孝，其實很簡單，它能夠是父母勞累時遞過來的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時的捏肩捶腿……無論這種行動是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自內(nèi)心的，這就是孝，就是我們對父母無限的愛!
畢淑敏狼讀后感篇2
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過她的很多作品都會讓我心境異常的平靜，平靜之余又會靜下心來思索很多人生的問題。她的《魚在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的問題，都是關(guān)系的問題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒有歡樂。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結(jié)就在你自我身上。
你愛自我嗎?如果你不愛自我，你怎樣有本事去愛他人?愛自我是最簡單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個五內(nèi)俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養(yǎng)他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚在波濤下微笑。
畢淑敏狼讀后感篇3
拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內(nèi)心世界了。
本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經(jīng)驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區(qū)，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。
但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見教師。脫下作家的美麗光環(huán)，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在《午時去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心境表現(xiàn)得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然教師有夸過兒子，但更多是說她的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在教師和其它家長的注視中沉重地垂下……
雖然教師不再述說她兒子蘆淼的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復雜心境，明明害怕聽到，卻又想聽到，也期望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。
畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫(yī)，還是關(guān)于婚姻和家庭的獨白，每一章節(jié)，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最終拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那么優(yōu)美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。
一篇好的文章，是優(yōu)秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自我，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。
畢淑敏狼讀后感篇4
畢淑敏1969年從軍入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)等職。
初識畢淑敏源于《昆侖殤》，當時對昆侖山很感興趣，所以就看了這本書，現(xiàn)在小說的具體情節(jié)已經(jīng)不記得了，不過認識了作者畢淑敏。讓我深深記住這個作家的則是她的散文集《西藏，面冰十年》，她說，若問我在西藏這十年做了什么，那只不過是看了十年的冰，救了幾個人的命而已！
多么輕描淡寫，又多么的讓人崇敬，有多少人能夠在西藏最艱苦的阿里待十年，又有多少人能夠拯救別人的生命。
?畢淑敏心理咨詢手記》是建立在心理學基礎(chǔ)上的.科學工具，畢淑敏以細膩的筆觸再現(xiàn)了數(shù)十個頗具典型意義的心理咨詢案例，引導讀者建立自我療愈與修復機制，學會如何從容應對心理危機，構(gòu)建持久親密關(guān)系，活出安寧幸福人生。
應該“魔由心生。時刻檢點自己的心靈寶庫，可以儲藏勇氣，可以儲藏經(jīng)驗和教訓，可以儲藏期望和安慰，只是不要儲藏應該?！?/p>
每個人的心中都有一張魔床，這種魔床有一個最通俗簡單的名字，叫做應該。從小我們被教導應該勇敢、堅強、自信、大方，應該一言既出、駟馬難追，應該老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，等等等等，我也一直認為我們應該對人友善，彼此信任，對國家對伴侶忠誠，對工作有責任心有擔當。這樣的應該太多了，以至于有人認為我成績好，我就應該是全能的，不停地給自己增加枷鎖，以至于如果遇到自己做不到的事情就會自貶自憐，落落寡合。
其實沒有什么應該不應該，不管是對自己還是對他人。舉個例子，做警察應該勇敢，不勇敢就不能做警察了嗎，沒有這樣說的，警察可以擁有勇敢這樣的品質(zhì)，而不是應該是勇敢的。只要我們內(nèi)心擁有美好的品質(zhì)，并用這些品質(zhì)來指導我們行為，不管是工作還是生活。不要用應該捆綁自己，更不要去捆綁別人。不能用自己的處事風格或者是非觀去決定別人應該怎么做，而對別人進行評價，這對人對己都不好。
“坦言是一種勇敢，因為你面對著世界，發(fā)出了獨屬于你的聲音。坦言是一種敢做敢當?shù)膰L試，因為你既不是權(quán)勢的傳聲筒，也不是旁人的回音壁?！?/p>
之前在抖音看到過一個視頻，一個小女孩哭著對她的同伴說我不喜歡你了，你不再是我的好朋友了。畫面很是惹人憐愛。很多人評論只有小孩子才能夠想什么說什么。小孩子擁有的就是坦言，其實最簡單最容易做到的事情就是坦言了吧，想什么就說什么，可是為什么在成人的世界了就沒有那么多的坦言了呢，因為有人認為坦言不安全，遮遮掩掩才是老練，坦言是缺少城府涉世不深，坦言是性子直，不會處事。其實，所有的拒絕坦言是因為我們的弱小，因為坦言，我們可能被心愛的異性拒絕，可能得罪昏庸的上級，我們的一切弱點都會暴露在光天化日之下?？墒遣惶寡晕覀兙湍艹晒α藛幔湍茏龅较才恍斡谏藛帷２皇沁@樣的，不說出來難道要把所有的事情都憋在心里嗎，我們的心應該是空而大，而不能被當做堆積各種負能量的儲藏室。
如果你反對，你就旗幟鮮明。如果你熱愛，你就如火如荼。如果你堅持，你就矢志不渝。如果你選擇，你就當機立斷。學會坦言，讓我們更輕松的行走。
微笑不是一種技巧，而是心靈自發(fā)的舞蹈，我喜歡微笑，但那必須是內(nèi)心溫泉噴涌出的絢爛水滴，而不是靠機器擠壓出的呻吟
該憤怒的時候，拍案而起，該堅持的時候，固守原則，該意氣風發(fā)的時候，瀟灑自如，只有心理上長不大的人，才會在得病的時候，又恢復成一個小女孩的幼稚心理。我已長大，只能獨立面對命運的殘酷挑戰(zhàn)并負有英勇還擊的責任。
把自己的生命和一個不靠譜的人聯(lián)系在一起，我只能想象一出浩大悲劇的幕布。身體的殘缺不等于人生的不幸。沉默有時候是哺育力量的襁褓。
內(nèi)心平和而堅定，再有一定的表達技巧，就可以外柔內(nèi)剛了。
畢淑敏狼讀后感篇5
我們的一生中會作出無數(shù)充滿痛苦的選擇，這些決定會讓我們悲痛，流淚……而今日，我讀了畢淑敏的《我的五樣》這篇文章，對人生中的選擇又有了新的認識，新的感悟。
這篇文章主要講的是教師讓我們在紙上寫出我們生命中最寶貴的五樣東西，而“我”卻猶豫了很長時間，在片刻的斟酌之后，我寫下了水、空氣、陽光、鮮花和筆這五樣東西。之后，教師要求我們劃掉其中不那么重要的一樣，我劃掉的鮮花，在劃掉的那一刻，我頓覺四周慘失顏色。
然后，教師要求在劃掉一樣，之后在劃一樣……直到最終，我只剩下了一樣：筆。我在做這道題的時候異常的艱難，每劃掉一種對自我很重要的事物后內(nèi)心就會很痛苦，可是劃到了最終，我的內(nèi)心也漸漸的平靜了下來。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：我們在決定每一件事情的時候，內(nèi)心就會有一番痛苦的掙扎，可是當我們作出了選擇后，內(nèi)心會在一瞬間平靜下來。這個痛苦的過程，能夠讓我們清楚的明白我們真正需要的是什么，能帶給我們的真正意義的是什么。
我們的一生總是徘徊在十字路口的中央，此時的我們會感到無比的迷茫、無助?？墒牵斘覀冋业搅四莻€正確的方向，明白了自我的航向和終點，就會變得清醒，會用自我無限的力量戰(zhàn)勝困難，迎接風浪，直至找到自我的意志終點。
一本好書能夠讓人受用一生，同樣，一篇好的文章也會讓我們受益匪淺，讓我們一齊翱游在書的海洋中吧！
畢淑敏狼讀后感篇6
我喜歡畢淑敏的文章，喜歡那種簡便趣味的風格，我一向喜歡簡便趣味的東西，她寫的不但趣味，更是發(fā)人深思，覺得很有意義，把一些大道理都寫得簡單明了，適合我這種智商理解本事均不高的腦袋。喜歡她一針見血的睿智，比如這句現(xiàn)代女性買個提包都追求品質(zhì)上乘，我們?yōu)楹尾蛔非笞陨淼膬?yōu)良?
有不少篇是討論女性的問題?？戳嗽u析想不通那些年輕的甘于做別人情人的女子，是因為懶惰，因為糊涂，因為虛榮貪圖富貴，就那樣不負職責地放棄自我的身體，自我的感情，自我的前途，我想她們應當不愛自我，為何不想想等年歲大了怎樣辦，等別人又有了新歡怎樣辦。把自我的生計前途幸福全托付在一個不靠譜的男人身上，真是一出杯具。女性應當是更感性更注重感情的動物，那么多女子甘于這么做我真的不太明白。也許我的思想比較老套，但我依然堅信生活該是和諧穩(wěn)定的，有能夠去愛的人，有愛自我的人，這樣才是幸福的。
談論死亡，畢淑敏不懼怕死亡，這是正常的，為什么我們要害怕呢?就像我們要進行新陳代謝，大自然新生代替死亡一樣正常。我尤其贊同她的死亡該回歸家庭的觀點，如果明明白自我快去世了，卻要不斷在醫(yī)院折騰，費錢費力所有人跟著受罪，何苦呢?我期望在生命的最終一段時期，吃好點，喝好點，想做什么就做什么，家人給予充分的關(guān)愛，在安詳平靜中死去。并且我也不期望家人太過傷悲，只要他們繼續(xù)歡樂幸福地生活就是我幸福了。
談到教育，畢淑敏也有很多獨到的見解。要充分研究孩子的自尊心，不能孩子已經(jīng)很痛苦還要嘮叨不已以為這樣效果好，會讓孩子在無窮的心理折磨中喪失了尊嚴。忽然想起弟弟，因為和我的年齡離得近，以致我很小就沒奶吃了，外婆心疼我，時不時數(shù)落弟弟來得不應當，弟弟無奈反抗，從此后仇視外婆，我一向很不理解，為什么他會對人很好的外婆那么有成見，為什么他的舉動有時那么古怪讓人悲痛，此刻最終明白了。我們的父母老人，由于繁忙忽視了對孩子心靈的保護，傷害了孩子也不明白。
她主張表揚也要慎用，凡是隸屬天分的那一部分，與生俱來的特質(zhì)，都大可不必過多地表揚或是批評。我們的批評教育或者賞識教育也該有個度。
談到移民的子女，她的見聞讓我震驚，看了那么多孩子們在國外快活自信的文章，再看這篇才讓我覺得移民真的是有利有弊。我打心眼不期望人才都往外留，期望祖國的環(huán)境，教育，公務員，食品醫(yī)療制度……都能夠人性化一點，完美一點。祖國再差再落后，也有好的方面，身處其中也許不知而已。父母都是認為自我是為孩子，可是孩子真的歡樂真的愿意嗎?一切都被大人主宰，這些真的適合他們嗎?孩子能適應外國的語言習俗，沒有歧視，融入其中嗎?
書本閱讀給了我說不出的充實，說不出的感動，這是在網(wǎng)上閱讀所達不到的，畢竟一切事物有利有弊，網(wǎng)上閱讀也永遠代替不了書本閱讀。發(fā)自內(nèi)心地感嘆一句：畢淑敏寫得真好!有空讀好書享受閱讀樂趣真好!
決定了，我的夢想職業(yè)是教師，心理評估師，中醫(yī)結(jié)合起來，另外爭當一個好的女兒，妻子，母親，奶奶。
我讀的是《畢淑敏散文精品賞析》這本書，摘出幾段給大家看看，很值得推薦，雖然一字一句打得真辛苦。
女人難得智慧。她們多的是小聰明，乏的是大清醒。過多的脂粉模糊了她們的眼睛，狹隘的圈子拘謹了她們的想象。她們的嗅覺易在甜蜜的語言中遲鈍，她們的腳步易在撲朔的路徑中迷離。
任何存在，只要是和諧的就不為過，你干得好和我嫁得好沒有對錯。但有些女孩子懷著不勞而獲的心理去傍個大款，一時似乎也是一種物質(zhì)精神雙豐收，成為籠中的金絲雀的結(jié)果又如何?據(jù)說深圳某些二奶樓盤幾乎每周都有自殺身亡的年輕美貌女子，或因?qū)Ψ狡飘a(chǎn)生活無以維系，或因?qū)Ψ揭魄閯e戀成為棄婦，或因被社會道德所不容而無顏過正大光明的日子……
那天跟姜湯聊他的《姜湯說女人》，說起這些現(xiàn)象，他道：其實這些為了物質(zhì)利益而犧牲自我的女子都很傻，她們誤以為擁有了物質(zhì)享受就是生存的終極目的，其實天長日久來看，睡在別墅里跟住居民樓沒那么大區(qū)別，吃青菜稀飯跟天天吃鮑魚海鮮沒什么兩樣，出入高級轎車與坐地鐵公交也沒什么大不一樣，而放棄了一個人活出自我的權(quán)利與機會，實在是得不償失。此言與畢淑敏有相通之處。
告辭出來，滿地是蕭瑟的黃葉。我說，有多少人明白新移民的孩子心中的憂愁?
安妮說，移民的第一代，就是這樣艱難地走過。他們是邊緣人，他們自卑，他們難以融入主流社會，他們中的某些人，會把這一切遷怒于自我的故國。他們期望美國人忘記他們新移民的身份，他們要做的，就是變得比一個原生的美國人更像美國人，在他們之中，當一些人積聚了足夠的財富之后，有了更多的思考之后，他們才會在更高的尺度上，看待故國的文化，以做一個中國人的后裔為榮。在現(xiàn)今的美國，這樣的華裔是很少的。所以，我說，在那所貴族學校里的那位女生，是一個例外。
畢淑敏狼讀后感篇7
畢淑敏——有人這樣評價她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個派別;她不以學問見長，也不以前衛(wèi)的語言標榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實無華的文風，很有一點平淡而山高水深的境界。
畢淑敏《愛怕什么》以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們"愛"是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。"愛"是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。畢淑敏對"愛"的深刻理解打動了我。
"愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個人，就斬釘截鐵地追求。愛一個民族，就挫骨揚灰地獻身。愛一種信仰，就至死不悔。" 從畢淑敏對"愛"的詮釋中，不難看出她對"愛"那種獨有釋懷。閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對"愛"的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使"愛"更具有人性之魂。在她的筆下，"愛"怕撒謊，"愛"怕沉默，"愛"怕猶豫，"愛"怕模棱兩可，"愛"怕沙上建塔，"愛"怕無源之水，"愛"怕假冒偽劣，"愛"怕刻意求工。畢淑敏在散文中從廣泛的多視角詮釋了"愛"的博大、"愛"的堅固、"愛"的力量和宏大。文中對"愛"的強調(diào)，足以保有一份人世間的真"愛"真"情"，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真"愛"，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
在閱讀中，我也想到了自己的工作，教師應該如何對學生傾注愛?傾注多少"愛"?是"一生，還是"一時"?母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的"愛"，因為教師的職業(yè)就是以"愛"的呵護，"愛"的德行，照耀學生們前行的道路。記得聽過這樣一個事情：有一個班主任，她讓班里的學生寫出老師最喜歡誰，班里的每一個孩子都寫了自己的`名字。我會帶給學生這樣的感覺嗎?我沒有勇氣測試，更沒有自信回答"是"。盡管下定決心要當一名愛學生的好老師，可有時態(tài)度也會急躁，也會因忙碌而忽視孩子的情感。而我在畢淑敏散文中，體味到了"愛"的真諦—— "愛是神奇的化學試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細雨雅過雷鳴電閃。""愛"是教育者的情懷，"愛"是教師的職業(yè)特性，"愛"是靈魂工程師們的之情，"愛"是學生成長的土壤，"愛"是學生快樂的源泉。"愛是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。" 讓我們盡情的賦予學生們更多的"愛"，面對鮮活充滿童貞的孩子們讓我們釋懷人本的真"愛"。只有這樣我們才能看見"愛"的花朵成長的姹紫嫣紅。
畢淑敏狼讀后感篇8
今天我讀了《畢淑敏散文集》從中讓為感受了很多。
讀《畢淑敏散文集》就像在讀一份歷史上的史詩一般，每一篇里都有令人感觸詞句，每一篇里都會有一個淺顯的人生哲理，就像我剛才看的《提醒幸?！芬话?，從中，我不難發(fā)現(xiàn)他要表達的意思，也就知道了。每個人都是自己人生的主角。畢淑敏在文中用了勸告，提一醒，暗示等語氣告訴我們他在生活中所經(jīng)歷的事，在向我們闡述他的觀點，啟示。一從課堂上，我知道了畢淑敏是一位心理專家。但是，假如課堂上沒說，我還猜得出他的職業(yè)，因為文中她有用心的開導我們，安慰我們。她似乎將我們內(nèi)心深處的迷密窺了個七七八八。在我們對他說的話將信將疑的時候，用他那干脆利落的一點，我就釋然信服了她。她的每一篇文章像一股清泉，純凈透徹，像一縷陽光，溫暖人心，像一群小魚，自由愉快。她以自己自身的事開導我們，安慰我們，她的付出是巨大的，她是我們心中的楷模。以上便是我的讀后感。
