寫讀后感有助于讀者從不同角度審視文學(xué)作品中的人際關(guān)系，讀后感不僅是一種表達(dá)，更是一次深入思考的過(guò)程，通過(guò)它我們能夠更好地領(lǐng)會(huì)作者的意圖和作品的內(nèi)涵，下面是范文社小編為您分享的莫言《狼》讀后感5篇，感謝您的參閱。
莫言《狼》讀后感篇1
因?yàn)槟垣@獎(jiǎng)了，所以才想翻翻他的書?？戳艘稽c(diǎn)《檀香刑》，覺得沒(méi)意思，后來(lái)就開始看這本。
看完莫言的《豐乳肥臀》，他主要寫了上官家的女人們。其中，主人公是上官魯氏。上官魯氏為了不再受婆婆的虐待，而努力想生兒子。但是她的老公又沒(méi)有生育能力，于是她借了很多男人的種，但無(wú)奈，前面七個(gè)都是女娃，于是就有了上官來(lái)弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后，魯氏借了瑞典傳教士的種，才生下一對(duì)龍鳳胎。她終于有兒子了!但是在她分娩的時(shí)候，日本鬼子進(jìn)村了，殺死了她的公公和丈夫，留下了一個(gè)瘋癲的婆婆。但是，她終于心想事成了。她的兒子叫做上官金童。雖然金童是全家人的寶貝，但是，在我看來(lái)，金童在全文中只是作為一個(gè)敘述者，一個(gè)線索人物，來(lái)串聯(lián)整個(gè)故事。
真正的主角是他那些美麗而命運(yùn)多舛的姐姐們。他的姐姐們有嫁給土匪的，有嫁給國(guó)民黨高官的，有嫁給共產(chǎn)黨的，有嫁給美國(guó)人的，有淪落風(fēng)塵的，有被賣給白俄當(dāng)女兒的……。女兒中有有女土匪、官太太、女共產(chǎn)黨員、留洋大學(xué)生、妓女等等。貴賤都有。國(guó)民黨打土匪，國(guó)民黨打共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨打國(guó)民黨……姐夫們互相殘殺，姐姐們相互幫助或者敵視，故事跌宕起伏。一部家族史，居然寫了整個(gè)波瀾壯闊的現(xiàn)代史。到了改革開放后，金童的侄子侄女們有生意人，有官員，有富豪……一部家族史，又變成了改革開放史。從金童出生到母親死去，從抗戰(zhàn)到改革開放后，一個(gè)家族的變遷折射出了整個(gè)社會(huì)的變遷。
在莫言的筆下，女人是勇敢而堅(jiān)毅的，她們看似是站在男人身邊的配角，但實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代的主角。讓我感觸最深的是上官魯氏，她是比郝思嘉更郝思嘉的人物?；蛟S如簡(jiǎn)介所說(shuō)，莫言把她當(dāng)成了圣母瑪利亞，整個(gè)故事以她為核心。她看著自己的女兒和女婿互相殘殺而無(wú)能為力;一個(gè)寡婦挑起了一大家子的重?fù)?dān)。她的無(wú)奈，她的堅(jiān)強(qiáng)，她的痛苦，她的悲哀……都通過(guò)故事表現(xiàn)得淋漓盡致。我覺得莫言有點(diǎn)像曹雪芹，對(duì)中國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性充滿同情和贊美，甚至在低處仰視著這些美麗而高貴的靈魂;但對(duì)男性的態(tài)度就比較鄙夷了。他們利欲熏心，他們殘忍狡詐，他們嗜血好戰(zhàn)……沒(méi)有他們，就沒(méi)有罪惡。而上官金童就像賈寶玉，賈寶玉雖然被一堆姐姐和女性長(zhǎng)輩們寵著，但是終究沒(méi)成大氣。金童和賈寶玉一樣，書中被媽媽和8個(gè)姐姐寵愛著的主人公上官金童，跟賈寶玉同樣的軟弱無(wú)能，同樣的多愁善感，同樣的不成大器，永遠(yuǎn)地倚仗著他人的庇護(hù)。其次，他們都在至真至純的女人堆里打轉(zhuǎn)，但只能作為一個(gè)見證者，看著一個(gè)個(gè)看美好的靈魂逝去，但自己無(wú)力拯救，只能看著花朵們被風(fēng)雨摧殘。
莫言似乎表達(dá)了"堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)女人才是中國(guó)真正的脊梁。"他用這種充滿女性關(guān)懷的視角的解讀，是不是獲諾獎(jiǎng)的原因?
而這本書為什么叫《豐乳肥臀》?我的理解是這樣的。首先，豐乳肥臀是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出強(qiáng)調(diào)了她們家的這個(gè)特征，從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，她們的美好跟丑惡的現(xiàn)實(shí)形成了鮮明的對(duì)比，主角們的越單純美好，現(xiàn)實(shí)社會(huì)越丑陋不堪。此外，這樣增強(qiáng)了她們最后的命運(yùn)的悲劇性。其次，上官家的女孩子都是美好的，或許豐乳肥臀也是上官家女性美好品格的象征。而豐乳肥臀是最典型的女性特征。新中國(guó)建立之后，政府號(hào)召女人要頂起半邊天，所以一個(gè)個(gè)喪失掉女性特征的鋼鐵女戰(zhàn)士成了主流媒體贊美的對(duì)象：她們跟男人一樣，上山下鄉(xiāng)，在農(nóng)田里，在工廠里，在礦井里工作著，還要做跟男人一樣的工作量。那時(shí)的姑娘們已經(jīng)喪失了女性特征。但是我們需要這樣的女戰(zhàn)士嗎?或許，女性更應(yīng)該回歸她們的本來(lái)社會(huì)角色，而女性溫柔、純真等特質(zhì)并不可鄙，柔能克剛，書中的女人們絕大多數(shù)是溫柔而美好的，但是并不意味著她們不堅(jiān)強(qiáng)勇敢。春蘭秋菊，各有所長(zhǎng)。豐乳肥臀也是呼吁女性角色的回歸吧。
最后，說(shuō)說(shuō)這本書的缺點(diǎn)：
1雖然故事情結(jié)不錯(cuò)，但是節(jié)奏稍嫌拖沓，過(guò)多的關(guān)于農(nóng)村和農(nóng)民生活的不精彩的細(xì)節(jié)描寫，讓一個(gè)city born city raise的孩子不勝其煩。雖然我沒(méi)有相關(guān)的生活體驗(yàn)，但是依舊很喜歡路遙《平凡的世界》。路遙在這方面就做的比較好，描寫得很棒。
2抗戰(zhàn)到20xx年自然災(zāi)害之間的故事很精彩，但是改革開放后的故事就顯得俗套而無(wú)趣了。所以，這本書我算是啃下來(lái)的了。
莫言《狼》讀后感篇2
其實(shí)第一次讀這本書，是莫言得諾貝爾獎(jiǎng)前夕。
那時(shí)候《白鹿原》電影正火熱，激情的床戲海報(bào)，吸引了很多眼球。誰(shuí)料評(píng)論都說(shuō)不如小說(shuō)寫得好看。聯(lián)系到山楂樹之戀的失敗移植，我覺得有必要看看《白鹿原》小說(shuō)。
不讀不要緊，一讀就徹底上癮。開頭一句話就扣人心弦，層層相扣，結(jié)合國(guó)共兩黨的故事，寫得非常引人入勝。
那時(shí)候?qū)γ┒塥?jiǎng)有了全新的認(rèn)識(shí)，看來(lái)這幫評(píng)委不是吃白飯的，好歹能慧眼識(shí)珠。于是遍歷了所有的茅盾獎(jiǎng)，一個(gè)個(gè)下載下來(lái)看。
懷著白鹿原的期待，結(jié)果對(duì)很多小說(shuō)開頭很失望。尤其以蛙難讀，前兩頁(yè)幾乎有數(shù)十人登場(chǎng)，看得頭昏眼花。于是作罷。
偏偏這人，又得了諾貝爾獎(jiǎng)。我擦，我的品味總不見得無(wú)法品味出諾貝爾獎(jiǎng)吧。于是又翻出來(lái)看。
這次慢慢的發(fā)現(xiàn)，這小說(shuō)跟lost一樣，一上來(lái)n多人看似無(wú)趣，其實(shí)是鋪墊，圍繞他姑姑講了很多60年代的事情，紅衛(wèi)兵的故事，饑荒的事情，計(jì)劃生育。
其實(shí)很多年輕人對(duì)一些政策很憤青，往往紙上談兵。可是用小說(shuō)，人性的眼光去審視過(guò)去的現(xiàn)象，才知道這些政策真正達(dá)到了什么效果，什么反作用。
小說(shuō)也很殘忍，把他老婆活靈活現(xiàn)的形象描述好，然后把她弄死。
這是不是事實(shí)不要緊，但是只要是偶然的，就必然會(huì)發(fā)生。這讓人深省，做任何決定的時(shí)候，務(wù)必要思考盡可能的全面。
雖然現(xiàn)在是新時(shí)代，老陳舊的思想依然很有市場(chǎng)。我們要時(shí)刻銘記，沒(méi)有誰(shuí)可以超越法律，法治國(guó)家的大趨勢(shì)不會(huì)變。就像故事里，姑姑拼死咬牙要為黨犧牲一樣，她只是過(guò)去式，她只是拿著黨的大旗去干非法的事兒。
所以，任何都不要超越法律，人不能指揮一切，人人都要遵守法律制度下行事。
從某種程度上講，我挺滿意黨的覺悟的，現(xiàn)在的社會(huì)雖然很亂，經(jīng)濟(jì)不好，可是一直都在往正確的方向進(jìn)步。愿咱們國(guó)家越來(lái)越開放、包容、自由、民主，也愿咱們將來(lái)有生之年能親手推動(dòng)國(guó)家往這個(gè)方向進(jìn)步。
莫言《狼》讀后感篇3
很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)一篇完整的小說(shuō)，一來(lái)是條件限制，在這個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村是找不到書店的，別說(shuō)新華書店，就是普通的報(bào)亭都看不到；二來(lái)，似乎年齡越大，離書反而遠(yuǎn)了，很難靜下心來(lái)去認(rèn)真看一部小說(shuō)，甚至是一篇稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的散文都無(wú)心品味了。
對(duì)于莫言這類作者，我更是無(wú)太大興趣，也未曾看過(guò)他的作品，唯一一部被張藝謀導(dǎo)演的《紅高粱》，在很小很小的時(shí)候有看過(guò)，但是對(duì)于故事的情節(jié)并沒(méi)深刻印象，也并不知道它的作者是這位如今風(fēng)靡全球的大作家莫言。莫言，是大家，盡管有人說(shuō)，他的獲獎(jiǎng)與中國(guó)國(guó)際地位有關(guān)，也有人說(shuō)他運(yùn)氣好等等這些來(lái)自各界的輿論，我不否認(rèn)。但我也想說(shuō)，他能走到這個(gè)位置，必定有他的過(guò)人之處，必定有他的特色。
帶著十分的好奇，外加十二分的欽佩，我用了兩天的時(shí)間拜讀了先生的代表作《蛙》。這部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以寫信的口吻訴說(shuō)了先生所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。全文以姑姑為核心人物，她是一個(gè)為產(chǎn)婦接生新兒的婦產(chǎn)科醫(yī)生，又是計(jì)劃生育的領(lǐng)軍人物。這無(wú)疑是兩個(gè)矛盾的角色。在計(jì)劃生育和人權(quán)斗爭(zhēng)中，孰輕孰重？姑姑是一個(gè)女人，是一個(gè)被男人拋棄以致孤獨(dú)到很久的女人，她一輩子接生了千萬(wàn)個(gè)新生嬰兒，全村上上下下都是她的孩子，但同時(shí)也有千千萬(wàn)萬(wàn)孩子“毀”在她手里。王仁美的死，是在姑姑預(yù)料之外的，當(dāng)姑姑為她輸600cc血時(shí)，我想她是多么希望王仁美能活下去，那是他侄兒的女人，肚子里懷著她老外家的種子，但是在國(guó)家政策面前，她六親不認(rèn)。王膽的死等等等等。這都是何等的殘忍。姑姑晚年，在她的老伴的支持下，做了無(wú)數(shù)個(gè)泥人，她說(shuō)這都是她“毀”了的孩子，現(xiàn)在都有了別的去處，給孩子們安頓了好的去處，這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒(méi)有人同情她，但是真的，她心里的無(wú)奈恐怕也只有看到過(guò)這些泥人的人才會(huì)懂。作者樸實(shí)的語(yǔ)言，將姑姑這個(gè)具有傳奇色彩的人物及她的心里表達(dá)的如此真實(shí)。
小說(shuō)中核心人物的取名也是別具匠心的，陳鼻，陳耳，陳眉，王肝，王膽等等，這些都體現(xiàn)了作者對(duì)人權(quán)的看重。陳鼻，為了生兒子，不惜犧牲自己的老婆，沒(méi)想到最后還是只有兩個(gè)千金，因此自甘墮落，淪為乞丐。這是多么淋漓盡致的諷刺。諷刺了國(guó)民思想的愚昧，重男輕女的惡果。所以，與其說(shuō)國(guó)家政策與人權(quán)相違背，倒不如說(shuō)國(guó)家教育水平低，國(guó)民素質(zhì)低。這也許就是所謂的沉在水底下的東西吧，人們看不到，卻不停的抱怨水面上的雜草浮萍。國(guó)家頒布政策，是為了促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了國(guó)家的富強(qiáng)。然而到了地方，卻成了土豪劣紳，不顧一切殺害一個(gè)又一個(gè)生命。
還有值得一提的是，小說(shuō)的題目《蛙》，孩子的哭聲“哇”，女媧造人“媧”，孩子也叫“娃”，多么巧妙的命名，當(dāng)作者聽到無(wú)數(shù)蛙聲，當(dāng)姑姑聽到無(wú)數(shù)蛙聲的時(shí)候，那不正是那些死去的孩子和母親的控訴嗎，那不就是國(guó)民對(duì)國(guó)家政策的不滿嗎？
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)《蛙》的評(píng)語(yǔ)是“現(xiàn)實(shí)與魔幻相結(jié)合”，我想這是形容先生作品最好的句子了，語(yǔ)言樸素，濃重的鄉(xiāng)土氣息，卻帶著幾分神秘的色彩。
十八大再次強(qiáng)調(diào)計(jì)劃生育政策，計(jì)劃生育政策是我國(guó)基本政策之一，但是人權(quán)至尊。
莫言《狼》讀后感篇4
?紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
?紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。
這種理想就是在那具有”太陽(yáng)崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落?！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個(gè)橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”情“去殺人；他本是個(gè)農(nóng)民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。
奶奶本是一女子，卻也感愛感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親，也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過(guò)的人們，他們代表著一種健康的精神——而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉(xiāng)，要尋找的精神家園吧。
莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來(lái)自哪里，因?yàn)橛|目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫，還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識(shí)的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘撸@些我根本沒(méi)有懂得，或許我什么也沒(méi)有從這本書得來(lái)，但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。我會(huì)想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風(fēng)拂過(guò)高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
莫言《狼》讀后感篇5
看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎(jiǎng)作品，寫的很好，對(duì)人物、事件的描述，生動(dòng)、逼真，像是把現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景做了特寫放在了你的面前。這個(gè)作品與其說(shuō)是小說(shuō)，不如說(shuō)是中國(guó)計(jì)劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因?yàn)槲伊私獾揭恍┯?jì)劃生育的實(shí)際情況，這部小說(shuō)并沒(méi)有夸張，而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對(duì)計(jì)劃生育這件事情，很難進(jìn)行褒貶，對(duì)個(gè)人絕對(duì)是慘無(wú)人道，但是對(duì)國(guó)家看起來(lái)像是好的，事實(shí)上究竟是不是好的，歷史與未來(lái)也難以評(píng)判。但是中國(guó)人對(duì)生命的追求、對(duì)根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過(guò)計(jì)劃生育這個(gè)主線，又描述了人物心理，以及相關(guān)的社會(huì)變化。在平實(shí)的文字下，卻充滿了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見面的寒暄與對(duì)白，太常見了，平時(shí)里，人們真的就是這樣說(shuō)話，但是在這本書里，看起來(lái)卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識(shí)流，也扣住了主題“蛙”，這個(gè)粘膩與怪誕東西，與計(jì)劃生育之間莫名其妙的關(guān)系，讓人感覺計(jì)劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個(gè)是對(duì)計(jì)劃生育這件事情無(wú)法訴說(shuō)的形容。
姑姑這個(gè)形象，是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表，人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人，作品表達(dá)了不同歷史背景下，人物命運(yùn)的變化。人的思想意識(shí)決定人的命運(yùn)，人的思想意識(shí)又來(lái)自外界對(duì)她的灌輸?這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下，人即便有一些獨(dú)立思考能力，這個(gè)能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界，時(shí)代與人物彼此構(gòu)造對(duì)方，人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代，想擺脫這個(gè)時(shí)代，又依賴這個(gè)時(shí)代，又構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代，最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。
總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺得，好棒。
