通過讀后感，我們可以表達(dá)我們對(duì)書籍中人物性格和行為的看法，通過寫讀后感，我們可以了解不同作品的風(fēng)格和特點(diǎn)，以下是范文社小編精心為您推薦的樹的對(duì)話讀后感推薦6篇，供大家參考。
樹的對(duì)話讀后感篇1
在我們每個(gè)人的內(nèi)心里，可能都希望我們身邊能有一尊神，可以無處不在、無所不能，尤其是我們陷入困境時(shí)，這種感覺會(huì)更加強(qiáng)烈，為此我們可能臨時(shí)抱神腳、也可能虔誠(chéng)的祈禱，但最終神又能幫我們多少呢。
?與神對(duì)話》里通過神傳遞給我們的第一個(gè)信息也是整本書核心的信息是：“我永遠(yuǎn)是你最高級(jí)的思維、最清晰的話語(yǔ)、最美好的感受；最高級(jí)的思維永遠(yuǎn)是包含了歡樂的思維，最清晰的話語(yǔ)永遠(yuǎn)是包含了真實(shí)的話語(yǔ)，最美好的`感受是你稱之為愛的感受；”即神就是昭示歡樂、真實(shí)、愛的化身。
書中借神之口告訴了我們很多，“我（神）最得力的信使是經(jīng)驗(yàn)”接下來作者用了不少篇幅，闡述了經(jīng)驗(yàn)之重要，“不傾聽經(jīng)驗(yàn)造成的后果是，你不斷地重復(fù)體驗(yàn)到它，一次又一次”。經(jīng)驗(yàn)是我們每次跌倒后用疼痛換來的獎(jiǎng)勵(lì)，如果你不懂得珍視，自然還要再痛一次。
當(dāng)我們特別想達(dá)到某種愿望的時(shí)候，我們可能都會(huì)不由自主的祈禱，“你若是懇求乞討，你將來體驗(yàn)到你想要選擇的東西的幾率就會(huì)變得非常小，”“這是因?yàn)椋阕鞒鲆?，恰恰表明你正處在匱乏的狀態(tài)；當(dāng)你說想要某樣?xùn)|西，你就會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到那種匱乏的經(jīng)驗(yàn)?！薄八阅兀_的祈禱從來不是懇求的祈禱，而是感恩的祈禱。”感謝神賜予我們的萬事萬物，我們的人生就會(huì)變得非常豐富；要想使愿望成為現(xiàn)實(shí)，還有一個(gè)很重要的條件就是信仰，“堅(jiān)定地認(rèn)為無論你想要什么，神都會(huì)毫不例外地滿足你的要求?！?/p>
“如果你以為神創(chuàng)造并決定你生活中的一切，那么你就錯(cuò)了。神是觀察者，而非創(chuàng)造者?！薄吧駝?chuàng)造了你，依照神的形象與模樣。其余都是你創(chuàng)造的，利用神給予你的力量。神創(chuàng)造了生命的歷程以及你所了解的生活。然而神給你自由的選擇，讓你能夠依照自己的意愿去生活?！闭f到底，是你自己造就了自己的人生，糟糕的、成功的都是你自己的杰作；每次掉入逆境，自救永遠(yuǎn)是你最首要的選擇；當(dāng)你有足夠的能力掌握自己命運(yùn)的時(shí)候，你心中最神圣的神其實(shí)就是你自己。
樹的對(duì)話讀后感篇2
遇到關(guān)鍵對(duì)話的時(shí)候，人們往往會(huì)出現(xiàn)兩種行為，作者稱它們?yōu)樯倒鲜竭x擇，既當(dāng)面反對(duì)和沉默逃避。
那么應(yīng)該如何解決關(guān)鍵對(duì)話呢？對(duì)話高手首先是關(guān)注內(nèi)心，這是他們的第一個(gè)原則，要想解決雙方的問題，只能先從自己開始，你要詢問自己的目的是什么，我不想出現(xiàn)的結(jié)果是什么（例如，我不想我們雙方爭(zhēng)吵偏離問題而導(dǎo)致我們關(guān)系破裂，我的目的是想聽對(duì)方的觀點(diǎn)，然后尋求能夠找到雙方都滿意的解決方案）。
通過審視內(nèi)心的真正目的，這時(shí)候的你就開始懂得理性思考問題了，即使對(duì)方表現(xiàn)得很暴躁或者沉默逃避，這時(shí)候你也可以冷靜地思考如何把對(duì)話拉回正軌。
那么，我們先要營(yíng)造安全氛圍，對(duì)方出現(xiàn)傻瓜式選擇主要原因是他們覺得這次對(duì)話感到不安全。那么如何營(yíng)造安全氛圍呢？首先你要暫停對(duì)話，思考自己的目的，然后尊重對(duì)方（即使對(duì)方說了很多與你相異的觀點(diǎn)）這時(shí)候，就要分三步走的方式來營(yíng)造安全氛圍。第一步，道歉。
第二步，對(duì)比說明。何為對(duì)比說明，由兩部分組成，包括否定部分和肯定部分，具體到實(shí)際的話就是，我不希望你們認(rèn)為我不重視你們的工作，認(rèn)為我不想向公司老總匯報(bào)；相反，我認(rèn)為你們的工作表現(xiàn)非常突出。這一步是很重要的，這一步做得好，可以一下子提高對(duì)話的安全氛圍。
第三步，創(chuàng)建共同目的。這個(gè)又分為四小步，
①積極尋找共同目的
②識(shí)別策略背后的目的
③開發(fā)共同目的
④和對(duì)方共同構(gòu)思新策略。
上述的都是以在關(guān)鍵對(duì)話中自己冷靜理性為前提的，那么如何讓自己擺脫傻瓜式選擇呢？
首先還是要先審視內(nèi)心，問自己的目的是什么。
然后你要詢問自己是什么情緒導(dǎo)致我做出這種行為？產(chǎn)生這種情緒背后的想法是什么？這種想法的形成有什么依據(jù)？
通過對(duì)這些問題的認(rèn)真詢問，你這時(shí)候已經(jīng)不再會(huì)逃避問題或者暴跳如雷了。
接下去我們要做的就是，綜合式陳述法。
分享事實(shí)經(jīng)過。從最少爭(zhēng)議，最有說服力的事實(shí)談起。
說出你的想法。說明你根據(jù)這些事實(shí)得出的結(jié)論。
征詢對(duì)方觀點(diǎn)。鼓勵(lì)對(duì)方說出他們看到的事實(shí)和產(chǎn)生的想法。
做出試探性表述。承認(rèn)這些結(jié)論只是你的想法，不要假裝是事實(shí)。（這個(gè)至關(guān)重要，我們?nèi)伺c人之間的誤會(huì)很多時(shí)候就是因?yàn)檫@個(gè)產(chǎn)生的）
樹的對(duì)話讀后感篇3
今天上午，我們?nèi)鄬W(xué)習(xí)了一個(gè)非常有趣的文章，那就是小苗與大樹的對(duì)話。這篇文章使我受益匪淺。
這篇文章主要是訪談，苗苗先和季羨林討論了書，他們倆都喜歡看閑書。又討論了寫作文應(yīng)該怎么寫，要真實(shí)。還討論了三貫通、中西貫通、古今貫通、文理貫通，還要背兩百首詩(shī)，五十篇古文，這是學(xué)習(xí)的要求。從這里，我學(xué)習(xí)到了很多東西。
這里面我最喜歡季羨林老爺爺，因?yàn)樗o我們講了許多要求，他也很歷害，對(duì)苗苗也有溫柔的態(tài)度，他樣樣都好，我也要學(xué)習(xí)他多看書，了解書里的知識(shí)，我同時(shí)也要按照他的要求去做，這樣我的成績(jī)才會(huì)更好。我也一定要多讀課外書，把作文寫好，但必須要寫真人真事，從課外書積累的好詞好句也可以用在作文上，這樣作文就會(huì)更加優(yōu)美生動(dòng)。
哎，我喜歡語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，英語(yǔ)也很喜歡，但就是學(xué)不好。自從我讀了這篇文章后，我知道了季羨林爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)方法?，F(xiàn)在我每次上完英語(yǔ)課馬上到組長(zhǎng)那去讀英語(yǔ)書過關(guān)，然后回去再讀幾遍，把單詞牢牢記在心里就好了。
中西貫通、古今貫通、文理貫通這些我都要學(xué)好，在三年級(jí)時(shí)有一次我看見一本書上講了一些文理，當(dāng)時(shí)不是很懂覺得很無聊便一直沒有看。上課時(shí)，彭老師提了一些中國(guó)古代著名的詩(shī)人和歷史人物，比如像《三國(guó)演義》、《中華上下五千年》季羨林爺爺能把里面的人物名字記得滾瓜爛熟。而我每次都答錯(cuò)，所以，我要去書店去買一些關(guān)于這些的書，好好讀一讀。
季羨林爺爺還說要背兩百首古詩(shī)，五十篇古文。我準(zhǔn)備每天背兩首古詩(shī)，三篇古文。這樣，我就樣樣精通了。
“讀書破萬卷，下筆如有神?！奔玖w林爺爺?shù)姆椒ㄒ欢ü苡?，這篇文章使我學(xué)到了許多知識(shí)，我也要多讀書?！缎∶缗c大樹的對(duì)話》這篇文章是我的璀璨明珠。
樹的對(duì)話讀后感篇4
今天，我們學(xué)習(xí)了《小苗與大樹的對(duì)話》，這篇課文讓我明白應(yīng)該怎么做21世紀(jì)的青年。
這篇課文主要講述的內(nèi)容是：小學(xué)生苗苗和學(xué)者季羨林的對(duì)話。讀完這篇課文，我明白了三點(diǎn)我早的地方：
一是作文，我明白了我以前作文為什么不好了。原因是因?yàn)槲议喿x的書籍太少，寫作文的時(shí)候找不到可以修飾的詞語(yǔ)，所以才老寫不好作文的。
二是怎樣做21世紀(jì)的青年。這篇課文中講21世紀(jì)的青年應(yīng)該三貫通：中西貫通，古今貫通，文理貫通?？吹竭@里時(shí)，我心頭微微一震，正是那一震我才發(fā)現(xiàn)我一個(gè)貫通都沒有。我長(zhǎng)大一定會(huì)三貫通的！
三是，背古文、古詩(shī)。可是我一篇古文都不會(huì)背，只會(huì)背古詩(shī)。所以，以后我要媽媽給我買一本《古文觀止》，這樣我就可以達(dá)到季羨林學(xué)者最起碼的要求了：背兩百首古詩(shī)，五十篇古文了。我一定要好好學(xué)習(xí)成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我明白了以前我根本沒有明白的東西。這本語(yǔ)文書真是好啊！每一篇課文都讓我明白以前沒有明白的東西，懂得之前一些不懂得的地方。特別是這一篇課文，給我的啟發(fā)最大！
這篇課文真是一篇好課文，不僅給我啟發(fā)，還讓我明白了以前沒有明白的東西。你說它不是一篇好課文嗎？
樹的對(duì)話讀后感篇5
?關(guān)鍵對(duì)話》是一本指導(dǎo)你溝通技巧的書籍。書中所羅列的一些難以回答和交流的話題也是人們常常在工作和生活中碰到的難題。比如你敢去指出自己老板一些不對(duì)的做法，并能夠有效又不傷和氣不損害到自己?jiǎn)?比如你要鄰居遵守社會(huì)公德，別人卻依然我行我素，如何去說服又不傷感情?比如你遇到了家庭的矛盾，如何去化解?……總之，本書就是分析和講述這些情況，并指出解決問題的方法和訓(xùn)練你去提高自己的課程，還包含了一些自我測(cè)驗(yàn)的題目，可以讓你在學(xué)習(xí)得過程中更好地認(rèn)識(shí)自己。
雖然作者是以美國(guó)的社會(huì)環(huán)境和狀態(tài)作的案例分析，并且有些事實(shí)可能并不適用于中國(guó)的情況，但是從人性和心理的角度來說，這些探討、研究、分析和判斷事態(tài)的方法是值得借鑒和學(xué)習(xí)的，同時(shí)也有確實(shí)的措施嵌入在實(shí)例的運(yùn)用和對(duì)比之中讓讀者來親身感受，換位思考，從而深入理解和掌握一定的道理，并在實(shí)踐中有意識(shí)地去不斷實(shí)踐和改善自己的說話與溝通技巧，對(duì)事業(yè)和生活都會(huì)有意想不到的幫助和改善。
書中有一個(gè)例子，就是說有意領(lǐng)導(dǎo)在公司準(zhǔn)備搬遷決策的時(shí)候，自己打小算盤，決定讓公司新的地址里自己家很近，而且不容許他人的反對(duì)意見，在座的同事們因?yàn)槠錂?quán)威而沒有敢吭聲，但是心底卻有時(shí)十二分的不愿意，最后有一位挺然而出，用恰當(dāng)?shù)姆椒ê筒豢翰槐暗睦碛烧f服了領(lǐng)導(dǎo)的不正確之處，獲得了事態(tài)的良好發(fā)展。我想這當(dāng)然是一個(gè)很好的案例，但也許在中國(guó)的文化中并不一定適用，因?yàn)槿藗円廊粫?huì)擔(dān)心在今后的工作中被穿小鞋遭到報(bào)復(fù)的危險(xiǎn)，而這些方法也許只能在一個(gè)自由、平等的公正環(huán)境下才能夠順利實(shí)施，否則即使有技巧、但有了專制和不公就很難去實(shí)施。
無論如何讀一下本書對(duì)生活是有益的。即使能夠從中學(xué)到一部分的提高，也是十分有用的，不管是對(duì)工作還是生活，我們盡量要把一些潛在的危機(jī)通過對(duì)話和溝通來平和化解，朝理想的方向發(fā)展，讓生活更加美好。
樹的對(duì)話讀后感篇6
?與神對(duì)話》是一本非常古怪的書，我們很難界定它的門類。從頭到尾，作者尼爾？唐納德？沃爾什只是用了同一種語(yǔ)調(diào)，寫了幾段非常冗長(zhǎng)的對(duì)話，而且據(jù)他本人所述，這幾段對(duì)話全部發(fā)生在他與神之間。
其實(shí)，我并不確信世間真的有神，即使有，我也并不確信祂真的會(huì)與一個(gè)凡人溝通，所以，我更愿意把這些對(duì)話理解為作者的臆想，或者是假借神名啟示世人的宣傳手冊(cè)，或者是一部小說。
如果是一部小說，顯然，這本書并不算成功，盡管這種單一的形式可以作為一個(gè)噱頭，但它實(shí)在過于乏味，讀到后面，你就會(huì)昏昏欲睡；如果是德宣傳手冊(cè)，就我個(gè)人而言，我并不喜歡。它把自己偽裝成了天啟經(jīng)典的樣子，但我看到了太多矛盾、太多含混，太多不置可否。既啰嗦，又難以捕捉要點(diǎn)，就好像小教派的教義，盡管它只是出于作者善良的本質(zhì)。如果是作者的臆想，我就覺得很可笑了。它讓我想到了兩個(gè)大人物：洪秀全和楊秀清。
當(dāng)然，有一點(diǎn)它做得很成功，那就是它的市場(chǎng)：它在美國(guó)甚至在中國(guó)都很暢銷。我想，那是因?yàn)樗鼡糁辛巳说拇嗳酢Ｈ说膱?jiān)持需要勇氣和力量，這些力量來自信仰。當(dāng)代社會(huì)，信仰的源泉并不多。
