堂?吉訶德讀后感最新7篇

時(shí)間:2023-05-13 作者:pUssy 讀后感

編寫一篇讀后感能夠加強(qiáng)人們對(duì)名著知識(shí)的認(rèn)識(shí),不管是什么類型的書籍,都有我們值得學(xué)習(xí)的知識(shí),可以及時(shí)寫好讀后感,范文社小編今天就為您帶來(lái)了堂?吉訶德讀后感最新7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

堂?吉訶德讀后感最新7篇

堂?吉訶德讀后感篇1

夕陽(yáng)西斜,那年無(wú)畏的騎士,戎裝破敗,戰(zhàn)甲凋零,如今孤獨(dú)的殘影,清瘦單薄,落魄不堪,只沉沉遠(yuǎn)去,走盡落寞出征路,屬于他的故事,似乎荒唐至極,甚至匪夷所思,可他只想訴說(shuō)一位打破枷鎖的革命者。

革命,是背棄全世界的信仰,因此孤獨(dú)常伴?!懊赖碌男绞仟M窄的,險(xiǎn)惡的大道是寬闊的。”騎士“征戰(zhàn)”在剝削和壓迫的世界里,如此詮釋自由與平等。騎士恪守自由,為苦役犯伸張正義。生活在絕望中的囚徒早已善惡難辨,舍命相救卻被抱以毒打和謾罵;騎士恪守平等,為小牧童主持公道,生活在苦痛中的奴仆早已麻木不仁,同情憐憫最終換來(lái)責(zé)怪與仇恨。黑暗中的人們不會(huì)放棄大道,選擇小徑,因?yàn)榍奥肺粗悦?,危機(jī)四伏,而革命者卻反其道而行之,縱使艱辛,縱使孤獨(dú),因?yàn)樗麄儓?jiān)信,待到光芒初現(xiàn)時(shí),風(fēng)景這邊獨(dú)好。

革命,是背離全世界的戲劇,因此荒誕相隨。海涅曾說(shuō):“當(dāng)高貴騎士的高尚品格僅僅贏得以怨報(bào)德的棍棒時(shí),我只知道痛苦地流淚”。過(guò)于熱切的期望得不到實(shí)現(xiàn)往往成為幻想,過(guò)于熱切的幻想想得到實(shí)現(xiàn)往往變作荒誕。大戰(zhàn)風(fēng)車固然荒誕,最終只弄得遍體鱗傷,鬧劇背后卻是對(duì)封建壓迫的痛恨—那被宣判死去而以又未曾真正死去的期望。神奇藥水固然荒誕,最終只換來(lái)上吐下瀉,鬧劇背后卻是對(duì)解救蒼生的渴望—那被剝奪生命而又未曾喪失靈魂的期望。騎士所做的一切又一切,不過(guò)是死去期望的輪回罷。正如尼采為哲學(xué)而瘋。

“我知道魯莽和怯懦都是過(guò)失,勇敢的美德是這兩個(gè)極端的折中。不過(guò)寧可勇敢過(guò)頭而魯莽,也不要勇敢不足而怯懦。揮霍比吝嗇更近于慷慨的美德,魯莽也比怯懦更近于真正的勇敢。”作者如此詮釋所有因?yàn)楣陋?dú)而荒誕的革命。

人生也許不會(huì)孤獨(dú),但需要學(xué)會(huì)堅(jiān)守。事業(yè)也許不會(huì)荒誕,但需要執(zhí)著熱愛(ài)。夢(mèng)想的人生,向往的事業(yè),那些屬于我們的革命,就像探索共產(chǎn)主義的馬克思,就像執(zhí)著繪畫哲學(xué)的梵高,也許一直倍受質(zhì)疑,也許從未驚天動(dòng)地,但請(qǐng)像堂吉訶德一樣去信仰:“我們的豐功偉績(jī),值得澆鑄于青銅器上,銘刻于大理石上,鐫于木板上,永世長(zhǎng)存,當(dāng)我的這些事跡在世上流傳之時(shí),幸福之年代和幸福之世紀(jì)亦即到來(lái)?!?/p>

曙光終會(huì)為遠(yuǎn)去的革命者而降臨,因?yàn)樵谀愕臅r(shí)代,我們看到屬于自己的未來(lái)。

堂?吉訶德讀后感篇2

在閱讀這本書之前,我把自己公眾號(hào)里寫的一篇《如何閱讀一本書》的讀書筆記又看了一遍,知道了閱讀一本書時(shí),你需要問(wèn)自己四個(gè)問(wèn)題:1、這本書的主旨是什么?2、這本書的結(jié)構(gòu)是怎樣的?3、這本書有哪些東西是作者還未解答的?4、這本書與你何干?這是非常有必要問(wèn)的四個(gè)問(wèn)題,否則你讀這本書是為了什么呢?

來(lái)說(shuō)說(shuō)堂吉訶德里面的兩個(gè)最重要人物的性格特征和處事原則和思想。一個(gè)就是堂吉訶德自身,一個(gè)是他的侍從桑喬。

堂吉訶德是一個(gè)勇敢、正直、善良、有同情心、慈悲心的人。對(duì)于世界他有自己的一番理解,在他眼里,世界就是他看到的樣子,但是他同時(shí)又有點(diǎn)自欺欺人,是一個(gè)活在自己世界的人。但是他的精神世界別人很難打破,他自踽踽獨(dú)行,不理會(huì)世人的眼光。堂吉訶德又是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人,他對(duì)婚姻、對(duì)愛(ài)情、對(duì)教育、對(duì)文人武士都有自己堅(jiān)定又很有道理的看法,論述起這些來(lái)頭頭是道。作者似乎是要借主人公之口來(lái)表達(dá)自己對(duì)這些話題的看法。

堂吉訶德是一個(gè)行動(dòng)派,是一個(gè)說(shuō)走就走,說(shuō)干就干的人,他敢自己一個(gè)人上路,踏上騎士冒險(xiǎn)征程,是非常有勇氣的,他的騎士之旅是豐富多彩的,因?yàn)橐?jiàn)識(shí)了很多人,經(jīng)歷了很多事,從旁觀者看來(lái)應(yīng)該是對(duì)他羨慕不已的,盡管他總是被弄得狼狽不堪,帶來(lái)很多笑料,但是相信很多人其實(shí)還是羨慕的,因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷并不是每個(gè)人都能有的。

桑喬,是一個(gè)有欲望的人,但是是希望通過(guò)別人去實(shí)現(xiàn)自己的欲望,是一個(gè)把成功寄托在別人身上的人,不會(huì)自主決定自己的命運(yùn),他其實(shí)是一個(gè)得過(guò)且過(guò)的人,是一個(gè)再正常不過(guò)的普通大眾,是一個(gè)再現(xiàn)實(shí)不過(guò)的人。也是一個(gè)樂(lè)觀的人,一個(gè)活在當(dāng)下的人。

堂吉訶德到了后期開(kāi)始變得悲觀,變得沒(méi)有那么威風(fēng)凜凜,尤其是在被白月騎士打敗之后,這是一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折,而他在公爵和公爵夫人的城堡里待了很多天的那段時(shí)間里,他其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始比之前少了意志,因?yàn)樵谀莻€(gè)城堡里他幾乎什么都不用干。

堂吉訶德始終守著對(duì)杜爾西內(nèi)亞的忠貞,這一點(diǎn)真的是讓人非常佩服,一點(diǎn)都不為阿爾蒂西亞所動(dòng)。

堂吉訶德是理想主義者,而他所代表的騎士精神其實(shí)都是偉大而值得推崇的,但是作者偏偏要以一種讓堂吉訶德難堪,讓人覺(jué)得滑稽而諷刺的手法去表達(dá)他所想要傳達(dá)的這樣一種精神來(lái)諷刺騎士精神傳承的不易。不是騎士精神有問(wèn)題,也不是堂吉訶德有問(wèn)題,而是這個(gè)社會(huì)有問(wèn)題,社會(huì)被封建所腐化,被世俗化,所以才容不下堂吉訶德的正義、勇敢、善良、公平。

我總算是看明白了作者想要表達(dá)什么。

堂?吉訶德讀后感篇3

?堂吉訶德》的小說(shuō)主人公叫阿倫索·吉哈達(dá),是一個(gè)鄉(xiāng)坤,他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風(fēng)車看作巨人,把羊群當(dāng)做敵軍,把苦役犯當(dāng)作受害的騎士,把酒囊當(dāng)作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動(dòng)不但與人無(wú)益,自己也挨打受苦。最后他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權(quán)。

細(xì)細(xì)品味,書中蘊(yùn)涵了一種道理:人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

塞萬(wàn)提斯寫《堂吉訶德》時(shí),為的是打擊情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事,后來(lái)他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來(lái)越豐富,人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí),直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難,成為我們了解西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。所有這些,都是人類共同的感情,它對(duì)每個(gè)時(shí)代,每個(gè)民族,都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?!短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實(shí)而全面的反映了西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥,對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。 我想,正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

堂?吉訶德讀后感篇4

?堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯最杰出的作品。俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō):“在歐洲所有一切文學(xué)作品中,把嚴(yán)肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?!?/p>

這是一部長(zhǎng)篇反騎士小說(shuō)。故事的主角名叫堂吉訶德,他有一個(gè)愛(ài)好是讀騎士小說(shuō),入迷得幾乎走火入魔。有一天,他騎上瘦馬羅西南多,踏上了“征程”。在他第二次出走時(shí),帶走了一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民桑喬作為他的侍從。倒霉的堂吉訶德總是把風(fēng)車認(rèn)成巨人,把羊群認(rèn)成軍隊(duì),導(dǎo)致他受了很多傷,吃了很多苦,桑喬勸堂吉訶德不要再當(dāng)游俠騎士,但堂吉訶德堅(jiān)持他的“騎士夢(mèng)”,發(fā)誓要懲惡揚(yáng)善,幫助弱女,最終把桑喬說(shuō)服,讓他也參加進(jìn)來(lái)。

這本書最讓我深思的是堂吉訶德的奮斗精神。堂吉訶德的夢(mèng)想是成為一名騎士,彰善癉惡。人們認(rèn)為他騎士小說(shuō)讀多了,神經(jīng)不正常,還嘲笑堂吉訶德。但是堂吉訶德并沒(méi)有因此而放棄,反而更加堅(jiān)定地認(rèn)為世界上不能沒(méi)有騎士。我認(rèn)為堂吉訶德具有的就是人們所缺少的奮斗精神和堅(jiān)持精神,他為了自己的夢(mèng)想,不怕困難,接受質(zhì)疑。他為自己的夢(mèng)想而奮斗,即使為了保護(hù)公主必須同強(qiáng)壯的巨人戰(zhàn)斗,他也毫不退縮。相反,堂吉訶德的侍從桑喬就是一個(gè)不能堅(jiān)定自己,容易被別人帶偏的侍從,他沒(méi)有堅(jiān)定的信念,不具有自己的主見(jiàn)。

從古至今,奮斗精神一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家屈原先生,他小時(shí)候不顧長(zhǎng)輩反對(duì),不論刮風(fēng)下雨、天寒地凍,都堅(jiān)持閱讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百多篇,從這些民歌民謠中吸取了豐富的營(yíng)養(yǎng),終于成為一位偉大的詩(shī)人。在中國(guó)的改革發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,也有很多堅(jiān)持奮斗的人。比如,阿里巴巴集團(tuán)主要?jiǎng)?chuàng)始人——馬云先生。他年輕的時(shí)候,做過(guò)秘書、搬運(yùn)工人,并且在創(chuàng)業(yè)的道路上屢受挫折,但他并沒(méi)有因此而放棄。最終通過(guò)堅(jiān)持不懈的奮斗,取得了驕人的成就。未來(lái)的中國(guó),還會(huì)有一批又一批優(yōu)秀的人才,為祖國(guó)的發(fā)展和國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)作出貢獻(xiàn)!

奮斗,使一個(gè)人邁向成功,讓一個(gè)民族生生不息,使一個(gè)國(guó)家不斷發(fā)展。有時(shí)我會(huì)思考,人為什么要奮斗?也許是為了金錢,也許是為了權(quán)力,更多的是為了自己——為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。偉大的作家巴爾扎克先生說(shuō)過(guò):“拼著一切代價(jià),奔你的前程?!弊鳛橐幻酥械膶W(xué)子,未來(lái)的三年里,我也要勤奮學(xué)習(xí),不懼困難,為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗,在合肥第八中學(xué)這個(gè)大家庭里,我會(huì)盡自己最大的努力為班級(jí)爭(zhēng)光,為學(xué)校爭(zhēng)光!

堂?吉訶德讀后感篇5

清貧和孤寂,不等于童年沒(méi)有情趣,不代表心靈的貧乏和空虛。

這本書里講了畢飛宇大自然中的童年,我被這本書迷住了,深深地迷住了。

他的童年是在大自然中度過(guò)的,他在其中獲得了快樂(lè),學(xué)會(huì)了觀察。他一年四季觀望著大地的變化,貪婪的吮吸著大地的氣息,守望著無(wú)垠的草地,傾聽(tīng)著泥土在開(kāi)裂,莊家在抽穗,流水在澆灌。

大自然給畢飛宇和那群孩子們提供了玩耍的樂(lè)園。他們定期舉辦“桑樹(shù)會(huì)議”來(lái)為他們的童年點(diǎn)綴色彩。哦,他在桑樹(shù)上玩耍的多么開(kāi)心,多么快樂(lè)呀!畢飛宇的童年充滿了情趣:他蹲在地上看蠶寶寶吃桑葉,掏花翎鳥(niǎo)的窩,觀察剛出生的小豬仔,追趕紅蜻蜓。那是多么令人向往啊!

童年時(shí)的畢飛宇,和云難舍難分,他并不喜歡云,而是喜歡那些可愛(ài)的動(dòng)物,他認(rèn)為云就是不停變幻的動(dòng)物。他仰望湛藍(lán)的天空,看到了一只只活潑可愛(ài)的動(dòng)物,心間無(wú)比歡喜。是啊,在那個(gè)年代,動(dòng)物是人們忠實(shí)的伙伴!

“人們總是要有一顆分享之心”,這是畢飛宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享,那么這個(gè)世界將不再美好。分享就快樂(lè),這句話是真理。不懂得分享的人,整天整夜擔(dān)心別人拿他東西,怎么會(huì)快樂(lè)呢?

他兒時(shí),也有著美好的憧憬,他總是希望他美好的憧憬能成為現(xiàn)實(shí),于是乎,他總是在等待,等來(lái)的卻是一次次的失望。也許是因?yàn)檫@一次次的失望吧,不,就是因?yàn)檫@一次次的失敗,使他空虛的生活變得不再空虛,反而變得有情趣,有意義,愈加充實(shí)!

回想過(guò)去的時(shí)光,回想自己那幸福,快樂(lè)又充實(shí)的童年,心中百感交集,是甜還是酸?我自己說(shuō)不清楚。父母出去打工,奶奶陪伴著我度過(guò)我的童年,我整日呆待在大自然中,與自然界中的一切為友,雖說(shuō)快樂(lè),但也有想念父母的時(shí)候。

童年啊,你似一臺(tái)鋼琴,能演奏出來(lái)一曲曲動(dòng)人的歌兒,讓人沉醉于其中,不舍得離開(kāi)。

童年啊,你似一把吉他,能彈奏出人生最美的樂(lè)章,讓人處于仙境,流連忘返。

童年啊,你似一朵芬芳的花兒,能散發(fā)出沁人心脾的香氣,讓人愛(ài)不釋手,悠悠忘返。

讓我們追憶童年的情趣吧,它們距離我們非常遙遠(yuǎn)又非常清晰;讓我們追尋童年的記憶吧,那值得我們珍惜和回憶!

堂?吉訶德讀后感篇6

這個(gè)暑假,我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》,這本書給我講了很多道理,也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì),下面我就帶大家看看這本書。

這本書講的是:堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了,決定像騎士一樣,用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì),最后拿著武器、穿著盔甲,帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民,出門冒險(xiǎn)。

這本書的影響力太大了,以至于這部書出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō),如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬,就會(huì)說(shuō):“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度,所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯,在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后,塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫第二部,而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作,這時(shí)候,有人偽造了《堂吉訶德》第二部,這第二部和第一部完全不一樣,竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上,把堂吉訶德寫成了一個(gè)瘋子,把桑丘寫成了一個(gè)傻子,歪曲了整本書的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣,他加快了創(chuàng)作,以表示對(duì)偽造者的抗議,只用了一年,《堂吉訶德》第二部就完成了。

這本書揭露了西班牙封建貴族的假面具,塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì),不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里,人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像,以示紀(jì)念。

堂?吉訶德讀后感篇7

堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯寫的,塞萬(wàn)提斯是西班牙偉大的作家、戲劇家和詩(shī)人。

著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》(1602—1615)是塞萬(wàn)提斯的代表作。主要描寫一個(gè)瘦弱的沒(méi)落鄉(xiāng)坤堂吉訶德因迷戀古代騎士小說(shuō),竟像古代騎士那樣用破舊的盔甲,駑馬裝扮起來(lái),以丑陋的牧豬女作美賽天仙的意中人,再以矮胖的農(nóng)民桑喬 潘札作侍從,3次出發(fā)周游全國(guó),去創(chuàng)建扶弱除強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話,到處碰壁受辱,被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。

還有很多呢。比如說(shuō):堂吉訶德死后,一位叫參孫 卡拉斯科學(xué)士為堂吉訶德的墓碑題寫到:高尚貴族,長(zhǎng)眠于此,英勇超群,雖死猶生,功高蓋世。于下奇聞,一生糊涂,臨死醒悟。

這本書還有很多可笑、可敬、可悲的故事等你來(lái)看哦,記住《堂吉訶德》這本書呀!