通過(guò)讀后感，我們可以更加深入地挖掘書(shū)中的寓意和象征，領(lǐng)略作者的深意，每本書(shū)都有其獨(dú)特的魅力，而讀后感是我們捕捉這種魅力的方式之一，下面是范文社小編為您分享的故事的讀后感范文參考5篇，感謝您的參閱。
故事的讀后感范文篇1
我囫圇吞棗的看完了一本《成語(yǔ)故事》，通過(guò)簡(jiǎn)單的閱讀讓我知道了什么是成語(yǔ)，成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，深刻雋永。閱讀《成語(yǔ)故事》可以了解歷史，通大事理，學(xué)習(xí)知識(shí)。
鑿壁偷光說(shuō)的是漢代學(xué)者匡衡穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)的故事。
囊瑩映雪講的是晉代有個(gè)叫車胤和孫康的人，因家境貧窮沒(méi)有燈，把螢火蟲(chóng)放在袋子里，用其發(fā)出光束當(dāng)燈來(lái)讀書(shū)。
水滴石穿這則成語(yǔ)的意思是指水滴不止，必能將厚厚的石板滴穿。與之相同的還有一個(gè)叫鍥而不舍的成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)出自我國(guó)古代著名哲學(xué)家和教育家茍子的《勸學(xué)》一文，其中一段寫(xiě)道：“如果只刻一下就放棄了不再刻，那就算是腐朽的木頭也不能刻段，但是如果不聽(tīng)地刻下去，即使是堅(jiān)硬的金屬和石頭，也可以把它們刻穿?！彼砸谩板浂簧帷钡木駚?lái)學(xué)習(xí)。這樣就一定能成功。這些成語(yǔ)故事只是浩瀚的成語(yǔ)海洋中的幾朵奇葩。通過(guò)閱讀，讓我感悟到學(xué)習(xí)和讀書(shū)的重要性。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。而學(xué)習(xí)和讀書(shū)同時(shí)也是件很刻苦的事。自古瓜兒苦后甜。我們從中就應(yīng)抓緊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，黑不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。在學(xué)校上要靈活運(yùn)用，不能按圖索驥，更不能東施效顰，學(xué)會(huì)用別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。這些古人是我學(xué)習(xí)的榜樣，只要鍥而不舍，不畏艱難，才會(huì)有輝煌的明天。
故事的讀后感范文篇2
森林報(bào)，一開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)名字時(shí)，我以為就是一種報(bào)紙，直到這四本不大厚的書(shū)放在我手里時(shí)，我才明白這是前蘇聯(lián)著名科普作家維·比安基的代表作。
?森林報(bào)》分成春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，用輕快的筆調(diào)，用報(bào)刊的形式描寫(xiě)了森林里的動(dòng)物、植物和人。在《森林報(bào)》中，可以看到經(jīng)驗(yàn)豐富的老獵人想出各種法子對(duì)付獵物，可以聽(tīng)到“林中大漢”麋鹿打架時(shí)發(fā)出的巨響，還可以看到家雞徒步走過(guò)歐洲等令人啼笑皆非的故事。作者通過(guò)自己手中的筆，把森林中新聞故事呈現(xiàn)在我們面前，讓我們這些對(duì)大自然越來(lái)越陌生，永遠(yuǎn)居住在鋼筋水泥森林中的人重新認(rèn)識(shí)了大自然。
森林中，有愉快的節(jié)目和可悲的事件，也有英雄和強(qiáng)盜，作者把這些動(dòng)植物的生活表現(xiàn)得栩栩如生，引人入勝。在《森林報(bào)》中，我懂得了候鳥(niǎo)的習(xí)性，知道了松鼠如何儲(chǔ)藏食物留給自己過(guò)冬吃，學(xué)會(huì)了如何分辨鳥(niǎo)的腳印。
以前，我看這種科普讀物眼皮總是會(huì)垂下來(lái)，而《森林報(bào)》給了我完全不一樣的感覺(jué)，我反而看得津津有味，愛(ài)不釋手，我在這種快樂(lè)閱讀之中深入地體驗(yàn)了春的歡樂(lè)，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。所以說(shuō)《森林報(bào)》既是一部好的科學(xué)著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。
維·比安基的《森林報(bào)》使我更加熱愛(ài)大自然，更加熟悉大自然，更加了解大自然，以后，我也要去探索這神秘的大自然！
故事的讀后感范文篇3
一直以來(lái)，總認(rèn)為自己對(duì)于心理學(xué)還是有點(diǎn)了解的。不管是中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)，還是自己額外看的輔導(dǎo)書(shū)，又或者是大學(xué)時(shí)代專門(mén)的心理學(xué)課程選修、考試。在我看來(lái)，心理學(xué)是一本非常有意思的學(xué)科，可以分析自己，也可以了解他人、分析事情。不管是約翰內(nèi)斯還是佛洛伊德，馮特還是華生總會(huì)信手拈來(lái)，能說(shuō)道一番?？赡墚?dāng)看到這樣一本《心理學(xué)的故事》的時(shí)候，我就被權(quán)威的心理學(xué)解說(shuō)折服了。厚厚的一本書(shū)，講述了有關(guān)心理學(xué)的種種歷史。就如書(shū)中題記說(shuō)的那樣，我們研究一門(mén)科學(xué)，既要了解它的現(xiàn)狀，也要了解它的歷史，才能掌握這門(mén)科學(xué)的完備知識(shí)。
作者李漢松是北京師范大學(xué)的老師，或許還有其他頭銜也不一定，但是為他做序言的學(xué)生都已經(jīng)是北京師傅大學(xué)心理學(xué)院資深教授，想來(lái)這個(gè)耄耋之年的學(xué)者在心理學(xué)的教程中更是有著多年的研究。書(shū)中將心理學(xué)劃分為了兩大部分，第一部分講述哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期，第二部分講述科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)建時(shí)期。兩個(gè)部分一共分為五篇，包括古代歐洲靈魂官能心理學(xué)、近代歐洲意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)、近代末期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生、現(xiàn)代西方技能主義心理學(xué)和當(dāng)代西方結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)新思潮。朱子語(yǔ)類中說(shuō)道，不可去名上理會(huì)，須求其所以然，這也就是李老說(shuō)創(chuàng)作本書(shū)的目的，讓人們?nèi)チ私庑睦韺W(xué)的發(fā)展史。從古希臘的哲學(xué)心理學(xué)降到當(dāng)代西方心理學(xué)的新進(jìn)展，用時(shí)間發(fā)展的順序升入論述其發(fā)展概況，評(píng)介歷史的功績(jī)與不足。文章思路敏捷清晰，觀點(diǎn)深刻睿智，講述了很多未曾知曉的心理學(xué)史的史實(shí)、學(xué)派的觀點(diǎn)和心理學(xué)家鮮為人知的軼事。
文中通過(guò)不同時(shí)期人物對(duì)于心理學(xué)的研究和了解，來(lái)講述心理研究的精細(xì)和深入。開(kāi)篇的人物畫(huà)像、名人名言以及每章后面的總結(jié)都能讓讀者快速的明白每個(gè)時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程?？梢宰屪x者對(duì)于整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展能梳理出一個(gè)思路，然后去認(rèn)識(shí)心理學(xué)，去深入了解心理學(xué)。國(guó)外已經(jīng)有了那么多著名的心理學(xué)家了，但是國(guó)內(nèi)排的上名號(hào)的卻沒(méi)有。這本客觀講述心理學(xué)的書(shū)籍或許就能幫助愛(ài)好、研究心理學(xué)的人們得到啟發(fā)，成為研究的一大助力。
說(shuō)來(lái)心理學(xué)在讀書(shū)時(shí)代會(huì)穿插的講述一些，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中似乎心理學(xué)真正實(shí)用的卻不多，講述整個(gè)心理學(xué)發(fā)展史的就更少了。而這樣一本完整的心理學(xué)發(fā)展史足夠讓初始心理學(xué)的人們好好的去了解心理學(xué)、認(rèn)識(shí)心理學(xué)史，作為輔助工具，非常值得收藏。
故事的讀后感范文篇4
你讀過(guò)《二十四孝》這本書(shū)嗎？這里講的都是有孝心的故事，這二十四個(gè)小故事寫(xiě)的生動(dòng)感人，每一個(gè)故事都有值得我們學(xué)習(xí)的東西，更值得我們?nèi)ビ眯娜ンw驗(yàn)。
?孝感動(dòng)天》這個(gè)故事讀后令我感觸很深，這個(gè)故事講了古人舜的故事。
舜是中國(guó)上古時(shí)代的“三皇五帝”之一，他開(kāi)創(chuàng)了中華道德文明。舜是一個(gè)品行兼優(yōu)的人。他很小的時(shí)候就沒(méi)有媽媽，他的爸爸又是個(gè)雙目失明的人，繼母對(duì)他很苛刻，多次和自己的兒子想害死舜。一天，舜的爸爸叫他修補(bǔ)糧倉(cāng)，后母想趁這個(gè)機(jī)會(huì)燒死他，舜在倉(cāng)頂上看見(jiàn)起火了，但找不到梯子，他就把自己隨身帶的兩頂斗笠當(dāng)做翅膀，然后像鳥(niǎo)一樣往下跳，結(jié)果他輕輕地落在了地上，一點(diǎn)也沒(méi)受傷。他后母和弟弟并不甘心，又叫他去淘井，舜跳下井后，他們就把土石扔下去，把井填平，想把舜活埋在里面。舜有井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來(lái)，雖然他知道這些事是后母和弟弟做的，但舜還是像過(guò)去一樣和和氣氣地對(duì)待他的父母和弟弟，不過(guò)從此以后，后母再也不敢暗地里害他了。舜高尚的品德打動(dòng)了堯，最終促使堯把他選定為自己的繼承人，成為了一代英明的君主。
舜以德報(bào)怨的故事深深的打動(dòng)了我，他不僅教會(huì)了我們要孝，更讓我們學(xué)會(huì)了在生活中要寬容，要大度?！鞍偕菩橄取?，孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，通過(guò)讀這些故事讓我懂得感恩，懂得孝順父母，并用好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們。感恩生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從每一件小事做起。
故事的讀后感范文篇5
我每天都看書(shū)，我已經(jīng)看了好多好多的書(shū)。其中就有《列那狐的故事》這本書(shū)，我也每天都看這本書(shū)。
我就給你們講一下：列那出世后，就很搗蛋、調(diào)皮，也機(jī)智多謀，很喜歡做壞事，有一天獅王叫列那到他的宮里去，列那不愿意去，獅王就親自去了列那的家鄉(xiāng)馬貝度，于是列那趕快趕往朝廷......列那最后去世了。
