我們在開始寫讀后感之前一定要對自己所讀的書籍有認真的了解，對于讀后感的寫作來說，重點不是在于對讀的內(nèi)容的講述，以下是范文社小編精心為您推薦的讀領(lǐng)悟讀后感6篇，供大家參考。
讀領(lǐng)悟讀后感篇1
初讀余華的《活著》，感慨頗深。在這本書中，主人公福貴一直在忍受著，忍受生命賦予他的責任，忍受現(xiàn)實帶給他的各種苦難和逆境。最后，連唯一的親人苦根也因意外撐死而離他而去時，他在這個世界上再也沒有家人了。福貴的一生很悲慘，家道衰落，失去親人，這些常人所不能忍受的苦難發(fā)生在了他的身上。但他沒有氣餒，依然“活著”，他的活著好像就是在向我們證明的生命到底有多么堅韌。更為可貴的是，盡管經(jīng)歷了這么多苦難，他活著也并不僅僅是為了消耗難熬的日子，還有希望、熱愛和慰藉。
活著這件事向來不易，家族的衰敗和親人的離去讓福貴難以釋懷卻也無力回擊，但他在面對苦難時的生活態(tài)度值得我們學習。對于命運接二連三的捉弄，他沒有怨天尤人，相反是自己慢慢消化、獨自適應(yīng)。這讓我想起那些和福貴一樣經(jīng)受過苦難卻熱愛生活的人，作家史鐵生便是之一，失去了雙腿后又被查出尿毒癥，他的人生是艱難的?？伤詈髤s拿起了一支筆，用羸弱的筆尖勾勒出了生命最真實的樣子。這群人只是看似在逆來順受卑微地活著，實際上并沒有屈服，而是在用另一種方式反抗著，等待生命的爆發(fā)，讓“活著”更有意義。
這本小說也將我拉進了對現(xiàn)實的思考，庚子初的疫情讓“活著”成為了每一個人平凡到極致的追求。或許我們在生活中也會遇到各種各樣的苦難，工作的煩悶，愛情的失意，家庭的瑣事，無休止的“難題”，但是無論如何，我們都應(yīng)該保持樂觀豁達的心態(tài)，嘗試重新接納生活并努力去改變現(xiàn)狀!
畢竟人只活著一次!
讀領(lǐng)悟讀后感篇2
暑假里，我讀了《兒童故事》這本書，其中《神筆馬良》這個故事給我留下了特別深刻的印象。
馬良是一個肯吃苦的孩子。沒有畫筆，樹枝就是他的筆；沒有紙，地面就是最好的紙。面對困難，他努力學畫，從來沒想到放棄，所以馬良最后得到了神筆，學到了真本領(lǐng)。
馬良是一個善良又是非分明的小孩。他得到神筆后，熱心地幫助窮苦農(nóng)民，給他們畫耕牛、水車……讓他們的生活越來越好。馬良對有錢人，態(tài)度就不一樣了。一個大官很貪財，一聽說馬良有一支神筆，就立即要他畫金銀財寶，馬良不畫，就把他關(guān)起來，他逃了，又把他抓過來，還要他畫金山，畫搖錢樹……最后什么也沒有撈到。
在學習中每當遇到困難想放棄的時候，就會想到馬良。馬良家里雖然很窮，但是他從來沒有放棄過學畫畫。正因為他的努力和不放棄，所以才能得來幫助大家的神筆。馬良生活在一個貧窮的家庭，還能堅持做自己的想做的事。那我們生活在現(xiàn)在，難道還不能堅持自己的理想、不能克服一點小小的困難嗎？馬良告訴我們：只有不斷努力、刻苦學習，才能解決困難，取得成功！馬良告訴我們：只有善良、是非分明，才能幫助需要幫助的人！
?神筆馬良》真是篇好文章，它讓我們學到了很多東西！
讀領(lǐng)悟讀后感篇3
“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，暗窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家?！?/p>
與陸游廣為人知的表達報國雪恨之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常糊口情趣，閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。
汪老喜愛這首詩，不如說是他喜愛這種心境，這種心境是具有糊口氣味的?！按撼跣戮?，秋末晚菘”是汪曾祺用來評價自己的披發(fā)文的。他喜歡疏朗平淡的風格，深得天然之馥郁，敘述清淡，蘊藉，而節(jié)制。
他對糊口的感覺，好像略有逃學孩子的清閑，世界也就這么大：嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣楊梅——”聲、在窗臺上靜靜“吸著水”的繡球花，這就是糊口，甚至可以說是一種藝術(shù)，他真實地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫文章要有"文氣"，汪曾祺的文章就是很有"文氣"的，"氣"很足，抑、揚、整理、挫，全篇文章看似無法，結(jié)構(gòu)披發(fā)漫，但卻有一股"氣"相聯(lián)，"大巧若拙"。再一點就是汪曾祺的語言相稱好，看似清淡，韻味很足，并且會留空缺。汪曾祺寫他的老師沈從文，不去寫沈先生如何有才，如何勤奮，而是寫沈先生有一腔難懂的湘西方言；寫張君秋，就寫張君秋的能吃，吃過飯畫完妝再來二十個餃子；寫金岳霖接受毛主席奉勸要接觸社會，就坐三輪車在王府井東張西望——這些都是表現(xiàn)人物性格與特點的東西，汪曾祺就是不動聲色地抓這些，
他是個別樣的作家，他與當今坐在家里或辦公室里眸子緊緊盯住屏幕、手指在鍵盤上飄動、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摸過千萬遍的，字里行間披發(fā)發(fā)出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷。我能看到一個健朗的白叟用他骨骼凸起的手握住鉛筆，面帶淡定從收留的微笑，他細膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的打動，為了一小盤帶著雨珠的雪白的緬桂花，抑或是為了一條從湖心忽然一躍而起的大魚，仍是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以潤澤津潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于清淡”的東方古訓。平清淡淡才是真，清淡是一種糊口狀態(tài)、一種境界、一種熟悉。在極力讓我們感觸感染美的同時，我分明聽到一個慈愛的聲音在對忙著趕路的眾人們說：“孩子們，慢點走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進了花瓣里。真美。真美?！?/p>
汪曾祺披發(fā)文最大的特點就是"淡"，淡得相稱有味道。他的披發(fā)文，記的也就是一些昔人往事，或者名勝古跡什么的，似乎信手拈來，娓娓而敘，并且點到即止，留下大量讓人回味和思索的空缺。那些隨手拈來的東西經(jīng)由作者看似不以為意的處理后，立刻就布滿一種雍收留大度的雅儒氣味，是一種真正意義的聰穎和聰明。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測高深。比較著汪曾祺，你就會發(fā)現(xiàn)后者的大家風范，而前者只不外是一群自作智慧者，他們不是"真和尚"?？芍^：真僧最言家常話。
讀領(lǐng)悟讀后感篇4
“二喜，有慶不要偷懶，家珍、鳳霞干得好，苦根也行啊?！毙≌f一開始是以“我”——一個旁人的視覺來看、來傾聽福貴的一生，而后在講述福貴的命運時又轉(zhuǎn)換為第一人稱，雖然故事情節(jié)并未改變，但卻給人一種更強烈的感觸。
在我看來，福貴的一生是個巨大的杯具。家境敗落，被強行征兵、身邊親人一個個的逝去……命運似乎有意與他作對，總是在他對生活有那么一點期望，想努力爭取他的幸福時將這一切毫不猶豫地打破。命運給了他幸福的機會，卻又讓他眼睜睜地看著至親至愛的人離去，只剩他孤身一人。
“今日有慶、二喜耕了一畝地，家珍、鳳霞也耕了有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你……”對于小說的結(jié)局我既覺得意外，又覺得在情理之中。福貴被一個個噩耗打擊著，受的苦也仿佛已經(jīng)麻木，但卻能強撐下去，沒有輕易地結(jié)束自我，結(jié)束所受的痛苦與折磨，讓我意外;可是，換個角度想，福貴在這些災(zāi)難中感受過幸福，盡管越來越小，但他以往有過歡樂，那么對他來說，或者也算是值得的，畢竟他經(jīng)歷過。又或者，福貴在與命運的抗爭中練就了堅韌、忍耐：在親人逝去時，他雖悲痛，但也會強忍著為了身邊其他的人，堅持著;到最終只剩他一個時，他似乎什么都看開了，隨著命運，好好活著……
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！奔词勾丝涛也⒉荒芡耆斫膺@句話，但我想，人來到這個世界上必然有存在的意義。
我來人間必有緣由。
讀領(lǐng)悟讀后感篇5
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺得，其他人寫的散文是給別人看的，而他的散文是寫給自己回想的。
我輕輕翻開第一頁，像個不小心走錯路的孩子，莽莽撞撞地闖進了那繽紛地天地。我按照書上的指引，一會兒在“花園里斗起蟋蟀，一會兒在茶館里翻翻書，一會兒幫著大人收葡萄，一會兒和大伙一起跑警報”。初看汪曾祺先生的散文，總覺得有些語言怪怪的，總是提起一些不存在或與要寫事物毫無關(guān)聯(lián)的東西。有時也會寫出奇特的，與眾不同的感受?？勺屑毾胂?，這不就是童年時代的最真實的想法嗎?
我們小時候都會對每個事物有著不一樣的感受。在書中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”，吃石榴覺得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個顏色也都是各具一種性情。這種不切實際的想法一定是每個人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。
小時候，我們的腦子里也會裝滿奇奇怪怪的東西，有時甚至是自己憑感覺造出的一些沒有的詞。比如作者寫“我的記憶有菖蒲的味道，然而我們的園里可沒有菖蒲啊”。這句看起來前言不搭后語，是在突兀至極?？扇绻?lián)想起我們小時候的思維，就會一下子明白——大家小時候都會有這種陌生而又熟悉的詞語縈繞在腦海中，使我們整天想啊想。有時候也會去問問大人，可這么遙遠的詞匯，大人哪能想得出呢?
汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個夢吧。
讀領(lǐng)悟讀后感篇6
?活著》這本書是我從初中開始就很喜歡的一本書，那時的我曾經(jīng)夢想過做一名作家。
作者說，“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的'自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則，可是要捍衛(wèi)這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內(nèi)心并非時時刻刻都是散開的，它更多的時候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時候才會突然來到。”我自己創(chuàng)作的時候也會有這種感受，寫作時常有“書到用時方恨少”的感覺。
這本書剛剛開始看的時候非常吸引我，我發(fā)現(xiàn)它有一種強大的吸引力，辭藻不華麗，語言很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服，不得不讓人贊嘆。再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松览怼?/p>
?活著》里的福貴就讓我相信，生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！盎钪眱蓚€字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。成年后步入社會，我們需要逐步鍛煉自己的耐受力，一步一個腳印走下去，一點一滴化解壓力，因為所有吃過的苦，終會化成生活饋贈的驚喜，讓你在來日歲月里，成為底氣十足的自己。
這本書教給我很多，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，在于它能用最樸實的語言講出人生的真諦。
