傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文8篇

時間:2022-08-11 作者:Monody 讀后感

撰寫一篇讀后感有助于加深大家對書上所寫的了解,讀后感指看完一本書后把內(nèi)心的思考通過文字起草出來的文字報告。以下是范文社小編精心為您推薦的傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文8篇,供大家參考。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文8篇

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文1

傅雷在對傅聰?shù)男胖袑懙剑赫嬲\是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的“不懂”,比不真誠的懂”,還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己建筑在了解自己了解到別人上面的愛,才不是盲目的愛。

在這里,傅雷還說:假如一個人永遠能開墾自己心中的園地,了解任何藝術(shù)品都不應該有問題的。我想傅雷認為,只有具備了爐火純青的藝術(shù)領(lǐng)悟力,才能更好地讀懂和演繹不同風格的藝術(shù)作品。這和學習是一個道理的,當我們掌握了一個知識點時,不過于急躁、驕傲,應當在閑暇時認真思索,努力從其他的角度去解決問題,做到真正的舉一反三。

通過傅雷家書這本書,我對傅雷老先生有了更透徹的認知和理解。在他的人格和教子之道的魅力下,我開始反省自己,約束自己,一步步堅定的朝著夢想進發(fā)!

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文2

書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,家書抵萬金。也許是因為我一直和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離和時間而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。

《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?

信中有對過去教子過于嚴格的悔贖;有對兒子進步的表揚和鼓勵;有對音樂和藝術(shù)的指導和探討;有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育子成才的人生真諦。

掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對于藝術(shù)的領(lǐng)會,這便使我不禁想到文學與藝術(shù)是相通的。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

這是一本教育子女的好書,我們也可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解我們,傅雷在信中所寫已成經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文3

所有的書都讀完,最后兩本書讀起來的味道截然相反?!恶橊勏樽印愤@本書是著名文學家老舍所作。該書里面有大量的方言。使人的理解上有些困難很難讀出味道來!所以重點說說《傅雷家書》。

《傅雷家書》是我國父母典范:傅雷夫婦二人寫給出國留學,學音樂的兒子傅聰?shù)男?。?nèi)容不乏也有極少量的方言但是編者都加以解釋出來。。先說傅雷夫婦二人苦心孤詣,辛苦一生培養(yǎng)了兩個優(yōu)秀的孩子。

傅聰——著名鋼琴大師;

傅敏——特級英語教師。

孩子們優(yōu)秀同樣傅雷也是我國有名的翻譯家。精通法語《傅雷家書》此書中有父親傅雷書信一百四十三封,母親朱梅馥書信四十一封。夫婦二人的書信各有各的特點:父親傅雷他的信都是教育子女,而母親朱梅馥的書信則側(cè)重于生活管理方面。例如書中多次提到教傅聰怎么理財,大多是出現(xiàn)在母親的信中。

書中父親教育孩子傅聰?shù)囊粋€經(jīng)典:“先做人,再做藝術(shù)家,最后才做鋼琴家”他希望兒子傅聰成為一位“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”經(jīng)他的教導,現(xiàn)在的傅聰?shù)拇_是父親所言的那樣。所以《傅雷家書》中的每一句話都是經(jīng)典。書中的家信看似是寫給自己的兒子,實則也是在寫給我們。書中的精華不是讀一遍就能全部吸收。需日后反復多讀。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文4

用寒假的美好時光換來了《傅雷家書》的精彩內(nèi)容,沒有什么比這更值得的事了。

在讀傅雷家書的時候,字里行間都洋溢著濃濃的親情,讀著讀著就讓人對這么一份父子情欽佩。他們雖身隔萬里,但父親卻通過兒子的信,深入地了解兒子,寫下感人的信。不言傅聰、傅敏童年時而言,傅雷真是個無與倫比的父親,他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是”人“,要把”人“盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

和父母一起讀這本書,會更加讓你們互相了解,學會傅雷一家的真誠交流和,拉近你們的關(guān)系。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文5

“做人要做有用的人”,這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話,傅家父子對這句話是最為受之無愧的。傅雷,除去自己的文章和著作,有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部,這不是一個簡單的數(shù)字,有許多都是世界名著經(jīng)典庫里的鴻篇巨作,對那個年代的中國人而言,不僅僅是幾本書的意義,是一種中外文化的交流,是難以出國的中國人的一次“外國之旅”,他的貢獻不僅是那個時代的,是中國永遠的光。

而傅雷之子傅聰,成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術(shù)家,除去他手下演奏之曲給人的種種享受,他的成就更是祖國的驕傲,是全中國人的驕傲。是他們告訴我,做人要做有用的人?;蛟S很多人成功的定義是名利,而我會重新審視自己的.人生,我會努力發(fā)揮自己最大的價值,做個于社會有用的人,這將是我的終生宗旨。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文6

讀了《傅雷家書》,它給了我很多影響。在近百件家書中,可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅,但卻是十分愛自己的兒子的,傅雷在兒子在國外留學時寫了近百封家書給他,教導他立身行事。

《傅雷家書》是一本教導中國孩子如何做人的書本,慢慢翻開《傅雷家書》,許許多多的細節(jié)使我感動。作為父親的傅雷寫了一篇又一篇的家書給遠在海外的兒子,不顧重重困難,堅持給孩子郵寄書籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他足以自豪。

這不禁讓我想起了我的父親,他既嚴肅又幽默,在我做作業(yè)的時候嚴格地監(jiān)督我學習,玩耍時又十分幽默。但這只持續(xù)三四個月的時間,之后他又得去工作,連過年都不在家,雖然他不像傅雷一樣給兒子寫信,但他也經(jīng)常打電話,他也是關(guān)心,愛我們的。

傅雷和傅聰?shù)募視步o了我許多啟發(fā),我們很多家長常常忽視了和我們的朋友關(guān)系,他們因為迫切的望子成龍,對待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。

天下的父親,或者不會像母親一樣,天天守候在我們身邊。他們的愛,一直很安靜,但只是用另一種方式表達而已。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文7

每一封家書都是文化遺產(chǎn),<傅雷家書>更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以<傅雷家書>來說,傅雷所寫下的近百封家書,傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了<傅雷家書>后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀后感600字初二優(yōu)秀作文8

“做一個德藝兼?zhèn)?,人格卓越的藝術(shù)家。”每每讀到此處,我似乎看見一位愛之深切、舐犢情深的父親,他將自己的經(jīng)驗與愛意濃縮在紙中,流露在筆端。

他,就是傅雷。一名著名的文學翻譯家,同時,他也是一位平凡的父親,他與所有父親一樣,盼望著、期待著自己的孩子成為優(yōu)秀的人。通過《傅雷家書》,我看到了他對自己過去行為的懺悔,我看到了他淵博的知識和深厚的文化底蘊,我看到了他對傅聰嘔心瀝血的教育……讓我明白了父母們的嚴厲與教育都是良苦用心的。

曾經(jīng)的我,也是母親溺愛的孩子。突然有一天,父親帶我去爬山又讓我在嚴寒中苦讀,給我講宋濂的故事,最終讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的道理。年少的我總是有些輕狂,有些張揚,喜歡另類,喜歡與眾不同,父親就用時間與經(jīng)歷磨去我的懵懂與無知,讓我像傅聰一樣在朋友般的父女情深中學會了做人,學會了處事,學會了深深地愛著自己的父母、學校和祖國。

讀著《傅雷家書》,猛然間,我發(fā)現(xiàn),原來一直不懂父親的我一下全明白了做父母的良苦用心,他們默默地用他們的方式在踐行著苦心孤詣的教子行為。